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读书报告单范文
读书报告单范文
xx年9月7日,苏州,钟书阁书店。
随着xx年4月“全民阅读促进委员会”成立,2018年1月1日《中华人民___公共图书馆法》正式施行,未来中国的国民阅读进阶路线图已经越来越清晰。
文/陈嘉辞
四成中国白领已经完全不读书了?
日前,某站调查显示,过去的一年中,中国白领们居然有40%全年没读过一本书,因此大惊小怪了一番。
其实,如果有40%的白领不读书,那么就有60%的白领是读书的。
这比例虽然不太高,但基本符合我国的国民阅读率。
据xx年4月进行的第十四次全国国民阅读调查,xx年我国成年国民各媒介综合阅读率为79.9%,图书阅读率为58.8%,成年国民人均图书阅读量为7.86本。
也就是说,每年读8本书,差不多相当于一条合格线,少于8本就拉中国人后腿了。
xx年11月1日,襄阳,读者在市图书馆读书时,习惯性拿出手机翻阅。
图/视觉中国
随着“全民阅读”活动的开展,国民收入的提高,人均阅读量年年上涨几乎是必然的事。
据亚马逊中国、新华网和全民阅读官方网站联合发起的“全民阅读”___,56%的受访者去年阅读量超过了10本,每天读书半小时及以上的受访者则占到了82%。
读书成为了一种风尚、一种生活态度、一种生活方式,也衍生了诸多有趣的面相与趋势。
有人说,你读什么书,你就是什么人;也有人说,你是什么人,你就读什么书。
总而言之,读了书,你才知道。
《朗读者》第一季。
古典范儿:
越古典,越流行
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xx年中国文化消费继续流行“古典范儿”。
《中国诗词大会》掀起了古典文化热,《见字如面》《朗读者》带动了经典文本阅读潮流,而xx年《国家宝藏》《如果国宝会说话》两档综艺,让国宝文物一个个都“活”了过来,向人们讲述它们___和文化渊源。
由于文化综艺的影响,xx年第一季度亚马逊中国的诗词类___销量比上季度上升了50%。
当当网的数据还显示,文化综艺节目的热播已经全面带动了文化、教辅、童书的销售热潮,《人间词话》《笠翁对韵》《诗经》等古典名著都冲上了销售排行榜。
同时,文化考古也渐渐地进入了大众视野,@海昏侯、@四川广汉三星堆博物馆、@河南考古等微博都成了考古界的网红。
这一切,也许就像考古学家许宏的著作《何以中国》,是一个寻找、发现“中国”的过程。
许宏说,“在考古里可以安顿身心”,恰好跟《新周刊》487期专题所阐述的精神一样——真正的古典范儿“是从容,是干净,是清明,是有趣,是典雅,是节制,是条理,是秩序,是自由,是中西贯通,是精神开阔,是大山大河”。
《新周刊》487期
博物热:
认识世界,从草木虫鱼开始
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跟古典青年不同的是,博物青年的阅读范围很难说是文科生或理科生。
他们知晓生物学、动物学、植物学、地质学、天文学、物理学等等学科,但他们身上又带着迷人的文科生气质。
他们会告诉你,一个人在世界上要想活得不那么无聊,要像孔子一样多识于草木虫鱼之名。
近年来,博物学图书的出版出现了一次大幅度的增长,《博物志》《新博物学家》《羽毛:
自然演化的奇迹》等国外经典著作纷纷推出中文版,《掌中花园》《草木深圳·郊野篇》《草木深圳·都市篇》等国内博物学著作也在打开人们的生活视野。
也许是博物热的助力,北京大学哲学系教授、植物爱好者刘华杰教授主编的《中国博物学评论》,终于在xx年6月出版了。
值得一提的是,《草木深圳》系列的作者是深圳市城管局和深圳市林业局,可能是首部由政府部门主编撰写的现代博物学著作。
这套书提交给了第19届国际植物学大会(xx),也获得了广东省委宣传部主办、广东新周刊杂志社承办的xx“最美悦读”活动颁发的“最美读物”荣誉。
海天出版社出版/xx-3-1
蛙系阅读:
读万卷书,行万里路
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近期最火的手游无疑是《旅行青蛙》,游戏中的小青蛙最常做的两件事就是读书和旅行。
要么身体在路上,要么灵魂在路上,这就是典型的蛙系青年。
xx年,随着旅游消费升级,旅游图书的出版也蔚为大观。
十一黄金周前,万卷图书从市面上的数万种旅游图书中遴选出“xx年十大旅游图书”,包括有毕淑敏最新出版的《世界如锦心如梭》、噶玛梅朵的《南极往南:
一场关于眼睛与心灵的探索之旅》、上官乱的《这样走,才能看见真台湾》等,不用数完你就知道,这些旅游图书都比较鸡汤,属于初级蛙系青年的读物。
旅行青蛙必去景点。
高级的蛙系青年,是像北京大学历史系教授罗新,从大都(今北京)步行到上都(今内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗),在古道上重新发现中国,然后交出情并茂、知识丰富的文化游记《从大都到上都》。
即使你没有历史教授的学识和笔力,也可以带上一卷花城出版社新近出版的“蓝色东欧”系列,去寻找从“东欧”到“新欧洲”的历史转轨。
“蓝色东欧”译丛第二辑获得了第六届中华优秀出版物奖。
蛙の父母:
儿呀,我给你买本书吧
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在《旅行青蛙》中,当游戏玩家的蛙出门远行时,他们只能看着空荡荡的家,每天守着信箱等蛙的来信,稍微能体会到一点当父母的感受了。
实际上,中国年轻人早已成为了童书市场的消费主力军。
据xx年4月当当网发布的《xx国民图书阅读与消费报告》和2018年当当供应商大会,这两年来童书和小说是销售最可观的两大图书品类,童书在xx年的码洋达到了超过60%的增长,其中80后出力最多,32.3%的80后父母购买了童书,还有29.4%的80后父母购买了家庭教育类图书,堪称“绝世好父母”。
而在童书排行榜上,也可以看出,这一代父母更注重对孩子的传统文化教育和自然科学教育,《大英儿童百科全书》《写给儿童的中国历史》《中国节气:
时间编织的二十四道锦笺》等科普图书都深受欢迎。
80后已成童书消费主力军。
图/视觉中国
佛系阅读:
别拎着鸡汤去取经
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xx年底,“佛系”成为一种青年文化,红遍朋友圈,“佛系阅读”也趁势而起。
上个月掌阅发布的年度阅读榜单显示,近期越来越多读者关注“佛系成长”类图书,诸如《阿弥陀佛么么哒》《好好听话》《做一个刚刚好的女子》《把生活过成你想要的样子》之类的图书,销量有明显的提升。
不过,如果这就是“佛系阅读”或“佛系成长”,那不过是拎着鸡汤去取经,既辱没了佛,也得不到真的学问。
做一名有态度的佛系青年,入门图书起码得是李海鹏的《佛祖在一号线》,进阶读本可以用梁启超的《佛学研究十八篇》,高级阶段就得看唐僧前辈鸠摩罗什翻译的《大藏经》《___》《大智度论》了。
“佛系”是萌化的丧。
非虚构阅读:
面向真实,无问西东
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xx年,非虚构报道的热度有所下降,反而更加显得非虚构作品是一种刚需。
2018年2月2日,一篇《了不起的茅侃侃》刷屏朋友圈,足以说明优秀的非虚构作品具有一束光那样的作用,可以照亮那个被___、八卦、段子遮蔽的角落——那里有被遗忘的人性。
出版了中国非虚构代表作《江城》《寻路中国》的上海译文出版社,xx年继续在这个“译文纪实”丛书中推出了《女性贫困》《慕尼黑的清真寺》《熬:
极地求生700天》《创水记:
以色列的治水之道》等非虚构作品,从一个个更细的角度,穿透历史和事件的迷雾。
以色列作家阿摩司·奥兹说:
“当我百分百地确认某件事时,我就写评论;当我不能同意自己,听到自己内心有两种或三种声音……我就知道我在孕育一部小说。
”其实读书也一样,当你不能百分百确认某一件事时,你就去读点传记和非虚构,在纸上“经历”主人公的遭遇,然后才能获得“无问西东”的力量。
了解世界,请多读非虚构。
像“四无青年”一样阅读
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所谓“四无青年”,是《新周刊》490期提出来的,指的是“无公害、无国界、无禁忌、无现金”的新一代青年,大约就是去年被“中年危机”的90后。
四无青年的阅读,一字记之曰“轻”,他们是互联网的重度使用者。
据第十四次全国国民阅读调查,中国人手机阅读率已经达到了66.1%,连续8年增长。
用专业电子阅读器的人也越来越多,根据一项预测,到2024年的时候,中国人对___阅读器的接触率将超过20%。
一个阅读器在手,等于拥有一间图书馆。
轻的是媒介,不是内容。
xx年kindle年度付费___作家榜前三分别是东野圭吾、刘慈欣和王小波,最受欢迎的的付费___则是《三体全集》《解忧杂货店》《福尔摩斯探案全集》,都是具有一定思想性的流行文学著作。
而随着移动互联网电商的发展,欠发达地区的网购购书量开始直线上升,宁夏、陕西、贵州、青海、甘肃等省份,xx年订单量同比增长就超过了70%。
《新周刊》490期
“听书党”:
轻时代的轻阅读
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比“四无青年”更轻的阅读方式已经出现了,“知识付费”潮流在xx年浩浩汤汤,得到、知乎live、喜马拉雅FM、豆瓣时间等平台APP陆续登陆年轻人的手机。
在这些知识付费平台上,人们已经不再需要直接阅读纸质书或___,付费请专家替他读书即可。
至于读者能否从“得到”中得到点什么,除了个人的努力,还要看平台和讲师是否愿意传递真知识。
2018年1月12日第十一届新闻出版业互联网发展大会发布了《xx年新闻出版业互联网发展报告》,报告指出,去年我国知识付费的市场总规模有望达到500亿元,用户的付费习惯已经形成,但知识付费平台上的内容“泛娱乐化严重”,优质课程依然少之又少。
一名老师通过网络授课。
图/视觉中国
好好读书,做新“四有青年”
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“没有‘四有’基因,就没有‘四无’青年。
”这是《新周刊》给“四无青年”下的前提,而新“四有青年”则是“有教养,有情趣,有文化,具有国际视野,推崇自由无束缚的生活方式”的新青年。
读书是一种生活态度。
清华大学副教授严飞曾刊文批评博士生不读书,除了本专业的课本和学术著作,其他闲书、杂书几乎一概不知,问起他们对社会热点的看法则一脸懵然。
新“四有青年”则无论从事什么专业,人文阅读都不会落下。
xx年,社科类图书在各大购书网站上热销,显示了中国读者对社会的敏感、对政治的关怀。
要有态度地读书。
图/视觉中国
读书也是一种生活方式。
新“四有青年”不再是坐在书房里默默读书,他们的读书可能是一种社交,也可能是一次线下文化生活的体验。
中国年轻人的阅读已经开始社交化,除了豆瓣、知乎、微博等老平台,___阅读、蜗牛阅读、微信阅读等APP也在用社交手段激励人们读书。
在线下,实体书店经过最近两三年的回暖,与“新零售”一拍即合,成为了文化消费新风口。
无论如何,能够读书总是好的。
随着xx年4月“全民阅读促进委员会”成立,以及2018年1月1日《中华人民___公共图书馆法》正式施行,愿意在快时代里慢慢读点书的人,相信会越来越多。
问好!
谢邀。
读书是因为精神需要,就如人饿了就想吃饭是一个道理。
因此我们称阅读文章或欣赏画作等行为是在摄取精神食粮。
摄其精神食粮也是人与动物的区别中的一部分。
越是喜欢阅读或者欣赏美好事物的人的灵魂越活跃,而一生都不曾有过任何业余爱好的人,他的灵魂就一直在沉睡中,直到老去。
所谓的心有诗书气自华,或者书中自有颜如玉,我想指的就是因读书而使灵魂得到滋养所焕发出的喜悦。
这喜悦升华到我们的外表就成了读书人的气质。
阅读其实是在寻找新鲜的事物的世界的。
翱游在这样的世界里会经常被其人物或故事所感动,感动是灵魂被触动了。
读书不需要动力,靠的是好奇心,是对非现实世界的渴望和探索。
当然工具书除外。
至于因读书而吸取了知识获得了功名那是对你长期阅读所付出的时间一种回馈,没听说那个人一天书没读过就当了博士的。
读书当然有用!
如果书读的不好
写标语都能写成这样。
语言不通,
如果不好好读书,做人都难。
人生靠努力!
多读书,多学习一些知识,
一个没有知识的人类,是一个野蛮的人类,
怎么说呢?
这就好像,你也不知道你每天吃的东西都去了哪儿,可最后它长成了你的肌肉、骨骼、血液、牙齿。
其实吃的东西迟早会拉出来,那你干嘛还要吃呢?
因为你吸收了养分啊。
都说“竹篮打水一场空”,可是竹篮打水真的就一场空吗?
至少你的竹篮被水洗干净了呀。
读一本好书,就是在跟高尚的灵魂交谈,肯定是会收获一些东西的。
其实“读书早晚会忘”这句话,本身就是一个诡辩。
什么叫早晚会忘?
如果小时候学会的1+1=2,那你什么时候会忘记呢?
可能等你老了万一哪天老年痴呆了才会忘掉吧。
那也已经是记了七八十年了,这七八十年才忘掉,算不算早晚会忘呢?
当然算了。
可这七八十年你记住的时候,难道1+1=2这件事情对你没有帮助吗?
显然是有帮助的啊。
再把时间拉长,你会发现你读了很多东西,真正记住的,都是那些你觉得重要的、对你有价值的、能够定义你自己的东西。
就好像上一代人,他们记住的可能是___语录,而这一代人,可能记住的是社会主义核心价值观。
或者是你自己工作专业领域的一些东西;或者是某一个情感专家给你说的一些能触动你的话;或者是某一个流行歌手的一句歌词……这都是因为,它们是你认为对你来说有价值的,能够定义你是谁的内容,这种内容,你是不会那么容易忘的。
把时间拉长之后,你会发现任何东西都是早晚会忘的。
越早忘掉的那些,越是不重要的事情。
而留下来的,都是对于你来说重要的。
所以读书到底是在做什么呢?
是在明白什么对于我们来说是重要的,是来增加我们对自己的了解。
而反过来,假如你不读书的话,反正你什么都不知道,你也就无法了解自己,因为你不知道什么对你来说是重要的、是值得记住的、是不容易被遗忘的。
我在闲暇的时候也总是喜欢捧一本书打发时光。
只是我读书,并不像有些人那样又是做笔记,又是查资料,非要弄清楚每一个词的出处。
也分享过一些文豪,学者,名人的读书方法,甚至试过几次,感觉好难。
一想到读个书还得准备纸笔,看几页就得停下来,脑子里还得产生一些想法,就感觉读书一下子成了件苦差事。
所以读书一定要出自真心想去读书,没有其他功利的想法。
这样才能获得读书的乐趣,这样也就不会去想读书有什么意义了。
做什么事情,如果是兴趣使然,便不累,还津津乐道。
如果处于功利,那便是一个累。
但你走过一程,却也会发现,前程似锦,可以说:
不经风雨,何以见彩虹!
回到正题,回答读书累不累?
我说读书累,尤其现在的孩子们,为了过独木桥,不但孩子累,大人更累,为什么,功利心在作祟,能不累吗?
当年放下那些世俗的,功利的……也许是一种享受呢?
友友好,谢谢,学习包括读书,当然还有实践等等,而读书一定是在学习。
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