深冬花园与中国华德福幼儿园.docx
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深冬花园与中国华德福幼儿园
深冬花园与中国华德福幼儿园
前一段时间,当我在微博上说我在加拿大帮助一所幼儿园帮助准备圣·尼古拉斯日的活动,有朋友问到这是什么节日?
也有朋友问到冬至节到了该如何准备深冬花园的庆典?
这些深冬花园到底是什么活动?
和圣诞节有什么关系的?
我们作为中国华德福幼儿园老师能模仿吗?
能用吗?
还是一味地排斥?
这些节日活动是否可以帮助我们更好地庆祝中国传统节日?
因为华德福教育是基于对人的认识,对自然宇宙的关注,对人的意识的研究的基础之上的,所以华德福幼儿园和学校非常注重节日庆典。
但是当我们要筹办各种节日活动时,首先需要追溯到这个节日的本源,深入地去理解这个节日背后深层的精神意义,找到人类和自然的关系,以及那个特点时刻人的心灵意识特质。
从这个角度出来,就能研究和辨识出我们该庆祝什么样的节日?
什么内容?
什么方式了?
也就可以思考是继承传统的节日庆典方式,还是进一步创造出更加适合当今孩童和人类的节日庆典。
waldorf学校的最显着的特点之一是它的节日庆祝活动。
华德福教育创始人鲁道夫施泰纳在他的著作“说到:
“节日不只是纪念伟大的历史事件和基督教传统,而是揭示一年的精神,揭示精神的事件、季节和自然的节奏,承载着人类意识演变、发展、深化的过程和意义。
”
“节日是一年的结点,使我们与宇宙的精神链接”----鲁道夫‘施泰纳。
由此看出,节日是在一年之循环规律中,人和自然、和宇宙之间的节点,也是一年中的时间节点上,人的意识发展的呈现。
所以,世界各个民族文化中的节日在最初的时候,一方面是源于人类对天地的祭祀,是对自然界的敬畏和感激而产生的仪式活动,是向外的活动。
另一方面,节日的缘起和方式也是人的意识状态在某个时间节点的特质,是向内的的活动。
这两个特质都和时间,空间有着密切联系的,所以节日也是最能体现当地、当时的传统文化特质的活动。
当然,在某些文化中,这些特质又和宗教思想融合,成为一个具有宗教特质的节日。
众所周知,圣诞节在西方是一个非常重要的节日,而西方华德福学校对圣诞节的庆祝虽然是一个例行的传统活动,但因为华德福教育的认知,这些庆祝活动从意义和形式上在很大程度上已经超越了传统的宗教范畴。
从12月1日到12月24日圣诞前夕,在西方传统中被称为Adventtime,在华德福学校也会有很多庆祝活动,但活动内容却具有了自己的特色。
如:
Adventgarden(深冬花园),还有在Advent的那四个星期里,每一周都会多点亮一根蜡烛,并把一个新的元素带入到季节桌、故事和手工活动,第一周是矿物,第二周是植物,第三周是动物,第四周是人类,象征着每一个世界的依次降临等。
当然还会有一些传统的活动,如:
三个牧羊人之剧,天堂之剧等,即便是延续了传统剧目,但多多少少也会有一些改编。
从人智学的角度来看,圣诞节是一个时间和人类意识的转折点,从冬至那天开始,外在的自然中,黑夜开始缩短,白天开始变长,光明越来越多,自然开始慢慢苏醒。
可尽管如此,但整个世界还是被冬天的黑暗和寒冷笼罩着,对我们的内在世界来说,这些深冬的黑暗和寒冷,也象我们远离精神世界,在物质世界中的黑暗和寒冷一样。
这时的我们就需要一盏明灯来带领自己穿越黑暗、恐惧和寒冷。
施泰纳认为这盏明灯应该是我们每个人自己的意识觉醒,而非外来的,当然我们还是需要帮助,但最终是应该由自己内在的明灯去照亮自己和世界。
施泰纳也认为基督的入世为人是一个伟大的精神自我到人世间的入驻,他给人类带来光明、智慧和勇气,更重要的是给予整个人类一个典范和指引,让每个人认识到自己也是一个独立的精神个体,也是由精神世界而来的,自己的意识觉醒就如同一盏明灯需要被点亮,然后去照耀自己和世界,让原有的本性和神性成为自己身体和心灵的主人,而非被物质世界中的欲望和低层次的力量所控制,就好像是每个人都可以成为菩萨和佛,关键在于每个人的意识和修为。
我们人类是由四元构成的,和矿物界分享的物质身体,和植物界分享的生命体,和动物界分享的情感体(星芒体),第四个是最核心的,那就是属于人类特有的,来自精神世界的“我”,那是每个人独一无二的精神个体。
一个人的成长其实就是自己独一无二的精神个体逐渐进入和作用于慢慢成熟的身体、生命体和情感体的过程,让那个“我”成为自己身体和心灵的真正主人。
从在这个意义上再来看圣诞节,就会发现,这不仅仅是一个传统的宗教节日,而是呈现整个人类意识演化的历程,是一个人的意识入驻的呈现,因为在地球上每个角落,人们都是以这样的方式成长着,成熟着。
所以在Adevnt期间,老师们或家长们希望通过季节桌、故事或手工把矿物、植物、动物逐渐地呈现出来,最后是人,象征着在黑暗和寒冷中一个精神个体的降临。
Adventgarden(深冬花园)也是在这个认识基础上的一个创造。
1926年,第一所华德福学校的治疗辅导教师卡尔·舒伯特博士在人智学的启迪下,采用大量的螺旋运动作为一种针对节奏和感觉系统的治疗形式,帮助那些有需求的孩子。
后来,为了深化Advent期间的节日庆典,他从一种来自巴伐利亚自传统中的苔藓和枞树枝修建的花园得到灵感,创建了一个用苔藓和常青树枝搭建的大螺旋,并把一只点燃的蜡烛放在螺旋的中心,让每个人握捧着插有蜡烛的苹果沿着螺旋走到中心,点燃手中的蜡烛,再从另外一个方向沿着螺旋走出去,并把点燃的蜡烛放在螺旋小径边,每个人一根蜡烛,直到整个螺旋花园被照明。
这样一个走进螺旋和走出螺旋的过程象征着每个人都在人生旅程中前行,都会走进黑暗和寒冷。
然而这个过程中,总是有一个永恒的光明在那里,帮助每个人能点亮自己内心的光明,照亮这个世界,并完成这个旅程。
十五年前,我第一次体验这个深冬花园是在英国爱默生学院的大厅。
那时刚刚接触华德福,对人智学不懂,没有读过任何斯坦纳的书,更不懂Adventgarden的意义,那个螺旋非常大,直径都二十多米,怀着宝宝的我跟随着人群,慢慢在螺旋中行走着,在茫然和好奇中突然觉得自己越来越专注,意识越来越清醒,身体也越来越挺拔,似乎能感受到每一步中脚趾头的运动,内心中突然涌起莫名的感动和敬畏。
在点亮蜡烛的瞬间,看着眼前的烛光,巨大的喜悦和满足充满内心,一切都不存在了,唯有我自己!
一切都是那么美好和感激。
当我走出螺旋时候,已经泪流满面,后来整个大厅被烛光充满着,每个人都带着喜悦,含着泪花。
从那一瞬间的感受开始,我就一直深信这个深冬螺旋花园真的能让人升华和满足,这和任何的宗教无关,就是一个人性和意识觉醒的过程。
深冬花园不仅仅是节日活动,也是一个治疗型的活动,更是一个老师观察孩子发展的好时机,在感动的同时,老师或者父母可以静静地对每个孩子做仔细观察:
有的孩子犹豫不决地缓慢前行;有的孩子兴奋快乐、快速而准确地走进走出、有的孩子在中心无法辨认方向,也许倒退出来;有的孩子拖着脚步走得很沉重;有的走得很轻快,有的孩子走的很庄重等,每一年有的孩子也许会有变化,有点孩子没有变化,这些都是孩子内在世界、气质和意识状态的显现。
因为这个活动是在Advent期间发生,所以被称为Adventgraden。
自从舒伯特博士创建了这个大螺旋以后,Adevntgarden在华德福社群里被广泛传播,因为庆祝这个节日的内涵已经远远超越了宗教的定义和范围,所以无论什么民族和宗教背景,几乎所有的华德福老师和家长都能理解和接受这样的活动,并为之而感动,甚至期待。
当然,为了避免大家的误会,很多华德福幼儿园,尤其是非西方国家的,都不太使用Adventgarden这个名字,而用middlewintergarden(深冬花园)。
十年来,在每年冬至节来临之前,在成都华德福学校,我们都要布置一个美丽的深冬花园作为冬至节庆典内容之一,给幼儿园和小学低段的孩子,甚至大孩子和家长也可以体验。
我们不需要讲任何的道理和解释,仅仅是体验。
在那个时刻,几乎每个孩子都是那么神圣、敬畏、喜悦、放射着光彩,如同天使一般美丽可爱。
很多亲身体验过的大人们都在这个过程中都感动地泪流满面,因为那份喜悦、安详、神圣和敬畏确实是令人震撼的。
还有,记得我和卢安克在成都华德福学校准备第一个深冬花园的时候,我们谈到在中国传统文化中,龙是生命力和超自然力量的象征,红色代表着热情、生命、希望。
在我们学校诞生那天,我们曾用红绸做的生命力之龙在校园盘旋飞舞,给予校园以祝福和鼓舞。
现在冬天来了,在寒冷和黑暗的时候,我们是不是也应该把这条龙再次呈现出来,给予大家以热情、希望、力量和生命呢?
于是,我们俩就把红绸盘旋在松枝下面,形成一条红色的长龙衬托着青翠的松枝。
顿时,一个源于西方的节日,就有了中国的元素,非常壮观和美丽。
多年过去了,那条盘旋在青枝下的红色长龙和那些在龙身旁星星点点的苹果灯还时常出现在我眼前。
在幼儿园举行深冬花园的方式和过程一般如下:
1,提前学习研究这个活动的意义和形式,做好人员和工作安排,并写信告诉家长们这个活动的安排、氛围和要求。
2,选择一个通风、宽敞、有足够疏散通道的房间或大厅来布置深冬花园,每个老师都需要知道疏散的通道和方法,并有专门的“安全人员“准备好装满水的水桶在房间里,安全第一!
3,把房间的窗户和门用厚布遮好,让房间暗下来。
如果房间太暗,为了避免孩子们害怕,可以先在桌子上或房间角落点上几只蜡烛。
4,一般来说是用常青藤和树枝来搭建螺旋,有的幼儿园只搭建一个顺时针螺旋,有的幼儿园搭建两个螺旋,一个顺时针,一个逆时针,在中心链接起来。
在螺旋中心有一个被水晶石、植物和动物(手工)装点着的木敦,上面有一只将会提前被点燃的纯蜂蜡蜡烛。
但无论是一个螺旋还是双螺旋,都从顺时针方向进入。
螺旋小道上可以用金色五角星标示出放置苹果蜡烛的地方。
小道要有足够的宽度,这样孩子就不会碰到蜡烛或者树枝。
5,提前做好苹果蜡烛:
把红苹果的核去掉,插上白色的蜡烛,放在篮子里,放置在螺旋的入口。
6,伴奏的人员坐在房间的一角,一般使用来雅琴或竖笛。
个别老师也会用哼唱轻柔的歌曲。
7,因为整个活动的氛围是安静而神圣的,一般不建议太多孩子同时参加,或太多成人在旁边观看。
最好是一个班十几个孩子单独进行此活动,有的老师也允许父母在旁边观看,但要保持安静。
8,活动当天,在孩子们进入深冬花园的房间之前,先带孩子们到一个布置得很温馨的房间,聆听一个有关光明的故事。
听完故事之后,在一位“天使”的引导下,老师和孩子们一起来到布置了深冬花园的房间,坐在已经准备好的椅子上等待着。
9,在柔和的音乐伴奏下,“天使”先捧着一个苹果蜡烛做示范:
优雅稳重地从顺时针方向进入螺旋,来到中心,点燃蜡烛,寻找一个位置放下后再走出来。
然后,“天使”捧起一个新的苹果蜡烛,递给主班老师,让老师先走一次。
接着,天使再捧起一个苹果蜡烛来到一个孩子身边,把蜡烛放在她的双手中,引领这个孩子来到螺旋前,让她自行沿着螺旋走到中心,点燃蜡烛,在走出来的途中把蜡烛放在一个木敦上,最后回到自己的座位。
最好是让一两个有经验的大孩子先走,给小孩子更多的榜样去模仿。
一般来说孩子们都可以自己完成整个过程,个别孩子也许需要一点协助,或在双螺旋中孩子点了蜡烛后走错方向了,天使就可以轻轻走过去指引她一下。
10,这样依次让每个孩子完成这个旅程,当所有孩子走完螺旋以后,让她们感受一下整个房间的光明,再由老师带领着孩子们安静地离开这个房间。
因为孩子们刚刚经历了一个巨大而神圣的活动,这是一个非常专注的工作。
所以活动之后,最好让她们到户外自由玩耍,呼出一下。
11,活动之后,有的老师会把把苹果蜡烛装在纸袋里,让父母悄悄带回家,晚上拿出来点燃讲故事,让这个光明伴随她们一段时间。
12,如果父母或者其他老师要体验深冬花园,最好安排在其他时间。
成人走螺旋的时候,只需要内心准备好了,就可以走到天使面前接过苹果,自行进入,无需天使的指引了。
13,整个搭建和拆除深冬花园的过程,包括苹果蜡烛的制作都不要让孩子看到。
一般来说三岁以下的孩子都不需要走深冬花园,因为他们还没有准备好成为众人视线的焦点,也没有准备好在螺旋中找到方向,孩子也许会因此而害怕和胆怯。
更不能强迫年幼的孩子去完成这个旅程。
有的妈妈想带着孩子走一圈,看上去很好,但我是不太赞同这样的方法,因为这个旅程是孩子自己的旅程,一定是源于孩子自己的意志和模仿去完成,那样才能更好地呈现孩子的真实状态,让年幼的孩子耐心等待一两年是值得的。
除了深冬花园以外,在Advent期间,还有一个很有意思的节日就是圣·尼古拉斯日(SaintNicholasday),圣尼古拉斯是圣诞老人原型(SantaClause),是土耳其历史上真实存在的一位主教。
公元前3世纪末,圣·尼古拉斯出生在地中海沿岸的潘特拉(Patara)。
他虽出生在一个富裕人家,但从小心地善良,乐善好施,经常救助穷人。
圣·尼古拉斯喜欢以匿名的方式赠送给当地穷人各种礼物。
在公元346年去世后,他被尊称为圣人,其生前事迹后来演变成今天圣诞老人的传说。
当12月6日圣·尼古拉斯日来临之际,华德福幼儿园老师们或者父母们就会把一个坚果、一个橘子、一个饼干放在孩子们的室内鞋里,孩子们第二天看到后一定会非常惊喜的。
有的家庭或幼儿园的孩子们也会把鞋子放在室外,并放上干草来感谢感谢圣·尼古拉斯的梅花鹿。
因为有的故事传说他是驾船而来,有的传说他是乘坐梅花鹿的拉车而来的。
但在华德福幼儿园里的圣·尼古拉斯故事却是在传统故事基础上有所改编的:
传说天上的母亲正在为即将要降临人世的孩子编织衣衫,她从星星、月亮、太阳那里等到很多礼物:
金线、银线、光芒、智慧、勇气等等,但这些礼物都用完了,她还没有纺织好衣衫,怎么办呢?
于是她请圣尼古拉斯帮她到人间去收集孩子们的好心肠、好想法、好行为,把它们都变成金线银缕来继续编织衣衫,同时也请圣尼古拉斯给每个孩子带去礼物。
这样就在12月6日那天晚上,圣尼古拉斯驾着小船,穿着蓝色的镶满金色星星的斗篷来到人间,他收集了每个孩子的好心肠、好想法、好行为作为礼物送给天上的妈妈,并把礼物:
金坚果(核桃)、金橘、甜饼干送给每个孩子。
这里好心肠、想法和行为以及金坚果、金橘和甜蜜的饼干分别代表头、心、手三元。
对于年龄大一些的孩子,如小学低年级,“圣尼古拉斯”不仅仅放坚果,橘子和饼干在孩子们的鞋子里,还会写上一张卡片告诉这个孩子他(她)这一年有多可爱,那些地方做得好,并针对孩子的不足提出勉励,希望她能在明年有进步。
每当在西方过圣·尼古拉斯节日的时候,我就会想起我们的灶王爷。
灶王爷的故事非常幽默风趣,我们要照顾好灶王爷,给他糖瓜,希望他在玉皇大帝那里说好话,当然大家也应该在一年里做好事,照顾好自己的生活,清洁好自己的房子,不要被灶王爷告状。
这个故事和圣·尼古拉斯是否有异曲同工的地方呢?
华德福老师们是否由此能创造一些给孩子的活动呢?
能否找到激发孩子向善的活动呢!
由以上两个比较典型的圣诞节活动的演化,我们可以看到在西方成熟的华德福世界中如何在继承传统的过程中去重新理解研究,进而创造出适合当今儿童及人类意识的活动。
又如何可以被我们借鉴。
那作为中国的华德福幼儿园老师,我们每时每刻都面临着如何选择节日来庆典?
每个节日背后的意义是什么?
哪些传统是需要延续传承的?
哪些是需要创造的?
这都需要大量探索的,而非一味地不假思索的模仿或延续。
中国传统节日最大的优势在很多节日都是源于最初人们对天地人之间的关系,对于宇宙自然的认知和敬畏而形成的。
所以很多传统节日和自然宇宙、和农耕、和人们生活的关系是非常直接明确的,并一直被延续了下去。
这样更有利于我们去研究这些节日与自然宇宙之间的精神意义。
但今天,我们还需要更多地去关注每个节日和人的心灵、意识之间的的链接,从而才能更好地知道如何做好一个节日给孩子们。
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