有关于孟子的名言名句大全.docx
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有关于孟子的名言名句大全
有关于孟子的名言名句大全
【篇一:
有关于孟子的名言名句大全】
关于孟子的
1、君子以仁存心,以礼存心。
仁者爱人,有礼者敬人。
爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
2、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
3、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
4、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣!
5、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
6、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
7、仁之胜不仁也,犹水胜火。
今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。
8、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。
9、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。
得天下有道:
得其民,斯得天下矣;得其民有道:
得其心,斯得民矣;得其心有道:
所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。
10、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
()君子之所以教者五:
有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。
此五者,君子之所以教也。
11、生于忧患而死于安乐也。
12、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
13、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。
夫仁,亦在乎熟之而已矣。
14、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
15、不以规矩,无以成方圆。
16、我知言,我善养吾浩然之气。
17、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
18、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
19、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
20、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
21、鱼,我所欲也。
熊掌,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也。
义亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。
22、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
23、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
24、权,然后和轻重;度,然后知长短。
25、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
26、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。
27、尽信书,则不如无书。
28、得道者多助,失道者寡助。
寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
29、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
30、大人者,不失其赤子之心者也。
31、独乐乐,与人乐乐,孰乐?
32、不以规矩,不成方圆。
33、登东山而小鲁,登泰山而小天下。
34、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?
35、夫子言之,于我心有戚戚焉。
36、臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪。
37、王之好乐甚,则齐国其庶几乎!
38、君子莫大乎与人为善。
39、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
40、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。
与民同之,民以为小,不亦宜乎!
41、存乎人者,莫良于眸子。
眸子不能掩其恶。
胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。
听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?
42、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
43、穷则独善其身,达则兼济天下。
44、君子有三乐,而王天下不与存焉。
父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
45、不以规矩,无以成方园。
46、今王与百姓同乐,则王矣。
47、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。
墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。
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【篇二:
有关于孟子的名言名句大全】
4、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
5、生于忧患而死于安乐也。
孟子的名言
6、天时不如地利,地利不如人和。
孟子语录
7、得道者多助,失道者寡助。
寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
孟子名言
8、仁者无敌。
孟子名言
9、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
10、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
11、子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
12、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
13、权,然后知轻重;度,然后知长短。
14、人有不为也,而后可以有为。
15、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
16、人有不为也,而后可以有为。
17、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。
18、我知言,我善养吾浩然之气。
19、仁之胜不仁也,犹水胜火。
今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。
20、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。
夫仁,亦在乎熟之而已矣。
21、其进锐者,其退速。
22、君子有三乐,而王天下不与存焉。
父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
23、不耻不若人,何若人有?
24、民为贵,社稷次之,君为轻。
25、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
26、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
27、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
28、惟仁者宜在高位。
不仁而在高位,是播其恶于众也。
29、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
30、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
31、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。
32、厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。
33、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。
34、始作俑者,其无后乎?
35、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
36、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
37、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
38、贤者在位,能者在职。
39、尊贤使能,后杰在位。
40、民为贵,社稷次之,君为轻。
41、人皆可以为尧舜。
42、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
43、祸福无不自己求之者。
44、君子不怨天,不尤人。
45、为其象人而用之也。
如之何其使斯民饥而死也。
46、不耻不若人,何若人有?
47、事,孰为大?
事亲为大;守,孰为大?
守身为大。
不失其身而能事其亲者,吾闻之也;失其身而能事其亲者,吾未闻也。
孰不为事?
事亲、事之本也;孰不为守?
守身,守之本也。
48、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。
49、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。
以五十步笑百步,则何如?
50、养心莫善于寡欲。
51、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
52、恭者不侮人,俭者不夺人。
53、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
54、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?
55、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
56、万乘之国,弑其君者必千乘之家。
千乘之国,弑其君者必百乘之家。
57、君子以仁存心,以礼存心。
仁者爱人,有礼者敬人。
爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
58、人之有道也,饱食暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。
圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:
父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
59、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
60、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
61、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
62、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
【篇三:
有关于孟子的名言名句大全】
孟子名人名言100句:
君子莫大乎与人为善。
《孟子公孙丑上》出于其类,拔乎其萃。
《孟子公孙丑上》穷不失义,达不离道。
《孟子》生于忧患而死于安乐。
《孟子告子下》非不能也,是不为也。
《孟子梁惠王章句上》顺天者存,逆天者亡。
士无事而食,不可也。
《孟子滕文公下》永言孝思,思孝惟则。
出乎尔者,反乎尔者也。
《孟子梁惠王下》
10.不违农,谷不可胜食也。
《孟子梁惠王上》
11.家必自毁,而后人毁之。
《孟子离娄上》
12.不以规矩.不能成方圆。
《孟子离娄上》
13.摩顶放踵利,为之。
《孟子尽心上》
14.目之于色也,有同美焉。
《孟子告子上》
15.人若无志,与禽兽同类。
《孟子》
16.言近而指远者,善言也。
《孟子尽心下》
17.孝子之至,莫大乎尊亲。
18.惟孝顺父母,可以解忧。
19.拔一毛而利天下,不为也。
《孟子尽心上》
20.枉己者,未有能直人者也。
《孟子滕文公下》
21.乐民之乐者,民亦乐其乐。
《孟子梁惠王下》
22.保民而王,莫之能于御也。
《孟子梁惠王上》
23.得道者多助,失道者寡助。
《孟子公孙丑下》
24.忧民之忧者,民亦忧其忧。
《孟子粱惠王下》
25.有不虞之誉,有求全之毁。
《孟子离娄上》
26.为富不仁矣,为仁不富矣。
27.善政得民财,善教得民心。
28.上有好者,下必有甚焉者矣。
29.巨屦小屦同贾,人岂为之哉。
《孟子腾文公上》
30.闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。
《孟子梁惠王下》
31.民为贵,社稷次之,君为轻。
《孟子尽心下》
32.君子之守,修其身而天下平。
《孟子尽心下》
33.劳心者治人,劳力者治于人。
《孟子滕文公上》
34.孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。
《孟子藤文公下》
35.人有不为也,而后可以有为也。
《孟子离娄下》
36.大人者,不失其赤子之心者也。
《孟子离娄下》
37.訑訑之声音颜色距人于千里之外。
《孟子告子下》
38.权,然后知轻重;度,然后知长短。
《孟子梁惠王上》
39.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
《孟子尽心上》
40.志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。
《孟子滕文公下》
41.仰不愧于天,俯不怍(惭愧)于地。
42.徒法不足以自行,徒善不足以为政。
43.为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也。
《孟子离娄上》
44.是故君子有终身之忧,无一朝之患也。
《孟子离娄下》
45.如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也。
《孟子公孙丑下》
46.子路人告之以有过则喜,禹闻善言则拜。
《孟子公孙丑上》
47.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
《孟子滕文公下》
48.民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。
《孟子离娄上》
49.心之官则思,思则得之,不思则不得也。
《孟子告子上》
50.仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。
51.其交也以道,其接也以礼,斯孔子受之矣。
《孟子万章》
52.天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣。
《孟子粱惠王上》
53.天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
54.老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
《孟子粱惠王上》
55.弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。
《孟子告子上》
56.失天下者,失其民也;失其民者,失其心也。
57.人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
58.不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。
《孟子万章上》
59.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。
《孟子告子上》
60.明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?
《孟子梁惠王上》
61.三代之得天下也,以仁;其失天下也,以不仁。
62.颂其诗,读其书,不知其人可乎?
是以论其世也。
《孟子万章下》
63.死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
《孟子告子上》
64.不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。
《孟子离娄上》
65.贤者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。
《孟子尽心下》
66.挟泰山以超北海,语人曰:
我不能,是诚不能也。
《孟子梁惠王上》
67.有为者,譬若掘井;掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
《孟子尽心上》
68.仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。
《孟子万章上》
69.父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。
《孟子滕文公上》
70.诸侯之宝三:
土地、人民、政事。
宝珠玉者,殃必及身。
《孟子》
71.为长者折枝,语人曰:
我不能,是不为也,非不能也。
《孟子梁惠王上》
72.虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。
《孟子告子上》
73.庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。
《孟子粱惠王上》
74.诐辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。
《孟子》
75.仁者爱人,有礼者敬人,爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
《孟子离娄下》
76.一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学.弗若之矣。
《孟子告子上》
77.以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。
《孟子公孙丑上》
78.生,我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
79.仁者如射,射者正己而后发。
发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。
《孟子公孙丑上》
80.仁,人之安宅也;义,人之正路也。
旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!
《孟子离娄上》
81.胸中正,则眸子臆焉,胸中不正,则眸子吒焉。
听其言也,观其眸子,人焉庚哉?
82.古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世。
达则兼济天下,穷则独善其身。
《孟子尽心上》
83.夫志,气之帅也;气,体之充也。
夫志至焉,气次焉。
故曰:
持其志,无暴其气。
《孟子公孙丑》
84.无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。
85.诚者,天之道也;思诚者,人之道也。
至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。
《孟子离娄上》
86.天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
《孟子告子下》
87.恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也:
辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
《孟子公孙丑上》
88.自暴者不可有信也,自弃者不可有为也。
言非礼义,谓之自暴;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。
《孟子离娄上》
89.可欲之谓善,有诸已之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。
《孟子尽心》
90.求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。
求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。
91.尽信《书》,则不如无《书》。
吾于《武成》,取二三策而已矣。
仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?
《孟子尽心下》
92.离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。
《孟子离娄上》
93.孟子告齐宣王曰:
君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
《孟子离娄下》
94.人少,则慕父母;知好色,则慕少艾;有妻子,则慕妻子;仕则慕君,不得于君则热中。
大孝终身慕父母。
五十而慕者,予于大舜见之矣。
《孟子万章》
95.鱼,我所欲也;熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。
《孟子告子上》
96.人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患,而死于安乐也。
《孟子告子下》
97.君子有三乐,而王天下不与存焉。
父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而之,三乐也。
君子有三乐,而王天下者不与存焉。
《孟子尽心上》
98.人不足与适也,政不足间也。
惟大人为能格君心之非。
君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正。
一正君而国定矣。
君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正,一正君而国定矣。
《说文》
99.事,孰为大?
事亲为大;守,孰为大?
守身为大。
不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。
孰不为事?
事亲,事之本也;孰不为守?
守身,守之本也。
100.五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。
百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。
谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
《孟子梁惠王上》
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