朔州中考语文文言文阅读专题练习及答案模拟试题.docx
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朔州中考语文文言文阅读专题练习及答案模拟试题
朔州中考语文文言文阅读专题练习及答案模拟试题
一、初中文言文练习题
1.阅读文言文,回答问题。
沧浪亭记(节选)
苏舜钦
一日过郡学,东顾草树郁然,崇阜①广水,不类乎城中。
并②水得微径于杂花修竹之间。
东趋数百步,有弃地,纵广合五六十寻,三向皆水也。
杠③之南,其地益阔,旁无民居,左右皆林木相亏蔽。
访诸旧老,云钱氏有国,近戚孙承右之池馆也。
坳隆胜势,遗意尚存。
予爱而徘徊,遂以钱四万得之,构亭北碕④,号‘沧浪’焉。
前竹后水,水之阳又竹,无穷极。
澄川翠干,光影会合于轩户之间,尤与风月为相宜。
予时榜⑤小舟,幅巾以往,至则洒然忘其归。
觞而浩歌,踞而仰啸,野老不至,鱼鸟共乐。
形骸既适则神不烦观听无邪则道以明;返思向之汩汩荣辱之场,日与锱铢利害相磨戛,隔此真趣,不亦鄙哉!
【注】①阜(fù):
土山。
②并(bàng):
靠近。
③杠(gāng):
独木桥。
④碕(qí):
弯曲的堤岸。
⑤榜(bàng):
摇桨,划船。
(1)下列对文中画线句断句正确的一项是( )
A. 形骸既适则神/不烦/观听无邪则道/以明
B. 形骸既适则/神不烦/观听无邪则/道以明
C. 形骸既适/则神不烦/观听无邪/则道以明
D. 形骸既/适则神不烦/观听无/邪则道以明
(2)修建沧浪亭之前,作者经历了一系列过程。
下列不符合文意的一项是( )
A.
B.
C.
D.
(3)下列各组划线词的意义和用法一致的一项是( )
A. 其地益阔 自以为大有所益(司马光《孙权劝学》)
B. 旁无民居 居无何(司马迁《周亚夫军细柳》)
C. 水之阳又竹 夕阳西下(马致远《天净沙·秋思》)
D. 草树郁然 郁郁青青(范仲淹《岳阳楼记》)
(4)写景散文继范仲淹后呈现偏于议论的风气,请你分析画线句表达了作者怎样的情感态度?
【答案】
(1)C
(2)B
(3)D
(4)形体已然安适,神思中就没有了烦恼,所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了;回过头来想想以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
表达了作者淡泊名利,寄情山水,热爱自然,意欲归隐的感情。
【解析】【分析】
(1)这句话的意思是:
形体已然安适,神思中就没有了烦恼,所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。
据此可知这句话的断句方法是:
形骸既适/则神不烦/观听无邪/则道以明。
故选C。
(2)ACD符合文意,B纵广合五六十“寻”中的寻不是“里”,古代八尺为一寻,相当于两米多,而一里是500米。
(3)A更加/好处;B居住/停留;C水的北面和山的南面叫作阳/太阳;D形容草木生长茂盛。
故选D
(4)结合语句内容分析作者的思想感情。
这句话的意思是:
形体已然安适,神思中就没有了烦恼,所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了;回过头来想想以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
据此可知这句话表达的感情是:
表达了作者淡泊名利,寄情山水,热爱自然,意欲归隐的感情。
故答案为:
⑴C;⑵B;⑶D;
⑷形体已然安适,神思中就没有了烦恼,所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了;回过头来想想以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
表达了作者淡泊名利,寄情山水,热爱自然,意欲归隐的感情。
【点评】⑴此题考查文言文断句的能力。
解答此类题目,首先诵读语句,通过诵读,力求对语句的内容有个大体的了解,凭语感将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后再集中精力分析难断处,遵循先易后难的原则。
⑵本题考查理解文章内容的能力。
做这样的题,首先要求学生认真阅读文章,理解文章内容,然后把题目中各个选项与原文有关内容进行比较、分析,判断其说法是否与原文相符,最后选出符合题意要求的答案。
⑶本题考查对文言词语理解的能力。
文言词语的解释要放在具体的语句中识记更事半功倍。
另外,在积累的基础上积累一些推断词义的方法,比如:
字形推断法,语境推断法,结构推断法等。
另外还要注意通假字、一词多义、词类活用、古今异义等。
⑷此题考查对思想感情的理解能力。
理解诗句所表达的情感,一是间接的从诗中所描写的景物特点上揣摩,理解诗人心境和情绪,二是抓住诗中诗人直接表达情感的句子理解,三是结合诗歌的写作背景理解。
【附参考译文】
一天拜访学宫,向东看到草树郁郁葱葱,高高的土山宽阔的水面,不像在城里。
依傍着水边在杂花修竹掩映中得到小径,向东走数百步,有一块荒地,方圆约五六十寻,三面临水。
小桥的南面更加开阔,旁边没有民房,四周林木环绕遮蔽。
询问年老的人,说:
“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。
”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。
我喜爱这地方,来回地走,最后用钱四万购得,在北面构筑亭子,叫“沧浪”。
北面是竹南面是水,水的北面又是竹林,没有穷尽。
澄澈的小河翠绿的竹子,阳光、阴影在门窗之间交错相接,尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。
我常常划着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去。
或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。
形体已然安适,神思中就没有了烦恼,所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了;回过头来想想以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
2.古诗文阅读。
(一)黄州安国寺记
(宋)苏轼
元丰二年十二月,余自吴兴守得罪①,上不忍诛,以为黄州团练副使,使思过而自新焉。
其明年二月至黄。
舍馆粗定,衣食稍给,闭门却扫,收召魂魄,退伏思念,求所以自新之方。
得城南精舍曰安国寺,有茂林修竹,陂池亭榭。
间一、二日辄往,焚香默坐深自省察则物我相忘,身心皆空,求罪垢②所从生而不可得。
一念清净,染污③自落,表里翛然④,无所附丽⑤,私窃乐之。
旦往而暮还者,五年于此矣。
寺僧曰继连,为僧首七年,得赐衣⑥。
又七年,当赐号,欲谢去,其徒与父老相率留之。
连笑曰:
“知足不辱,知止不殆。
”卒谢去。
余是以愧其人。
七年,余将有临汝之行。
连曰:
“寺未有记。
”具石请记之。
余不得辞。
【注释】①指苏轼在吴兴任太守期间因“乌台诗案”获罪,被贬黄州。
②罪垢:
指罪孽。
③染污:
烦恼。
④翛(xiāo)然:
超脱的样子。
⑤附丽:
附着,依附。
⑥赐衣:
指朝廷对佛教高僧的赐衣和赐封号制度。
(二)行香子·述怀①
(宋)苏轼
清夜无尘。
月色如银。
酒斟时、须满十分。
浮名浮利,虚苦劳神。
叹隙中驹,石中火②,梦中身。
虽抱文章,开口谁亲。
且陶陶、乐尽天真。
几时归去,作个闲人。
对一张琴,一壶酒,一溪云。
【注释】①元祐元年(1086),苏轼被召还朝,但是政敌多次以类似“乌台诗案”之事欲再度诬陷苏轼,遂提笔抒怀。
②石中火:
指击石迸出的一闪即灭的火花。
(1)下列加下划线词意思相同的一项是( )
A. 求所以自新之方 往之汝家,必敬必戒
B. 间一、二日辄往 遂于外人间隔
C. 私窃乐之 宴酣之乐
D. 具石请记之 百废具兴用
(2)用“/”给文中画线句子断句。
(限断两处)
焚香默坐深自省察则物我相忘
(3)文中写僧人继连有何用意,请结合文章内容谈谈你的看法。
(4)为苏轼词中画线的句子“叹隙中驹,石中火,梦中身”设计朗读。
(可从停连、语速、节奏、重音、语调等方面入手,答出一点即可)
(5)上面两篇古诗文中,苏轼的境遇相同、心境相似,请结合《黄州安国寺记》相关内容,品析词中画横线的诗句“对一张琴,一壶酒,一溪云”语言上的妙处。
【答案】
(1)B
(2)焚香默坐/深自省察/则物我相忘
(3)一是交代了作记的缘由;二是继连于纷扰世事中依然心无牵挂,保持内心的淡泊,让苏轼自愧不如、敬仰佩服;三是此时苏轼被贬,安国寺成了苏轼排遣内心苦闷的地方,继连在此寺为僧十四年,却不留恋赐衣封号。
苏轼借写继连表达自身的人生追求,希望如继连一般用淡泊、豁达的心境去消解被贬谪的苦闷。
(4)“叹”字重读,并稍作停顿,此处要读出悲叹之感。
“隙中驹”“石中火”“梦中身”此处感叹时光易逝,应连读,读得缓慢、低沉。
“梦”字重读,强调人生如梦,稍纵即逝,悲凉之感尽显于此。
(5)【示例1】用了三字短语,音韵和谐,“一张”“一壶”“一溪”三个量词,简单纯粹,如他在安国寺的生活“一念清净,染污自落,表里翛然,无所附丽”,此刻他就是个闲人,清清静静。
【示例2】琴”“酒”“云”与之相伴,意象空灵,与《黄州安国寺记》中“物我相忘,身心皆空”的境界相吻合,表达了作者清旷闲雅的审美趣味和生活态度,给人以美的享受和无尽的遐思。
【解析】【分析】
(1)A的;到。
B隔。
C意动用法,以…为乐;快乐。
D详细;通“俱”,全、都。
(2)这句话的意思是:
烧香打坐,深深的自我反省审察,心灵达到了忘我的境界。
据此可知这句话的断句方法是:
焚香默坐/深自省察/则物我相忘。
(3) 结合文章有关内容分析,我(苏轼)将调离吴兴要到汝这个地方去。
结合继连的语言、动作分析,继连在寺院里当了七年僧人,该赐予他法号,但他却打算辞去离开,他的徒弟与父老都挽留他。
继连笑着说:
“知道满足就不会爱到侮辱,懂得停止就不会有危险。
”最后还是辞去离开了。
由此看出继连是一个不求名利,淡泊自守的人,这一点让苏轼非常的佩服,也感到惭愧,苏轼希望自己希望如继连一般用淡泊、豁达的心境去消解被贬谪的苦闷。
由“”继连说:
“本寺还没有文记”,要我写一篇记,我推脱不了。
由此可知文章写继连交代了作记的缘由。
据此分析答题意对即可。
(4) 结合这句话的内容及表达的感情分析,这句话的意思是:
人的一生只不过像快马驰过缝隙,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历一样短暂。
其实是感叹人生苦短,人生如梦,稍纵即逝。
据此设计朗读脚本,“叹”字应重读,“叹”字重读,并稍作停顿,要读出悲叹之感。
“隙中驹”“石中火”“梦中身”此处感叹时光易逝,应连读,读得缓慢、低沉。
“梦”字重读,强调人生如梦,稍纵即逝的感慨。
这样的题答案不唯一,只要能结合诗句内容及感情,言之有理即可。
(5)结合语境及写作背景理解这句话表达的作者的感情,虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。
姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。
何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。
从词语运用的角度分析,“一张琴,一壶酒,一溪云”用了三字短语,音韵和谐,“一张”“一壶”“一溪”三个量词,简单纯粹,就像他在安国寺的生活“一念清净,染污自落,表里翛然,无所附丽”,此刻他就是个闲人,清清静静。
故答案为:
⑴ B
⑵焚香默坐/深自省察/则物我相忘
⑶一是交代了作记的缘由;二是继连于纷扰世事中依然心无牵挂,保持内心的淡泊,让苏轼自愧不如、敬仰佩服;三是此时苏轼被贬,安国寺成了苏轼排遣内心苦闷的地方,继连在此寺为僧十四年,却不留恋赐衣封号。
苏轼借写继连表达自身的人生追求,希望如继连一般用淡泊、豁达的心境去消解被贬谪的苦闷。
⑷“叹”字重读,并稍作停顿,此处要读出悲叹之感。
“隙中驹”“石中火”“梦中身”此处感叹时光易逝,应连读,读得缓慢、低沉。
“梦”字重读,强调人生如梦,稍纵即逝,悲凉之感尽显于此。
⑸【示例1】用了三字短语,音韵和谐,“一张”“一壶”“一溪”三个量词,简单纯粹,如他在安国寺的生活“一念清净,染污自落,表里翛然,无所附丽”,此刻他就是个闲人,清清静静。
【示例2】琴”“酒”“云”与之相伴,意象空灵,与《黄州安国寺记》中“物我相忘,身心皆空”的境界相吻合,表达了作者清旷闲雅的审美趣味和生活态度,给人以美的享受和无尽的遐思。
【点评】⑴本题考查对文言词语含义的理解能力。
解答此类题,要根据平时对课文注释的识记及积累,结合具体语境进行解释。
还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。
⑵本题考查文言文的断句能力。
解答时可以了解文言断句的一些常识,还可以将其翻译成现代汉语,然后再根据语感和结构进行划分。
⑶本题考查赏析文章某个内容的能力。
答题时,要在把握文章内容、人物形象及主旨的基础上从以下几方面着手分析:
①这一内容对刻画人物形象有什么作用;②这一内容与文章其它内容有什么关系;③这一内容对表现主旨有什么作用。
⑷本题考查设计朗读脚本的能力。
设计朗读脚本要从感情基调、朗读的语速、语调、语气、节奏等方面对文章某个片段进行朗读设计。
结合此题的关键是要理解语句的内容,在此基础上再分析这种感情主要是通过哪些词语表现出来的,哪些词语就应该重读。
⑸本题考查对重点词语的表达效果的品析能力。
解答此类题,一定要遵循“词不离句,句不离段,段不离篇”的答题原则,认真通读全文,整体感知文本,理清行文思路,把握文章主旨,在此基础上,结合具体语境,分析词句的表达效果。
【参考译文】
宋元丰二年十二月,我任职吴兴地方的太守,由于得罪了权贵,皇上偏爱又不忍心责备我,所以把我降职为黄州地方的团练副职,给我一个改过自新的机会。
第二年,即元丰三年二月到达黄州后。
初步安排了一下吃住的地方,收拾收拾卫生,收收一路劳累的心思,就开始闭门思过,寻找改过自新的方法。
探得吴兴城南边有个安国寺,树木茂盛,竹子修美,景色不错。
过一两天就去烧香打坐,深深的自我反省审察,心灵达到了忘我的境界,身心全空,寻求罪过产生的原因是不可得了,心灵清净,杂念全无,感觉良好。
早去晚归了五年的时间。
寺里有个和尚叫继连的,做和尚头七年被赐予佛衣,又过了七年,赐予他法号,他打算辞去离开,他的徒弟与父老都挽留他。
继连笑着说:
“知道满足就不会爱到侮辱,懂得停止就不会有危险。
”最后还是辞去离开了。
听说后我心里有点惭愧。
元丰七年,我将调离吴兴要到汝这个地方去。
继连说:
“本寺还没有文记,请我做一篇记。
”我推脱不了。
3.阅读文言文,回答问题。
【甲】曹刿论战
十年春,齐师伐我。
公将战,曹刿请见。
其乡人曰:
“肉食者谋之,又何间焉?
”刿曰:
“肉食者鄙,未能远谋。
”乃入见。
问:
“何以战?
”公曰:
“衣食所安,弗敢专也,必以分人。
”对曰:
“小惠未遍,民弗从也。
”公曰:
“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。
”对曰:
“小信未孚,神弗福也。
”公曰:
“小大之狱,虽不能察,必以情。
”对曰:
“忠之属也。
可以一战。
战则请从。
”
公与之乘,战于长勺。
公将鼓之。
刿曰:
“未可。
”齐人三鼓。
刿曰:
“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
刿曰:
“未可。
”下视其辙,登轼而望之,曰:
“可矣。
”遂逐齐师。
既克,公问其故。
对曰:
“夫战,勇气也。
一鼓作气,再而衰,三而竭。
彼竭我盈,故克之。
夫大国,难测也,惧有伏焉。
吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。
”
【乙】子鱼论战
宋公及楚人战于泓①。
宋人既②成列,楚人未既济③。
司马④曰:
“彼众我寡及其未既济也请击之。
”公曰:
“不可。
”既济而未成列,又以告。
公曰:
“未可。
”既陈⑤而后击之,宋师败绩。
公伤股,门官⑥歼焉。
国人皆咎公。
公曰:
“君子不重伤⑦,不禽⑧二毛⑨。
古之为军也,不以阻隘⑩也。
寡人虽亡国之余⑪,不鼓不成列。
”
【注】①宋公:
宋襄公。
泓:
泓水,河流。
②既:
尽,全部。
③济:
这里指渡过泓水。
④司马:
统帅军队的高级长官,此指子鱼。
⑤陈:
同“阵”,此处意为摆好阵势。
⑥门官:
国君的卫士。
⑦重(chóng)伤:
这里指不对受伤的敌人再次攻击。
⑧禽:
同“擒”。
⑨二毛:
头发花白的人。
⑩阻隘:
这里指险要的地势。
⑪亡国之余:
亡国者的后代。
(1)解释下列划线的词语。
①肉食者鄙________
②又何间焉________
③门官歼焉________
④公伤股________
(2)下列划线词的意义和用法相同的一项是( )
A. 又何间焉 且焉置土石
B. 小大之狱 古之为军也
C. 必以分人 不以阻隘也
D. 战于长勺 宋公及楚人战于泓
(3)给【乙】文画线句子断句。
(断两处)
彼众我寡及其未既济也请击之
(4)用现代汉语翻译下列句子。
①夫战,勇气也。
一鼓作气,再而衰,三而竭。
②寡人虽亡国之余,不鼓不成列。
(5)下列说法有误的一项是( )
A. 【甲】文中曹刿“请见”的原因是“肉食者鄙,未能远谋”,他认为“可以一战”的理由是“小大之狱,虽不能察,必以情”。
B. 【甲】文中鲁庄公听取曹刿的建议,政治上取信于民,并在战争中抓住战机,因此在长勺之战中取胜。
C. 【乙】文中宋襄公认为发动进攻的有利时机是“及其未既济”或“既济而未成列”。
D. 【乙】文中泓水之战宋襄公不能听取子鱼的意见,以“君子道德”之义作战,妇人之仁,固执己见,不能抓住战机,因此失败。
【答案】
(1)目光短浅;参与;被杀死;大腿
(2)D
(3)彼众我寡/及其未既济也/请击之。
(4)①作战,靠的是勇气。
第一次击鼓能够鼓起士气,第二次击鼓士气就衰弱了,第三次击鼓士气就枯竭了。
②我虽然是亡国者的后代,却不去进攻没有摆好阵势的敌人。
(5)C
【解析】【分析】
(1)
(1)根据平时对文言词语的积累并结合语境理解,“鄙”“间”“股”都属于古今异义词,注意不要以今释古。
(2)A.语气助词,相当于呢;哪里。
B.的;用在主谓之间,取消句子的独立性,不译。
C.把;凭借。
D.在。
(3)这句话的大意是:
对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。
据此可知,这句话正确的断句方法是:
彼众我寡/及其未既济也/请击之。
(4)翻译文言文句子,首先看是否为特殊句式,然后再把关键词语翻译准确,最后再根据现代汉语的规范翻译。
①夫,放在句首,表示将发议论,没有实际意义。
鼓:
击鼓进军。
作,振作。
再:
第二次。
故此句可以翻译为:
作战,靠的是勇气。
第一次击鼓能够鼓起士气,第二次击鼓士气就衰弱了,第三次击鼓士气就枯竭了。
②亡国之余:
亡国者的后代。
鼓:
击鼓(进军)名词做动词。
成列:
排成战斗行列.。
故此句可以翻译为:
我虽然是亡国者的后代,却不去进攻没有摆好阵势的敌人。
(5)ABD说法正确。
C.文中宋襄公的观点是:
君子不重伤,不禽二毛。
古之为军也,不以阻隘也。
寡人虽亡国之余,不鼓不成列。
故答案为:
⑴目光短浅;参与;被杀死;大腿
⑵D
⑶彼众我寡/及其未既济也/请击之。
⑷①作战,靠的是勇气。
第一次击鼓能够鼓起士气,第二次击鼓士气就衰弱了,第三次击鼓士气就枯竭了。
②我虽然是亡国者的后代,却不去进攻没有摆好阵势的敌人。
⑸C
【点评】⑴此题考查对文言词语的理解能力。
文言词语的考查以实词居多。
考查的词语,一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。
学习中要注意理解,避免死记硬背,并做到重点突破,对于易错、易混词要加以积累。
⑵本题主要考查点是文言词语的理解。
解答词类题目,一定要先翻译句子,知道句意后再解释词语,并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况,平时要注意积累一些常见的文言词语。
⑶本题考查文言文断句的能力。
断句方法:
①通读文段,领会基本意思,在此基础上,将能断开的先断开,一步一步缩小范围,然后集中精力分析难断句与上下文的联系;②抓住“曰”“云”“言”等表示对话的词语进行断句;③根据虚词进行断句;④根据固定句式进行断句;⑤根据句子的结构成分进行断句。
⑷本题考查文言文翻译的能力。
文言文翻译的基本方法:
直译为主,意译为辅,同时还要注意分析和扣准得分点,即重要的实词、虚词和与现代汉语不同的句式。
⑸本题是一道综合考查题,答题时,首先要反复阅读文章,理解文章内容,把握文章主旨,然后在此基础上理解文章中关键语句的含义和作者的思想感情,最后再把题目中各个选项与文章进行对比,选出符合题目要求的答案。
4.阅读下面的文言文,回答问题。
时左将军刘备以亮有殊量①,乃三顾亮于草庐之中。
亮深谓备雄姿杰出,遂解带写诚②,厚相结纳。
及魏武帝南征荆州,刘琮举州委质③,而备失势众寡,无立锥之地。
亮时年二十七,乃建④奇策,身使孙权,求援吴会。
权既宿服仰备,又睹亮奇雅,甚敬重之,即造遣兵三万人以助备。
备得用与武帝交战,大破其军,乘胜克捷,江南悉平。
然亮才,于治戎⑤为长,奇谋为短,理民之干,优于将略。
而所与对敌,或值人杰,加众寡不侔⑥,攻守异体⑦,故虽连年动众,未能有克。
昔萧何荐韩信管仲举王子城父皆忖己之长未能兼有故也。
亮之器能政理,抑亦管、萧之亚匹也,而时之名将无城父、韩信,故使功业陵迟⑧,大义不及邪?
盖天命有归,不可以智力争也。
(节选自陈寿《三国志·诸葛亮传》)
【注】①殊量:
非凡的器量、才能。
②解带写诚:
解开衣带表示诚意。
③委质:
呈献礼物,表示臣服、归附。
④建:
提出。
⑤治戎:
作战,治军。
⑥侔(mòu):
等,与……相等。
⑦攻守异体:
攻守的形势不同。
意思是说,攻者难,守者易。
⑧陵迟:
衰落、衰败。
(1)解释下列句子中划线词的意思。
①而备失势众寡________
②大义不及邪________
(2)用“/”给下面句子断句,限3处。
昔萧何荐韩信管伸举王子城父皆忖己之长未能兼有故也。
(3)文中认为诸葛亮“连年动众,未能有克”的原因有哪些?
(4)文中提到的“三顾草庐”这件事在《三国演义》中有如下描述。
请你联系故事情节,品读孔明所吟的诗,回答问题。
又立了一个时辰,孔明才醒,口吟诗曰:
大梦谁先觉?
平生我自知。
草堂春睡足,窗外日迟迟。
诗的末句中“迟迟”两字,有两种不同理解:
①阳光温暖,光线充足的样子;②徐徐、缓慢的样子。
你认为哪种理解更恰当?
请结合诗意简要分析。
【答案】
(1)众人;至,到
(2)昔萧何荐韩信/管仲举王子城父/皆付己之长/未能兼有故也。
(3)一是诸葛亮的“奇谋”不足;二是诸葛亮的对手都是厉害角色;三是蜀国是小国,兵力少,而且诸葛亮采取攻势,就更难取胜了。
(4)示例一:
①更恰当。
“草堂春睡足,窗外日迟迟”是说春日正好,春睡正美,描述了诸葛亮高卧隆中,超然物外的生活状态,把一位淡泊明志、宁静致远的隐居者的形象活现出来了。
示例二:
②更恰当。
“草堂春睡足,窗外日迟迟”是说春天到了,窗外的日光缓缓移动,“我”在草堂里也睡足了觉,该是“我”出山施展才华,实现人生抱负的时候了,把诸葛亮在刘备一再真诚相邀下准备出山辅佐他的微妙心态表现得细致入微。
【解析】【分析】⑴解答文言词语的意思,要结合句子的意思进行理解。
“而备失势众寡”意思为:
因而刘备失去了优势,部队也变少了。
众:
众人。
“大义不及邪”意为公理大义也难于伸张了。
及:
到、至。
(2)文言语句的短句要建立在对句子优势的理解基础上,本句的意思是:
从前萧何推荐韩信,管仲举用王子城父,都是自度自己的长处,不能兼具各方面的缘故。
根据句意进行断句,注意题干的限制要求。
(3)本题考查文章内容的理解,解答此题在理解文章内容的基础上进行概括。
抓住“奇谋为短”“所与对敌,或值人杰”“众寡不侔”等语句进行概括:
一是诸葛亮的“奇谋”不足;二是诸葛亮的对手都是厉害角色;三是蜀国是小国,兵力少,而且诸葛亮采取攻势,就更难取胜了。
(4)本题无国定答案,考生结合文章内容,联系人物特点进行回答,言之有理即可。
示例一:
①更恰当。
“草堂春睡足,窗外日迟迟”是
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