造物金陵系列产品设计.docx
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造物金陵系列产品设计.docx
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造物金陵系列产品设计
南京艺术学院2012毕业设计作品欣赏——金陵造物组
(一)
朝天宫——CHAOTIAN CHALICE
作者:
杨娇 吴洁琼
指导老师:
张明 霍春晓 郑昕怡
设计说明
“朝天觥”系列包含了一套黄酒具和二套白酒具,器物以“礼”为设计的中心思想,以中国经典的“天圆地方”造型理念为设计基础,分别采用了青瓷,白瓷,玻璃,木材等材质,同时融入南京市花——梅花等元素,展现了别具南京本土文化特色的现代化酒具设计。
其中,黄酒具由玻璃与青瓷相结合,针对其加热饮用有益健康的特色,在酒注的设计上融入了“煮酒赏梅”这一意境,使得酒注加热温酒之时,梅花暗纹,若隐若现;两套白酒具则各采用了白瓷跟玻璃,白瓷白酒具中的酒注灵感来源古老的酒具“爵”,即是文化传承,彰显王者之气,同时赋予其新的功能性,对应“爵”造型特点的两个大小不一的出水口演变成了斟酒跟自饮之用,而酒杯内壁的凸起梅花,则是验用酒杯余量,“梅花现,斟酒先”;玻璃酒具是针对现今餐饮场合玻璃酒具高频率的使用而设计的一款白酒局,酒杯呈漏斗状,而酒注则是水滴状,这套酒具以“肚大能容,不留点滴”为饮用特色,即表现敬酒之人的热情好客,也赞许了饮酒之人的豪爽恭敬。
这三套酒具设计,不论从器型上还是文化寓意中,都蕴含着南京这座古都包容、接纳的帝王之气,同时体现了朝天宫庄重的仪式感和敦厚稳重的美感,从而表达了一种承托向上的积极态度,恭敬而不失礼仪。
南京艺术学院2012毕业设计作品欣赏——金陵造物组
(一)
作品名:
莫愁壶
作者:
***
指导老师:
张明、霍春晓 郑昕怡
设计说明:
莫愁湖,南京著名的文化地标。
本设计用现代设计语言诠释中国传统茶具文化,取名为莫愁壶,“壶”字谐音“湖”。
为了完整的展现茶文化,除了壶以外还设计了一整套的包括壶、壶垫、茶杯、茶杯垫、茶叶罐、茶道合、以及茶道的茶具。
莫愁湖可以分为两层寓意,一为莫愁仙子,二为莫愁,及毋须烦恼。
莫愁仙子深处莲花池,而莲花刚好代表纯洁的女性形象与莫愁仙子相契合,同时在对六朝及明代器具进行分析后发现莲纹为最常见的纹样之一出现,作为六朝及明代的帝都,莲纹自然可以说是南京的文化元素,因此莫愁壶整套茶具采用青莲及莲花为设计母题,之所以叫青莲还有个原因是因为六朝时瓷器几乎都为青瓷,所以此次莫愁壶茶具的材质也主要采用青瓷。
莫愁壶的整体感觉显得柔美、温润、典雅、精致,轻盈飘逸。
作为“金陵造物”的一支,同样更要具有作为南京的印记,所以在材质上还会选用南京特有的金箔,用于点缀整个茶具的同时还增加了材质上的对比。
整体大的形式上统一让莫愁湖可以很容易被识别为文化产品,并在局部的每个单体上做到造型上的创新尝试。
做到的是一种整体抽象局部具象的形式对比。
从莫愁壶来看,可以用圆满来概括,因为莫愁壶的整体造型是一个球体,并通过几何化的分割对壶身的比例进行了控制,以达到一个视觉上美感,壶身被切平以下部分同样是圆润饱满的感觉。
由于采用青莲的母题,抽象的两瓣荷花包裹着整个壶身,叠加的部分运用流线型设计自然的生发出生动的线条。
花瓣的边缘为了做的更加立体生动,为壶身拉出了两条腰线,这样生动了造型同时让这把被命为文化产品的壶披上了现代时尚的外衣。
细观莫愁壶的造型,能够看到流线型风格的运用,作为设计界的经典风格,流线型设计从未离开过人们的眼球。
莫愁壶的壶身及杯子的杯口都有流线型的身影出现,将西方的经典设计方法融入到中国传统器具的设计上。
南京艺术学院2012毕业设计作品欣赏——金陵造物组
(一)
作品名:
秦淮盒
作者:
张世炜、华青、李婷
指导老师:
张明、霍春晓、郑昕怡
秦淮盒设计说明
秦淮河,南京著名的文化地标。
本设计把中国方式融入现代设计思维,展现了一套现代办公桌面文具,取名为秦淮盒,“盒”字谐音“河”。
同时,中国古代的木作器具都由榫卯结构拼合而成,秦淮盒内部12小件的设计巧妙利用榫卯的拼接方式,寓意融合、和谐的理念,因此又可称之“秦淮合”。
“君子和而不同”出自《论语•子路》,说的是君子之间讲求的是和谐融洽,却不强求彼此完全相同。
和而不同提炼出冲突与融合的辩证内涵,传达着对于君子之交的和谐向往。
秦淮盒中“和”的寓意正与此相符,与现代人追求的精神品性相符,更传达出一种遗世独立的文人气。
盒内物品可拆分为12小件,分别是:
笔筒,便签盒,照片架,储物盒,名片盒,手机座,胶带座,放大镜,磁吸座,U盘,纸镇,A4纸盒,各小件完美契合,充分展示了中国传统榫卯结构之美。
其中,U盘、A4纸盒与纸镇三件文具构成插销榫结构锁定外盒,便签盒与笔筒利用夹角半榫端接,日历架与储物盒采用平行多榫构成,燕尾榫巧妙融入胶带座与手机座的结构与功能,U盘和名片盒单件分别利用斜角接合与平肩尖榫的构成方式。
整套文具将中国传统木工艺结构集锦化,寻找中国方式融入现代设计的突破口。
此外,秦淮盒作为“2012金陵造物”的一个分支,植入南京历史文化特色,拆分后的单件又与秦淮人文景观相结合,如文德桥(A4纸盒形制)、马头墙(笔筒形制)、桃叶渡(储物盒形制)等,体现了地域特色与现代产品结合的文化意象。
南京艺术学院2012毕业设计作品欣赏——金陵造物组
(一)
作品名:
《金陵造物•乌衣香》---线香器具设计
作者:
丁刘平、李杨
指导教师:
张明、霍春晓、郑昕怡
设计说明
“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
”位于秦淮河畔的乌衣巷是属于南京的古老记忆。
我们取“香”与“巷”的谐音,取名“乌衣香”,意在设计符合南京文化底蕴的香具。
通过研究中国的香道文化和佛文化,寻找古老的燃香方式,并探究南京历史,研析六朝器具,得出中国传统的造物之道。
而后进一步探寻南京特色,最终提取了一系列属于南京的文化元素:
城墙,雨花石,深巷,瓦片,金箔,金陵刻金等。
加入方便使用和优化用户体验的巧思,在稳固文化根基的基础上根据现代审美细心推敲,不断完善雕琢,最终从四个方面铺陈开来:
一,以水养石,用南京传统收藏展示雨花石的方式,并赋以雨花石调节燃香角度的功能;二,深巷交织,巧妙实现长香和短香皆可燃,厚重的城墙砖质感配以传统金陵刻经,在古朴中透出浓浓禅意;三,高宅大院,高耸的城墙和砖瓦的质感配以镂空的窗格,营造出乌衣巷口南京民居的韵味;四,虚实相生,金属细条模拟的螺旋烟雾,与燃香的烟雾交织,配以木质基座,好似秦淮泛舟,雾里看花。
南京艺术学院2012毕业设计作品欣赏——金陵造物组
(一)
玄武壶(XuanWuTeapot):
作者:
张向荣、马文超
指导老师:
张明、霍春晓、郑昕怡
设计说明:
南京有着悠久的历史,有着超过2500余年的建城史和近500年的建都史,是中国四大古都之一,有“六朝古都”、“十朝都会”之称。
而玄武湖又是南京的一个知名景点,它有以下特征,一是玄武湖古名桑泊,至今已有一千五百多年,曾是古代的皇家园林,其次玄武湖方圆近五里,分作五洲,洲洲堤桥相通,浑然一体,处处有山有水,山异,终年景色如画。
二是玄武湖能够反映出南京的文化特色,湖中遗迹众多三是玄武湖可以反映出南京的形象特色,玄武湖的高知名度,让人很容易把玄武湖和南京联系起来。
经过我们调查以及历史考证,我们总结出了四个符合玄武湖气质的词语,高贵,典雅,厚重,古朴,这是我们作为设计玄武壶的关键词,之后我们就怎么设计玄武壶进行了一系列的讨论研究,最后我们选定了三个方向,一是提取传统文化中的造型元素,二是结合玄武壶的地理环境及诗词歌赋进行研究设计,三是结合现代工艺,审美,设计手法来表现传统文化的精髓。
在设计过程中,我们画了很多草图并从中进行筛选出符合玄武壶气质的形制,之后做了一系列草模进行验证,经过很多轮的推翻修改才最终定型,茶具一套总共14件,我们选了以下几种材料,灰陶,金箔,青瓷,木材,并结合了丝印工艺,另外壶身的设计是采用了敦厚,古朴的形制,壶盖是玄武壶的设计亮点,提手部分设计成桥的形态,下面用青瓷,这样提手就会在青瓷上留下投影,映射出玄武壶的意象,壶的四周采用了玄纹的设计,典雅却又厚重,壶把手是我们的设计创新点,包括茶盘等物件的设计都是经过推敲验证设计的,最后经过细节的处理才最终定型。
南京艺术学院2012毕业设计作品欣赏——金陵造物组
(二)
作者:
刁国飞、刘苗,徐国光
指导老师:
张明 霍春晓 郑昕怡
雨花台(砚台)取自南京地名雨花台。
相传南朝梁武帝时,金陵城南门外高座寺的云光法师常在石子岗上设坛说法,说得生动绝妙,感动了佛祖,天上竟落花如雨。
唐朝时根据这一传说将石子岗改名为雨花台。
1.风格上:
南京是六朝古都,这个时代的文风清峻、通脱、壮大、华丽。
人们追求精神上的自由,所以我们也是在力争从精神上到形式上的脱俗。
2.功能上:
该套砚台专为书法人士设计,做了一个模块化的构成设计,包含了书写必备的:
砚、墨、水盂、笔架,整体统一,方便了书写,也可以拆开单件使用。
3.造型材质上:
a.六朝器物古朴、典雅、高贵、厚重,器物多以带足为主,六朝时的砚台以青瓷为主,所以我们的砚台为能够体现深厚的(六朝古都)南京文化底蕴,砚台采用三足形式,且材质上也采用陶瓷。
b.雨花石圆润光泽,雨花石的放射纹理规律有节奏。
故我们采用规律的放射纹理作为砚堂结构线,砚台整体圆润、简洁大方,内部规律的放射纹理棱线分明。
c.在体现六朝古朴气质的同时我们力求有现代感,底板采用木材质与陶瓷产生对比,墨床与笔架的设计打破常规,采用两个金属折片,简洁、大气,同时又呼应整体。
作者:
刁国飞、刘苗,徐国光
指导老师:
张明 霍春晓 郑昕怡
1.紫金扇取南京名山紫金山的谐音。
紫金山古称金陵山,因为主峰高度低于500米。
按照地理学概念应该属于丘陵。
因此紫金山又被称作“紫金丘”。
因山坡出露紫色页岩,在阳光照射下闪耀金色光芒,东晋时改称紫金山。
紫金扇的造型风格有别与清凉扇,紫金扇气质刚硬,清凉扇气质阴柔。
根据古代风水学:
前有照(丘陵)、后有靠(玄武湖)。
紫金扇扇头采用微微的曲线以表现紫金山的连绵山顶;扇肩处采用25°角,这是通过反复的推敲结果,25°大小的时候,扇骨的整体外轮廓感觉是最舒服最大气的;扇尾处微微曲线是为了与扇头产生呼应,此处又镶嵌紫铜材质水纹图案,以表现紫金扇的山水气韵;扇钉处镶嵌南京市市花——梅花图案,点出了整个系列的主题:
金陵造物。
2.清凉扇取南京明景清凉山的谐音。
清凉山有“七朝胜迹”之称,系一座历史文化名园,因其山林郁郁葱葱又地处市区,被誉为“城市山林”。
南唐时曾建避暑宫于山上。
清凉山山高100 多米,方圆约4 公里,已建成清凉山公园。
清凉扇的造型风格有别与紫金扇,紫金扇气质刚硬,清凉扇气质阴柔。
扇骨造型没有大的起伏,较为平缓的曲线。
选用玉竹为只要材料,非对称的扇骨,金属质感的梅花扇盯,渐变式的鱼鳞尾,尽现柔美。
南京艺术学院2012毕业设计作品欣赏——金陵造物组
(二)
石头盛——花瓶果盘——张蕾(指导教师:
张明).jpg
设计说明:
以南京的市花梅花以及旅游景点石头城为设计元素,借鉴中国画的平面构图方式——留白,选取传统梅瓶以切片的设计手法进行现代的演绎,三款梅瓶摆放在一起形成特别的韵律感。
两款果盘可以单独摆放,也能正反相扣,扣在一起后便能明显的呈现出满月以及残月的形态。
这套作品给人以厚重,朴实的观感,正如南京所带给他人的感受一般。
南京艺术学院2012毕业设计作品欣赏——金陵造物组
(二)
石头盛•金陵小吃餐具设计——周衎(指导教师:
张明)
金陵小吃餐具设计
作为“六朝古都”、“十朝都城”,南京文化光辉灿烂,从汤山古猿人类到六朝文化、明清文化、民国文化乃至当代文化,古都与文化的交融,彰显出南京文化的最大特色,形成了独具魅力的特色文化。
南京夫子庙是金陵小吃的发源地,历史悠久,品种繁多。
南北朝时,这儿已是商贾云集之地,明清两代更加兴盛,饭馆、茶社、酒楼、小吃铺,比比皆是。
仅小吃花色品种就有二百多种。
现有金陵小吃的知名餐厅大多集中在夫子庙一带,以状元楼、晚晴楼这些老字号为代表。
这些餐厅所用到的小吃餐具大多为白瓷为主,造型较单一,数量较多,使用起来多以零散的状态摊在桌子上,与声名远扬的南京小吃文化形象不匹配,南京特色不突出。
本课题对现在市场上零散的小吃餐具做了设计上的改进,希望借助本课题的创作对提升本地小吃餐具的设计品位和地域性特色进行尝试,本课题以几何模块化的形式为主线,把金陵小吃的种类进行了分类,针对小吃的种类把餐具重新做了功能上的分类、整合、再设计。
打破了原有的只要一个碗就可以盛各种不同小吃的小吃餐具零散没有设计感的现状,,将餐具的功能进行了划分,并以几何化的形式将餐具设计模块化。
取名“食甘味”,寓意美味的食物,作为本组毕业设计课题——南京文化产品中“石头盛”盛具的一部分。
南京艺术学院2012毕业设计作品欣赏——金陵造物组
(二)
作品名称:
石头盛 Shitou container
作者:
张帆 刘锦瑞
指导老师:
张明 霍春晓 郑昕怡
设计说明:
南京历史悠久,有着超过2500余年的建城史和近500年的建都史,是中国四大古都之一,有“六朝古都”、“十朝都会”之称。
南京菜称为"京苏大菜",正是以金陵菜和清真菜著名,受到淮扬菜系的影响,其选料严谨,注意刀工和火工,强调本味,突出主料,色调淡雅,咸淡适中,口味平和。
擅长炖、焖、蒸、炒,重视调汤,保持原汁、风味清鲜,浓而不腻,淡而 不薄,酥松脱骨而不失其形,滑嫩爽脆而不失其味。
为具有这样历史文化与菜系文化而设计的餐具我们的设计方法就是对比衬托来显示淮扬菜系的精美与显示六朝古都的文化。
造型出发点,运用朴素、清雅等特点的六朝瓦片作为造型基础,通过改变瓦片的曲率、器型的高低、现代审美构成与中国传统方与圆的关系的组合来达到功能和形式的统一。
利用富有文化色彩的青瓷和灰色的江南砖瓦的颜色在色彩上形成灰与纯、深与浅的对比。
器型表面的光滑与粗糙用来呼应吴越人性的外柔与内刚。
单曲面的运用不仅有助于方便餐具的清洁卫生,更是为了衬托淮阳菜的精致。
其中用朴素的灰色来衬托菜的鲜纯,用简约的器型用来呼应石头城的朴实、厚重更是为了衬托淮阳菜的精致。
独特的梅花logo在餐具上的点缀使这套餐具得到升华。
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