三十六计全文及解释.docx
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三十六计全文及解释
三十六计全文及解释一:
孙子兵法三十六计解释
三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产,为便于人们熟记这三十六条妙计,有位学者在三十六计中每取一字,依序组成一首诗金玉檀公策,借以擒劫贼,鱼蛇海间笑,羊虎桃桑隔,树暗走痴故,釜空苦远客,屋梁有美尸,击魏连伐虢。
全诗除了檀公策外,每字包含了三十六计中的一计,依序为金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道伐虢。
【原典】六六三十六,数中有术,术中有数。
阴阳燮理,机在其中。
机不可设,设则不中。
【按语】解语重数不重理。
盖里,术语自明;而数,则在言外。
若徒知术之术,原在事理之中,人情之内。
倘事出不经,则诡异立见,诧事惑俗,而机谋泄矣。
或曰,在三十六计中,每六计成为一套,第一套为胜战计;第二套为敌战计;第三套为攻战计;第四套为混战计;第五套为并战计;第六套为败战计。
[编辑本段]第一套胜战计处于绝对优势地位之计谋。
君御臣、大国御小国之术也。
亢龙有悔。
第一计瞒天过海本指光天化日之下不让天知道就过了大海。
形容极大的欺骗和谎言,什么样的欺骗手段都使得出来。
【原典】备周则意怠①;常见则不疑。
阴在阳之内,不在阳之对②。
太阳,太阴③。
【注释】①备周则意怠防备十分周密,往往容易让人斗志松懈,削弱战力。
②阴在阳之内,不在阳之对阴阳是我国古代传统哲学和文化思想的基点,其思想笼罩着大千宇宙、细末尘埃,并影响到意识形态的一切领域。
阴阳学说是把宇宙万物作为对立的统一体来看待,表现出朴素的辩证思想。
阴、阳二字早在甲骨文、金文中出现过,但作为阴气、阳气的阴阳学说,最早是由道家始祖楚国人老子所倡导,并非《易经》提出。
此计中所讲的阴指机密、隐蔽;阳,指公开、暴露。
阴在阳之内,不在阳之对,在兵法上是说秘计往往隐藏于公开的事物里,而不在公开事物的对立面上。
③太阳,太阴太,极,极大。
此句指非常公开的事物里往往蕴藏着非常机密的计谋。
【释义】防备得周全时,更容易麻痹大意;习以为常的事,也常会失去警戒。
秘密常潜藏在公开的事物里,并非存在于公开暴露的事物之外。
公开暴露的事物发展到极端,就形成了最隐秘的潜藏状态。
【浅解】所谓瞒天过海,就是故意一而再、再而三地用伪装的手段迷惑、欺骗对方,使对方放松戒备,然后突然行动,从而达到取胜的目的。
【按语】阴谋作为,不能于背时秘处行之。
夜半行窃,僻巷杀人,愚俗之行,非谋士之所为也。
如开皇九年,大举伐陈。
先是弼请缘江防人,每交代之际,必集历阳,大列旗帜,营幕蔽野。
陈人以为大兵至,悉发国中士马,既而知防人交代。
其众复散,后以为常,不复设备,及若弼以大军济江,陈人弗之觉也。
因袭南徐州,拔之。
【解析】“瞒天过海”之谋略决不可以与“欺上瞒下”、“掩耳盗铃”或者诸如夜中行窃、拖人衣裘、僻处谋命之类等同,也决不是谋略之士所应当做的事情。
虽然,这两种在某种程度上都含有欺骗性在内,但其动机、性质、目的是不相同的,自是不可以混为一谈。
这一计的兵法运用,常常是着眼于人们在观察处理世事中,由于对某些事情的习见不疑而自觉不自觉地产生了疏漏和松懈,故能乘虚而示假隐真,掩盖某种军事行动,把握时机,出奇制胜。
【探源】见《永乐大典薛仁贵征辽事略》。
唐太宗贞观十七年,御驾亲征,领三十万大军以宁东土。
一日,浩荡大军东进来到大海边上,帝见眼前只是白浪排空,海茫无穷,即向众总管问及过海之计,四下面面相觑。
忽传一个近居海上的豪民请求见驾,并称三十万过海军粮此家业已独备。
帝大喜,便率百官随这豪民来到海边。
只见万户皆用一彩幕遮围,十分严密。
豪民老人东向倒步引帝入室。
室内更是绣幔彩锦,茵褥铺地。
百官进酒,宴饮甚乐。
不久,风声四起,波响如雷,杯盏倾侧,人身摇动,良久不止。
太宗警惊,忙令近臣揭开彩幕察看,不看则已,一看愕然。
满目皆一片清清海水横无际涯,哪里是什么在豪民家作客,大军竟然已航行在大海之上了!
原来这豪民是新招壮士薛仁贵扮成,这“瞒天过海”计策就是他策划的。
“瞒天过海”用在兵法上,实属一种示假隐真的疑兵之计,用来作战役伪装,以期达到出其不意的战斗成果。
【故事】公元589年,隋朝将大举攻打陈国。
这陈国乃是公元557年陈霸先称帝建国,定国号为陈,建都城于建康,也就是今天的南京。
战前,隋朝将领贺若弼因奉命统领江防,经常组织沿江守备部队调防。
每次调防都命令部队于历阳(也就是今天安徽省和县一带地方)集中。
还特令三军集中时,必须大列旗帜,遍支警帐,张扬声势,以迷惑陈国。
果真陈国难辨虚实,起初以为大军将至,尽发国中士卒兵马,准备迎敌面战。
可是不久,又发现是隋军守备人马调防,并非出击,陈便撤回集结的迎战部队。
如此五次三番,隋军调防频繁,蛛丝马迹一点不露,陈国竟然也司空见惯,戒备松懈。
直到隋将贺若弼大军渡江而来,陈国居然未有觉察。
隋军如同天兵压顶,令陈兵猝不及防,遂一举拔取陈国的南徐州(今天的讲苏省镇江市一带)。
第二计围魏救赵本指围攻魏国的都城以解救赵国。
现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术。
【原典】共敌不如分敌①,敌阳不如敌阴②。
【注释】①共敌不如分敌共,集中的。
分,分散,使分散。
句意攻打集中的敌人,不如设法分散它而后再打。
②敌阳不如敌阴敌,动词,攻打。
句意为先打击气势旺盛的敌人,不如后打击气势旺盛的敌人。
【释义】进攻兵力集中、实力强大的敌军,不如使强大的敌军分散减弱了再攻击。
攻击敌军的强盛部位,不如攻击敌军的薄弱部份来得有效。
【浅解】所谓围魏救赵,是指当敌人实力强大时,要避免和强敌正面决战,应该采取迂回战术,迫使敌人分散兵力,然后抓住敌人的薄弱环节发动攻击,致敌于死地。
【按语】治兵如治水锐者避其锋,如导疏;弱者塞其虚,如筑堰。
故当齐救赵时,孙子谓田忌曰“夫解杂乱纠纷者不控拳,救斗者,不搏击,批亢捣虚,形格势禁,则自为解耳。
”【解析】对敌作战,好比治水敌人势头强大,就要躲过冲击,如用疏导之法分流。
对弱小的敌人,就抓住时机消灭它,就象筑堤围堰,不让水流走。
所以当齐救赵时,孙子对田忌说“想理顺乱丝和结绳,只能用手指慢慢去解开,不能握紧拳头去捶打;排解搏斗纠纷,只能动口劝说,不能动手参加。
对敌人,应避实就虚,攻其要害,使敌方受到挫折,受到牵制,围困可以自解。
”【故事】公元前354年,赵国进攻卫国,迫使卫国屈服于它。
卫国原来是入朝魏国的,现在改向亲附赵国,魏惠王不由十分恼火,于是决定派庞涓讨伐赵国。
不到一年时间,庞涓便攻到了赵国的国都邯郸。
邯郸危在旦夕。
赵国国君赵成侯一面竭力固守,一面派人火速奔往齐国求救(此时,赵国与齐国结盟)。
齐威王任命田忌为主将,以孙膑为军师,率军救赵。
孙膑出计,要军中最不会打仗的齐城、高唐佯攻魏国的军事要地——襄陵,以麻痹魏军。
而大军却绕道直插大梁。
庞涓得到魏惠王的命令只得火速返国救援。
魏军为疲惫之师,怎能打过齐国以逸待劳的精锐之师。
所以大败。
第三计借刀杀人比喻自己不出面,假借别人的手去害人。
【原典】敌已明,友未定①,引友杀敌,不自出力,以《损》②推演。
【注释】①友未定“友”指军事上的盟者,也即除敌、我两方之外的第三者中,可以一时结盟而借力的人、集团或国家。
友未定,就是说盟友对主战的双方,尚持徘徊、观望的态度,其主意不明不定的情况。
②《损》出自《易经损》卦“损有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往。
”孚,信用。
元,大。
贞,正。
意即,取抑省之道去行事,只要有诚心,就会有大的吉利,没有错失,合于正道,这样行事就可一切如意。
又有《象》损卦“损损下益上,其道上行。
”意指“损”与“益”的转化关系,借用盟友的力量去打击敌人,势必要使盟友受到损失,但盟友的损失正可以换得自己的利益。
【释义】敌人的情况已经明了,友方的态度尚未确定。
利用友方的力量去消灭敌人,自己不需要付出什么力量。
这是从《损》卦推演出的计策。
【浅解】所谓借刀杀人,是指在对付敌人的时候,自己不动手,而利用第三者的力量去攻击敌人,用以保存自己的实力;再进一步,则巧妙地利用敌人的内部矛盾,使其自相残杀,以达到致敌于死地的目的。
【按语】敌象已露,而另一势力更张,将有所为,便应借此力以毁敌人。
如郑桓公将欲袭郐,先向郐之豪杰、良臣、辨智、果敢之士,尽书姓名,择郐之良田赂之,为官爵之名而书之,因为设坛场郭门之处而埋之,衅之以鸡缎,若盟状。
郐君以为内难也,而尽杀其良臣。
桓公袭郐,遂取之。
诸葛亮之和吴拒魏,及关羽围樊、裹,曹欲徙都,懿及蒋济说曹曰“刘备、孙权外亲内疏,关羽得志,权心不愿也。
可遣人蹑其后,许割江南以封权,则樊围自释。
”曹从之,羽遂见擒。
【故事】刘秀借刀杀李铁。
第四计以逸待劳指作战时不首先出击,养精蓄锐,以对付从远道来的疲劳的敌人。
【原典】困敌之势①,不以战;损刚益柔②。
【注释】①困敌之势迫使敌入处于围顿的境地。
②损刚益柔语出《易经.损》。
“刚”、“柔”是两个相对的事物现象,在一定的条件下相对的两方有可相互转化。
“损”,卦名。
本卦为异卦相叠(兑下艮上)。
上卦为艮,艮为山,下卦为兑,兑为泽。
上山下泽,意为大泽浸蚀山根之象,也就说有水浸润着山,抑损着山,故卦名叫损”。
“损刚益柔”是根据此卦象讲述“刚柔相推,而主变化”的普遍道理和法则。
此计正是根据“损”卦的道理,以“刚”喻敌,以“柔”喻已,意谓困敌可用积极防御,逐渐消耗敌人的有生力量,使之由强变弱,而我因势利导又可使自己变被动为主动,不一定要用直接进攻的方法,同样可以制胜。
【按语】此即致敌之法也。
兵书云“凡先处战地而待敌者逸,后处战地而趋战者劳。
故善战者,致人而不致于人。
”兵书论敌,此为论势,则其旨非择地以待敌;面在以简驭繁,以不变应变,以小变应大变,以不动应动以小动应大动,以枢应环也。
如管仲寓军令于内政,实而备之;孙膑于马陵道伏击庞涓;李牧守雁门,久而不战,而实备之,战而大破匈奴。
【故事】三国时,吴国杀了关羽,刘备怒不可遏,亲自率领七十万大军伐吴。
蜀军从长江上游顺流进击,居高临下,势如破竹。
举兵东下,连胜十余阵,锐气正盛,直至彝陵,哮亭一带,深入吴国腹地五六百里。
孙权命青年将领陆逊为大都督,率五万人迎战。
陆逊深谙兵法,正确地分析了形势,认为刘备锐气始盛,并且居高临下,吴军难以进攻。
于是决定实行战略退却,以观其变。
吴军完全撤出山地,这样,蜀军在五六百里的山地一带难以展开,反而处于被动地位,欲战不能,兵疲意阻。
相持半年,蜀军斗志松懈。
陆逊看到蜀军战线绵延数百里,首尾难顾,在山林安营扎寨,犯了兵家之忌。
时机成熟,陆逊下令全面反攻,打得蜀军措手不及。
陆逊—把火,烧毁蜀军七百里连营,蜀军大乱,伤亡惨重,慌忙撤退。
陆逊创造了战争史上以少胜多、后发制人的著名战例。
第五计趁火打劫本指趁人家失火的时候去抢东西。
现比喻乘人之危,捞一把。
【原典】敌之害大①,就势取利,刚决柔也②。
【注释】①敌之害大害,指敌人所遭遇到的困难,危厄的处境。
②刚决柔也语出《易经.央》卦。
央,卦名。
本卦为异卦相叠(乾下兑上)。
上卦为兑,兑为泽;下卦为乾,乾为天。
兑上乾下,意为有洪水涨上天之象。
《央央》的《彖》辞说“央,决也。
刚决柔也。
”决,冲决、冲开、去掉的意思。
因乾卦为六十四卦的第一卦,乾为天,是大吉大利,吉利的贞卜,所以此卦的本义是力争上游,刚健不屈。
所谓刚决柔,就是下乾这个阳刚之卦,在冲决上兑这个阴柔的卦。
此计是以“刚”喻己,以“柔”喻敌,言乘敌之危,就势而取胜的意思。
【按语】敌害在内,则劫其地;敌害在外,则劫其民;内外交害,败劫其国。
如越王乘吴国内蟹稻不遗种而谋攻之,后卒乘吴北会诸侯于黄池之际,国内空虚,因而捣之,大获全胜。
【故事】多尔衮趁乱入关。
第六计声东击西指表面上声言要攻打东面,其实是攻打西面。
军事上使敌人产生错觉的一种战术。
【原典】敌志乱萃①,不虞②,坤下兑上③之象,利其不自主而取之。
【注释】①敌志乱萃援引《易经.萃》卦中《象》辞“乃乱乃萃,其志乱也”之意。
萃,悴,即憔悴。
是说敌人情志混乱而且憔悴。
②不虞未意科,未预料。
③坤下兑上萃卦为异卦相叠(坤下兑上)。
上卦为兑,兑为泽;下并为坤,坤为地。
有泽水淹及大地,洪水横流之象。
此计是运用“坤下兑上”之卦象的象理,喻“敌志乱萃”而造成了错失丛杂、危机四伏的处境,我则要抓住敌人这不能自控的混乱之势,机动灵活地运用时东时西,似打似离,不攻而示它以攻,欲攻而又示之以不攻等战术,进一步造成敌人的错觉,出其不意地一举夺胜。
【按语】西汉,七国反,周亚夫坚壁不战。
吴兵奔壁之东南陬,亚夫便备西北;已而吴王精兵果攻西北,遂不得入。
此敌志不乱,能自去也。
汉末,朱隽围黄巾于宛,张围结垒,起土山以临城内,鸣鼓攻其西南,黄巾悉众赴之,隽自将精兵五千,掩其东北,遂乘虚而入。
此敌志乱萃,不虞也。
然则声东击西之策,须视敌志乱否为定。
乱,则胜;不乱,将自取败亡,险策也。
【故事】韩信木罂渡黄河。
[编辑本段]第二套敌战计处于势均力敌态势之计谋。
或跃于渊。
第七计无中生有本指本来没有却硬说有。
现形容凭空捏造。
【原典】诳也,非诳也,实其所诳也①。
少阴、太阴、太阳②。
【注释】①诳也,非诳也,实其所诳也诳,欺诈、诳骗。
实,实在,真实,此处作意动词。
句意为运用假象欺骗对方,但并非一假到底,而是让对方把受骗的假象当成真象。
②少阴,太阴,太阳此“阴”指假象,“阳”指真象。
句意为用大大小小的假象去掩护真象。
【按语】无而示有,诳也。
诳不可久而易觉,故无不可以终无。
无中生有,则由诳而真,由虚而实矣,无不可以败敌,生有则败敌矣,如令狐潮围雍丘,张巡缚嵩为人千余,披黑夜,夜缒城下;潮兵争射之,得箭数十万。
其后复夜缒人,潮兵笑,不设备,乃以死士五百砍潮营,焚垒幕,追奔十余里。
【故事】张仪诓楚助强秦。
第八计暗度陈仓后多比喻暗中进行某种活动(多指男女私通达)。
【原典】示之以动①,利其静而有主,“益动而巽②”。
【注释】①示之以动示,给人看。
动,此指军事上的正面佯攻、佯动等迷惑敌方的军事行动。
②益动而巽语出《易经.益》卦。
益,卦名。
此卦为异卦相叠(震下巽上)。
上卦为巽,巽为风;下卦为震,震为雷。
意即风雷激荡,其势愈增,故卦名为益。
与损卦之义,互相对立,构成一个统一的组纷。
《益卦》的《彖》辞说“益动而巽,日进无疆。
”这是说益卦下震为雷为动,上巽为风为顺,那么,动而合理,是天生地长,好处无穷。
此计是利用敌人被我“示之以动”的迷惑手段所蒙蔽,而我即乘虚而入,以达军事上的出奇制胜。
【按语】奇出于正,无正不能出奇。
不明修栈道,则不能暗渡陈仓。
昔邓艾屯白水之北;姜维遥廖化屯白水之南,而结营焉。
艾谓诸将日“维令卒还,吾军少,法当来渡,而不作桥,此维使化持我.令不得还。
必自东袭取洮城矣。
”艾即夜潜军,径到洮城。
维果来渡。
而艾先至,据城,得以不破。
此则是姜维不善用暗渡陈仓之计;而邓艾察知其声东击西之谋也。
【故事】韩信奇兵取三秦。
第九计隔岸观火隔着河看对岸的火。
比喻对别人的危难不予援救而在一旁看热闹。
【原典】阳乖序乱①,阴以待逆②。
暴戾恣睢③,其势自毙。
顺以动豫,豫顺以动④。
【注释】①阳乖序乱阳,指公开的。
乖,违背,不协调。
此指敌方内部矛盾激化,以致公开地表现出多方面秩序混乱、倾轧。
②阴以待逆阴,暗下的。
逆,叛逆。
此指暗中静观敌变,坐待敌方更进一步的局面恶化。
③暴戾恣睢戾,凶暴,猛烈。
睢,任意胡为。
④顺以动豫,豫顺以动语出《易经.豫》卦。
豫,卦名。
本卦为异卦相叠(坤下震上)。
本卦的下卦为坤为地,上卦为震为雷。
是雷生于地,雷从地底而出,突破地面,在空中自在飞腾。
《豫卦》的《彖》辞说“豫,刚应而志行,顺以动。
”意即豫卦的意思是顺时而动,正因为豫卦之意是顺时而动,所以天地就能随和其意,做事就顺当自然。
此计正是运用本卦顺时以动的哲理,说坐观敌人的内部恶变,我不急于采取攻逼手段,顺其变,“坐山观虎斗”,最后让敌人自残自杀,时机—到而我即坐收其利,一举成功。
【按语】乖气浮张,逼则受击,退则远之,则乱自起。
昔袁尚、袁熙奔辽东,众尚有数千骑。
初,辽东太守公孙康,恃远不服。
及曹操破乌丸,或说曹遂征之,尚兄弟可擒也。
操曰“吾方使斩送尚、熙首来,不烦兵矣。
”九月,操引兵自柳城还,康即斩尚、熙,传其首。
诸将问其故,操日“彼素畏尚等,吾急之,则并力;缓之,则相图,其势然也。
”或曰此兵书火攻之道也,按兵书《火攻篇》前段言火攻之法,后段言慎动之理,与隔岸观火之意,亦相吻合。
【故事】郭嘉定计灭袁氏。
第十计笑里藏刀比喻外表和气而内心阴险。
【原典】信而安之①,阴以图之②,备而后动,勿使有变。
刚中柔外也③。
【注释】①信而安之信,使信。
安,使安,安然,此指不生疑心。
②阴以图之阴,暗地里。
③刚中柔外表面柔顺,实质强硬尖利。
【按语】兵书云“辞卑而益备者,进也;……无约而请和者,谋也。
”故凡敌人之巧言令色,皆杀机之外露也。
宋曹玮知渭州,号令明肃,西夏人惮之。
一日玮方对客弈棋,会有叛夸数千,亡奔夏境。
堠骑(骑马的侦宿员)报至,诸将相顾失色,公言笑如平时。
徐谓骑日.“吾命也,汝勿显言。
”西夏人闻之,以为袭己,尽杀之。
此临机应变之用也。
若勾践之事夫差.则意使其久而安000000000三十六计孙子兵法1计篇2作战篇3谋攻篇4行篇5势篇6虚实篇7军争篇8九变篇9行军篇10地形篇11九地篇12火攻篇13离间篇三十六计”是一个古语。
原为虚指,极言计策之多。
后人便附会实有三十六种计策。
这三十六种计策如下○第一套〖胜战计〗第01计瞒天过海备周则意怠,常见则不疑。
阴在阳之内,不在阳之对。
太阳,太阴。
第02计围魏救赵共敌不如分敌,敌阳不如敌阴。
第03计借刀杀人敌已明,友未定,引友杀敌。
不自出力,以《损》推演。
第04计以逸待劳困敌之势,不以战。
损刚益柔。
第05计趁火打劫敌之害大,就势取利,刚决柔也。
第06计声东击西敌志乱萃,不虞。
坤下兑上之象,利其不自主而取之。
○第二套〖敌战计〗第07计无中生有诳也,非诳也,实其所诳也。
少阴、太阴、太阳。
第08计暗渡陈仓示之以动,利其静而有主,“益动而巽”。
第09计隔岸观火阳乖序乱,阴以待逆。
暴戾恣睢,其势自毙。
顺以动豫,豫顺以动。
第10计笑里藏刀信而安之,阴以图之。
备而后动,勿使有变。
刚中柔外也。
第11计李代桃僵势必有损,损阴以益阳。
第12计顺手牵羊微隙在所必乘,微利在所必得。
少阴,少阳。
○第三套〖攻战计〗第13计打草惊蛇疑以叩实,察而后动。
复者,阴之媒也。
第14计借尸还魂有用者,不可借;不能用者,求借。
借不能用者而用之。
匪我求童蒙,童蒙求我。
第15计调虎离山待天以困之,用人以诱之,往蹇来返。
第16计欲擒姑纵逼则反兵,走则减势。
紧随勿迫,累其气力,消其斗志,散而后擒,兵不血刃。
需,有孚,光。
第17计抛砖引玉类以诱之,击蒙也。
第18计擒贼擒王摧其坚,夺其魁,以解其体。
龙战于野,其道穷也。
○第四套〖混战计〗第19计釜底抽薪不敌其力,而消其势,兑下乾上之象。
第20计混水摸鱼乘其阴乱,利其弱而无主。
随,以向晦入宴息。
第21计金蝉脱壳存其形,完其势;友不疑,敌不动。
巽而止蛊。
第22计关门捉贼小敌困之。
剥,不利有攸往。
第23计远交近攻形禁势格,利从近取,害以远隔。
上火下泽。
第24计假道伐虢两大之间,敌胁以从,我假以势。
困,有言不信。
○第五套〖并战计〗第25计偷梁换柱频更其阵,抽其劲旅,待其自败,而后乘之。
曳其轮也。
第26计指桑骂槐大凌小者,警以诱之。
刚中而应,行险而顺。
第27计假痴不癫宁伪作不知不为,不伪作假知妄为。
静不露机,云雷屯也。
第28计上屋抽梯假之以便,唆之使前,断其援应,陷之死地。
遇毒,位不当也。
第29计树上开花借局布势,力小势大。
鸿渐于陆,其羽可以为仪也。
第30计反客为主乘隙插足,扼其主机,渐之进也。
○第六套〖败战计〗第31计美人计兵强者,攻其将;将智者,伐其情。
将弱兵颓,其势自萎。
利用御寇,顺相保也。
第32计空城计虚者虚之,疑中生疑。
刚柔之际,奇而复奇。
第33计反间计疑中之疑。
比之自内,不自失也。
第34计苦肉计人不自害,受害必真。
假真真假,间以得行。
童蒙之吉,顺以巽也。
第35计连环计将多兵众,不可以敌,使其自累,以杀其势。
在师中吉,承天宠也。
第36计走为上全师避敌。
左次无咎,未失常也。
瞒天过海本指光天化日之下不让天知道就过了大海。
形容极大的欺骗和谎言,什么样的欺骗手段都使得出来。
围魏救赵本指围攻魏国的都城以解救赵国。
现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术。
借刀杀人比喻自己不出面,假借别人的手去害人。
以逸待劳指作战时不首先出击,养精蓄锐,以对付从远道来的疲劳的敌人。
趁火打劫本指趁人家失火的时候去抢东西。
现比喻乘人之危,捞一把。
声东击西指表面上声言要攻打东面,其实是攻打西面。
军事上使敌人产生错觉的一种战术。
无中生有本指本来没有却硬说有。
现形容凭空捏造。
暗渡陈仓后多比喻暗中进行某种活动(多指男女私通达)。
隔岸观火隔着河看对岸的火。
比喻对别人的危难不予援救而在一帝看热闹。
笑里藏刀比喻外表和气而内心阴险。
李代桃疆原指桃、李共患难。
比喻兄弟相爱相助。
后用来指互相顶撞或代人受过。
顺手牵羊顺手就牵了羊。
比喻不费劲,乘便得到的。
现多指乘机拿走人家东西的偷窃行为。
打草惊蛇打动草惊动了藏在草里的蛇。
后用以指做事不周密,行动不谨慎,而使对方有所觉察。
借尸还魂迷信人认为人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活。
后用以比喻已经死亡或没落的事物,又假托别的名义或以另一种形式重新出现。
调虎离山设法使老虎离开山头。
比喻为了便于行事,想法子引诱人离开原来的地方。
欲擒故纵要捉住他,故意先放开他。
比喻为了进一步的控制,先故意放松一步。
抛砖引玉以自己的粗浅的意见引出别人高明的见解。
这是谦虚的话。
擒贼擒王作战要先擒拿主要敌手。
比喻做事要抓关键。
釜底抽薪从锅底抽掉柴火。
比喻从根本上解决问题。
混水摸鱼比喻趁混乱时机攫取不正当的利益。
也作“浑水摸鱼”。
金蝉脱壳蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。
比喻用计脱身。
关门捉贼关起门来捉进入屋内的盗贼。
远交近攻结交离得远的国家而进攻邻近的国家。
这是秦国用以并吞六国,统一全国的外交策略。
假道伐虢以借路为名,实际上要侵占该国(或该路)。
虢,诸侯国名。
也作“假道灭虢”。
偷梁换柱比喻暗中玩弄手法,以假代真。
指桑骂槐指着桑树哭槐树。
比喻借题发挥,指着这个哭那个。
假痴不癫假装痴呆,掩人耳目,另有所图。
上屋抽梯上楼以后拿掉梯子。
借指与人密谈。
也用以比喻怂恿人,使人上当。
树上开花比喻将本求利,别人收获。
语出《荡寇志》。
反客为主本是客人却用主人的口气说话。
后指在一定的场合下采取主动措施,以声势压倒别人。
美人计以美女诱人的计策。
空城计在敌众我寡的情况下,缺乏兵备而故意示意人以不设兵备,造成敌方错觉,从而惊退敌军之事。
后泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。
语出《三国演义》。
反间计原指使敌人的间谍为我所用,或使敌人获取假情报而有利于我的计策。
后指用计谋离间敌人引起内讧。
语出元曲《英雄布》。
苦肉计故意毁伤身体以骗取对方信任,从而进行反间的计谋。
语出《三国演义》。
连环计本为元杂剧名。
剧本写汉末董卓专权,王允设计,先许嫁美女貂蝉与吕布,后又献给董卓,以离间二人,致使吕布杀死董卓。
后用以指一个接一个相互关联的计策。
语出《儿女英雄传
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