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旅游风景
新泰莲花山
新泰市莲花山,古称新甫山,九峰耸峙,状如莲花,地处山东省中部,在新泰市区西北20公里处,西距泰山50公里,南距曲阜80公里,总面积100平方公里,主峰海拔999米。
莲花山旅游区位于泰莱、莱新、京沪三条高速公路环网半径20公里的中心,并有旅游专用通道直达。
莲花山旅游区是山东省最有特色的宗教文化旅游区,是观音菩萨的北方道场,有“观音胜境,北方普陀”之誉,堪称齐鲁第一佛山。
莲花山佛教文化中的主导文化——观音文化,与泰山的道教文化、曲阜的儒教文化,共同组成山东省宗教文化的“金三角”,使泰山——莲花山——曲阜一线游成为山东境内宗教文化旅游的最佳路线。
同时莲花山旅游区又是山东省最有特色的生态旅游休闲度假地,因自然景观风貌独具、生态环境洁净优美而成为天然的“健康驿站”。
这里历史文化底蕴深厚,宗教文化类旅游资源最为突出,特别是佛教文化中的观音菩萨的地位在这里是至高无上的,在行宫、云谷寺、太平庵等庙宇的每个大殿中,都主奉观音菩萨。
这在我国北方地区是独具特色的,而且由于救苦救难的观音菩萨有着广泛的民众基础,对游客具有强大的吸引力。
这里以其迷人的自然风光、历史上香火云集的盛况和优越的区位条件,曾吸引多位帝王和文人雅士,留下了丰富的历史遗迹,有秦皇人祖庙、汉武行宫、望仙台、响铃碑、魁笔塔等人文旅游景点、景物83处。
咏颂诗文从2500年前《诗经》中的“新甫之柏”,到明清以来大量的诗词游记,数量较为可观。
另外,山路两侧众多的石刻遗迹,如”两山排闼”、“峰回路转”、“人间天上”等,不仅意蕴含蓄,而且均是对景色的点睛之笔。
莲花山旅游区的自然景观以山秀、石奇、林翠、水美为突出特点,北神南韵具有很高的观赏价值,区内的山脉轮廓柔和,多浑圆山峰,加之为高大、浓密的森林所覆盖,故使得山体显得异常秀美,共有天成观音、新甫拥翠、新甫宝光、千手松、长生池等自然景点景物203处。
其中天成观音最具特色,不仅造型逼真,惟妙惟肖,而且凸显出了莲花山的文化特色,自然天成的景观与悠久的历史文脉天然地交融在一起,显示出独特的资源魅力。
这里水景也比较突出,飞流直下的云谷瀑布和曲折通幽的通天河,在秀丽之外还给莲花山带来了灵气,尤其是山前各沟谷中,处处飞瀑流泉,每处泉水又都具有优美的传说,具有奇特的吸引力。
区内植物资源丰富,古时就以“新甫之柏”著称于世,开成了“新甫拥翠”的著名景观。
目前,山上的植被以松柏为主,林木茂盛,古树名木众多,尤其是景观树的造型独特,如玉皇殿的华盖松,行宫内的卧龙松。
此外,山上的丛树比较多,如姊妹松、兄弟槐、桃园三结义(桑树)等,在令人赞叹称奇之余,又与观音的求子文化相契合。
区内气候宜人,空气纯净,水质清澈,植被茂盛,森林覆盖率92.3%,生态环境自然、和谐、幽静、淳朴,极富休闲养生价值。
莲花山旅游区内的旅游景点空间布局集中,疏密有度,自然形成了东中西三路布局,东路有盘山公路直通山顶,景点相对比较稀疏。
中路是主要的观赏路线,景点数量多,密度大。
这一路上的云谷飞瀑是一个重要的节点,从这里上行可达云谷寺、北天门、灵宝峰和望岱峰。
其下部分两条路线:
一条自行宫东起云门,经十八盘、快活二里至云谷飞瀑;另一条则从行宫而始,沿通天河而行,经太平庵、子母泉、一线天与前一线路汇于云谷飞瀑。
西路是另一条重要的观赏路线,从行宫向西,越过通天河,经藏经阁、晾经台、神龟望海、二龟听法、190级天梯到达天成观音。
莲花山位于山东省中部的新泰市境内,西距泰山50公里,南距曲阜80公里,距济南机场1.5小时车程。
新泰境内有三处高速公路出口,从新泰市区、高速路口至莲花山均有旅游标识引导,并有旅游专用通道直达莲花山。
莲花山古称新甫山,后因九峰环抱,状似莲花而得名,东西绵延15公里,总面积100平方公里,主峰天台峰海拔999米。
它是集生态休闲度假、佛教文化旅游、科研科普于一体的风景名胜区,为国家4A级旅游景区、国家森林公园、世界地质公园,自然景观独具特色,文化底蕴深厚,古迹遗址众多。
天下第一天然观音――天成观音、地球上最古老的岩石――科马提岩、中国北方最大的观音道场,都为莲花山这块深藏在鲁中腹地的净土,蒙上了一层神秘的面纱。
莲花山历史悠久,文化底蕴深厚。
3000多年前,西周初期甫国(即吕国,封在河南新蔡)人东迁新泰,开发山林,新甫山即因甫人而得名。
2500多年前的《诗经》中有“新甫之柏”诗句,反映了鲁国征伐莲花山一带的史实。
秦始皇封禅泰山,东巡途中曾在此暂住;汉武帝巡幸莲花山,求仙访道,建离宫、筑侯城,留下了众多遗迹和传说,侧面反映了当时莲花山一带方士仙道的流行。
唐代以来,莲花山佛教兴起,逐渐成为一方香火圣地与游览胜地。
明、清时期,帝王迭至,显示了当时上层社会对这座北方圣山的关注。
乾隆皇帝南巡途中登临莲花山,写下了著名的《新甫山》一诗,感怀汉武求仙往事。
文人墨客也慕名前来,驻足流连,留下了大量的精美诗文。
明代王应修的“新甫传闻久,登临始见奇”,清代赵希的“问俗久传秦禅地,逢人争道汉离宫”、叶方恒的“岳东古新甫,其形作莲花。
俗因以之名,齐鲁矜相夸”等诗句,都盛赞了莲花山的悠久历史和秀美景色。
莲花山林翠水美,生态环境宜人,是生态休闲度假胜地。
森林繁茂,以松柏为主,覆盖率达90%以上,形成了“新甫拥翠”的森林胜景,并因负氧离子和舒缓人体紧张的芬多精含量高,被誉为“天然氧仓、健康驿站”。
观赏树种有樱桃、杏、梨、栗、樱花、紫叶李、百日红、紫荆、枫树、黄栌等。
野生灌木以连翘、杜鹃、黄荆、胡枝子为主,草本植物则以石竹、蒿草、羊胡子草、蕨类为常见。
春天,莲花山上百花盛开,连翘花、樱花、百日红、紫叶李、绣线菊、胡枝子等山花点缀山间,在蓝天白云的映衬下,娇艳欲滴。
夏季随着气温升高,雨水增多,野花绽放、野草疯长,在观赏之余,采上一束,盘在头上,甚至摄入镜头,都会相当的惬意。
秋季至冬初,莲花山色彩斑斓、神韵独具,百日红、月季、牡丹、牵牛花、野菊花争相绽放,红叶石楠、金叶女贞、枫树等彩色观叶树木摇曳招展,软枣、柿子等果实缀满枝头,与翠绿松柏、绿草相互映衬,多姿多彩。
山因水而灵,水因山而秀。
莲花山有秀水九条,潭瀑一百,雨季水量大恢宏壮观,旱季水量小潺潺灵动。
通天河、青龙潭、子母泉瀑布、云谷飞瀑为游客津津乐道的水景。
莲花山景区具有相对独特的气候环境,因森林茂密和水的滋润,夏天平均气温比平原地区低2-3℃,在这里消夏避暑,凉爽惬意。
又因其地形呈簸箕型,背风向阳,冬季比当地平原地区气温高2-3℃,即使寒冬腊月,游客行走其中也不会觉得寒风刺骨。
莲花山山秀石奇,是地学旅游、自然观光旅游、探险性山地旅游和科学科普的经典地区。
莲花山所处地域在28亿年前还是一片汪洋大海,后来经过五次大的地质地壳运动,经过凸起、断裂、崩塌,形成了莲花山山势陡峭、奇峰林立、沟深谷幽、流泉飞瀑、岩石奇特的模样,留下了丰富的地质遗迹。
距今28亿年前的莲花山科马提岩,是地球上最古老的岩石,它是亚洲唯一一处具有鬣刺结构的岩石,在全世界也只有加拿大、南非和澳大利亚发现了这种岩石,为莲花山的地质地学价值增加了耀眼的光环。
“走进莲花山,还您28亿年”,是莲花旅游的一个响亮口号。
莲花山上的奇石还大都与佛教“结缘”,天成观音、金蟾望月、经书五卷、罗汉推车等百余处奇石,不但形神兼备、惟妙惟肖,而且还都有自己独特的故事。
特别是位于观音崖上的一处巨型奇石,酷似结迦趺坐的观音菩萨,叫天成观音,为天下第一天然观音,是莲花山的标志性景观。
它将自然景观与莲花山传统的观音文化天然融为一体,进一步强化了莲花山作为齐鲁佛教朝拜圣地的地位和氛围,极具观赏价值。
不少游客来到莲花山,总要到观音崖来一睹天成观音的风采。
游人在惊叹自然造化之余,总要与天成观音合影留念,作为永久的珍藏。
莲花山佛缘广聚,是中国北方最大的观音道场,齐鲁第一佛山,有“观音胜境、北方普陀”之美誉。
观音朝圣为莲花山旅游的一大特色,有观音院、观音阁、太平禅院、云谷寺等众多佛教场所。
中国室内最大金身观音、天下第一天然观音—天成观音、独特的送子观音,永远为您及家人赐福增寿保平安。
每年农历二月十九、四月初八、六月十九、九月十九的莲花山佛教节会,能让游客有机会充分体验佛教文化的魅力。
农历六月初一至初六的莲花山“六月六”民间庙会,是周边规模最大的民间节庆活动之一,也是很多游客选择此时来莲花山体验民俗旅游的最佳时机。
莲花山佛教文化,与泰山的道教文化、曲阜的儒教文化,共同组成了山东省宗教文化的“金三角”,使泰山——莲花山——曲阜一线游成为山东境内宗教文化旅游的最佳路线。
自驾游
周日早5点15分出发,驱车新泰莲花山,是海拔999米的高度和在谷歌地图看到的那片绿色所吸引的缘故。
沿京福、京沪高速二个多小时的奔驰,7点半从果都出口并问路,收费员说走错了,应在化马湾出站,收费50元。
出站口返向北行5公里右转向东10公里向北,很明确的导示牌。
8点停车进山,门票50元/人。
不是旅游季节,也因为时间太早(8点上班)途中无人。
先逛观音庙,这是观音菩萨的北道场,也是莲花山主要的人文景观。
从东路(古登山路)上,一直穿行在密林之中。
1个小时到达南天门,吃早饭面条一碗。
上山时有薄雾,山的概貌基本不清,现在主峰珞珈峰一目了然。
继续前行是快活二里,起起伏伏的缓坡到达索道站的上站。
再前行就是山半的云谷寺,遗址复建正在进行。
从寺东上山进入未开发区域,沿山水沟上行,没有什么路,一直向上就是北天门。
北天门是莲花山两个主峰珞珈峰和莲花峰的关节点。
由于感觉有误,在山水沟走到一半处偏离沟底改向左侧渐登渐入山脊,最后从北天门西登上山顶。
因为考虑要从西峰下山,所以先登莲花峰(海拔921米)。
莲花峰从北天门到此,先爬一段缓坡约20多米,然后是凸起的花瓣。
花瓣石块巨大,也就是石面糟脚落上不太滑吧,否则很难爬上去。
下的时候不敢直身立行,需要蹲下以防万一。
从东峰至西峰有一二百米,西峰看似树木茂密,其实是也些大光石。
海拔999米的西峰现在为驻军雷达站,修站时削去18米,实际高度只有971米了。
西峰有一眼泉,水质良好,甘甜徹凉。
从山顶看下山的路至少有四五条,但都是野路。
选择了最西边的一条,认为它应直通索道上站。
此路不是一般的陡直,后面人的脚感觉就是站在前面人的头上,所以我对托尼说,你要小心脚下不要踩滚活的石头,滚下来砸了我的头。
途中有树的时候,抱住树可以稳下三四步,没有树时蹲下手扶凸起的石头也可以稳下二三步,就这样慢慢接近我们认为的山底,最后从云谷寺西边出来了,没有想到。
在云谷寺小憩,吃面条一碗。
从云谷寺下山走的中路,这是莲花山最精彩之处。
有虎头崖、有扇岩、寿星岩、风动石、老汉推车等奇形怪状的巨石。
更令人惊艳的是满山良好的植被,各种林木覆盖着大地,郁郁葱葱,生机盎然。
子母泉是巨石中的一条飞瀑,在这种缺水的季节依旧水流哗哗。
姊妹松是一对生长在如山门状的巨石缝隙中的两棵松树,秀丽可人,状若婀娜翩舞。
通天河是自子母泉流至山底的一条山溪,看气势,雨季过后有咆哮狂奔的可能。
风动石是天然屹立的一块形分似不稳的大石,象这样的怪石在西路597米的山脊上还是一块,它是莲花山的瑰宝,即天成观音,一块形似在莲花宝座上打坐的观音侧面像惟妙惟肖
,可惜因为不在主路上,一般人都难以选择去那儿。
从中路转入那里,下面最美的一段风景就略过去了。
到山底再爬597米,也很困难。
我们也是因为此原因未能一睹奇容。
下午3点半返程,到化马湾30多公里,上高速,5点半下高速。
316公里,70元油,路桥费90元。
新泰莲花山风景旅游区
莲花山古称新甫山,2500多年前的《诗经》就有记载,后因九峰环抱、状似莲花而改称莲花山。
这里佛教文化底蕴深厚,是观音菩萨的北方道场,有“观音胜境、北方普陀”之美誉。
在莲花山观音院、梵音亭、观音阁、太平禅院、云谷寺等众多的佛教场所,都主奉观音菩萨。
自然景观以山秀、石奇、林翠、水美为突出特点,生态环境优美,空气纯净、水质清澈、森林茂盛,是天然的“健康驿站”。
这是莲花山之所以吸引人的关键所在。
因此游客去莲花山主要有两个目的,一是宗教文化观光,感受观音文化的魅力,实现“登上莲花山,观音保平安”的愿望;二是在欣赏美景、亲近大自然的过程中休闲养生(度假)。
[岱宗襟带刻石]“岱宗襟带”四个大字,是已故中国著名书法家启功先生1998年题写的,当时他已是86岁高龄。
启功先生是满族人,生前任北京师范大学教授、博士生导师、中国书法家协会荣誉主席。
为什么在莲花山树一块“岱宗襟带”刻石呢?
因为莲花山是泰山的余脉,古人把它称作是泰山的后身。
[莲花山刻石]是开始登莲花山的标志。
这块刻石和前面莲花山山门上的“莲花山”三个字,是中国当代著名书法家欧阳中石先生于2005年5月题写的。
欧阳中石先生现任首都师范大学教授、中国书法文化研究所所长、中国书法家协会顾问,书法自成一家,在当代中国书坛具有很高的地位。
他的题字润格费用相当高,但欧阳先生是我们山东老乡,他题写这三个字分文未取。
所以浸透着欧阳先生浓浓乡情的“莲花山”三个字,与风景如画的莲花山融为一体,它的价值更是无法用金钱来衡量。
[慧济天下坊]是莲花山风景区的正式入口,由山东泰山染化董事长夏庆丰先生于2004年11月捐资创建。
石坊建在台阶之上的圆台上,四柱三间,三踩斗拱,吸收了中国古代传统石牌坊的优点,它总宽16米,高12米,有160吨重。
这座牌坊是莲花山风景区的点睛之笔,正中额板上刻有“慧济天下”四个大字,蕴含“用智慧之心救济天下”之意,连同两侧的“观音胜境”、“北方普陀”八个大字,点出了莲花山风景区作为观音道场的主题形象。
[莲花山门]是被誉为“中国景区第一门”的莲花山山门,它坐落在莲花山向阳处270多亩的开阔腹地上,于2004年6月开始建设,2005年8月建成。
目前,它是全国风景区中建筑规模最大的山门,总长136米,建筑面积5600平方米,高低起伏,错落有致,是一座集售票、检票、导游服务、办公、接待等多项功能于一体的综合性建筑。
[汉武碑亭]请大家随我去参观左边的汉武碑亭。
它是为保护与汉武帝有关的碑刻,于2005年6月创建的。
关于汉武帝与莲花山还有一段故事,我简单介绍一下。
汉武帝是西汉王朝的一位伟大皇帝,在治国安邦的同时也爱好寻仙求丹。
他在东封泰山时,听说新泰有一方士李浮邱,会长生不老之术,就亲自召见,询问不老丹药之事。
李浮邱对他说:
想求不老丹,需到莲花山。
汉武帝听后就钦封李浮邱为御医,在莲花山上建炼丹院,熔炼丹药,他自己也在莲花山下簪发学道,并下令在山上建造了离宫。
所以莲花山古代也称宫山就缘出于此。
丰茂的植被
“响铃碑”亭内的这两块碑,原在莲花山风景区西部的汉武帝庙旧址,2005年3月移至此地。
左手位的这块碑俗称响铃碑,它声音类似磬,传说为汉武帝到莲花山寻仙炼丹时报警之用。
当时,莲花山中有500神蜂,形大如雀,蛰人必死。
如果有敌兵来犯,敲击此碑,神蜂就会出来助战。
有一天汉武帝下山,行前特嘱咐他的爱妃若没有敌情千万别敲石碑,可等武帝走后,她忍不住好奇之心就敲了起来,结果500神蜂出巢绕山三圈未见敌兵就飞散而去,以后不管怎么敲击也不再灵验。
即使如此,后世游玩者还是敲击以做验证,在碑上留下了这些大小不等的圆凹。
据清代学者唐中冕的《岱览》一书记载,这块碑当时只有额上的“汉武皇帝之碑”六个字还能辨识,其他字迹都不复存在。
如今连这六个字也被风化剥蚀掉了。
据专家考证,此碑最晚立于北宋年间,距今已有近千年历史。
“汉武皇帝之碑”是莲花山上现存规格最高的一块碑,由于文革时期人为原因,现在只剩下了上半部分。
碑额篆书“汉武皇帝之碑”六字,左下有“大元至正”年代落款,此碑距今有近700年历史,为新泰羊流籍人、湖北麻城县尉徐彬所立。
徐彬之父徐琛是元代名臣,历任数个职务,最后任安徽亳州知州,为官刚正不阿。
新泰羊流镇徐家庄村东南建有徐琛墓,墓前的石碑、翁仲、石坊等,保存完好,雕刻精美。
[佛掌送福]大家知道这是一棵什么树吗?
树形像什么?
对,是板栗树,它的枝杈自然分布,像一个巨大的佛掌。
板栗树在当地又称吉祥树,其果实叫栗子,味道甜美,营养丰富。
当地民间有一风俗,结婚当天,要在新婚夫妇的床上、枕头里,放一些枣、栗子,寓意早生贵子。
所以,把既有美味享受、又有美好期盼的这样一棵形似佛掌的树,称作“佛掌送福”,实在是美上加美。
[梵音亭]于2005年6月建成。
亭内立于莲花宝座之上的观音铜像,由新泰市小协镇正觉寺恭请,是我们进入莲花山风景区看到的第一尊观音圣像,她高两米一九,是根据上面观音阁内19米高的观音铜像,按比例缩小敬制的。
选择两米一九的高度,是为了纪念观音菩萨二月十九的生日。
梵音亭因前邻观音院,各位游客朋友在瞻仰、朝拜观音的同时,也能听到观音院悠扬飘荡的经声佛号,可初步领略梵音妙趣。
[天成观音]是莲花山的标志性景观,由一块巨大的花岗岩天然风化而成,酷似观音菩萨结跏趺坐于悬崖上静观世间,保佑苍生。
当然,从现在这个角度看并不像,但只要心怀虔诚,经过一番辛苦跋涉,登上那座悬崖就能目睹观音尊容。
那里已设立了天成观音游览区,但不在我们今天的游览范围,大家如有兴趣,可以抽点空闲,专门游览。
[观音院]观音院始建于清雍正元年,初名观音行宫,殿宇楼阁错落有致,钟磬长鸣,历久不衰,为鲁中著名寺院。
2004年6月,由新泰人士吴秀祥、徐勤征助资重为修整,2005年6月竣工开放,并易名为观音院。
重修后的观音院布局精致、金壁辉煌、巍峨庄严,更是鲁中一大胜迹。
观音院门内,分立两侧的是寺院守护神哼、哈二将,闭嘴为哼将,张嘴为哈将。
奇石林立
天下第一奇石观音——新泰莲花山天成观音
[钟鼓楼]晨钟暮鼓是我国佛教寺院用来报时的定律。
有一对联说“暮鼓晨钟,警醒世间名利客;经声佛号,唤回苦海梦迷人。
”在观音院听听钟鼓之声和佛教音乐,可使大家暂时放下一切顾虑,忘却尘世烦恼。
眼下大家是不是觉得精神已经放松了不少呢?
要是这样的话,您可真是不虚此行啦!
[精神石刻]是远古时期由于地壳运动滚落至此的。
若是从高处看这一面,它很像一头奋进的斗牛,再配上清末民初时期镌刻的“精神”二字,更让其生动传神。
有人说摸一摸这块石头,能精神振奋,体力大增,登山不累。
大家不妨摸一下,看看是不是这样。
[碑林]是观音院各殿堂的历届修建碑刻,大家如有兴趣,可专门参观。
[天王殿]是观音院第一座大殿天王殿。
直对殿门的是一尊体态胖大、开口盈笑的弥勒。
他是佛祖释加牟尼的法定继承人,所以也称他为未来佛。
我们现在看到的这个形象,其实是弥勒的一个化身而已。
因为这个和尚的样子亲切可爱,慈眉善目,所以各地寺院都把他供养在第一个佛殿中,以求香火旺盛,他因此又被称为“欢迎佛”。
有的游客可能知道关于他的一副对联:
“大肚能容,容天下难容之事;慈颜常笑,笑世间可笑之人。
”不同的人对这副对联有不同的解释,依我看,它是在提示我们更客观地观察世界,更冷静地面对人生。
多看几眼,会让我们变得心胸开阔,烦恼忘却噢。
东西两厢分列的是佛教护法神(增长、广目、多闻、持国)“四大天王”,他们手中所持的法器分别是宝剑、琵琶、青伞、银蛇,各自执掌风、调、雨、顺之权。
(风调雨顺还暗示着“五谷丰登”、“天下太平”。
这些横眉怒目、凶猛威武的佛教护法天神,已被中国老百姓赋予了十分美好的理想寄托。
)
请看弥勒身后这尊表情严肃的塑像,他是佛教的护法神韦驮。
韦驮是中国佛教徒造就的,所以他是地道的中国武将打扮。
韦驮像金盔金甲,年轻英俊,威风凛凛,手执金刚杵(chu),颇像赵云、马超一类勇将。
(他一般有两种姿势,一种是双手合十捧杵的,表示寺院可以免费接待行脚僧人;另一种就是像这尊韦驮像一样,一只手握杵拄地,另一只手插腰,表示寺院不是接待寺,行脚僧们不可以白吃白喝!
)
[准提楼]里面供奉的是密宗六观音之一的准提观音。
其形象为三眼十八臂,坐在出水莲花之上,显示其功德无量,能为众生消灾除病,增进福德智慧。
另外她还能止住小儿夜哭,很受妇女们欢迎。
[观音殿]为莲花山观音院的主殿,是接待八方信众的主要观音道场。
正中供奉的是大慈大悲的观音菩萨,她在中国民间的名气、影响和拥有的信众,几乎超过了一切神祗。
观音菩萨已伴随中国老百姓生活了一千七八百年,在信众的心目中,她最亲近,最知心,是解危解难的救星、慈祥的长者和高洁的“圣母”,受到世俗最广泛的敬爱与崇拜。
观音信仰在中国民间,已成为一种深厚的观音文化,而且随着国际间文化的交流,观音文化正在走向世界。
善财童子,是观音菩萨的左胁侍,常伴随在观音菩萨身边施撒种种神迹,他历尽千辛万苦,经过五十三参修成正果。
而人们往往因“善财”之名而误以为他“善于理财”、“善于招财”,就将其作为“招财童子”、“送财童子”而顶礼膜拜。
又因他示现童子身,有些妇女常拜求他投胎以治不孕而得贵子。
(有的游客朋友可能看过《西游记》,知道善财童子在《西游记》里是个什么角色吗?
他被说成是火云洞圣婴大王红孩儿,即铁扇公主与牛魔王的儿子。
红孩儿几次设计捉了唐僧,但唐僧肉始终没能吃成,反被观音菩萨收伏,做了左胁侍善财童子,闹得他母亲铁扇公主后来在火焰山与孙猴儿好打了一场。
)龙女,是婆竭罗龙王的小女儿,自幼智慧通达,八岁时就已善根成熟,在法华会上当众示现成佛。
为辅助观音菩萨普度众生,她又由佛身示现为童女身,成为观音菩萨的右胁侍。
(除这位“洋龙女”外,大家知道中国的龙女吗?
她就是神话中的龙王女儿。
龙女有不少传说在各地民间广为流传,其中“龙女牧羊”在新泰最为著名。
传说东海龙女带着从龙宫偷来的龙珠,通过暗道来到新泰寺山的一处清泉,为因大旱而将颗粒无收的山东大地,下了场透地大雨。
这一来,老百姓非常高兴,可龙女却触犯了仙规,龙王一怒之下,罚她戴上木枷,在寺山牧羊。
有一天应举下第路过此地的书生柳毅了解了龙女的遭遇,为龙女传递书信,帮龙女脱离了苦难。
后来,两人几经周折,结为夫妻。
这位中国的龙女,是一位美丽善良、追求幸福爱情的姑娘,与观音身旁的龙女完全不同,没有丝毫布道者的气息。
现在的新泰寺山上,仍有不少龙女牧羊时的羊蹄迹,并专门建有龙女庙,每年九九重阳,人们前去祭拜龙女夫妇,向这对人仙眷属表达祝福。
)
观音菩萨的两边端立的是她三十二种不同身份的化身。
观音菩萨为了度脱世间众生,随不同的状况和需要而变化为适宜的形象和身份,这就是所谓的“现身说法”。
[九莲殿]在观音殿东西两侧,有两座对称建筑九莲殿和子存殿。
右边的为九莲殿,供奉九莲菩萨。
九莲菩萨为中国所特有,其原身为明朝万历皇帝之母孝定皇太后,她拜泰山碧霞元君为师,修成正果,被万历皇帝封为九莲菩萨,能为众生赐福增寿。
[子存殿]西边的这座殿是子存殿,供奉的是送子观音。
送子观音并不在观音的化身序列,而是地地道道的民间创造,“送子”功能是人们请观音在已有的众多功能之外又增加的一项。
民间非常崇拜她,认为她能使没生育的妇女生育,使产妇顺利生产。
也有人家,怕儿女长不大活不长,便把孩子送到这里来“寄名”,把孩子交给送子观音“照看”,认为万无一失。
[汉武手植松]我们现在参观一下院内的古树名木。
这三株古柏树干挺拔,虽历经千年风霜仍生机盎然。
这一棵油松因其斜卧而俗称卧龙松,其干圈两米有余,龙鳞虬干,枝繁叶茂,冠如华盖,相传为汉武手植,因此,又称汉武手植松。
[财神殿]这座财神殿所在院落原为观音行宫的禅院,创修于清代光绪十二年,原有禅房五间,1998年改为财神殿,2005年6月重修。
正中供奉文财神,文官模样,头戴乌纱,容貌富态,身穿红袍,左手持如意,右手托元宝。
在中国民间,影响广泛的文财神一是坦荡无私的商纣王叔父比干,二是善于发财且乐于施财的春秋越国宰相、后在山东定居的范蠡(li)。
有的财神殿供奉武财神,最著名的武财神是被称为赵公元帅的赵公明和忠义诚信的关公。
[泷见亭]是由观音广场西去天成观音景区的起点,由山东泰丰集团、新泰市王家寨煤矿捐款50万元,于2005年6月创修(泷见,蕴含西边山上的天成观音趺坐悬崖观瀑布之意)。
它建于五米二高的坝体之上,一条长廊连接两亭一榭,总长35米,西亭六角重檐,高十米零八;东亭四角单檐,高7米。
整座廊亭依山横水,错落起伏,雕梁画栋,蔚为大观。
每到雨后,坝内水波相拥,坝外飞瀑直下,响声震天,让人
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