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《读者》增刊高考作文素材下
2012年《读者》增刊高考作文素材(下)
2012年《读者》增刊高考作文素材(下)刘卿学语文
2012年《读者》增刊高考作文素材(下)
【刘卿学语文新浪】按:
本资料自互联网,版权属于《读者》所有。
本博根据学习需要,做了重新编辑和少量调正。
特此说明。
英雄做的平常事
李娜
洪水困住了一所学,那时,只剩下4个孩予和他——学校的一名勤杂工。
他找来了一个大木盆,孩子们上去就盛满了。
他不会游泳,但毫不犹豫地推走了木盆,自己也毅然然冲向洪水。
最后,他奇迹般地生还了。
事后,一位记者采访了他:
“当时你不是把死留给了自己吗?
你是怎么想的呢?
”
“很简单,就是让孩子们活着。
”
“这说明你拥有一颗非常了不起的爱心。
”
“没那么复杂,因为这几个孩子中有我的儿子。
”
记者感到意外,又问:
“你的水性不好,那你是怎样战胜洪水活下来的呢?
”
他说:
“也很简单,因为我很爱我的那个小子,我不能让他没有父亲。
”
前排和后排
童孟侯
一辆轿车,其座位也就是前排和后排两朴,很简单,选择余地少,不坐前排就坐后排,总不见得坐到后备箱里去。
可是,简单的前排后排,细究起来却很有趣。
比如说十年前我到西藏,日喀则地委副书记徐麟把我从机场接出来,他按照西藏的规矩,一定叫我坐小车前排副驾驶的位置,表明我是他尊贵的客人。
比如说在上海,朋友一起出去拦了一辆出租车,两个朋友是一定要抢着坐前排的,不足都想当“尊贵的客人”,而是表明让他来付账,还表明他愿意当朋友的“随从”木木读者在线阅读。
在哥伦比亚,如果一个人打车,最好乖乖地坐在前排,这样就会受到热情的服务,甚至车费还给你打个折。
倘若乘客一定要坐后排,驾驶员就会很生气,认为你把他当车夫。
在阿根廷呢,乘客上了出租车都喜欢坐后排,因为那里的人普遍认为:
坐在前排很丢脸——我又不明白了:
丢什么脸?
我很认真地调查过,在派头十足的打车人里面,有一半以上其收入是远远不及开车人的。
在法国,饲养宠物.是很普遍的。
于是,很多出阻车把前排副驾驶的位置定为宠物专座。
法国的出租车司机认为,和宠物同在前排就座,是很吉祥、很安全的。
在日本,多年前就开始规定,不要说前排,即使坐后排也要系安全带。
因为日本专家做了一系列试验:
前排两个都系上安全带,后排两个都不系,然后,轿车以时速55公里行驶,突然,它撞上一道坚固的水泥墙。
结果,前排的两个都受伤了。
不是因为撞了水泥墙,也不是因为撞破了玻璃’,而是因为后排没系安全带的人突然穿过来,把前排两个人的后脑撞伤了。
沉默的人
冯磊
曾经看过美国人拍的电影《西线无战事》,其中有一节很有意思:
受伤之后的保罗,在康复之后被允许回家看望父母。
在一次聚会上,那些没有亲自上战场的老男人慷慨激昂。
面对保罗,他们侃侃而谈。
而保持沉默的,只有知道战争真相的保罗一个人。
真实的情况是这样的:
当大批的年轻人在前线做炮灰,并因此沮丧、自杀和崩溃的时候,后方的人们却是如此狂热,仿佛在前线拼杀的不是他们的儿子,而只是一些机器。
不要告诉我战争有多么神圣。
对普通民众而言,他们面对的只有妻离子散和家破人亡。
天才消失的真相
凸凹
着名漫画家丁聪先生,在耄耋之年依然思想前卫,佳篇迭出,可谓艺术之树常青。
有人说:
“丁聪不竭的创造力源于他的天分,他是个千年一出的天才。
”一个跟丁聪接触较多的人则说:
“这真是见文而不见人的冬烘之论。
他年近九旬时还自称‘小丁’,待人接物率真坦直,毫无心机——他的创作激情正是源于他始终不肯长大、始终不肯一息消泯的童真和天趣,”
丁聪自己也说:
“有天趣的人就是天才。
”
我相信这种“天趣说”。
人幼年时,个个都发天问,个个都有惊人的灵性,个个都有天才之相。
为什么长大之后,天分反而就少了?
大概是怕别人说自己不成熟,便努力遮掩天趣,而皈依“人说”。
“人说”是个什么东西?
”人说”往往是庸常之论、庸俗哲学、
一说话,就要合辙押韵,哪里还有自我言说?
一做事,就要循规蹈矩,哪里还有个性施展?
这就是天才消失的真相。
语丝
范昌德
老人用鬼狐吓唬未成年人,蒲松龄用鬼狐诱惑成年人。
孩子需要吓唬,大人需要诱惑,此法长盛不衰。
好事多磨。
比如面粉是磨的,豆腐是磨的,咖啡是磨的,墨汁是磨的。
磨是品味,磨是享受,磨是审美。
后来,面粉、豆腐、咖啡、墨汁都变得速成,不再磨了,自然就失去了品味、享受和审美
钱,一种符号
言止善
钱,文明社会的一种符号。
它外表平常而内涵丰富。
它可以承载感情,也可以代表价值;它可以邀来智慧,也可以包藏祸心,钱,生活中的舞伴,因为钱可以以多重性格示人,所以与它共舞,是乐事,也是难事。
关于钱的箴言,数不胜数,我最喜欢的是:
“钱是最好的仆人,最坏的主人
”我的经历中,惬意和烦恼,平安和危险,几乎都和这句话有关。
伞在哪里
廖恒
一年夏天,干旱威胁着小镇上所有农作物的生命。
在一个炎热干燥的星期天,镇里的教师告诉来教堂做礼拜的群众:
“除了祈求下雨外,没有任何办法能救我们。
现在大家都回家祈祷,下个周未回来教堂做礼拜时,做好感谢上天为我们普降甘霖的隹备”
所有的人都按牧师说的做了。
周末他们来到教堂。
牧师一看到他们就大怒:
“今天我们都不能做礼拜了。
你们根本就不相信今天会下雪!
”木木读者在线阅读
“你们相信吗?
”牧师回答,“那你们带的伞在哪里?
”
很多人心中都有自己的梦想,但他却不为梦想的实现做任何准备,更不用说为之奋斗了。
小善保平安
赵功强
印度北部有两个相邻的村落,其中一个一度经常发生夜间入室抢劫,许多村民的财物在深夜被蒙面劫匪席卷而去,主人稍有反抗,便会被劫匪用刀刺倒,而邻近的村子从未出现过这类事。
警方侦破此案,将劫匪捉拿归案。
审讯时,问及劫匪为什么只选择一个村子下手,却对另一个村予秋毫无犯,劫匪的回答是:
他也常常光顾另一个村子,司是,每当他接近住户的院墙时,总是有鸟聒噪起来。
鸟慌乱的叫声吵扰了主人,屋里即刻就会亮灯。
原来,那个让劫匪无法打开缺口的村落里,住户的院墙都是一个叫孟猜的匠人砌的。
孟猜每次砌院墙时,都会刻意留下一些空洞以方便鸟雀筑巢。
就是这施之于鸟雀的小小的善,无意中保全了一个村落的平安。
一只水杯有多重
李北陵
一只塑料水杯有多重?
13克。
可就是这样一个并不起眼的小东西,法国航空公司在节能减排时也不放过:
13克被减轻至9.5克。
这3.5克细微的“瘦身”,后来被推广到全法国航空公司的所有航班。
对于耗油量巨大的飞机,一只水杯减轻3.5克的重量,似乎微不足道。
但在管理者的眼中,小小水杯积少成多的效应就不能被低估——据法航有关专家测算,一年下来,全公司可因小小水杯“瘦身”而少排放20吨二氧化碳。
细节,显现了管理者的精明与远见。
有限忠诚
王爱军
舜的父亲叫瞽瞍,眼睛是瞎的。
舜非常孝顺他的父亲,父亲要使唤他,他总是在旁边,但父亲想杀掉他时,他每次都会想办法逃掉。
父亲用小棍子打他,他就默默忍受;但用大棍子打他,他就会逃走。
舜这样做的结果,使瞽瞍没有犯下不行父道的罪责,而舜也没有丧失孝道。
慧眼识才
李鸿章曾带了三个人去拜见曾国藩,请曾国藩给他们分派职务。
不巧曾国藩散步去了,李鸿章示意那三个人在厅外等候。
不久,曾国藩散步回来。
李鸿章说明来意,请曾国藩考察那三人。
木木读者在线阅读曾国藩说:
“不必了,面向厅门、站在左边的那位是个忠厚人,办事小心,让人放心,可派他做后勤供应一类的工作;中间那位是个阳奉阴违、两面三刀的人,不值得信任,只宜分派一些无足轻重的工作,担不得大任;右边那位是个将才,可独当一面,将来作为不小,应予重用。
”
李鸿章很吃惊,问:
“还没用他们,您是如何看出来的呢?
”曾国藩笑着说:
“刚才散步回来,见厅外有三个人。
走过他们身边时,左边那个低头不敢仰视,可见是位老实、小心谨慎的人,因此适合做后勤供应一类只需踏实、无需多少开创精神和机变的事情。
中间那位,表面上恭恭敬敬,可等我走过之后,就左顾右盼,可见是个阳奉阴违的人,因此不可重用。
右边那位,始终挺拔而立,如一根栋梁,双目正视前方,不卑不亢,是一位大将之才。
”
曾国藩所指的那位“大将之才”,便是淮军勇将、后来担任台湾巡抚、鼎鼎有名的刘铭传。
不同,是为了相爱
林琇琬
黑人计程车司机载了一对白人母子,小孩问:
“为什么司机伯伯的肤色和我们不同?
”
母亲答:
“上帝怕世上只有一种颜色太单调,所以创造很多颜色的人,让世界缤纷,让大家能相爱。
”
到了目的地,计程车司机坚持不收车资。
他说:
“我小时候曾问过母亲同样的问题,母亲说我们是黑人,天生注定比别人低一等。
若当时母亲可以像你一样说出爱的话语,我一定会有不同的成就。
我不收你的钱,希望你能时时告诉别人,不同,是为了相爱。
”
我们面对和我们不同的人和事物时,最初的态度通常都是排斥,但这只会造成人和人之间更大的分化。
其实,接受一个人,便能学会一种新的人生态度;接受一件事,便能丰富自我的人生。
试着去接受不同,所有的不同都是在教我们如何相爱。
愚钝的人才
稻盛和夫
对于细小的事情,想方设法进行改良的人和没有这样做的人,从长远来看将产生惊人的差距。
就拿扫地这个事例来讲,每天反复琢磨如何扫得更干净、更快捷的人,也许会独自成立承包清扫的公司并担任总经理。
与此同时,得过且过、懒得想办法的人,一定依然每天继续着扫地工作,
赏识
童卉欣
韩国一家大型公司某晚保险箱遭窃,与盗贼展开殊死搏斗的,竟是一名清洁工。
作为公司最没地位、最不起眼的角色,作为可以置身事外或者可以采取其他更为安全的措施的人,为了维护公司利益,愿意拿生命去冒险,于是,这家公司的凝聚力成为其他大公司羡慕和猜测的谜。
在给清洁工举办的庆功宴上,当然有人要问他动机何在,他回答说:
“总经理每次走过我身边的时候,总会说:
‘你的地扫得真干净。
”’
答案没有想象中那么复杂,但是就这“俘获”人心的一句话,有多少日理万机、位高权重的管理者想不到去说,不屑于去说?
惯常的思维是:
我付给你钱,你是公司这架大机器上的一颗螺丝钉,就该好好打扫卫生,这是你的本职。
我做我该做到的,你做你该做到的。
从交易和管理的逻辑角度来讲,这无懈可击,可是,总让人觉得少了点什么。
以人相许易,以心相许难,难怪古今帝王的重要一课都是“得人心者得天下”。
人情,是我们无论何时何地都会需要和应予珍视的东西。
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赏识地看待你的—下属、你的爱人、你的孩子、你身边的人吧,哪怕他只是把地扫得干净。
不要吝惜赞美和微笑,带着真诚和尊重,你会发现,回馈你的是你付出的平方、立方……
记住被删掉的镜头
清山
好莱坞着名影星金·凯瑞主演的影片《一个头两个大》,看后令人无限感慨,在感叹影片构思新奇、不落俗套的同时,更为片尾的一个细节所感动。
在电影已经结束时,银幕上突然闪出一段话:
下面播出的是影片制作时被删掉的镜头,我们在向这些演员致歉的同时,也请观众记住他们的名字,记住他们为影片所做的贡献。
这些演员其实多数是群众演员,他们中有天真可爱的小孩、鹤发童颜的老人、威武健壮的警察、风情万种的街头美女……令人难以置信,向来以追求情节紧凑,力求最大商业利益的好莱坞制片方,竟然愿意为这些无名小卒留出长达5分钟的播出时间,专门介绍这些一闪而过、最后被删掉的小人物。
这一刻,无法不让人感动。
是的,没有人应谊被忽视,因为他们都是自己生命中的主人公。
生命的意义
王鼎钧
暮年的国王心绪惶惶,他下令要全国的学者探讨生命的意义,并写出结论。
学者们完成的《论生命的意义》是一本巨着,国王没有精力和时间阅读,就又要求编书的人摘述提要。
学者们再三推敲,把《论生命的意义》缩写成一本小册子。
无奈这时的国王已经病危,无法阅读。
“生命的意义到底是什么?
”他要求一位年老的哲学家用一句话作答。
据说,这位老哲学家在国王耳边轻轻地说:
“生命的意义就是:
一个灵魂来到世界上受苦,然后死亡。
”国王听了,溘然而逝。
生命的意义真是如此吗?
后据确凿可靠的考证,以上这段记载遗漏了一些重要的字句。
那位老哲学家最后向国王报告的全文是:
“生命的意义就是上帝派遣一个灵魂到世上来受苦,然后死亡。
可是由于这个人的努力,他所受过的苦,后人不必再受。
”
“人之生也,与忧患俱来”,木木读者在线阅读但是在所有的仁人志士撒手西归之际,世上的灾难、缺陷、危机,都会比他呱呱坠地时要少一些:
有人减少了水灾,有人减少了天花、小儿麻痹症,有人减少了人与人之间的仇恨隔阂……
难道不是吗?
不珍惜自己生命的人
张雨
宋人笔记《高斋漫录》中记载了这样一则轶事:
苏东坡任凤翔府判官,章惇任商州令时,两人出游仙游潭,前面是悬崖峭壁,只有—根独木桥相通,独木桥下是深渊万丈。
章惇提出让苏东坡过桥,在绝壁上留下墨迹,苏尔坡不敢。
章惇却神色平静,用绳子把自己系在树上,探身过桥,在陡峭的石壁上写了“苏轼章惇来此”几个字。
苏轼不禁抚着他的背长叹:
“能自拼命者能杀人也!
”章惇大笑。
苏东坡认为,不珍惜自己生命的人,也不会珍惜别人的生命。
果然,就是这位章惇,后来当了宰相,大权在握,整治政敌毫不手软,杀人不眨眼,甚至提出掘开司马光的坟墓,暴骨鞭尸。
因与苏东坡政见不合,章惇对苏东坡也大下辣手,把苏东坡贬到偏远的惠州。
在惠州,苏东坡以苦为乐,在诗中写道:
“为报诗人春睡足,道人轻打五更钟。
”诗传到京城,章惇嫌苏东坡在逆境中也能这么逍遥,就再贬他到更远的儋州(今属海南)。
在宋朝,放逐海南岛只比满门抄斩罪减一等,可见章惇之狠。
后来,章惇被《宋史》列入《奸臣传》。
正可谓:
细枝末节,时见闪光之点:
点滴毫末,总有端倪可现。
球场上的无私者
尹玉生编译
在回家的路上,一个足球教练正和他幼小的儿子谈论着下午的比赛。
“在今天的比赛中,我只要有一名好的中后卫,”父亲神色黯然地说,“我们就不会榆掉这场比赛。
”“爸爸,你不要难过,等我长大了,我做你的中后卫。
”儿子懂事地安慰父亲道,“但是,爸爸,什么是中后卫呢?
”“儿子,”父亲说道,“中后卫是这样一个人,他只专心于做属于他的阻击工作,至于谁会因为进球或者协助进球而获得好评,完全不在他的挂念之列。
”
令人忧虑的是,无论是在球场上,还是在生活中,这个位置都极其缺人。
群体的智慧
王宝泉编译
1906年的一天,英国科学家弗朗西斯·伽尔顿去了一个乡村集市。
在集市上漫步时,他偶然来到一处“猜重量赢大奖”的比赛场地。
一头肥壮的公牛被牵到展台上,聚拢过来的人纷纷对这头牛的体重下赌注。
一共有800个人想碰碰运气,其中有些是屠户和农民,更多外行也想和他们一争高下。
当竞猜结束、奖品分发完毕后,伽尔顿找了张纸,进行了一系列统计分析。
他将所有竞猜者估计的重量都记下来,然后计算这组数据的平均值。
结果会是多少呢?
伽尔顿认为,这个平均值与标准值一定相去甚远。
毕竟,外行人占大多数。
但是,他完全错了。
这个群体猜测的牛的净重为1197磅,而事实上,牛的净重为1198磅。
换句话说,群体的判断基本称得上完美。
伽尔顿总结道:
“群体判断的准确性,要比预想的可信。
”在适当的环境下,群体在智力上表现得非常突出,而且通常比群体中最有智慧的人还聪明。
即使群体中的绝大多数人部不是特别见多识广或富有理性,他们仍能做出充分体现集体智慧的决定。
这种“群体的智慧”,在这个世界上以许多种不同的形式发挥着作用。
这就是通过谷歌能浏览多达数十亿个网页,却能准确发现那个包含自己希望查找的信息的页面的原因。
这也有助于解释为什么过去15年来,艾奥瓦州中部数百名业余人士对美国大选结果的预测,总是要比盖洛普等专业机构准徊多的原因。
穷富有别
赫塔·米勒
在贫穷的国家,一个人挣多少钱,一样东西什么价,是非常普通的问题。
我到很晚才发觉,我在德国提出这样的问题,即便是很近的熟人也从来没有回答过。
熟悉的脸会发生变化:
一种由隐私和恼怒组成的混合体开始布满眼眶。
开始时我怀疑我提问的音调不对,提问的时间不对:
但是,音调和时间永远不可能对,这个问题永远不可能对,这个我从来没有想过、这样的问题如同偷窥存折的目光,如同目光接触到自动取款机上的密码。
在贫穷的国家,木木读者在线阅读脱光衣服是在别人面前的赤裸;在富裕的国家,在别人面前脱光衣服是一种美丽的自信。
在富裕的国家,当着别人的面谈论自己的钱是一种赤裸,如同在贫穷的国家当着别人的面把自己脱成赤裸。
美的随想
第二次世界大战刚结束,到处是一片废墟。
有两个美国人去访问一户住在地下室里的德国居民。
离开那里之后,两人进行了如下对话;
甲:
你看他们能重建家园吗?
乙:
一定能。
甲:
你为什么回答得这么肯定呢?
乙:
你看到他们在地下室的桌子上放着什么吗?
甲:
一瓶鲜花。
乙:
对,任何一个民族,处在这样困苦的境地,还没有忘记爱美,那就一定能在废墟上重建家园o
忠实的狗
周相利
700多年前,威尔士的王子有一条很大的狗,它的名字叫吉尔特,它很勇敢,经常跟王子一起去打猎。
有一天,王子把吉尔特留在家里,让它照看正在小木床里睡觉的年幼的儿子。
几个小时后,当王子回到家时,吉尔特跑出去迎接他。
突然,王子看到吉尔特的—卜巴和头—上有血迹。
“你干了些什么.?
”王子警觉地问。
他冲到房间里,发现小床侧翻在地板上,他儿子衣服上也有血迹。
“你杀了我的儿子!
”王子愤怒地喊着,“你这不忠实的狗!
”他拔出剑,一下子刺中了那条狗。
就在这时,他听到了婴儿的哭声。
王子冲出屋子,看见他儿子安然无恙地躺在地上,在他儿子的身旁有一只死去的狼,这狼曾试图把这小孩从床上叼走。
这时,王子才意识到吉尔特为了救他的儿子而击败了狼。
王子跑回屋子,但是已经太晚了,勇敢的吉尔特已经死了。
当王子意识到他杀害了自己忠实的朋友时,木木读者在线阅读泪水从脸上滚了下来。
他把吉尔特的尸体背到一个山顶并且把它埋葬在那里。
每天早上他都要爬上山顶,为的是能在吉尔特的墓旁站几分钟。
假如你到威尔士的斯诺登山,人们会告诉你吉尔特被埋葬的地方。
它让人们想起—只勇敢而忠实的狗,它也提醒人们在未充分了解事实前不要匆忙下结论。
谁能猜出船长的年纪
陆先声
这是一件真实而又引人深思的事。
一位法国,教育心理专家曾给上海的孩子出了一道题目:
一艘船上有86头牛,34只羊,问:
这艘船的船长年纪有多大?
结果有90%的学生给出的答案是86—3452岁,10%的学生认为此题非常荒谬,无法解答。
当然,这10%的同学是答对了。
法国专家在对这90%的同学调查后发现,他们之所以会做出答案来,是因为觉得“老师出的题总是对的,不可能不能做”,“老师平时教育我们题目做了才能得分,不做的话一分也没有”。
法国专家感叹:
中国学生很听老师的话,因为同一道题在法国小学做试验时,超过90%的同学提出了异议,甚至嘲笑老师的“糊涂”。
垃圾车法则
关月编译
生活有10%是靠你创造的,而有90%是看你如何去对待。
一天,我跳进一辆出租车,出发去机场。
出租车正在它该行驶的车道上前行,突然,一辆黑色的小汽车从我们前方的一个停车位上冲了出来。
只见出租车司机猛地踩下刹车,车子侧滑,和另外一辆车擦身而过。
可那辆黑色小汽车的司机却立马扭头,冲我们大喊大叫。
我的出租车司机只是笑了笑,向那个家伙挥了挥手——我是说,他真的非常友好。
我有些不解地问他:
“你刚才为什么会那样做呢?
那个家伙差点儿撞坏你的车,把我们送进医院!
”就是在那个时候,出租车司机教我懂得了一个道理,我现在称之为“垃圾车法则”。
他解释说,许多人就像垃圾车一样,他们装载着垃圾——挫败感、愤怒与失望四处奔跑。
当他们的垃圾堆积到一定程度后,他们需要一个地方倾卸。
有时候,他们会把垃圾倾卸到你身上。
这时,不要把它们接过来,笑—笑,挥挥手,祝他们好运,然后继续前行。
别接受他们的垃圾,然后散布给你的同事、家人或是路人。
简单地说,成功之人不会让垃圾车主导他们的生活。
生命太短暂,不容你早上带着遗憾醒来,所以“爱善待你的人,为没有善待你的人祈祷”。
都灵大学门前的鹰和马
小刀
在都灵大学的校门口,有两尊英格兰黑色大理石雕塑,左边是—只鹰,右边是—匹奔马。
多少年来,它们成了都灵大学的标志,甚至校徽—卜也是这两尊雕塑。
可是,这只鹰和这匹马代表着什么呢?
人们一直以为,鹰代表着鹏程万里,而马则代表着马到成功。
其实,仔细研读都灵大学的校史,就会发现根本不是那样的意思。
那只鹰代表的不是什么鹏程万里,它其实是—只被饿死的鹰。
为了实现飞遍全世界的远大理想,这只鹰苦练各种飞行本领,却忘记了学习觅食的技巧,结果在踏上征途的第五天它就饿死了。
那匹奔马也不是人们认为的千里马,而是一匹被剥了皮的马。
开始的时候,这匹马嫌第一位主人——磨坊主——给的活多,乞求上帝把它换到马夫家;可马夫给这匹马的饲料不好,这匹马又乞求换主人。
于是,上帝把它换到了皮匠家里。
皮匠给马的活不多而且饲料又好,可是没过几天,这匹马就被皮匠剥了皮,做成了皮制品。
都灵大学的创办者把这两尊雕塑矗立在校门口,旨在提醒都灵大学的学生们:
真汇能把人们从饥饿、痛苦和贫困中解救出来的是劳动和生存的技能,而不是不切实际的知识。
“荣誉市民”希特勒
孙贵颂
当年希特勒不可一世之时,欧洲的许多国家纷纷向希特勒授予“荣誉市民”称号,以至于成为各大城市的一项通行惯例。
当战争的硝烟散尽,人们认识到希特勒这个魔鬼给世界带来了巨人的灾难后,木木读者在线阅读很多城市便将授予希特勒的这一称号取消了。
然而让人感到意外的是,在捷克小城兰德斯科隆市,市民们却明确表示,不会取消希特勒的荣誉称号。
尽管市民们毫无异议地想与希特勒保持距离,但是却不愿“改写”城市的历史。
市长马丁·科斯达尔说:
“小城曾授予侵吞了捷克斯洛伐克的德国纳粹独裁者‘荣誉市民’称号一事,同样是‘历史的一部分’。
”坚持这样的见解,同时坚持对历史的反思,也许是可取的。
“历史就是一个任人打扮的小姑娘。
”这句话道出了某些人对待历史的态度和做法。
但是,历史又是不能随便打扮的。
我们不过是借住者
村上春树
陈炯霖译
这次的大地震,几乎所有的日本人都受到相当剧烈的打击。
连平常习惯地震的我们,看到这次的大规模灾情,直到现在仍然心存恐惧,抱持着无力感,并对国家的未来感到不安。
但不管怎么样,我们仍必须重新整理精神,迈向复兴之路。
关于这一点,我并不特别担心。
因为日本人就是这样超越艰苦,写下悠久历史的民族、我们不会一直停留在恐慌中,倒塌的房屋可以再盖,崩塌的道路可以再修。
说到头来,我们只不过是在地球这颗星球上恣意地借住罢了,我们从来没问过地球要不要让我们住。
所以当它晃几下时,我们也没资格抱怨,因为地球本来就会摇晃一切非关喜恶,我们只能与这样的自然共存。
心灵的富足
黛恩
有一家料理店反其道而行开在小巷里。
不但没有招牌,甚至也没有菜单。
然而,每天从锋晚开始,总有“食髓知味”的老饕,陆续朝着店门口那盏昏黄的灯走来。
就这么一家小店,摆了几张小桌,每天招待几拨客人,老板和食客总是相谈甚欢。
曾有人问他为何不扩大经营,借此大赚一笔以他的手艺和菜品的质量,想成为人气名店井非难事。
但是,店老板却认为,他只是在做他自己喜爱的事他做菜给人吃不是为了赚钱,而是为了让人和他一起分享美味、真要把店面扩大,就必须增加人力与物力,最后做菜不再是享受和乐趣,而是变成了一种枷锁和折磨,那并不是他想要的生活。
正所谓“无欲则刚”,没有太多欲望,就不会有许多不满足的挫折感;偶尔有额外的收获,木木读者在线阅读反而会增添意外的幸运感受,
店老板的生活哲学,就是快乐人生的原则。
他将心灵的收获纳入了财富的范畴,即使他不是全国首富,没有亿万身家,但他无疑是个富足的人。
依靠
朱成玉
父亲因前列腺增生做了手术,住院的时候,我们几个儿女轮番陪护,母亲每天都要来。
她身体不好,每次来都很费劲,来了之后也不和父亲说什么,就那么长时间地
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