高考文言句式.ppt
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高考文言句式.ppt
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文言文句式,一、判断句式文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词“是”来表示,而往往用名词或名词性短语直接充当谓语,用以对主语进行判断,常见句式有如下几种:
1.者,也这是文言判断句最常见的形式。
主语后用“者”,表示停顿,有舒缓语气的作用;谓语后用“也”结句,表示对主语加以肯定的判断或解说。
例:
1、陈涉者,阳城人也。
(史记陈涉世家)2、子瑜者,亮兄瑾也。
(赤壁之战)3、廉颇者,赵之良将也。
(廉蔺列传),2、.,也判断句中,有时“者”和“也”不一定同时出现,一般省略“者”,只用“也”表判断。
例:
4、操虽托名汉相,其实汉贼也。
(资治通鉴)5、和氏壁,天下共传宝也。
6、其巫,老女子也。
(西门豹治邺),3.者,有的判断句,也可以只在主语后用“者”表示停顿,但这种情况不常见。
例:
7、四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父。
(王安石游褒禅山记)8、粟者,民之所种。
(论贵贮疏),4、者也在句末连用语气词“者也”,表示加强肯定语气,这时的“者”不表示停顿,只起称代作用,而且这种判断句式在文言文中也比较常见。
例:
10、城北徐公,齐国之美丽者也。
(战国策齐策)11、沛公之参乘樊哙者也。
(鸿门宴)12、宴婴,齐之喜辞者也。
(宴子使楚),5.无标志判断句文言文中的判断句有的没有任何标志,直接由名词对名词作出判断。
例5、刘备天下枭雄。
(赤壁之战)在文言文中有时为了加强判断的语气,往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。
需要注意的是,判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词,而是指示代词,作判断句的主语;而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断。
“是”在先秦古汉语中少作判断词,在汉以后作判断词的用法则多起来。
无伤也,是乃仁术也,没有关系,这是行仁政的途径。
二、被动句,在古汉语中,主语是谓语所表示行为的被动者的句式叫被动句。
被动句有以下几种形式:
1用介词“于”引进行为的主动者,表被动。
即“谓语于”式夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。
廉颇蔺相如列传),赵国强而燕国弱,而您又被赵王宠幸,所以燕王想和您交朋友,2在动词前边用“见”表示被动,构成“见谓语”的形式。
众人皆醉而我独醒,是以见放。
(屈原列传)如果需要把动作行为的主动者介绍出来,可在动词后加介词“于”,构成“见谓语于”的形式。
如:
臣诚恐见欺于王而负赵(廉颇蔺相如列传),我实在担心被大王欺骗而对不起赵国,大家都醉了却只有我一人清醒,因此被放逐。
3在动词前用“受”表示被动,构成“受谓语”的形式。
如:
(1)有罪受贰。
(左传哀公六年)这种句中的“受”字含有“被”的意思,后面省略了介词“于”,主动者也能引出。
如果需引进主动者,就构成了“受谓语于”的形式。
(2)吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。
(赤壁之战),因有罪不被信任,我不能拿全东吴的土地,十万将士,来被人控制,,4在动词前边加介词“为”。
构成“为动词”的形式,这种句式的“为”和“见”不同:
“见”是助词,不能带宾语,所以它总是紧挨着动词;“为”是介词,它可以紧挨着动词(省略了宾语)也可以引出动作行为的主动者。
如:
身客死于秦,为天下笑。
(屈原列传),自己远离故国死在秦国,被天下人所耻笑。
5用“为”引进主动者,谓语前再加“所”,表被动,构成“为所”式。
悲夫!
有如此之势而为秦人积威之所劫(苏洵六国论),真可悲叹啊!
有这样的有利形势,却被秦国积久的威势所胁迫,,“为所”,自产生后,就成了古汉语最常见的一种被动句形式,并且一直沿用到现代汉语里。
但是,在古汉语里,“为”的行为主动者有时可以不出现,或承前省略了,变为“为所”的形式,如:
不者,若属皆且为所虏!
(鸿门宴),我们这些人就要被他俘虏了,6用介词“被”引出主动者,构成“被动词”的形式,这种形式和现代汉语的被动句一样。
舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。
(辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古),7无任何标志的被动句。
这种被动句中没有出现任何被动词,可以根据上下文的意思补出。
如:
兵挫地削,亡其六郡(屈原列传),(结果)军队被打败,国土被割削,丢失汉中六个郡的地方,注意两点:
1被动句翻译中一定要有一个”被”2谓语+于见+谓语+于受+谓语+于为+谓语+于(胥之父兄为戮于楚)该形式除了是被动句,还是一个介宾短语后置句而君幸于赵王而您又被赵王宠幸,三、省略句,句子中省略某一词语或某种成分的现象,是古今共有的,不过,文言里这种现象更突出,而且有些在现代汉语中一般不能省略的句子成分,古文中也经常被省略。
最常见的省略句有以下几种:
(一)省略主语,主语的省略,文言文中更为常见。
主要原因之一,是文言的第三人称代词一般不独立作句子的主语。
句子若是重复前边的词语又罗嗦,这样省略主语的句子自然就多了。
句子中是否省略了成份,要以上下文的意思或整个语言环境去推断。
翻译时,要根据具体情况把省略成分补出来。
主语的省略,可分为“承前省”、“蒙后省”、“对话省等形式。
1承前省,
(1)廉颇为赵将,(廉颇)伐齐,大破之。
(廉颇蔺相如列传)
(2)永州之野产异蛇,(异蛇)黑质而白章,(异蛇)触草木,(草木)尽死。
(柳宗元捕蛇者说),2蒙后省,
(1)沛公谓张良曰:
“(公)度我至军中,公乃人。
”(鸿门宴)
(2)(尔)必死是间,余收尔骨焉(左传肴之战),3对话省,
(1)(孟子)曰:
“独乐乐,与人乐乐,孰乐?
”(王)曰:
“不若与人。
”(孟子二章)
(2)樊哙曰:
“今日之事何如?
”良曰:
“(今日之事)甚急。
”(鸿门宴),
(二)省略谓语,谓语是句子最重要的部分,无论是古代还是现代,省略谓语的情况还是比较少的,不过在文言文中,省略谓语也不是非常个别的现象,尤其是并列的句子,如果一句用了某个动词,另一句同样的动词就可以省略。
有时省略的谓语需要根据上下文补出,才能不影响意思的表达。
1承上文谓语省略军中无以为乐,请以剑舞(为乐)。
(鸿门宴)2蒙下文谓语省略杨子之邻人亡羊,既率其党(追之),又请杨子之坚追之。
(列子歧路亡羊)3共知省略,即根据上下文一看便会明白省略的是什么。
(1)及左公下厂狱,史朝夕(俟)狱门外。
(方苞左忠毅公逸事)
(2)后公改(任)两广,太监泣别,赠大珠四枚。
(崔铣记王忠肃公翱事),(三)省略宾语,文言文中省略动词和介词后的宾语是比较普遍的,所省多是代词“之”。
1省略动词后的宾语,如:
项伯乃夜驰之沛公军,私见张良,具告(之)以事。
(鸿门宴)2省略介词后的宾语,如:
成视,庞然修伟,自增惭怍,不敢与(之)较。
(蒲松龄聊斋志异促织),(四)省略兼语“使、命、令”这类动词的宾语常兼作后边一个主谓词组的主语,这个词就称作兼语。
现代汉语的兼语一般不能省略,文言里的兼语却往往被省略,所省多是代词“之”:
不如因而厚遇之,使(之)归赵。
(廉颇蔺相如列传),(五)省略介词古文中常常省略介词“于”,还有介词“以”、“自”等,这些介词与后面的宾语组成介宾结构,当这个介词结构作补语时,这个介词常常被省略。
1省介词“于”,如:
荆州之民附操者,逼(于)兵势耳。
(赤壁之战),2省介词“以”,如:
试与他虫斗,虫尽靡;又试之(以)鸡,果如成言。
(蒲松龄聊斋志异促织)3另外,介词“自”也可省略,如:
或王命急宣,有时朝发(自)白帝,暮到江陵。
(郦道元三峡,文言句式(倒装句式),现代汉语的句子成分的顺序,一般为(定)主(状)谓(定)宾(补),但在文言文中,在一定条件下,句子成分的顺序会发生变化,这就是古汉语中的所谓倒装句,即指文言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况。
主要有以下几种倒装形式:
文言句式(倒装句式),文言常用句式和现代汉语的常用句式基本上是相对应的。
学习文言句式,主要要求同学们掌握判断句、疑问句、被动句、省略句和倒装句等五种句式。
学习目的:
1、了解倒装句的几种基本类型;2、学会辨析倒装句。
1、主谓倒装2、宾语前置3、定语后置4、状语后置,主谓倒装(谓语前置或主语后置)古汉语中,谓语的位置也和现代汉语中一样,一般放在主语之后,但有时为了强调和突出谓语的意义,在一些疑问句或感叹句中,就把谓语提前到主语前面。
如:
“甚矣,汝之不惠!
”(愚公移山)实际上是“汝之不惠甚矣!
”(主语“汝之不惠”谓语“甚”),练习:
判断下列句式是否为主谓倒装。
1、非我也,兵也!
2、贤哉回也!
(论语雍也)3、求!
无乃尔是过欤?
第一、三句不是,宾语前置文言文中,动词或介词的宾语,一般置于动词或介词之后,但在一定条件下,宾语会前置,其条件是:
一、疑问句中疑问代词作动词或介词的宾语,宾语前置。
这种类型的句子关键是作宾语的是疑问代词(谁、何、奚、曷、胡、孰、安、焉等)。
如:
1、“大王来何操(操何)?
”(史记项羽本纪)2、“何以(以何)战?
”(曹刿论战),注意:
1、介词“以”(于、以、为、与、从、自、向)的宾语比较活跃,即使不是疑问代词,也可以前置。
如:
“余是以记之,以俟夫观人风者得焉。
”(捕蛇者说)其中的“是”是一般代词,但也前置了。
2、方位词、时间词作宾语时,有时也前置。
例如:
“亚父南向坐。
”(史记项羽本纪)意思是“亚父面向南坐。
”,二、文言否定句中代词作宾语,宾语前置。
所谓否定句是表示否定的句子,即凡句中有否定副词“不、弗、未、非、否、毋”,表示否定的动词“无”或不定代词“莫”,这种句子叫否定句。
如果它的宾语是代词,一般放在动词谓语之前,
(1)古之人不余欺也。
(苏武石钟山记
(2)世溷蚀而莫余知兮,吾方高驰而不顾。
(屈原涉江),三、用“之”或“是”把宾语提到动词前,以突出强调宾语。
(1)譬若以肉投馁虎,何功之有哉!
(信陵君窃符救赵)
(2)句读之不知,惑之不解。
(韩愈师说)(3)去我三十里,唯命是听。
(左传宣公十五年),表示动作对象的单一性和强调宾语,往往用“唯(惟)是”和“唯(惟)之”等格式,可将副词“唯(惟)”译成“只”、“只是”或“专”、“一定”等,而助词“之”、“是”是提宾的标志,不译。
如成语“唯利是图”、“唯命是从”、“唯你是问”、“唯才是举”等等,都是这种格式。
练习,辨析下列各句是否为宾语前置句。
1、彼不我恩也。
(童区寄传()2、孔子云:
“何陋之有?
”()3、唯余马首是瞻。
(冯婉贞)()4、吾非至于子之门,则殆矣。
(),是,是,是,否,定语后置定语是修饰或限制名词的。
定语一般要放在中心词之前,这种语序古今一致。
在文言文中,除了此种情况外,也可以放在中心词之后,我们称它“定语后置”。
常见定语后置有以下几种格式:
1定语放在中心词之后,用“者”字煞尾,构成“中心词定语者”的格式。
这种格式中的“者”相当于结构助词“的”。
如:
(1)太子及宾客知其事者皆白衣冠以送之(战国策荆何刺秦王)
(2)计未定,求人可使报秦者,未得(廉颇蔺相如列传),2在中心词和后置定语之间加“而”字,再用“者”字煞尾,格式“中心词而定语者”如:
缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人与?
(张博五人墓碑记),3在中心词和后置定语之间加“之”字,构成“中心词之定语”的格式。
如:
(1)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
(荀子劝学)
(2)居庙堂之高则忧其民,处江之远,则忧其君。
(岳阳楼记),注意:
1、文言文中定语后置只限于表示修饰关系的句子,表领属关系的定语则不后置。
试比较:
(1)、马之千里者()
(2)、城北徐公,齐国之美丽者也()2、数词作定语有时也后置。
如:
“尝贻余核舟一”(核舟记),修饰关系,领属关系,练习:
判断下列句子是否为定语后置句。
1、村中少年好事者,驯养一虫。
()2、于是集谢庄少年之精技者。
()3、军书十二卷,卷卷有爷名。
(),是,是,是,状语后置介词结构即介宾短语,文言文中常见的是用“以”、“于”组成的介宾短语,作状语后置有以下几种情况:
第一、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置,译成现代汉语时,除少数仍作补语外,大多数都要移到动词前作状语。
如:
“青,取之于蓝,而青于蓝。
”(荀子劝学)两个“于蓝”在翻译时,都要放在动词前做状语。
第二、介词“以”组成的介宾短语,在今译时,一般都作状语。
如:
“具告以事。
”(史记项羽本纪)即“以事具告。
”这种句子往往是承前省略了动词宾语,实际就是“以事具告(之)。
”,第三、介词“乎”组成的介宾短语处在补语位置时,在翻译时,可视情况而定其成分。
如:
“生乎吾前,其闻道也固先乎吾。
”(韩愈师说)句子中的“生乎吾前”既可译为“在我的前面出生”,作状语,又可译为“生在我的前面”,作补语,一般来说仍作补语,而“固先乎吾”的“乎吾”则一定要作状语,八、固定句式1无以,无从,译为“没有用来的办法”。
例如:
家贫,无从致书以观。
(送东阳马生序)2有以,译为“有用来的办法”。
例如:
袁人大愤,然未有以报也。
(书博鸡者事)3有所,译为“有的”。
(人、物、事)故患有所不避也。
(鱼我所欲也)4无所,译为“没有,的”。
(人、物、事)几无所逃死。
(指南录后序),5如何、奈何、若何,译为“怎么、怎么样、怎么办”。
例如:
取吾城,不予我壁,奈何?
(廉颇蔺相如列传)孔明用如此人物,如何不误事?
(失街亭)奈何取之尽锱珠,用之如泥沙?
(阿房宫赋)6如何,译为“把怎么办。
”例如:
如太行、王屋何?
(愚公移山),7奈何,译成“把怎么办”。
如:
三老不来还,奈之何?
(西门豹治邺)8是故,是以,译为“因此,所以”,例如:
是故圣益圣,愚益愚。
9所以,译为“用来的”,“原因,”“的方法。
”例如:
师者,所以传道受业解惑也。
此世所以不传也。
吾知所以拒子矣。
10不亦乎,译为“不是吧?
”,例如:
以此为政,不亦惑乎?
11何焉为,译为“有什么呢?
”例如:
夫子何命焉为?
12何为,译为“为什么呢?
”例如:
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?
13庸乎,译为“难道吗?
”例如:
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
14其乎,译为“难道吗?
”如:
我中国其果老大矣乎?
15得无乎,得无耶,译为“恐怕吧”或“莫非吧”如:
览物之情,得无异乎?
16无乃乎,译为“恐怕吧”如:
居简而行简,无乃大简乎?
17之谓也,其之谓也;其之谓乎,译为“说的就是啊!
”“大概说的就是吧。
”如:
闻道百,以为莫已若者,我之谓也。
18孰与,与孰,译为“跟比较,哪一个。
”如:
吾孰与徐公美?
吾与徐公孰美?
19孰若,译为“哪里比得上”如:
与其坐而待亡,孰若起而拯之?
20然则,译为“既然如此,那么”如:
然则为天下之在害者,君而已矣!
20有者,译为“有个人。
”如:
邑有成名者,操童子业,久不售。
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