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父亲的病读后感500
父亲的病读后感500
《父亲的病》是鲁迅的代表作之一,作者用讽刺的笔调告诉读者庸医误人的道理,同时也感叹人生的悲哀。
下面是为读者朋友搜集整理的父亲的病读后感500字,欢迎阅读。
父亲的病读后感500
(一)
鲁迅的童年之花虽然已凋谢,但在黄昏时仍能拾起来,在这里其中有一朵花,虽然不是姹紫嫣红,但它却让我感触颇深。
这朵花就是《父亲的病》。
文章回忆了儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了那些人巫医不分,故弄玄虚,勒索钱财和草菅人命的实质。
由此,我联想到当时中国的落后,不仅仅是医学技术的低人一等,在思想观念上,综合国力上又何尝不是固步自封呢?
正如曾国藩在《原才》中的两句诗“风俗之原薄奚自乎?
自乎一二人之心之所向而已。
”和“风俗之于人心也,始乎微而终不可御者也。
”如果这两位“名医”就是《原才》中的“一,二人”那么中国更是难以走出落后的泥沼。
读后也暗暗佩服鲁迅的文笔,表面上冷静地叙述了事件的始末,却暗念着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺,如握一管如椽之笔,蘸那满腔心血,将守旧势力骂得入骨三分。
正如郁达夫形容鲁迅的文字:
“鲁迅的文体简练得像一把匕首能以寸铁杀人,一刀见血。
重要之点,抓住之后,只消两言三语就可以把主题道破。
”
这篇文章更是提醒我们,当下应刻苦学习,提升素养,不断进取发展,使我们伟大的民族摆脱愚昧,繁荣富强,这才是我们交的最好的一份读后感!
父亲的病读后感500
(二)
他感受到,天使的一只手仿佛已经将自己的灵魂拉出了躯壳,却铁然听到孩子一声紧接一声的呼唤:
“父亲!
!
!
父亲!
!
!
……”他又立刻坠落了下来,睁开眼看到孩子的眼睛,那其中包含着恐惧、不舍,还有深深的迷茫,下一刻,他带着深深的自责,离去了。
人的精神可以不朽,但躯体终将归于尘土,父母养育着我们,看着我们从牙牙学语,蹒跚学步到通情达礼,步入社会,大多数成长上的困难,他们同我们一起翻过,我们,是他们这一生中,最挂念的人。
我们,也将会是他们离去时,解不开的那个结。
他们不愿让我们孤零零的留在人世,不愿我们在人海中飘荡却没有一个亲人,把我们自己留下,让我们自己去经历人间的是是非是非,他们心中,本身早已泛滥着不安与不舍,此时,我们就不要再用那呼喊,使他们更痛苦了。
我们不能挽留住逝去的生命,但我们可以让父母安心的离去。
只要努力,我们肯定都可以有所成就,向父母证明,我们有能力照顾好自己,不让父母再为我们操心,不时的看看他们,陪他们谈天说地。
或许就是最大的孝顺。
在一切逝去的那一刻,抓住他的手,让他看到,我们已经成熟。
我们的肩膀已经可以挑起重担。
我们,已经可以在生活的风雨中,向前。
父亲的病读后感500(三)
《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段,展现了当时的人情世态和社会风貌,是了解少年鲁迅的可贵篇章。
在《朝花夕拾》里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的志气。
《父亲的病》里写到,在父亲因庸医愚昧而去世后,为避开那无聊的流言,也为了母亲,鲁迅毅然到陌生的他乡求学。
在日本留学时,为了救国图存,毅然谢绝了藤野先生的极力挽留,又放弃自己的专业,孤独地投入艰难的文艺运动虽然这一切在文中都只是轻描淡写,但是蕴藏在字里行间的那股无形的爱国热情,把每一位读者的心都点燃了,这是在许多作家作品中都找不到的感觉。
难怪一位日本学者说:
“纵使日本有一千个川端康成,也比不上中国,因为中国有位鲁迅。
”
人生阅历的疏密、时代氛围的错落,造就了不同时代不同人的思想。
过多的“斗士”形象的渲染,让人过多的感受到鲁迅的“冷峻”,就像最常见的那尊他的胸像。
当我们忘记鲁迅身上的光环,或者忘记鲁迅,细细品读《朝花夕拾》,就会发现一个“冷峻”外的鲁迅。
从而发现鲁迅内心深处的一片净土。
正是在这片净土上,散发着鲁迅许多人性的灵光,使他的文章洋溢出浓浓暖意。
父亲的病读后感500(四)
记得鲁迅先生曾在《呐喊》的序中写道:
“中医不过是有意或无意的骗子。
”以前我永远也想不通鲁迅先生为什么这么说,中医毕竟也是为医学做出了无比重要的贡献啊。
后来我读了他写的《父亲的病》,才稍稍理解了鲁迅对中医的看法。
鲁迅先生幼年时,便为父亲的病与城里的两位名医周旋。
这两位名义的药房药引都十分与众不同,尤其是陈莲河。
他的药引最平常的也只是“原配”蟋蟀一对,虫子用药都要讲究“原配”真可以算的上是够“道德”了。
此外还有一种可以克服水肿的药丸,叫“败鼓皮丸”,它只是用打破的旧鼓皮制成的。
因为水肿一名鼓胀,用打破的旧鼓皮自然可以克服它——虽然我并不理解仅有字面意思牵强附会而来的“药理”到底哪里“自然”。
用这种毫无药用价值的东西做药,恐怕除了显示医生的昏庸不懂医什么也做不了。
更有甚者,还要查查病人是否有何冤愆。
说医生只能医人,不能医命。
可笑,命都没了还医什么命啊?
医学本是建立在科学的基础之上,可在那时的中国,却完全倒了个儿,医学竟与封建迷信扯上了关系,真是可笑可悲又可怕。
可笑者,是有些带着迷信观念行医的医生却会有人将其称为名医,赞叹其神妙;可悲者,是病人们满怀希望喝下用半通不通的药理和“道德”的药引做成的药却往往只能换来病情不减甚至于加重病情的结果;可怕者,是倘若医生或多或少都会用带有迷信色彩的药方为病人治病,如此这般,病人们又该怎么办?
鲁迅先生的父亲经过这两位“名医”治疗仍病重而死,也正因为这样,鲁迅先生才会这么说吧。
好在当今,医学已于封建迷信断绝了关系,医生也再也不会变成“有意或无意的骗子”鲁迅先生在《呐喊》自序里的那句话也不再适用于现在的中医。
但我想,这也是鲁迅先生所希望看到的吧。
父亲的病读后感500(五)
写下这个题目,不是希望父亲得病,而是,他那么多不良习惯:
他抽旱烟,并且特厉害;喝酒天天不断;吃饭特口重,一碗饭他要用两勺盐(一家人炒菜一次才放一勺);又不喜欢吃蔬菜,炒了也只是象征性的吃一点,吃咸菜倒挺厉害,却一直身体康健,应该给我一些启示。
首先,这与父亲热爱劳动有很大关系。
说起劳动,我不能不提及父亲的苦命运:
父亲很小就没有了父母,自己被两个哥嫂分出,一个人独自生活,上学等奢侈事情更没有份,从很小又学会了抽烟喝酒,在我小时侯,他卧病在床有几年。
他是一个地道的农民,除了默默地干农活,他一无所长——不会算账,也无缘经商,没有特长,也不能在这方面有建树。
他只有劳动、再劳动。
他和《一分试验田》中的彭德怀一样,把地拾掇的一个大坷垃都没有,并且很平整,庄稼长出后,也很难在地里找到一棵草。
在地里他有无穷的乐趣,很多次,我与他一起干农活,如果说上午11点干完,他把我支回家,自己往往会在午后1点半左右才回家,也因此赢的母亲的很多唠叨。
农闲是在家,也是总要自己给自己找一些事做,侍弄侍弄这儿,摸索摸索那儿。
他的不良习惯对身体的不良影响,多被他的劳动,因劳动而流的汗而而化解了。
还与他饮食方面的一些爱好分不开。
父亲喜欢喝小米或玉米红薯粥、小米饭南瓜汤,喜欢吃黄窝头等忆苦饭,这些百吃不厌。
他还爱生吃大葱、大蒜,爱吃醋拌菜、爱食醋。
这些食物恰恰是书籍或网络上说的软化血管、活化血液、排泄毒素的食物,他无意中受益匪浅,也是我们做儿女的福分。
父亲还是一个与世无争、心胸开阔、乐于助人、不设防的人。
在我的记忆里,父亲少有和别人红脸、闹别扭。
除了与土地亲近、与酒友亲近,他很少与谁走的近,哪怕是我们姊们几个,也因此少了很多纷争。
现在好了,他呆在医院,象个孩子,一切都能听从医生的安排,烟也戒了,酒也放弃了,除了爱生吃大葱、蒜瓣,对蔬菜的摄入还是有些少。
他也想过出院后重操旧业——继续吸烟喝酒,但终于也表决心要抛弃。
尽管,我只和他相处了3天,也算尽了一个儿子的一丁点孝心——我还有很多时间与父亲相处,我和他相处的时日还很长,我会珍惜和把握。
父亲的病读后感500(六)
鲁迅先生的文章一向以救国救民为主,用文笔批判了旧社会的腐败、黑暗…《父亲的病》就是其中典型的一篇,但文中也掺杂了鲁迅对他父亲深挚的感情。
文章讲述的是鲁迅的父亲身患重病,连续换了两位“名医”,“名医”借诊病为名,陆续骗走病人家属钱财,所开的药方都是些偏僻之物——只为病人家属寻找不到,借此推脱。
实为庸医。
最终庸医使鲁迅父亲不治身亡。
文章字里行间透露出鲁迅对庸医骗人钱财,草营人命的厌恶。
“他大概的确有些特别,据舆论说,用药就与众不同。
我不知道药品,所觉得的,就是“药引”的难得,新方一换,就得忙一大场。
先买药,再寻药引。
”这话以辛辣的文笔,反衬的手法,描绘出一个对中医药学毫不知情,却挂着“名医”的招牌到处招摇晃骗的“无赖”,大概在他的眼里,生命也不如金钱可贵吧?
这种人,称之无赖也不为过。
再一句“凡国手,都能够起死回生的,我们走过医生的门前,常可以看见这样的扁额。
现在是让步一点了,连医生自己也说道:
‘西医长于外科,中医长于内科。
’看到这里,我不禁又气又好笑,为什么人们对庸医一概认同,没有人会怀疑?
没有人看穿他那几个骗人的戏俩?
如果你说,人人都说他是名医嘛,还要怎么怀疑。
那为什么被庸医治死的人的家属也认为理所当然,他们对失去身边一条活生生的生命不感到悲痛吗?
他们也不会产生怀疑吗?
你可以说,这是迷信,是迷信造成的。
可除了迷信还有一些原因呢!
一些没有良心的人,得到庸医的贿赂,一齐炒作,将庸医捧成名医。
这也没什么啊,就一字之差而已,对吧?
可这一字之差值多少条人命,你算算。
还有人知道“名医”内底的,但不敢揭穿,为什么?
你若揭穿,那些“名医”不先来轰你,那些正等着“名医”救命的病人家属就先来赶你了——他们怎么会相信自己辛辛苦苦请到的,摆着大架子的,会是庸医?
他们的亲人怎么会由庸医来“救治”呢!
正是因为人们的退让,庸医们的气势嚣张起来,还自称“国手”?
鲁迅接着就感叹一句:
“这就是中国人的‘命’,连名医也无从医治的。
”这会是真的吗?
有人说,不会不会。
现在中国改革开放,国家拿出资金建各所医院,按理说,医生也该知足了吧!
医生会知足吗?
我国近几年来多家医院就给足了反例——医生吃药商的回扣!
病人家属辛辛苦苦攒药费,希望病人能用好的药,进口的药,早日康复。
可结果呢?
医生偷梁换柱,把药变了个魔术,啪的一声,药价就变了好几十倍,很神奇啊!
这家医院不行,那我换别的,可不也一样!
医生们想:
你吃回扣我不吃,我傻啊!
所以,现在医院多了很多“聪明”的医生,病人的病啊,我不说你也知道了吧。
医者,医于人,更先医己心。
父亲的病读后感500(七)
大约在十多年前罢,绍兴城中曾经盛传过一个名医的故事。
他出诊一次是一元四角,急诊十元,深夜加倍,出城又加倍。
有一次,一家城外的闺女生急病,来请他,因为他其实已经阔的不耐烦,便非一百元不去,他们只好依他,到他家以后,只是草草了事,随便看看,开了药方,就拿着一百元就走。
那病家似乎很有钱,第二天又来请他,只见主人笑脸相迎,,道,昨晚吃了先生的药好多了,所以请你来复诊一下。
仍旧引到房里,老妈子便将病人的手拉出帐外来,他一看冷冰冰的手,于是医生点了点头,我明了,从从容容走到桌前,取了药方纸,提笔写道:
“凭票付银元一百元,正下面是署名,画押。
。
”
“先生,这病看起来不轻呀!
用药还得重一点罢。
”主人在背后说。
先生看出来他家很有钱就用败唛皮丸,老妈子问:
“有什么用吗”先生接着说:
”这可是仙药呀!
要是没有你家这么严重,我就不会把我家祖传药方给你家呢?
说明你父亲的病非常严重,我跟你呀,有一回陈莲和先生说:
“点在舌上,我想一定能见效。
因为舌乃心之灵苗,这钱也并不贵,只要两块钱一盒。
”我父亲沉思了会,摇摇头。
我这样用药还会不见效。
有一回陈莲河先生又说:
“我想,我想,可以请先生看一看有什么冤衍……医能医病,不能医愈。
对不对?
自然这也是前世的事了。
父亲沉思一会,摇摇头。
我知道父亲的病情他自己知道,用什么药业不会治好他的病的。
我是想让父亲能活的长久些,但是父亲又心疼钱,只要请来了衍太太,她是精通礼节的一个妇人,我们不应该空手着,于是给他换衣服,又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰,用纸包了给他捏在手里,不一会儿父亲的手就顺畅了。
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