小学《国学》第八册.ppt
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孟子,名轲,战国时期思想家、政治家、教育家。
孟子是孔子之后的儒学大师,后世把孟子与孔子并称“孔孟”,称其为“亚圣”。
国学第八册孟子第10课不为与不能,陕西省高台小学,猜字,羽,学习要求:
古文与译文两相对照,看看能否读准字音、读懂意思、读出节奏,遇到不懂的地方同桌讨论。
wiynyxn“一羽之不举,为不用力焉;與薪之不wiynwi见,为不用明焉;百姓之不见保,为不ynwi用恩焉。
故王之不王,不为也,非不能也。
”,【注释】與:
车薪:
柴與薪:
整车的柴明:
视力保:
这里引申为百姓过上安定的日子。
焉:
语助词,相当于呀,“一羽之不举,为不用力焉;與薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保,为不用恩焉。
故王之不王,不为也,非不能也。
”,孟子说:
“举不起一根羽毛,这是因为不肯用力;看不见一车柴火,这是因为不肯用眼力。
百姓不能过安定的生活,是因为您不肯施恩惠啊。
所以,大王不行仁政是不肯干,不是不能干。
”,“一羽/之不举,为/不用力焉;與薪/之不见,为/不用明焉;百姓/之不见保,为/不用恩焉。
故/王之不王,不为也,非/不能也。
”,yu曰:
“不为者与不能者之形,何以异?
”yuxi曰:
“挟太山以超北海,语人曰我不能,是诚不能也。
为长者折枝,语人曰我不能,是不为也,非不能也。
故王之不xi王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
天下可运于掌。
”,【注释】曰:
说挟:
夹持老吾老:
尊敬、爱护自己的长辈太山:
泰山及:
推及、推广北海:
渤海运:
转动,曰:
“不为者与不能者之形,何以异?
”曰:
“挟太山以超北海,语人曰我不能,是诚不能也。
为长者折枝,语人曰我不能,是不为也,非不能也。
故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
天下可运于掌。
”,宣王说:
“不肯干和不能干的表现有什么不同吗?
”孟子说:
“要你用胳臂(bei)夹着泰山跨越渤海,你对人说这个我办不到,这确实是办不到。
要你为老年人折取树枝,你对人说这个我办不到,这是不肯干,不是不能干。
所以,大王您不行仁政没能称王天下,不是用胳臂夹着泰山跨越北海这一类,而是属于替老人折枝这一类。
敬重自己的长辈,进而推广到敬重他人的长辈;爱护自己的晚辈,进而推广到爱护他人的晚辈。
这样,统一天下就像在手心里转动东西那样容易了。
”,曰:
“不为者/与不能者/之形,何以异?
”曰:
“挟太山/以超北海,语人曰/我不能,是诚不能也。
为长者/折枝,语人曰/我不能,是/不为也,非/不能也。
故/王之不王,非/挟太山以超北海之类也;王之不王,是/折枝/之类也。
老/吾老,以/及人之老;幼/吾幼,以/及人之幼。
天下/可运于掌。
”,思考:
孟子辩论得精彩,他运用了哪些修辞手法?
孟子辩论的高超之处在哪里?
“一羽之不举,为不用力焉;與薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保,为不用恩焉。
故王之不王,不为也,非不能也。
”曰:
“不为者与不能者之形,何以异?
”曰:
“挟太山以超北海,语人曰我不能,是诚不能也。
为长者折枝,语人曰我不能,是不为也,非不能也。
故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
天下可运于掌。
”,“一羽之不举,为不用力焉;與薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保,为不用恩焉。
故王之不王,不为也,非不能也。
”曰:
“不为者与不能者之形,何以异?
”曰:
“挟太山以超北海,语人曰我不能,是诚不能也。
为长者折枝,语人曰我不能,是不为也,非不能也。
故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
天下可运于掌。
”,一羽之不举,为不用力焉;與薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保,为不用恩焉。
排比、比喻,“一羽之不举,为不用力焉;與薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保,为不用恩焉。
故王之不王,不为也,非不能也。
”曰:
“不为者与不能者之形,何以异?
”曰:
“挟太山以超北海,语人曰我不能,是诚不能也。
为长者折枝,语人曰我不能,是不为也,非不能也。
故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
天下可运于掌。
”,故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。
比喻,“一羽之不举,为不用力焉;與薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保,为不用恩焉。
故王之不王,不为也,非不能也。
”曰:
“不为者与不能者之形,何以异?
”曰:
“挟太山以超北海,语人曰我不能,是诚不能也。
为长者折枝,语人曰我不能,是不为也,非不能也。
故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
天下可运于掌。
”,老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
对仗,练习背诵,一羽之,为焉;之,为焉;百姓之,为焉。
故王之不王,也,非也。
”老吾老,;幼吾幼,。
练习背诵,一羽之不举,为不用力焉;與薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保,为不用恩焉。
故王之不王,不为也,非不能也。
”老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
听故事:
舍我其谁,战国时期,孟子经常与学生们谈论一些治理国家的问题,他把儒家学说加以发挥,认为君主要仁爱,以仁治天下就像运转一个小泥丸一样容易。
学生问他为什么有些不愉快,孟子回答:
“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?
”,舍我其谁,除了我还有哪一个?
现在用来形容人敢于担当,遇到该做的事,绝不退让。
生活中,哪些事情是你“非不能为,是不为也?
”,交流:
略阳县高台小学XX班XXX,自创一句名言,1.千里之行,始于足下。
2天下兴亡,匹夫有责。
3老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
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