《广佛同城化范文》.docx
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《广佛同城化范文》
《广佛同城化[范文]》
广佛总体发展空间格局示意图
一、概况
xx年3月19日,广州市市长张广宁、佛山市市长陈云贤在广佛交界的佛山市南海区签署《广州市佛山市同城化建设合作协议》及两市城市规划、交通基础设施、产业协作、环境保护等4个对接协议,标志着广佛同城的正式启动。
广佛同城化发展规划(xx-2020)指出,以广州市、佛山市为主体,以广佛都市圈为依托,辐射周边地区,并将广佛肇区域合作等内容纳入规划。
规划期至2020年。
1.发展目标
近期目标。
到xx年,初步实现同城化,带动广佛肇经济圈和携领珠江三角洲一体化发展的能力显著增强,率先建成全面小康社会。
远期目标。
到2020年,全面实现同城化,率先实现现代化。
广佛人均gdp比xx年翻一番,平均预期寿命达到80岁,城镇化水平达90%以上,单位生产总值能耗和环境质量接近世界先进水平。
2.战略定位
全国科学发展试验区。
都市圈同城化发展先行区。
世界重要的大都市区。
国家重要综合性门户区域。
国际性现代服务业中心和先进制造业基地。
二、产业定位
以优化提升产业发展与空间布局为核心,构建“一心五区”的产业发展空间格局,合理引导产业集聚发展,打造一批协作配套、有机联系、特点鲜明的产业集群。
一心。
现代服务业发展核心区,包括广州中心城区、佛山中心组团以及番禺市桥、广州新客站周边地区组成的广佛现代服务业发展核心区。
五区
——东部创新产业发展区。
以广州知识城建设为引领,整合形成包括广州科学城、广州开发区、增城南部等高新技术产业、先进制造业产业组团以及广州大学城、国际生物岛、天河软件园等产学研一体化的创新型产业区,打造集知识密集型服务业、高端制造业、高新技术产业于一体的知识型、创新型产业集聚区。
——北部空港经济发展区。
以白云国际机场为中心,主要包括三水西南部、南海东北部、白云北部、花都中南部和从化西南部,打造空港物流、商务等高端服务业集聚区及先进制造业、高新技术产业集聚区。
——西部现代制造发展区。
以佛山国家高新区“一区六园”为载体,加快建设一批集聚发展的产业基地,打造现代制造业集聚区。
——南部临港产业发展区。
以南沙港为龙头,包括南沙、番禺南部、顺德东部等,打造集现代物流业、先进制造业和高新技术产业为一体的产业集聚区。
——北部和西南部生态休闲旅游区。
以从化、增城、三水等北部地区自然资源为依托,利用高明西部和南海西部山林和顺德河网湿地等自然资源,打造复合型生态休闲旅游经济区。
三、出台政策
1.招商引资
xx.3.19《广佛同城化建设合作框架协议》:
突破限制同城化发展的行政体制障碍,共同致力于建立透明、便利、规范的投资促进机制,营造统
一、公平、开放、有序的市场环境和高效、优质的服务环境,推进市场一体化,培育区域性商贸、物流、科技、文化、旅游和公共产品等共同市场,实现人流、物流、资金流、信息流等各类生产要素合理配置,形成同城化发展合力。
(1)加强市场监管合作。
联合清理排斥和限制外地企业、商品和服务的地方性法规和政策文件。
建立举报投诉、打假查处的合作、交流与协调机制,搭建12315消费者维权网络一体化工作平台,加强执法合作和联动协查。
(2)构建一体化诚信体系。
统一企业信用标准和规范,建立信用信息发布和共享机制,实现企业信用评估结果互认。
切实保护两市名优品牌,加大对侵权违法行为的联合打击力度。
加快建立两市公平贸易联合应对机制和进出口预警机制,合作应对国际贸易摩擦、各种贸易壁垒和反倾销诉讼。
(3)统一规范企业的登记注册条件和程序。
推进同城化标准制订工作,加快建立两市统一的标准标志制度,逐步统一抽查规则和检测标准,尽快实现质检报告互认。
(4)建立两市各行业和企业的交流制度及合作平台,增强协会(商会)在沟通联络、行业自律、产业宣传和政策咨询等方面的功能和作用,为企业提供法律、会计、审计、评估、金融、投资、信息咨询等服务。
(5)研究建立两市经济利益分配协调机制,探索和推进有利于同城化的财税分配规则体系,形成合作共赢、共同发展的局面。
2.人才支撑
xx.3.19《广佛同城化建设合作框架协议》:
(1)教育。
充分发挥广佛优质教育资源的辐射作用,促进优质教育资源的共享,扩大两市市属大专教育和职业教育双向招生规模,支持中小学、高等院校、科研院所跨地区设立教学、科研机构。
密切教育机构间的沟通和交流,鼓励开展各类教育合作和学术研讨活动。
共建教育教学资源库,实现教育信息的共享。
(2)就业。
加强就业政策对接,促进劳动力规范有序合理流动。
建设统一的就业服务信息化管理平台,推动就业失业登记、就业指导、岗位推荐、职位发布、就业扶持政策咨询等就业服务实现同城化管理。
建立和完善劳动力职业技能培训、技工教育、转移就业协作机制。
(3)人才。
加强人力资源开发与管理的合作,率先建立统一规范的人力资源市场,进一步利用中国南方人才市场、广州留交会、广州留学人员服务管理中心和科教研究机构等平台引进和培训人才,促进人才有效开发与合理流动。
探索建立评委库专家、高层次人才、博士后工作站资源共享和专业技术资格证书互认,促进职称业务广佛联动办理。
试行两市政府公务员交流和相互兼职制度,推动人员交流工作规范化、制度化,促进发展理念融合和体制机制创新。
3.科技创新
xx.3.19《广佛同城化建设合作框架协议》:
整合两市科技资源,促进创新要素高效流动配置,构建开放融合、布局合理、支撑有力的区域创新体系。
(1)依托两市科技创新资源优势,推进科技信息、专家库等基础性科技教育资源的联网共享,建立健全科研设备和科技信息开放共享制度。
加强产学研合作,支持共建国家工程实验室、工程技术研究中心、企业技术中心等技术创新平台和公共服务平台,加强孵化器建设,实现创新资源共享。
(2)积极开展科技合作,设立广佛科技创新基金,建立广佛技术创新协作机制,联合推动重大通用技术和应用技术创新,提高高新技术成果产业化能力,为两市自主创新提供技术支撑。
(3)建立统一的技术产权交易市场,联合开展知识产权保护和技术标准制订工作。
建设一批国家级、省级检测、认证中心,加强自主创新支撑体系和服务体系建设,完善区域自主创新环境。
4.产业发展
xx.3.19《广佛同城化建设合作框架协议》:
以《珠江三角洲地区改革发展规划纲要(xx-2020年)》为指导,统筹协调产业发展规划,促进广佛产业优势互补、联动发展,共同构建结构优化、布局合理、各具特色、协调发展的现代产业体系。
(1)现代服务业。
积极协调推进金融服务同城化,优化金融发展环境,推进金融服务创新,促进金融资源合理流动和优化配置,共同支持重点金融集聚区的发展。
加快枢纽型物流园区建设与合作,构建物流信息共享平台,共建南方国际物流中心。
共建国家级数据资源集聚区,打造数据中心产业和服务外包产业基地。
以大型连锁经营和品牌企业为龙头,实施广佛商贸一体化战略,整合两市分销资源,大力促进电子商务发展,建设完善的区域商品市场体系。
发挥广交会、中博会、广博会、佛山陶博会、家博会等会展品牌优势,整合共享会展场馆资源,联手开拓国际国内市场,打造国际商务会展中心。
加强旅游规划衔接,整合旅游资源,统一旅游市场管理和旅游信息平台,共同打造广佛旅游品牌。
加强中介、文化、工业设计、创意、信息等领域的合作,协调规划和发展总部经济集聚区,共建区域服务体系。
(2)先进制造业。
充分利用两市现有的产业基础优势,重点围绕汽车、石化、电子信息、钢铁、造船、机械装备、家电家具、陶瓷及建材等产业,加强两市产业配套协作,延伸产业链条,促进传统产业转型升级,形成若干联系紧密、相互配套、带动力强的制造业集群,联合打造世界先进制造业基地。
推进广州南沙临港产业区、广州开发区、佛山高新区等产业功能区合作。
(3)高新技术产业。
发挥广佛科技比较优势,依托区域内国家高新技术产业基地和高新技术开发区,增强软件研发能力,拓展软件服务外包,推动数字内容加工等信息服务业创新发展;以软件及集成电路设计、通讯设备制造、新型平板显示、半导体照明、下一代互联网、数字家庭等为重点,构建电子信息产业链,建设现代信息产业基地;建设生物医药产业国家基地,发展现代生物技术,提升区域生物医药产业竞争力;有重点地发展新材料产业,积极培育新能源和环保产业。
加强政府协调,发挥高新技术产业在广佛两市加快工业化和信息化进程中的带动作用。
(4)都市型现代农业。
加强广佛农业布局的规划协调、农产品质量安全保障体系建设和农业科技的交流合作。
在广佛区域内建立一批高科技农业基地、无公害农产品生产基地和特色农业基地,推进农产品无障碍流通,保障“菜篮子”产品的同城化供给和区域粮食安全,加强观光农业的合作,带动周边地区农业产业化发展,打造广佛一体的集约化、标准化、产业化和人文化都市型现代农业。
四、管理机制及运营模式
广佛同城化领导小组由两市书记、市长组成,负责同城化特别重大事项的决策和协调。
联席会议制度:
同城化市长联席会议由两市市长为总召集人,分管发展改革工作的副市长为召集人,负责研究解决同城化建设工作中的重大问题,统筹协调和指导检查各部门落实工作。
市长联席会议办公室设在两市发展改革部门,具体负责《广佛同城化发展规划》实施工作,牵头编制并组织实施年度重点工作计划,定期通报工作进展情况。
联席会议原则上每半年召开一次,亦可视需要由会议召集人协商召开。
成立专责小组:
建立城市规划、交通基础设施、产业协作、环境保护等专责小组(根据工作进展情况再设立其他小组),建立行政磋商机制和行政互认机制,负责两市相关领域衔接协调,并落实领导小组和联席会议确定的有关工作事项,对接制定三年工作规划和年度工作计划,细化目标任务,制定具体举措,协调推进落实。
第二篇:
广佛医保同城:
异地就医执行就医地医保政策广佛“医保同城”今年有新动作。
记者昨从佛山市劳动部门获悉,广佛拟于今年内逐步实行医疗费用直接结算。
对于异地生活和工作并已办理异地就医手续的参保人,拟采取“执行就医地医保政策、使用参保地统筹基金”的方式,从根本上解决医疗费用结算问题。
互认定点医院:
广州将在佛山设8家佛山将在广州增设4家
据不完全统计,目前在佛山生活、工作的广州市民约有10万,这些广州参保人在佛山住院就医比在广州更方便,但因非广州医保定点不能享受医保待遇。
在广佛医保同城的趋势下,广州、佛山劳动部门已经达成共识,今年在佛山选8家医院作为广州职工的定点医院。
其中,佛山市一医院、佛山中医院等三甲医院已基本敲定,其他6家侧重考虑在南海、顺德等广佛交界区域的医院中产生。
佛山市劳动部门有关负责人表示,这将是广州首次在异地设医保定点医院。
与此同时,佛山今年力争在广州新增4家定点医院,使佛山在广州设定点医院数量增加至30家。
广州拥有丰富的医疗资源,佛山人转诊广州主要是病情重或特殊病例。
为此,本次新增定点医院会侧重于特色医院,以弥补佛山方面的不足。
”该负责人指出。
劳动部门有关负责人昨表示,目前两地互认定点医院事宜仍在磋商,将尽快公布实施。
目前,深圳、珠海、东莞等城市在广州都有定点医院。
珠三角医保统筹
要实现医保同城,通过设置互认定点医院仅仅是第一步。
该负责人指出,接下来还要建立相关结算审核、监查等机制,最终实现异地就医实时结算。
“这样参保人可异地就医,并即时结算报销。
”
《广佛同城化建设xx年度重点工作计划进展情况表(截至9月16日)》显示,广佛就业与社会保险服务对接正逐步推进,其中一项涉及如何从根本上解决保障和医疗费用结算问题。
据介绍,两地劳动保障部门已分别召开了部分医保定点医疗机构领导、医保部门及信息专家座谈会,进行部门对接,广泛征求对实施医保广佛同城办法的意见。
双方参保人转诊指定医院初步确定,拟于今年内逐步实行医疗费用直接结算。
对于异地安置和异地工作并已办理异地就医手续的参保人,拟采取“执行就医地医保政策、使用参保地统筹基金”的方式,从根本上解决保障和医疗费用结算问题。
这一措施将大大方便异地就医参保人,但目前实施难度仍较大,关键是两地医保待遇差距和医保统筹基金问题,“比如同一项目两地费用不一,有的佛山待遇比广州高,有的是广州更高。
”
第三篇:
宁镇扬同城化宁镇扬同城化:
在南京新街口、扬州文昌阁和镇江大市口三点之间,可望实现走快速道路1小时内到达,走轨道交通半小时到达。
扬州和南京之间目前有两条线路,一个是宁启铁路,该复线电气化改造工程扬州至仪征段已全线贯通,待南京段改造工程结束后,列车时速可以提到200公里左右,从扬州站到南京站只需要45分钟到50分钟。
“另一条就是沪泰宁城际,宁扬城际是其中一段,未来宁扬城际建成开通后,扬州百姓通过城际轨道半小时即可到达南京站。
”年来南京和扬州接连获得联合国人居奖,从这个意义上说,宁镇扬是全世界获得联合国人居奖最集中的区域,换句话讲,宁镇扬应该是世界最宜居的区域。
对于上述五大新目标,范金表示认同,“宁镇扬同城化不仅是成为可持续发展的典范,还应该是成为适合人类诗意栖居的生活空间,创造幸福感高的社会生活。
”
“京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。
”宁镇扬三市地域相邻,自古本是一家。
如今,历史的机遇再次降临于这“一家人”。
多层次立体化对外通道
■扬州至南京城区
高速公路规划。
江六高速公路-浦仪高速-南京,约80公里。
轨道规划。
经沪泰宁城际铁路-南京,约90公里。
■扬州至南京禄口机场
高速公路规划:
江六高速公路-浦仪高速-南京长江四桥南京绕城高速-宁高高速-禄口机场,约120公里。
轨道规划1:
宁启铁路南京站转城市地铁-南京南站-机场轨道线-禄口机场;规划2:
淮扬镇铁路-沪宁城际铁路-宁安城际-南京南站-机场轨道线-禄口机场,约125公里。
轨道规划1:
宁启铁路-沪通铁路-沪宁铁路,约330公里。
规划2:
淮扬镇铁路-沪宁城际,约286公里。
第四篇:
深圳开建首个地下火车站促广深港同城化深圳开建首个地下火车站促广深港同城化深圳开建首个地下火车站促广深港同城化
【星岛网讯】
中国第一个地下火车站——广深港客运专线福田车站20日在深圳中心区动工兴建,广深港客运专线的设计时速达300公里/小时,建成后,从深圳中心区坐火车到香港九龙只需27分钟,到广州新客站只需33分钟。
新华网报道,据深圳市规划局介绍,这个建在地下的3层结构新火车站是连通珠江三角洲地区的大型地下铁路客运综合枢纽:
地下第3层为广深港城际高速客运专线车站,主要承担香港方向和广州方向的始发城际列车运输,不停靠长途列车;地下第2层接驳深圳地铁1号线、2号线、3号线、4号线、穗莞深城际线、公交及出租车停靠场站;地下第1层为乘客购票和检票大厅。
这个地下火车站位于深圳市中心地段福田区,由于深圳市中心城区全部为建成区,广深港铁路客运专线进入深圳后将全部在地下运行。
第五篇:
佛化婚姻与佛化家庭圣严法师:
佛化婚姻与佛化家庭
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粗体大中小作者:
圣严法师发布时间:
xx-7-1219:
51:
02繁體版
谈如何建立美满婚姻
是不赞成结婚的吗。
当然不是。
不过,的确赞叹出家的功德,那也并不等于反对在家人结婚,信了的人也不会都该出家。
其实,唐宋时代,在家的非常兴盛,我们可以从敦煌石窟的文字记载、图画、或雕刻中,看到许多关于在家居士家庭生活的描述。
宋、元朝以后,渐渐隐遁山林,与人世间渐渐疏远,因而造成一般人认为是仅属于出家人的错误观念。
很多父母,如果发现自己的子女亲近道场、亲近法师,就会很担心他们出家。
事实上并不尽然。
你们就经常亲近寺院,却没有因此而准备出家。
出家不是消极地逃避,仅有极少数人适合出家、出得了家。
在家居士是的基础,在佛的时候,就非常重视家庭生活,重视夫妻之间、亲子之间,如何彼此相待。
甚至还有经典讲到结婚之后,怀孕、生子的事。
例如《善生经》、《玉耶女经》,均对夫妻亲子有明确的伦常原则。
《长阿含十六经》明文说:
为子求善婚娶是父母的义务。
《中阿含经》亦明言:
“夫当以五事爱敬供给妻子。
”“妻子当以十三事善敬顺夫。
”并说:
若人慈愍妻子者,必有增益,则无捐耗。
”由此可知,并不是与世隔绝的。
诸位很幸运,能够参加我们第一届的佛化婚礼。
今天请诸位来上课,就是从徒的立场、从将来要踏入人生另一境界的立场来认识婚姻。
一、婚姻的意义
婚姻本身是责任和义务的肯定与承担。
通常一般人在结婚之前,认为自己还没有结婚,可以什么都不管,不但没有想到如何让父母颐养晚年,其至还一直接受父母呵护照顾;可是,结婚之后因为有了家室,同时因为孩子的诞生,才真正体会到父母的辛劳,而产生家庭的责任感。
所以结婚和没结婚是完全不一样的人,婚姻本身是家庭责任的肯定与开始。
有人说“婚姻是链锁”,“婚姻是爱情的坟墓”,也有现代年轻人认为,反正结了婚还可以离婚,为什么一定要结婚,不结婚不是很自由吗。
这是不负责任、过份浪漫而不务实的态度。
如果结婚的时候就准备离婚,还结什么婚。
结了婚还要求绝对充分的放肆,还结什么婚。
结婚是一份责任,岂能儿戏。
请诸位一定要肯定:
婚姻是一个严肃的课题,是人生绝佳的历练。
现今社会问题最多的,莫过于金钱及男女色。
印度因为天气炎热,一般人都很早熟,女孩子十
二、三岁就能结婚,甚至更早。
气候炎热加上居住空间小,所以一般人多半在树下或门前露天而眠,因此男女之间的性行为比较混乱。
释尊看到这个问题的严重性,因而规定在家居士一是要守五戒,其中的不邪淫戒更是非守不可。
由此可见对婚姻的重视,及夫妇彼此之间要互守信诺、互守贞操等观念的强调。
可是,中国自五四新思想的学者们提倡“守贞操是吃人的礼教”,及xx主张“破四旧”及“一杯水”,因此把中国弄得家庭不像家庭,夫妻不像夫妻,所以今日的,也在注意正常的婚姻关系了。
站在徒的立场,五戒中的不邪淫戒,是夫妻共守。
因为邪淫不仅是家庭问题,同时也破坏了社会的和谐,这种罪业是很重的。
大家千万不要认为逢场作戏没有关系,假戏真演,终会导致婚姻破裂;而且以生理健康而言,男人在外面宿娼嫖妓,可能感染花柳病、梅毒、爱滋病的病毒,而带回家传染给太太,贻祸给后代。
就心理层面而言,不论男女,一个人有了外遇,便会造成另一半的不平衡,因而第四者也可能接著出现,问题不断衍生,造成社会的不安,这个责任实在太大了。
所以婚姻的社会责任是不容忽视的。
结婚是两个家族的结合,人际关系因之扩大而改变。
面对人生的新境界,更应秉持慈悲的精神,来对待、照顾另一半的亲人,公公婆婆及岳父岳母。
同时也应以智慧来处理自己的公私事务,以理性来迎接儿女的出生,给予适当的教育。
这是在婚姻过程中,应该学习负起的责任与义务。
二、建立佛化家庭的意义
(1)以宗教信仰来促进家庭生活的幸福美满
宗教信仰是非重要的,这次法鼓山农禅寺举办的联合婚礼,我们准备赠送每一对新人一尊观世音像,是特别请艺术家设计雕塑后制成的白瓷观音像,希望你们不论居家空间的大小,都能虔诚供奉此尊观音。
从此这不仅是你的家,也是你们共同修行的道场。
供奉观世音有二种意义,一是学习、模仿观世音的慈悲精神。
如果能像观世音那样慈悲,夫妻还会吵架吗。
还会打小孩吗。
还会弃父母于不顾吗。
还会对朋友不忠诚吗。
不会的。
第二种意义是,的确是有感应,当在有困难、有麻烦时,要以佛为模范,同时祈求佛给予力量和信心,让你们在平顺中共渡一生。
夫妻双方由于同床异梦、意见不合是正常的。
要在观世音的保佑下,互相的调和,彼此包容。
有的人结了婚以后,夫妻吵架,就来找我,我的方法,通常是谁来就骂谁,“有理扁担三,无理三扁担”,因为吵架是两张嘴巴之间的事,如果只有一个人在吵,一会儿就吵不下去了,有了这种认知,就算对方不改变,家庭也不致于破裂。
结婚仪式的本身很简单,但在婚后的未来,则有一段很长的路要走,彼此一定要以宗教的信仰为依归,有了共同宗教信仰的家庭,一定会美满、幸福。
(2)以家庭的净化,提升人品、净化人间
净化人间要从净化家庭开始,也就是要从建立佛化家庭开始。
以佛的慈悲、及智慧,为我们学习的重点。
提升自己,净化家庭,进而影响周遭的亲人、朋友,再扩及社会,达成净化人间、建设人间净土的目标。
三、如何建立佛家庭
(1)建立婚姻的共识
建立佛法家庭,是希望从你们两个人结婚时开始,就是一个家庭。
如何建立的家庭呢。
首先须要建立婚姻的共识,那便是彼此关怀、彼此尊敬、彼此体谅、彼此礼让、互相学习、共同成长。
这才像是互为同修的,互为善友,互相提携的佛化婚姻。
如果遇到你的另一半陷于情绪的低潮,现出消极、无奈、孤单寂寞、惊恐失望的时候,你应该鼓励他(她):
“留得青山在不怕没柴烧,待我们再好好努力,千万不要灰心。
我会陪著你共同度过难关,而且我们的孩子也需要你的照顾。
”这就是互相关怀。
释尊教导我们,众生皆有佛性,一切众生皆有成佛的可能,皆是未来的佛。
所以要尊敬对方,即使对方不尊敬你,甚至虐待你,也要认为这是助你成长的逆增上缘。
这不是教你逆来顺受,而是在无法避免的情况已经发生的时候,就要学习接受事实,并且由衷地感谢一切助你成长的各种因缘。
“山不转路转,路不转人转”,如果对方一时无法改变,一定要调整自己,时时以尊敬、尊重的态度,来与对方相处,视其为未来佛、现在的。
互敬、互重,此种方式,对家庭生活的和谐是非常重要的。
很多家庭问题的发生,是来自夫妇双方不能相互礼让。
曾经有一位男居士在禅七期间痛哭流涕,他告诉我说:
“一味嫌弃太太,是我这一生最大的罪恶,出禅堂后,我一定跪在太太面前,好好地向她赔罪、忏悔,并由衷地谢谢她多年来的包容。
”禅七结束后的第二天,便见他的太太跑来告诉我:
“感谢师父。
本来我先生已经准备和我离婚,如今,我捡回了先生。
谢谢师父。
。
”这是很不容易的。
夫妇之间一定要互相礼让,尤其是先生对太太忏悔,因为一般而言,使得先生向太太赔罪是比较难的。
(2)怀胎之教育
结婚后,有不要孩子的权利,如果仅为自私,便是不负责任的想法,也是拒绝成长的观念;如果不自量力拚命生孩子,也是自害害人的事。
有了孩子,才会深刻地体会到父母生养儿女是多么的不容易。
从怀孕到生产,从生产到小孩上学、结婚、成家,成家之后,还要帮他立业,牵肠挂肚,万般呵护。
没有孩子,不会知道为人父母的责任,也很难知道为人父母的辛苦。
但现代的社会,不论中国人也好、西方人也好,结婚之后,非但忽略了双亲的奉养,还因忙著事业,而把小孩小给父母去“含饴弄孙”当褓母,这是颠倒了。
非常重视胎教,大藏经中有关胎教的,至少有三部:
一、《处胎经》,
二、大宝积经《佛说入胎藏会》,
三、大宝积经《佛为阿难说处胎会》。
孕妇怀胎的时候,要作如此想:
这是来入胎,怀的是一尊小。
千万不要认为:
“生孩子嘛。
把小鬼生出来就好了”,如果你认为那是小鬼,他真的会变成小鬼;如果你视他为,他会是个。
心的念头是非常重要的。
怀孕时,心中常念观音,多看观音像,经常观想慈祥的面容,对胎儿很有用;我们要经常保持心平气和,想要生气的时候,就赶快念观念观音。
怀胎时,不可以暴饮暴食、生活不正常。
我们的一言一行、一举一动,表情及心理现象,都会对胎儿产生直接的影响。
丈夫们可能认为始教仅是母亲妊娠中的事,跟做父亲的没有关系,其实你的身心状态会影响到你的太太,也就会影响到腹中的胎儿。
所以良好的胎教是夫妻双方共同的责任。
(3)小的培育当小会爬行时,就要开始教他拜佛;在还未识字之前,可以让他看故事的儿童图画,例如、观音、佛在《本生故事》种种类似童话的传说,救度众生的感人事迹,培养孩子们慈悲对待一切众生的情怀。
许多父母都主张父母不要对孩子灌输宗教信仰,让他们长大后自己选择需不需要宗教信仰。
这种观念绝对是错误的,这等于说,小孩子还不懂事,不要教育他们什么是危险和安全的情况,等他们长大了让他们自己选择需要不需要避免危险确保安全。
这那算是爱护孩子及尊重孩子呢。
所以的信仰,应该从很小的时候,就得开始打基础立印象,更何况母亲怀胎时,就已经在念观音圣号,其实他在胎里就是徒了,为什么还要等他长大再让他自己决定信佛不信佛。
在宗教信仰方面,父母宜多给小孩一点时间,小孩才能健康地长大,心理上才不会古怪。
(4)夫妇的生活
“原谅对方”这句话说起来容易做起来难。
我有一对皈依弟子,结婚四年后,有一天来跟我说,他们要离婚了,我问他们为什么。
丈夫说:
“性格不合
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