江西省临川一中学年高一语文原创精编试题.docx
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江西省临川一中学年高一语文原创精编试题
启用前△绝密临川一中2014-2015年度高一语文6月原创精编试题(2015年6月6日)
高一语文试卷
卷面满分:
150分考试时间:
150分钟考查范围:
必修1-必修5命题人:
杨锦
(温馨提示:
8、9、17、18均有难度,请考生合理安排答题时间)
第Ⅰ卷阅读题
一.现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1-3题。
中国古代的救灾机制
纵观我国历史,发生自然灾害后的救灾职责,主要是由政府承担。
大致可分为朝赈和官赈两类:
朝赈由中央朝廷主持,通常会对灾害地区拨发粮款、赈粜,灾后则采取免除、缓征租赋等措施来恢复民生;而官赈是由地方官主持,在地区性自然灾害发生之后,动用地方库藏钱粮赈济救灾的活动。
另外,我国历史上还存在着由民间义士自愿捐粮捐款赈济灾民的义赈活动。
当大灾发生时,政府积极地履行救灾职能,而民间义赈则成为朝赈和官赈的有力补充。
这种官民互补的救灾方式,能够充分动员社会各界力量,使灾害的损失降到最低点。
从救灾过程来看,古代救灾可分为灾前预防、灾中救助和灾后救济三个阶段,政府通过创立各种制度和采取各种措施,以完善救灾机制。
灾前预防措施主要是建立粮食仓储制度,包括官方设立的常平仓、社仓、惠民仓等,以及民间白发集资设立的义仓。
此外政府兴修水利,加强气象监测,以及建立粮价呈报制度也是颇具效能的防灾措施;灾中救助指在灾害发生的过程中,官方所采取的一系列应急救助措施,例如建立严格的报灾制度等;而灾后救济则是古代救灾机制的核心部分,主要有灾蠲、减征和缓征赋税等措施,基本上是对灾年发生时灾民的赋税义务进行减免。
从救灾措施来看,我国古代已经衍生出了丰富多样的救灾方式。
典型者如赈济,即发生严重灾情后,为了及时帮助灾民渡过难关,国家向灾民无偿发放救济钱物的行为。
除此之外,历史上还存在着以工代赈、移粟就民、移民就粟以及劝奖社会助赈等独具中国特色的救灾措施:
以工代赈是指官府让灾民参与国家建设,如兴修水利工程,从而获得相应的赈济钱物;而移粟就民则是从外地调运粮食支援灾区,或利用市场调剂手段实现粮食向灾区的流动;所谓的“移民就食”,则是指在灾害严重的地区和年份,官府颁布相关政策法令,组织引导灾民有序流动,到粮食丰裕地区就食糊口。
另外,古代政府也意识到单靠官方力量救灾的不足,因此采取了多种措施来劝奖社会助赈。
如宋代规定犯罪人可以因其义赈行为折赎罪行,而明清时期也有入粟补官制度,以鼓励人们发扬救助灾民的美德。
特别值樗一提的是,我国古代已经形成了一整套法制化的救灾程序。
以清朝为例,其救灾程序可分为报灾、勘灾、审户和发赈几个步骤,每个步骤都配以严厉的问责方式以强化官吏的救灾职责。
报灾是指灾区的地方官吏逐级向上汇报灾情。
它使得政府能够及时、准确地了解灾情,是政府救灾的第一步。
为了提高救灾工作的效率,清政府制定了明确的成灾标准,严格规定了报灾期限和报灾程序。
第二步是勘灾。
地方官吏必须勘查核实田亩受灾程度,确定成灾分数,其目的在于使官府摸清情况,为以后发放救灾物资和减免赋税提供有效依据。
而审户与发赈则是古代救灾机制的关键程序:
审户是指核实灾民户口,划分极贫、次贫等级,以备赈济。
审户之后须发给赈票。
赈票一共两联,发放时须当面填写,当面裁给,并注入根单,作为以后领赈的凭据。
这种作法能够有效地避免冒领赈灾物资现象的发生,防止官吏利用职权谋取私利。
1.下列关于“中国古代的救灾机制”的相关说明,不正确的一项是()(3分)
A.中国古代的救灾机制大体可分为两大类,即朝赈与官赈,但政府所拨发的朝赈是整个救灾过程的主体。
B.中国古代的救灾制度相对较为成熟,且主要目的是让政府积极行使其职能,并使灾害的损失降到最低点。
C.民间义赈活动是出于民间义士的良心馈赠,目的当然是纯粹的,不带有任何政治色彩,是一种善举。
D.官方设立的常平仓、社仓、惠民仓以及民间设立的义仓都为整个救灾过程提供了一些实质性帮助,但它的前提得是政府建立了粮食仓储制度。
2.下列叙述,符合原文意思的一项是()(3分)
A.我国古代的救灾机制衍生出了丰富多样的方式,这些方式相辅相成,有效地提高了救灾效率,并使灾害损失降低到最低点。
B.政府完善救灾机制的具体途径是:
大力兴修水利,加强气象监测,以及建立粮价呈报制度。
C.我国古代的救灾措施有:
赈济、以工代赈、移栗就民、移民就栗等,这体现了政府对民生的重视,反映了民主的社会特色。
D.移栗就民的救灾措施指的是利用市场调剂手段来实现粮食向灾区的流动。
3.下列叙述中,对原文内容概括与分析不正确的一项是()(3分)
A.我国古代的救灾机制的完善与发展符合时代的发展趋势与社会的发展需要。
例如:
宋代的罪犯可以通过义赈来折赎罪行,明清则以入栗补官。
B.清朝的救灾机制制度已相当完备,其救灾过程分为:
报灾、勘灾、审户、发赈这四个步骤,这使得救灾过程更加迅速、真实、高效。
C.审户之后配发的赈栗可有效避免官员滥用职权谋私的事情,避免上演冒领赈灾物资的现象发生。
D.纵观我国古代救灾机制的完善进程,政府职能一步步在强化,更加关注国计民生,维持社会的稳定。
这一系列的改善符合时代进步的进程,体现出政府为人民服务,人民利益至上这一主旨。
二.古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文。
完成4-7题
超然台记
苏轼
凡物皆有可观
(1)。
苟有可观,皆有可乐,非必怪奇伟丽者也。
哺
(2)糟啜(3)醨(4)皆可以醉;果蔬草木,皆可以饱。
推此类也,吾安往而不乐?
夫所为求褔而辞祸者,以褔可喜而祸可悲也。
人之所欲无穷,而物之可以足吾欲者有尽,美恶之辨战乎中,而去取之择交乎前。
则可乐者常少,而可悲者常多。
是谓求祸而辞褔。
夫求祸而辞褔,岂人之情也哉?
物有以盖之矣。
彼游于物之内,而不游于物之外。
物非有大小也,自其内而观之,未有不高且大者也。
彼挟其高大以临我则我常眩乱反复如隙中之观斗又焉知胜负之所在是以美恶横生而忧乐出焉可不大哀乎
余自钱塘移守胶西,释舟楫之安,而服车马之劳;去雕墙之美,而蔽采椽之居;背湖山之观,而适桑麻之野。
始至之日,岁比不登,盗贼满野,狱讼充斥;而斋厨索然,日食杞菊。
人固疑余之不乐也。
处之期年,而貌加丰,发之白者,日以反黑。
予既乐其风俗之淳,而其吏民亦安予之拙也。
于是治其园圃,洁其庭宇,伐安丘、高密之木,以修补破败,为苟全之计。
而园之北,因城以为台者旧矣,稍葺而新之。
时相与登览,放意肆志焉。
南望马耳、常山,出没隐见,若近若远,庶几有隐君子乎!
而其东则庐山,秦人卢敖之所从遁也。
西望穆陵,隐然如城郭,师尚父、齐桓公之遗烈,犹有存者。
北俯潍水,慨然太息,思淮阴之功,而吊其不终。
台高而安,深而明,夏凉而冬温。
雨雪之朝,风月之夕,予未尝不在,客未尝不从。
撷(5)园蔬,取池鱼,酿秫酒,瀹(6)脱粟而食之,曰:
“乐哉游乎!
"
方是时,予弟子由,适在济南,闻而赋之,且名其台曰“超然”,以见余之无所往而不乐者,盖游于物之外也。
注释:
(1)凡物皆有可观,省略“者”即可观者,值得观赏的地方。
(2)哺:
吃。
(3)啜:
喝。
(4)醨:
米(5)撷[xié]:
摘下,取下(6)瀹[yuè]:
煮
4.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()(3分)
A.哺糟啜醨皆可以醉醉:
使……醉
B.物有以盖之矣盖:
蒙蔽
C.庶几有隐君子乎庶几:
一定
D.齐桓公之遗烈遗烈:
前辈留下来的功业
5.下列对文段中划横线句子断句正确的一项是()(3分)
A.彼挟其高大以临/我则我常眩乱反复/如隙中之观斗/又焉知胜负之所在/是以美恶横生而忧乐出焉/可不大哀乎
B.彼挟其高大以临我/则我常眩乱反复/如隙中之观斗/又焉知胜负之所在/是以美恶横生/而忧乐出焉/可不大哀乎
C.彼挟其高大/以临我/则我常眩乱反复/如隙中之观斗/又焉知胜负之所在/是以美恶横生/而忧乐出焉/可不大哀乎
D.彼挟其高大以临我/则我/常眩乱反复/如隙中之观斗/又焉知/胜负之所在/是以/美恶横生/而忧乐出焉/可不大哀乎
6.下列对原文有关内容的概括与分析,不正确的一项是()(3分)
A.丰子恺曾言之:
“你若爱,生活哪里都可爱。
你若恨,生活哪里都可恨。
”这与本文中“凡物皆有可观。
苟有可观,皆有可乐,非必怪奇伟丽者也。
”观点相一致。
B.苏轼调任到密州做知州时,百废待兴,但苏轼并未因此无所作为,反而通过自己多年的努力使得当地百废俱兴,充满生机。
这说明苏轼还是有政治欲望的,并未对再度升迁这一事情失去信心,反而想干一番事迹来证明自己的能力。
C.文中“余自钱塘移守胶西,释舟楫之安,而服车马之劳;去雕墙之美,而蔽采椽之居”采取了对比的手法,表现出作者前后生活反常之大,但这并未使得作者内心变得烦乱、悲观。
D.写“秦人卢敖,师尚父、齐桓公阴之功”旨意在说明“山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵”这一观点。
7.把文中划横线的句子翻译成现代汉语(10分)
(1)人之所欲无穷,而物之可以足吾欲者有尽
(2)于是治其园圃,洁其庭宇,伐安丘、高密之木,以修补破败,为苟全之计。
(二)古诗词鉴赏(11分)
阅读下面这首诗,完成8-9题
清平乐
李清照
年年雪里,常插梅花醉。
挼尽梅花无好意⑴,赢得满衣清泪。
今年海角天涯⑵,萧萧两鬓生华。
看取晚来风势,故应难看梅花。
注释:
⑴挼(ruó):
揉搓。
⑵海角天涯:
犹天涯海角。
本指僻远之地,这里当指临安。
8.简要分析作者在这首词中所表现出的形象。
(5分)
9.结合诗歌分析本诗运用了哪些手法?
(6分)
(三)名句名篇默写。
10.补写出下列句子的空缺部分。
(6分)
(1)荀子在《劝学》中说道:
“___________,_____________.”说明学习贵在坚持不懈。
(2)王安石在《游褒禅山记》中写出洞后的心情,突出一个“悔”字的两句话是“____________,____________.”
(3)王羲之在《兰亭集序》中,交代出诗集由来的两句话是“____________,______________.”
三.文学类文本阅读
阅读下面的文字,完成11-14题。
(25分)
复杂的必要
文史铁生
母亲去世十年后的那个清明节,我和父亲和妹妹去寻过她的坟。
母亲去得突然,且在中年。
那时我坐在轮椅上正惶然不知要向哪儿去,妹妹还在读小学。
父亲独自送母亲下了葬。
巨大的灾难让我们在十年中都不敢提起她,甚至把墙上她的照片也收起来,总看着她和总让她看着我们,都受不了。
才知道越大的悲痛越是无言:
没有一句关于她的话是恰当的,没有一个关于她的字不是恐怖的。
十年过去,悲痛才似轻了些,我们同时说起了要去看看母亲的坟。
三个人也便同时明白,十年里我们不提起她,但各自都在一天一天地想着她。
坟却没有了,或者从来就没有过。
母亲辞世的那个年代,城市的普通百姓不可能有一座坟,只是火化了然后深葬,不留痕迹。
父亲满山跑着找,终于找到了他当年牢记下的一个标志,说:
离那标志向东三十步左右,就是母亲的骨灰深埋的地方。
但是向东不足二十步已见几间新房,房前堆了石料,是一家制作墓碑的小工厂了,几个工匠埋头叮当地雕凿着碑石。
父亲憋了脸,喘气声一下比一下粗重。
妹妹推着我走近前去,把那儿看了很久。
又是无言。
离开时我对他们俩说:
也好,只当那儿是母亲的纪念堂吧。
虽是这么说,心里却空落得以至于疼。
我当然反对大造阴宅。
但是,简单到深埋且不留一丝痕迹,真也太残酷。
一个你所深爱的人,一个饱经艰难的人,一个无比丰富的心魂……就这么轻易地删简为零了?
这感觉让人沮丧至极,仿佛是说,生命的每一步原都是可以这样删除的。
纪念的习俗或方式可以多样,但总是要有。
而且不能简单,务要复杂些才好。
复杂不是繁冗和耗费,心魂所要的隆重,并非物质的铺张可以奏效。
可以火葬,可以水葬,可以天葬,可以树碑,也可为死者种一棵树,甚或只为他珍藏一片树叶或供奉一根枯草……任何方式都好,唯不可意味了简单。
任何方式都表明了复杂的必要。
因为,那是心魂对心魂的珍重所要求的仪式,心魂不能容忍对心魂的简化。
从而想到文学。
文学,正是遵奉了这种复杂原则。
理论要走向简单,文学却要去接近复杂。
若要简单,任何人生都是可以删简到只剩下吃喝屙撒睡的,任何小说也都可以删简到只剩下几行梗概,任何历史都可以删简到只留几个符号式的伟人,任何壮举和怯逃都可以删简成一份光荣加一份耻辱……
但是这不行,你不可能满足于像孩子那样只盼结局,你要看过程,从复杂的过程看生命艰巨的处境,以享隆重与壮美。
其实人间的事,更多的都是可以删简但不容删简的。
不信去想吧。
比如足球,若单为决个胜负,原是可以一上来就踢点球的,满场奔跑倒为了什么呢?
11.下列对作品有关内容的分析和概括,最恰当的两项是()(5分)
A.文章真切描绘了作者一家寻找母亲坟的一系列过程,抒发了作者对母亲的怀念之情。
B.本文是一篇抒情性散文,反复运用前后对比,为的彰显自己一家人对母亲当年简单下葬的一丝愧疚之情。
C.作者由寻母亲坟的经历,生发出了一系列的人生思考,不断证明了复杂的必要,体现了作者的写作目标。
D.本文寻母亲坟的过程占有较大笔墨,为的是突出他们一行人内心深深的愧意,以至于当看到母亲坟上建了阴宅,内心产生了刺痛的痛感,表达出当初让母亲简单下葬的内疚之情。
E.文章语言朴实真挚,且兼具议论、抒情、描写等手法,可见作者坚实的写作功底,使得本文更有感染力,易引发人们的思考。
12.解释文中划线句子的含义(6分)
(1)这感觉让人沮丧至极,仿佛是说,生命的每一步原都是可以这样删除的。
(2)你不可能满足于像孩子那样只盼结局,你要看过程,从复杂的过程看生命艰巨的处境,以享隆重与壮美。
13.作者以“复杂的必要”为题有何寓意?
请简要分析(6分)
14.作者在第8段中说:
“因为,那是心魂对心魂的珍重所要求的仪式,心魂不能容忍对心魂的简化。
”谈谈你对这句话的理解,并说说这句话让你产生了哪些生活上的思考?
(8分)
第Ⅱ卷表达题
四.语言文字运用(20分)
15.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是()(3分)
人这一辈子总是很讽刺,再如何努力都_______,始终在他人后头充当陪衬品,但我们应该始终明白,任何事情都不可能______,因为这是一个_______的过程,无论如何,都不应该为此逃避、惧怕前进的道路,惟有义无反顾地向前走,去奋斗。
A.望尘莫及;一蹴而就;循序渐进B.望尘莫及;一挥而就;循序渐进
C.鞭长莫及;一气呵成;按部就班D.过犹不及;一蹴而就;按部就班
16.下列各句中,没有语病的一项是()(3分)
A.有关信息表明,有一种新式的电脑将首次于本次城市展览中,它采用语音云输入,光能供电,具有环保、高效、时尚、方便、高雅的功能与作用。
B.我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
C.乔布斯是一个极具传奇色彩的人物,有人评价说乔布斯他引领了一个时代的风尚,发明了苹果这一产品,所以打造了属于自己的品牌,并不断开发出世界上最先进的电子产品。
D.仅在局部地区改善生态环境这一行为并不能有效遏制整体环境恶化这一态势,每年我国土地沙漠化速度与面积依旧在不断扩大。
17.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()(3分)
暗淡轻黄体性柔____。
何须浅碧深红色____
梅定妒,菊应羞________何事当年不见收。
.①骚人可煞无情思。
.②情疏迹远只香留。
③自是花中第一流。
④画阑开处冠中秋。
A.③④②①B.②③④①
C.③②④①D.②④③①
18.阅读下面一则文字,请用最简洁的语言,流畅的概括下列信息(字数不超过15字)(6分)
中国国务院周二部署完善消费品进出口相关政策,对国内消费者需求大的部分国外日用消费品,于今年6月底前开展降低进口关税试点,逐步扩大降税商品范围,以此扩大国内消费需求,丰富国内消费者购物选择。
中国国务院周二部署完善消费品进出口相关政策,对国内消费者需求大的部分国外日用消费品,于今年6月底前开展降低进口关税试点,逐步扩大降税商品范围,以此扩大国内消费需求,丰富国内消费者购物选择。
中国政府网援引国务院常务会议报导,在促消费方面,会议还提出结合税制改革,完善服饰、化妆品等大众消费品的消费税政策,统筹调整征税范围、税率和征收环节。
还要增设和恢复口岸进境免税店,合理扩大免税品种,增加一定数量的免税购物额,方便国内消费者在境内购买国外产品,并进一步推进境外旅客购物通关和退税便利化,加快推进中国产品品牌提升工程,支持实体店发展,实现线上线下互动。
19.欣赏下面这幅漫画,拟写标题并指出漫画寓意(寓意不超过60字)(6分)
五.作文(60分)
20.阅读下面的文字材料,根据要求写一篇不少于800字的文章(60分)
常说到“生命的意义”或“生命的价值”。
其实一个人活下去真正的意义和价值,不过占有几十个年头的时间罢了。
生前世界没有他,他无意义和价值可言的;活到不能再活死掉了,他没有生命,他自然更无意义和价值可言。
生命的意义解释的即如此单纯,“活下去,活着,倒下,死了”,未免太可怕了。
因此次一等的聪明人,同次一等的愚人,对生命的意义同价值找出第二种结论,就是“怎么样来耗费这几十个年头”。
虽更肯定生活,那么吃,喝,睡觉,吵架,恋爱,……然而生活得失取舍之间,到底就有了分歧。
读完这些文字,你有什么感想?
请联系现实,自选角度写一篇不少于800字的作文
要求:
1.明确文体,确定立意,自拟题目
2.不要脱离文字材料内容及其含意的范围作文
3.不要套作,不得抄袭
答案与详解
1.B(主要目的是赈灾,让政府积极行使其职能只是一种现象罢了,而不能本末倒置)
2.A.(B项中,概括出了偏差,应加上建立粮食仓储制度;C项无中生有,且不符合时代背景;D项市场调剂只是移栗就民的一种具体表现,而不是唯一的途径)
3.D(政府赈灾是为了使社会秩序稳定,治安有序化进行,况且本文并未强调民生问题,更难以从文中看出政府把人民利益当作至上这一结论)
4.C(庶几:
表希望或推测)
5.B(彼挟其高大以临我/则我常眩乱反复/如隙中之观斗/又焉知胜负之所在/是以美恶横生/而忧乐出焉/可不大哀乎)
6.B(文中无此信息,妄加定论)
7.
(1)人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。
(2)于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。
8.通读全文不难看出作者早年的欢乐、中年的幽怨。
晚年的沦落,是一种尝尽人间幸福,遍尝人世痛苦的愁苦诗人,词人漂泊天涯、远离故土、年华飞逝、两鬓斑白是一个虽“落魄”但不悲观,仍有忧国忧民情感的词人。
9.手法:
借景抒情、对比、比兴
借景抒情:
作者通过抒写赏梅的不同感受来表达作者在饱经沧桑之后,内心的愁苦心情。
对比:
插梅与挼梅,醉赏梅花与泪洒梅花,前后相对比,一喜一悲,反映了作者不同的生活阶段与不同的心情。
比兴:
“风势”既是自然的“风势”,也是政治的“风势”即“国势”,寄寓作者对国势衰颓而担忧的情绪。
10.锲而不舍,金石可镂
咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
故叙时人,录其所述
11.CE(选E得3分,选C得2分,选D得1分,选AB均不得分。
A选项抒发的并不仅仅只是对母亲的怀念之情,更有内疚与悲伤之情;B项中作者并为反复运用前后对比这一写作手法,只有开头出现了“十年前”与“十年后”这一时间对比罢了;D项内疚之情并不全面,这应该是一种无奈之情,因为原文写道:
“坟却没有了,或者从来就没有过。
母亲辞世的那个年代,城市的普通百姓不可能有一座坟”)
12.
(1)表达出作者为当初家里简单埋葬母亲的内疚之情与母亲坟上建了新房的遗憾与失落之情,并且引出后文对“复杂的必要”的思考。
(2)任何值得纪念的、重要的人或事都不能简单去处理,结局固然重要,但更为重要的是当初为之付出的一切,只要尽力了便无憾,我们应笑看隆重与壮美,而不是悲叹遗留的遗憾与怅然。
13.结构上:
1.是作者的行文思路,文章以此展开。
2.为全文奠定了一种严肃,浓重的感情基调。
内容上:
1.以此为题与当初家里简单下葬母亲的事情形成了鲜明的对比,表达了作者内心的遗憾与内疚之情。
2.文学上亦如此,不能因复杂而去忽略一些重要的东西,本末倒置,而应在重要事情面前明白复杂的重要性。
3.人生亦然,不能只轻描淡写于最后的结局,而应对过程“浓妆”化,在复杂中体味生命艰巨的处境,以享隆重与壮美。
14.心魂指对重要人的一种简称,心魂与心魂即彼此都十分重要的人,对待他们不应只为片段图一个简单的结局而简化任何复杂的过程。
在生活中,一些重要的东西一旦被我们淡化处理便会给日后的生活留下内疚与悔恨。
心魂不能对心魂有任何简化的过程,这是一种对他人尊重,更是一种心灵的许诺。
重视过程吧!
而不要太拘泥于结局,这样才能才能无悔、问心无愧。
15.A
16.B(A选择中“时尚、方便、高雅”并不是功能与作用。
C项中“所以”一词是属于强加了因果。
D项中“我国土地沙漠化速度”与“不断扩大”搭配不当)
17.B(暗淡轻黄体性柔。
情疏迹远只香留。
何须浅碧深红色,自是花中第一流。
梅定妒,菊应羞。
画阑开处冠中秋。
骚人可煞无情思,何事当年不见收。
)
18.进口日用品6月底试点降关税
19.标题:
先救那一位
寓意:
这个社会已世风日下,道德沦丧。
生命在金钱面前一文不值,许多人在他人生死攸关时仍奉行利益至上的原则,只帮助能提供好处的人。
20.略
参考译文
任何事物都有可观赏的地方。
如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。
吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。
以此类推,我到哪儿会不快乐呢?
人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。
人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。
如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。
追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?
这是外物蒙蔽人呀!
他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。
它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?
因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!
我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。
刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。
可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。
我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。
于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。
在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。
我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。
从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?
台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。
向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。
向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。
这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。
雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋
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