八年级语文下册 第12课《短文两篇》教案 冀教版.docx
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八年级语文下册第12课《短文两篇》教案冀教版
2019-2020年八年级语文下册第12课《短文两篇》教案冀教版
一、教材分析
《爱莲说》是九年义务教育初中北师大版八年级下册的第19课(讲读课文),它是一篇状物抒情、情文并茂的文言散文。
大纲明确规定,初中阶段对文言文的要求是学生能疏通文意、理解文章主旨、体会文章感情,而本文正是对这方面培养起着导向作用,尤其对学生思想教育方面有着举足轻重的地位。
本文语言优美,骈散结合,是一篇很好的教材。
它是北宋哲学家周敦颐写的一篇以议论为主的文章,旨在托“莲”以表达自己不幕名利,洁身自好的生活态度,同时也讽喻了当时追名逐利,趋炎附势的世风。
文章主要引导学生把握的是“莲”的形象,进而领略其内在的气质,最后知晓其象征意义,配合课文,插图及相应的文字资料,可引导学生更深入地了解“莲”。
因为很多文言知识是原来学生没有学过的,所以在目标的设定上既要对字词落实,又要掌握本文的写法及文章的中心,感悟古人追求的“君子”之风,还应该注意知识的系统性,尤其是知识点的整合。
二、学情分析
八年级的学生已经出现了两极分化,学习成绩优异的同学对七年级的文言文基础掌握得非常牢固,需要进行拓宽、拓深的练习。
而基础薄弱的学生应在加强基础复习的同时努力提高他们的能力。
这部分同学往往自尊心较强,教师要注意采用合理的教育方法,做因材施教。
对于双差生要根据他们的弱点,选准切入点狠抓基础。
大部分学生经过一年的文言学习,已经形成了基本的文言学习基础,通过朗读他们能很快发现短文的独特之处,进而得到阅读的快感激发学习的乐趣。
而对“莲”这种事物,主要是从图画、文学、影视中看到的,因此,对“莲”的外在形象的把握不是很难,但是对莲的具体了解可能存在一些问题:
1.知识障碍,“莲”在风陵渡镇这一地区稀少,因此学生对“莲”不甚了解,所以我们从两个方面弥补这方面知识的缺陷;
第一方面:
学生课前收集有关“莲”的知识信息,可以在网上查找下载,也可以从书刊中收集有关“莲”的图片或介绍。
以此培养学生收集信息、处理信息的能力。
第二方面:
教师制作介绍“莲”的课件,使学生初步了解“莲”并产生美感。
以此激发学生学习兴趣,对“莲”初步形成感性认识。
2.生理上,这个学段的学生一般13至14岁,欠缺社会经验和历史知识,因此对作者生命观、人生观、价值观及写作目的尚难理解,教师结合现实采取品词评句,畅谈体会的方法,指导学生甄别美丑,使学生在情感上得到升华,思想上受到教育,能力上得到发展。
3.心理上,建立良好的道德准则,把握和谐的人际关系对于八年级的学生来说也是十分困难的。
教师可以在教学中引导学生对“莲”的欣赏,通过语句分析,体会作者用“托物言志”的方法表达自己的做人原则,使学生体会到人际交往的准则与做人的原则是一致的。
(如:
隐逸者——不与人交往;富贵者——交往权贵;君子者——与世交往,坚守节操。
这既是以上三种人做人的原则,也是与人交往的准则。
)
三、案例设计原则
1.遵循教育教学规律和学生的认知规律。
2.课堂教学中尽量不要忽视、荒废学生的任何一种智能。
3.正视差异,善待差异,可以对个别的强项进行特殊培养,因材施教。
4.引导学生进行研究性预习。
四、案例设计理念
语文课程标准提到“欣赏文学作品,能有自己的情感体验,初步领略作品的内涵,从中获得对自然、社会、人生的有益启示。
”“对课文的内容和表达有自己的心得,能提出自己的看法和疑问,并能运用合作的方式,共同探讨疑难问题”。
本文教学设想以合作探究的方式进行,以“朗读-----质疑------讨论”的方式展开教学,关注每一个个体的阅读体验,让课堂成为学生尽情表情达意的理想场所,达到阅读学习本文的目的。
在大力提倡素质教育的今天,课堂教学中培养学生的能力,提高素质教育势在必行。
为此,我在教学设计中努力探求一种让学生参与课堂教学,把学生活动有机渗透到教学的各个环节中去的方法,着眼引导学生通过自学,培养他们动口、动手、动脑的能力,以获取知识、提高素质、增长能力。
设计的重点放在学生通过自学,独立发现问题、解决问题、掌握知识的方法上,并把课堂当作他们能力展示的天地,激发他们参与教学活动的积极性。
在设计中,我还注重营造学习的氛围与情境。
在朗读过程中配以中国古典乐曲,用大屏幕显示课文画面,进行情景设置,让学生走进课文中去,去感受莲花那高洁正直的品质,从而,培养自己良好的道德情操。
结尾学生谈自己对莲花的喜爱,是学生将知识转化为能力的延伸。
我在设计中力求体现以学生为主体,教师为主导的原则,力求学生的能力在展示中提高,学生的素质在潜移默化中提高。
五、教学准备
1.学生课前活动安排:
搜集写作背景给予本课相关的链接。
2.课前对照书下注释疏通文意,标出有疑问的字句,朗读课文。
3.教师课前活动安排:
准备好上课所用媒体、教学资料。
资料如下:
写作背景:
《爱莲说》选自《周元公集》。
作者周敦颐,宋代哲学家。
《宋史》上说他“博学力行”,并引用宋代著名文学家、江西诗派首领黄庭坚的话,评价他:
“人品甚高,胸怀洒落,如光风霁月。
廉于取名而锐于取志,薄于微福而厚于得民,菲于奉身而燕及茕嫠,陋于希世而尚友千古。
”虽然他一生担任过州县地方官吏,但他平时更喜欢游览各处名胜,潜心研究学问,是一个事必躬亲、处事公正、颇受时人拥戴的学者。
他厌弃封建社会那种纸醉金迷的生活,以素净、淡泊为足,以“饱暖”、“康宁”为乐。
特别喜爱“出淤泥而不染”的莲花。
于南康郡任职时,亲率下属开辟一块池塘种莲,名曰“爱莲池”,池中建赏莲亭,南北曲桥连岸,夏秋之交,莲花盛开,温馨扑鼻,作者凭栏放目,触景生情,写下了本文。
课文解析:
《爱莲说》共119字,全文以莲喻人,通过对莲花的描写和赞美,歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德,表达了作者对君子的向往之情和洁身自好的生活态度。
第1段以菊花和牡丹为陪衬,表明自己独爱莲,并描写莲的形象,赞美莲的品格。
第2段以菊的“隐逸”、牡丹的“富贵”为比较对象,点名莲花的比喻意义,突出了莲在自己心中无与伦比的地位,表现了作者对追名逐利的世态的鄙弃与厌恶。
《爱莲说》这篇百字短文,但含义深远。
在写法上,借助于某种事物来抒发感情或说明道理。
写莲花,以“花之君子”贯穿全文,借花喻人。
六、教学目标
1.知识目标:
能背诵课文,了解文言字词的意义。
2.能力目标:
使学生明白托物言志写作手法的特点:
抓住特征状物,最后言志。
3.情感目标:
培养学生对美好理想的向往,对高尚情操的追求,对正直人格的仰慕。
七、教学重难点
1.疏通文意,理解内容及作者的思想。
2.反复朗读,背诵默写。
3.托物言志、对比衬托的写法。
八、教学方法
朗读法、讨论法、归纳法等
九、教学流程
(一)、导入
(1)鲁迅先生的七律《莲蓬人》中有四句诗:
“扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆。
好向濂溪称净植,莫随残叶堕寒螗。
”其大意是:
莲蓬除去浓厚的脂粉,呈现正直的品格,脱下鲜艳的服装,着上朴素的衣裳。
这样就可以向濂溪先生宣称自己是个洁净挺立者,不会随着残败的荷叶堕入寒塘。
濂溪先生是谁?
莲蓬为什么要向他表白自己的心志?
(2)由多媒体配乐展示荷花的图片(引入情景),由学生回忆相关咏“莲”或“荷”的诗句(引入课文),从古到今,有很多人赞美“莲花”,北宋哲学家周敦颐的《爱莲说》就是咏莲作品中的典范。
今天我们就去看看周敦颐是如何赞美莲花的,为什么要赞美莲花?
(出示课题:
爱莲说)(这个教学环节用5分钟,学生在回忆诗句的过程实际是检查学生的积累。
在交流中,基础较好的学生可以拓宽知识面,较差的学生可以通过笔记的形式积累诗句获得知识。
)
(二)、导学
学生自主学习、合作学习。
(教师让学生明白自主学习的内容,师生共同合作加上教师的点拨,共同完成在自主学习阶段不能完成的任务。
)
1.学生自读课文:
弄清字、词、节奏。
(这个教学环节用15分钟,对于八年级的学生,这篇课文已经学过,以上几个问题没必要过多讲解,完全可以放手给学生,这样既避免了学生听的重复性,又可以调动学生思索的积极性。
同时又培养学生自己思考问题的积极性,使不同层次的学生都能积极主动地获取知识。
)
2.听录音,划出朗读节奏(逐段展示课文,速度与录音配套,以莲花为背景)。
3.学生自读(屏幕显示已划分节奏的课文)把握语气和节奏。
4.学生齐读课文,整体感知。
5.分组疏通文意,学生对照注释及提示理解文意。
(展示疑难词句)
独:
唯独、只自:
从盛:
很、非常
予:
我香远益清:
香气远播,显得更加清芬
谓:
认为鲜:
xiǎn,很少
6.置疑,学生互相解答。
7.学生齐读。
(三)、问题探究
(展示探究的问题) 探究文章的内容,理解托物寓意的写法,体会文章的思想情感。
(学生分组讨论,与教师的点拨和学生的合作学习相结合)
教师要让学生明白探究的内容。
(多媒体展示)
1.什么是“说”?
2.看课文注释,画出不能理解的句子。
3.文章开头为什么先写陶渊明和世人的爱好?
4.文中写了哪些花?
重点写什么?
为什么要写其他的花?
5.文章仅仅是写花吗?
采用了什么写法?
花与人有什么关系?
6.哪些地方是写莲的?
从哪些方面写莲的?
7.莲花有什么特点?
作者为什么喜欢莲花?
8.作者为什么发出“莲之爱,同予者何人?
”的感叹?
作者的感叹说明了什么?
(这个教学环节用15分钟,帮助学生梳理文章脉络,复习已经学过的写法。
是成绩不错的学生更注意知识点的整合和积累,成绩略差的同学加深课文的理解并及时消化与及时整理。
)(四)、朗读背诵指导
通过各种形式的朗读来实现。
如男女生分段朗读,自由朗读,教师提问,学生用书上的原句回答等。
(这个教学环节用5分钟,目的是通过提问背诵课文,同时能为理解性默写打基础。
不同层次的学生都应该掌握。
)
1.指导朗读第一段(出示朗读提示);
2.学生体会第二段的朗读方法;
3.学生自己背一背;
4.全班试背(屏幕逐句展示课文,并配放音乐);
5.点学生背诵,比一比,看谁背得熟。
(五)巩固练习:
多媒体展示:
“莲花”与“君子”的联系。
(这个教学环节用3分钟,目的是通过探讨使不同层次的学生加深对文章内容的理解。
)
(六)、拓展延伸
1.与莲花有关的诗歌
2.写几句关于莲花的话可以是对莲花的描写,学习本文的感受,对生活态度的思考等(这个教学环节用5分钟,从课程的设计来看,能体现语文“工具性”与“人文性”的结合;在课堂来看能体现“学生为主体,教师为主导”:
在学习方式上,注重学生的“自主,合作、探究”为主,辅以教师的点拨;从教法上看,能将传统的诵读法与现代的多媒体技术相结合;从问题的设计上,从体现梯度。
)
(七)、课文总结
1.归纳主题(找出中心句)
2.了解本文衬托的写法
本文中,作者除了写莲,还提到了什么花?
几次提到?
作用是什么?
衬托的两种类型——正衬,反衬
(1)陶渊明 爱菊
世人 爱牡丹 (衬托,表现自己独爱莲,与众不同)
予 爱莲
(2)菊 花之隐逸者
牡丹 花之富贵者 (衬托,表现莲的品格高出百花)
莲 花之君子者
(3)菊之爱 陶后鲜有闻
莲之爱 何人(衬托,感慨世风恶浊,表现作者洁身自好)
牡丹之爱 众
(八)、布置作业
1.理解性默写
1)描写莲花高洁质朴的句子是出淤泥而不染,濯清涟而不妖
2)全文的中心句是:
花之君子者也。
3)周敦颐《爱莲说》:
咏莲名句:
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。
4)公园花展,观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说,就是:
牡丹之爱,宜乎众矣。
5)表现主人不受世俗羁绊,对世俗生活厌弃的句子是:
莲之爱,同予者何人?
6)描写莲美好形象的句子是:
出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植。
7)与“近朱者赤,近墨者黑”相对比,集中表现莲高洁品质,现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是:
出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
8)比喻君子美名远扬的语句是:
香远益清。
9)最能概括莲花高贵品质的句子是(主旨句):
莲,花之君子者也。
10)写君子行为方正,通达事理,不攀附权贵的句子是:
中通外直,不蔓不枝。
2.翻译重点句子
1)可爱者甚藩
2)予独爱莲之出淤泥而不染
3)濯清涟而不妖
4)可远观而不可亵玩焉
5)予谓菊,花之隐逸者也
6)菊之爱,陶后鲜有闻
7)莲之爱,同予者何人?
8)牡丹之爱,宜乎众矣!
3.作者的思想过时吗?
(九)、板书设计
爱 莲 说 周敦颐
生长环境濯清涟而不妖 纯真自然,不媚于世
体态 中通外直 内心通达,行为正直
香气 不蔓不枝 不攀附权贵
香远益清 美名远扬
亭亭净植 高洁独立
风度 可远观而不可亵玩 自尊自爱,令人敬佩
托物————————— 喻人
菊花牡丹 对比烘托
(十)、结束语通过今天的学习,莲花出淤泥而不染,濯清涟而不妖的品质给我们留下了深刻的印象,做人就要做莲花一样的人,做一个君子。
其实,关于莲花的知识还有很多,如莲花的历史、品种;莲叶的防水技能,与莲有关的诗词、歌曲、谜语,著名的赏荷胜地,莲与佛教的关系等,共同构成了丰富的莲文化,课后我们要多收集这方面的资料,我们再找个时间进行交流。
十、教学后记本文是一篇文质兼美的小品文,在教学过程中注重了学生的朗读训练,让学生通过多次朗读,理解文章大意,体会作者的思想感情,收到较好的效果,同时引导学生回顾与莲有关的诗词,可以调动学生的知识储备,进一步拓宽学生的课外阅读量。
陋室铭
刘禹锡
教学目标:
1.学习古人高洁的品格和情操。
2.掌握一些文言词语。
3.理解“铭”的主要特征。
教学重难点:
重点:
(1)朗读、背诵文言课文。
(2)疏通文言语句,分析文章内容。
难点:
理解作者在文中所寄寓的思想感情。
课时安排
1课时
教学过程:
一、预习
朗读课文,查字典,看课文注释翻译课文。
二、导入
1.作家作品简介
2.关于“铭”
铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。
三、正课
1.朗读课文。
可采取多种方法朗读,如老师范读、听课文录音,学生个别读、集体读等。
2.请学生逐句翻译课文。
掌握重点词语。
3.提问:
“山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
”运用什么修辞手法?
在文中起什么作用?
讨论并归纳:
运用比喻、对偶起兴,以虚衬实,以山水引出陋室。
4.提问:
“斯是陋堂,惟吾德馨。
”这两句在文中起什么作用?
深刻含义是什么?
讨论并归纳:
“陋室”二字扣题。
“德馨”二字统领全篇,是全文的核心。
用“惟”字加强语气。
这两句包含两层意思,一层是由于人的品德高尚,就忘却了室陋,另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。
5.提问:
“苔痕上阶绿,草色入帘青”是写什么?
讨论并归纳:
写陋室幽雅的恬静的自然环境。
6.提问:
“谈笑有鸿儒,往来无白丁”是写什么?
讨论并归纳:
写陋室来往客人之高雅。
可知堂中人也是一样的高雅。
7.提问:
“可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”这几句写什么?
讨论并归纳:
写室中事。
可见主人高雅脱俗的情致,怡然自得的神情。
8.提问:
“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
”这两句写什么?
讨论并归纳:
运用类比,引古贤之名定证“陋室”,意在以古代名贤自比,表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
9.提问:
“孔子云:
何陋之有?
”是写什么?
讨论并归纳:
语见《论语•子罕》:
“子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?
’子曰:
‘君子居之,何陋之有?
’“孔子认为,九夷虽然简陋,但是有君子住在那里,就不简陋了。
此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之,则陋室不陋。
”与前文“斯是陋室,惟吾德馨”遥相呼应。
把个“陋”字彻底翻了过来,达到“不陋”的最完美的境界,这是全文的点睛之笔。
突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。
四、小结
本文是古代散文中的名篇,以其立意鲜明、格调高雅,构思巧妙,意境隽永、韵味深长、文句精美而胜炙人口,久为传诵。
本文是作者用来自述其志的。
通过对居室情景的描绘,极力形容“陋室”不陋,表达了一种高法做岸的情操和安贫乐道的情趣。
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