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南北禅诗禅意禅者
南北,禅诗禅意禅者
南北,禅诗禅意禅者
2015-07-0713:
15星期二
南北,禅诗禅意禅者
李霞
汉语新诗行将一百岁了,由于网络的崔生,她终于在21世纪初才告别了哺乳和学步期,走上了独立生长的发育季。
眼看着汉语新诗就要进入青春期,人们在欣赏兴奋之余,更加关注她的未来和走向了。
西化或欧化绝不能是汉语新诗的正途,这已成为人们的共识。
在网络井喷式的口语诗里,汉诗终于又发现了自己的本来面目和家园——禅诗。
以中国式的思维和审美方式重建新诗精神,禅与现代诗的结合是现今中西诗歌融合的最佳契合点。
先于大陆进入现代主义的台湾诗坛是极好的证明。
洛夫是台湾现代主义诗歌的倡导者和代表诗人之一,到晚年他发现模仿西方只能让汉诗走进死路,而“诗与禅的结合绝对是一种革命性的东方智慧”,并创作了大量禅诗,尽管他诗中的意象太过稠密,冲淡了禅诗净虚之境界。
在日本欧美也有一批禅诗的写作者。
禅意生活、禅意艺术已成为一种世界性的潮流,皆因现代人在物质时代出现的普遍的浮躁心病,在遇到禅意后,才会有稍稍的冲淡与平息。
在中国大陆,诗中追求禅意的或诗中体现出禅意的诗人有不少,但打出“现代禅诗”写作旗号的只有南北一人。
南北,本名王新民,亦名王新旻,河南新郑人。
曾居开封、郑州、成都、黄山、上海、昆明、大理等地,现居云南大理。
诗人、独立作家。
著有《幸福在心》、《诗情画意总关禅》、《放下》(台版),主编《现代禅意散文选》、《世界现代禅诗选》等诗文集十余种。
有作品收入中、小学语文课本。
为“现代禅诗研究会”发起人,《现代禅诗探索》丛刊主编。
南北过着诗禅双修,诗文并行,写作理论互进,诗人与活动家一身的山居素食生活,但视野却是世界性的禅诗写作,他主编并出版了《世界现代禅诗选》,这种践行性综合性立体性终极性的诗禅生活,极少有人能达此境地。
南北明确提出了现代禅诗的基本理念:
纵的继承,横的移植,纵横交融,禅为根本。
纵的继承——继承和发展中国禅古老而新鲜的精神旨趣;横的移植——移植和借鉴欧美现代诗歌的写作手法和技巧;纵横交融——在时空的纵横交合点上,完成现代汉语诗歌的雏形;禅为根本——诗歌的现代形式只是一件外衣,而内在的精神观照才是根本。
这样,经过南北多年的认真努力,就基本构建起了现代禅诗的理论框架。
现代禅诗呈现出了非常明显的流派风格。
张黎总结有六大特点:
一是以生命为中心,注重人类内在精神境界的提升;二是自由、独立的思想品格;三是尊重万物,接近自然,提倡一种简单朴实的生活方式;四是立足于现实的生活和真实的人性;五是思想性和审美性的完美融合;六是注重并提倡中国艺术的民族特质。
现代禅诗在南北的带领和推动下,已经形成了完整的理论体系,明确的创作理念,有力的组织形式,参与写作的诗人也越来越多,对整个中国诗坛的影响也越来越大。
在网络诗歌的喧嚣平静之后,仍扛旗称派并被公认的诗歌流派除现代禅诗外很难找到第二个纯正的诗群了。
南北不仅是现代禅诗的发起人而且成了现代禅诗的代表诗人。
他独创的六行体现代禅诗,不少已成为经典作品,影响日益深广。
本期选他的《读信》《世界地图》《苹果》《喝茶》也是难得的现代禅诗。
禅能够引领诗人实现生命和世界的合一,禅境亦是诗歌的最高审美境界。
淡远心境和瞬间永恒,经常假借大自然来使人感受和领悟。
身心与大自然相融,是禅者永远追求的境界。
人,只有回归自然,才能和万物相同,和天地神意相通。
热爱自然,坚守着回归自然,体悟自然,皈依自然的审美追求,是对现代物质至上的精神和思想的反拨和超越,并努力使诗歌接近了生命的本源。
诗,自然,简朴,平常,又意味无穷,表达出一种超然物外又不离世间的禅境,达到了外在形式的现代和内在禅味的合一。
自然而然化现代的技法于古典的韵味中,诗含蓄又明朗,清新又朦胧,禅机禅理含而不露,情感处理收放自如,做到了言有尽而意无穷的化境。
优秀的禅诗,往往不是直接写佛事佛象佛理的诗,从不经意的自然或生活中发现或呈现诗意,禅意往往就出现了。
有时刻意写禅诗,给人留下的不是诗也不是禅,而只是“刻意”而已,这样离“自然”的禅诗也就越来越远了,与做作、扭捏、装神、走秀、标签的伪诗没有什么区别,“超然”更无从谈起。
在“现代禅诗”中,第一要素仍然是诗,没有诗,禅、现代也就无处活命;并列的第一要素还有本真自然,一点点假一点点虚伪,哪怕一点点小聪明,想强加一行或者一词,也会瞬间葬送一切。
其实现代禅诗写作就是禅象写作或者禅意写作,主要运用直觉的手法,具有超凡性、简淡性、意味性的特点。
自然,超然;有我,无我,禅诗的两大道场。
景,理,意,趣,禅诗的四大殿堂。
淡,静,机,悟,禅诗的四大法器。
南北见了朋友喜欢边饮酒边神聊。
我曾问他,饮酒也算素食?
他哈哈一笑说,你想想酒是什么做出来的?
后来我想,酒精的作用,有时与禅一样吧?
人,晕糊了,轻飘了,任性了,忘我了,自在了,诗意了,不就是禅意了么?
2015-5-12于郑州
南北的现代禅诗12首
下鸡邑
曲里拐弯的街巷
老牛的哞叫在一片犬吠中
被黄昏提炼,还原
也喜欢清晨。
鸟的私语
在海边的柳树林中流动
而村民已经跨过村口的石桥
走向海边
他们担水,浇地
他们在朝阳下泼出一道道水光
倾听
日出。
太阳的声音引领世界
大地。
山峦。
水泽。
一群柳林中的鸟
身影在朝阳中投向西方的人
歌唱。
有声的或无声的,都在歌唱
我倾听。
在窗前点燃一炷香
哦,世界。
灵魂缘着第一缕晨风远行
灯笼花
在室的一角
在绿的枝叶间
灯笼花渐渐亮了
亮了又灭,灭了又亮
由紫而红
而空的一声,花落去
寂静的下午
一只黑黄相间的猫
走在小区花园的
寂静中
太阳隐在一朵云的背后
几棵芭蕉树
微风中摇动手臂
写作
笔,不再是笔
纸,也不再是纸
有人,在灯下来去。
四万八千朵莲花中
只这朵
开在心里。
无忧树
当忧愁围拢成湖泊
树在坚持说——
我不知道。
佛在树下诞生
而那七朵地涌的金莲
是树的骄傲。
读信
信纸看着我
表情复杂——
一张脸在千里之外。
笔不相信字是真的
眼睛可有可无
天空,真的空了。
世界地图
整个的世界
便在这
一瞥之中。
犹如蓝色的池塘中
不安开放着的
几朵睡莲。
苹果
苹果说,我来自花朵
花朵说,我来自枝干
枝干说,我来自土地
土地什么也不说
她的语言就是
苹果
喝茶
举杯的时候
满山满坡的碧绿
就漫了上来
其实,我也是茶
此时正被一些人
喝着
行到无人处
沿着溪流,进入山的更深处
听蝉声与鸟鸣
纺织成一场初夏的雨
走累了。
在一片杏林中躺下
看着蓝天上白云的变幻
渐渐睡去
束河的早晨
一束阳光
穿行在寂静的客栈
一壶茶,弥散着氤氲烟气
无思,无念
时间在芭蕉的叶柄上
聚水成珠
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