高中语文高考模拟测试备考试题.docx
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高中语文高考模拟测试备考试题
高中语文高考模拟测试备考试题2019.10
1,下列各句加点字用法与其它不同的一项()
A.早实以蕃
B.爪其肤以验其生枯
C.故吾不害其长而已,非有能硕茂之也
D.驼业种树
2,下列句子中不是倒装句的一项()
A.不拘于时,学于余
B.不念居安思危,戒奢以俭
C.故不我若也
D.圣人之所以为圣,……,其皆出于此乎?
3,选出表述有误的一项()
A.韩愈、柳宗元倡导的“古文运动”,提倡质朴的文风,注重反映真实的社会人生,在理论和实践上都成就卓著,对后世产生了深远影响。
韩、柳和王安石、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩被后世尊为“唐宋八大家”。
B.赋,是中国古代一种重要的文体。
关于赋的特点,《文心雕龙·诠赋》说:
“赋者,铺也。
铺采摛文,体物写志也。
”体物写志指赋的内容,铺采摛文指赋的形貌。
C.《阿房宫赋》的作者是中唐杜牧,他的诗歌清丽自然,如《山行》、《清明》、《江雪》等。
他与李商隐并称“小李杜”。
其散文气势雄浑,多讽时事。
D.《师说》一文论述了从师学习的重要性,批判了当时士大夫耻于从师的陋习,表现作者不顾世俗,独抒己见的精神。
《种树郭橐驼传》是一篇寓言体传记,选自《柳河东集》,作者柳宗元,字子厚,世称柳河东,柳柳州。
4,[甲]嗟乎!
师道之不传也久矣!
欲人之无惑也难矣!
古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。
是故圣益圣,愚益愚。
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。
彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知,惑之不解,惑师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
巫医乐师百工之人,不耻相师。
士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。
问之,则曰:
“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。
”呜呼!
师道之不复,可知矣。
(韩愈《师说》)
[乙]二十一日宗元曰:
辱书云欲相师。
仆道不笃,业甚浅近,环顾其中,未见可师者。
虽常好言论,为文章,甚不自是也。
不意吾子自京师来蛮夷间,乃幸见取。
仆自卜固无取;假令有取,亦不敢为人师。
为众人师且不敢,况敢为吾子师乎?
孟子称“人之患在好为人师”。
由魏晋氏以下,人益不事师。
今之世不闻有师。
有,辄哗笑之,以为狂人,独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。
世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。
愈以是得狂名。
柳宗元《答韦中立论师道书》)
1.下面各组句子中,加点的词的意义和用法不同的一组是()
A.师道之不传也久矣--欲人之无惑也难矣
B.于其身也,则耻师焉--既其出,则或咎其欲出者
C.愈以是得狂名--又以悲夫古书之不存
D.环顾其中,未见可师者--余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
2.比较下列两组句子中加点词的意思,判断正确的一项是()
①巫医乐师百工之人,不耻相师②辱书云欲相师
③指目牵引④事不目见耳闻
A.①与②相同,③与④不同B.①与②相同,③与④也相同
C.①与②不同,③与④相同D.①与②不同,③与④也不同
3.对句子所属的文言句式归类正确的一项是()
①句读之不知,惑之不解②洎牧以谗诛③古之人不余欺也④戍卒叫,函谷举⑤儿寒乎?
欲食乎?
⑥与子颍坐日观亭待日出
A.①②│③│④│⑤⑥B.①│②③│④│⑤⑥
C.①③│②④│⑤│⑥D.①⑤│②│③│④⑥
4.下列各个句子在文中的意思,正确的一项是()
A.小学而大遗--学习了小的方面,反而遗忘了大的方面。
B.乃幸见取--(我)竟幸运的见到你(并)被你取法。
C.为众人师且不敢--做大多数人的老师尚且不敢。
D.人益不事师--人们更不去做老师。
5.对甲、乙两文内容、主旨的分析正确的一项是()
A.甲文通过对比,批判“士大夫之族”的“耻学于师”的恶劣风气;乙文以具体事实颂扬了韩愈不顾流俗,抗颜为师的勇气。
B.甲文通过对比,理直气壮地批判了“人不事师”的历史弊流;乙文通过举例类比,表白作者业甚浅近,不堪为人师的情况。
C.甲文通过对比,批判“士大夫之族”的“耻学于师”的陋习;乙文以具体事例说明作者不敢为人师的缘由。
D.甲文通过对比,批判了当时社会上“耻学于师”的坏风气;乙文通过举例类比,说明作者不愿“召闹取怒”的态度和韩愈得狂名的原因。
5,六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。
赂秦而力亏,破灭之道也。
或曰:
“六国互丧,率赂秦耶?
”曰:
“不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。
故曰‘弊在赂秦’也!
”
秦以攻取之外,小则获邑,大则得城,较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。
则秦国之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。
思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。
今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。
起视四境,而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。
故不战而强弱胜负已判矣。
至于颠覆,理固宜然。
古人云:
“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽火不灭。
”此言得之。
…………
呜呼!
以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。
悲夫!
有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。
为国者,无使为积威之所劫哉!
1.选出词义与其它不同的一项是()
A.择师而从之B.犹且从师而问焉
C.沛公旦日从百余骑来见项王D.苟以天下之大,而从六国破亡之故事
2.选出词义与其它不同的一项()
A.为国者,无使为积威之所劫哉!
B.理,非吾业也
C.然吾居是乡,见长人者好烦其令D.虽董之以严刑
3.选出词性与其他不同的一项()
A.苟以天下之大,……是又在六国下矣
B.惧满盈,则思江海下百川
C.虑壅蔽,则思虚心以纳下
D.盖在殷忧,必竭诚以待下
4.选出与现代汉语意思相同的一项()
A.苟以天下之大,而从六国破亡之故事
B.今日割五城,明日割十城
C.至于颠覆,理固宜然
D.思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘
5.下列加点词用法与其他不同的一项()
A.日削月割,以趋于亡
B.貌恭而不心服
C.以事秦之心礼天下之奇才
D.天下云集响应
6.选出句式不同的一项()
A.六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦
B.举以予人,如弃草芥
C.为国者无使为积威之所劫哉
D.位卑则足羞,官盛则近谀
7.《阿房宫赋》《过秦论》《六国论》三篇都以秦与六国的兴亡为论题,都针对当时朝政有为而发,规劝当朝要引为鉴戒。
各篇又有独立的主张,请用原文写出各篇主张。
《阿房宫赋》
《过秦论》
《六国论》
8.翻译文中画线句子
6,选出与所给注音全都相同的一项是()
A.差(chā)差错误差差强人意差可告慰
B.解(jiě)解决押解浑身解数不求甚解
C.塞(sè)堵塞边塞闭门塞听敷衍塞责
D.提(tí)提炼提防提钢挈领耳提面命
7,下列各组词语中有错别字的一组是()
A.具备万事俱备风声谈笑风生
B.求实实事求是世故人情事故
C.陈规墨守成规精心漫不经心
D.直接直截了当剧增与日俱增
8,填入下面这段文字中横线上的词,正确的一组是()
读者在阅读文章时,他们最为的,往往是作者对生活的理解和感受。
当他们的亲身与作者的思想、感情发生时,就可能对生活的思考和分析。
A.关注体验撞击诱发
B.关心经历撞击导致
C.关注体验冲突导致
D.关心经历冲突诱发
9,横线上依次应填入的关联词语是()
字面上的简不等于精练,艺术表现上的繁笔,有别于通常所说的啰嗦。
鲁迅是很讲究精练的,他有时有意采用繁笔,借重“啰嗦”。
A.更可是却甚至于
B.却所以却以至于
C.也但却甚至于
D.更所以却以至于
10,下列各句中成语使用恰当的一句是()
A.改革开放时代,有人锐意进取,大胆创新;有人固步自封,谨小慎微。
河清海晏,社会很复杂。
B.元旦晚会节目十分精彩,看到赵本山表演的小品,连一向严肃的父亲忍俊不禁地笑起来。
C.实习老师沉默寡言,他的大学生活虽然丰富充实,他的人生之路却饱经沧桑。
D.她情愿恪守心灵的宁静淡泊,决不为虚假的繁华趋炎附势,更不为可笑的“崇外”时尚数典忘祖。
11,下面的语段,偏离了段旨的离群句是()
①颜色的确能辉映出人的性情,能影响人的心绪。
②颜色的搭配,若取之于大自然,就会给人以美感。
③在一碧万顷、水天相接的湖泊中,人的心境往往静止无波;在绿色草原上驰马,大概能胸襟开阔,充满生命力吧!
④面对无涯的大海,常有容人的海涵;仰视苍穹寥廓,却能自觉豁达大度。
⑤无奈,有些人仍喜欢眼前的花花世界,穿一身眩目的颜色,殊不知色彩太多太杂,反而变得无光无色。
A.①B.②C.③D.④
12,能作为下面一段文字的结句的是()
孔子作为儒家的创始人,奠定了儒家理想人格的基本格局。
孔子理想人格的基本规定是“礼”和“仁”。
“礼”是外在的行为规范,“仁”是内在的精神原则。
。
A.孔子与其前人不同的地方,在于把礼与仁统一起来。
B.孔子认为,礼是区分人和动物的标志。
C.孔子的思想人格就是内仁外礼的仁--礼人格。
D.孔子把礼视为人的立身之本,并用仁来补充和规定礼。
13,下列解说不正确的一项是()
A.《左传》是编年体史书,但在文学上也是不可多得的好作品。
它无论对后代的史学或文学,都有极大的影响。
B.先秦历史散文内容丰富,形式多样。
有《左传》、《国语》、《论语》和《战国策》等。
C.司马迁的《史记》叙写了从上古传说时代到西汉三千年的历史,治世、乱世、和平、战争、创造、毁灭……漫长的沧海桑田历历在目,被后人誉为“无韵之《离骚》,史家之绝唱”。
D.陶潜,名渊明,字元亮,浔阳柴桑人,东晋大诗人。
世称靖节先生。
14,下列说法正确的一项是()
A.阴历每月第一日叫朔,最后一日叫晦,第十五日叫望。
…
B.在古代,“贱息”是对自己子女的谦称。
C.“晋侯、秦伯”中的“侯、伯”是爵位,春秋时期爵位共有五等,依次是公、伯、侯、子、男。
D.再拜,是再一次拜的意思,古代隆重的礼节。
15,阅读下面两段文言文,回答
长乐公主将出降,上以公主皇后所生,特爱之,敕有司资倍于长公主。
魏征谏曰:
“昔汉明帝欲封皇子,曰:
‘我子岂得与先帝子比!
’皆令半楚、淮阳。
今资送公主,倍于长公主,得无异于明帝之意乎!
”上然其言,入告皇后。
后叹曰:
“妾亟问陛下称重魏征,不知其故,今观其引礼义以抑人主之情,乃知其社稷之臣也。
臣与陛下结发为夫妇,曲蒙礼敬,情义深重。
每将有言必俟颜色,尚不敢轻犯威严,况以人臣之疏远,乃能抗言如是,陛下不可不从。
”因请遣中使赉钱四百缗、绢五百匹以赐征,且语之曰:
“闻公正直,今乃见之,故以相赏。
公宜常乘此心,勿转移也。
”上尝罢朝,怒曰:
“令须杀此田舍翁。
”后问为谁,上曰:
“魏征每延辱我。
”后退,具朝服立于庭,上惊问其故。
后曰:
“妾闻主明臣直,今魏征直,由陛下之明故也,妾敢不贺!
”上乃悦。
1.对下列句子中加点词的解释,正确的一项是()
A.故以相赏相:
辅助。
B.上然其言然:
这样。
C.长乐公主将出降降:
出嫁
D.妾亟问陛下称重魏征亟:
急切。
2.分别比较下列两组句子中加点字的意思和用法,判断正确的一项是()
①引礼义以抑人主之情
②而吾以捕蛇独存
③每将有言必俟颜色
④魏征每廷辱我
A.①和②相同,③和④不同。
B.①和②不同,③和④相同。
C.①和②不同,③和④也不同。
D.①和②相同,③和④也相同。
3.以下题的句子在文中的正确意思是()
(1)①皆令半楚、淮阳。
②得无异于明帝之意乎?
A.①都命令经楚王、淮阳王一半封地。
②恐怕和汉明帝的想法不一样吧!
B.①命令都只给楚王、淮阳王封地的一半。
②岂能不同于汉明帝的想法呢?
C.①命令都只给楚王、淮阳王封地的一半。
②恐怕和汉明帝的想法不一样吧!
D.①都命令只给楚王、淮阳王一半封地。
②岂能不同于汉明帝的心意呢?
(2)况以人臣之疏远,乃能抗言如是()
A.何况他作为臣子处于疏远的地位,竟然能这样直言。
B.况且他是被疏远的人臣,却能如此直接敢谏。
C.况且他作为臣子处于疏远的地位,却能如此直言敢谏。
D.何况他是被流放的人臣,竟然能这样直言。
(3)下列叙述不符合原文意思的一项是()
A.魏征为官,敢于直言,常常在朝廷上直言劝谏,让皇上发怒说要“令须杀此田舍翁”。
B.为了劝止皇上改变“资倍于长公主”的做法,魏征引汉明帝封皇子不与先帝比的史实,皇上不以为然,又把此事告诉给皇后。
C.皇后明大义识大体,她赞赏魏征的直言敢谏,派人赐给魏征钱四百缗、绢五百匹,以资奖赏。
D.皇后是皇上的得力助手,她给皇上说明主明臣直的道理,认为魏征的正直应该受到赞赏,皇上听了,也心悦诚服。
16,阅读下文,回答
北京的冬季,地上还有积雪,灰黑色的秃树枝丫叉于晴朗的天空中,而远处有一二风筝浮动,在我是一种惊异和悲哀。
故乡的风筝时节,是春二月,倘听到沙沙的风轮声,仰头便能看见一个淡墨色的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝。
还有寂寞的瓦片风筝,没有风轮,又放得很低,伶仃地显出憔悴可怜的模样。
但此时地上的杨柳已经发芽,早的山桃也多叶蕾,和孩子们的天上的点缀相照应,打成一片春日的温和。
我现在在哪里呢?
四面都还是严冬的肃杀,而久经诀别的故乡的久经逝去的春天,却就在这天空中荡漾了。
但我是向来不爱放风筝的,不但不爱,并且嫌恶他,因为我以为这是没有出息的孩子所做的玩艺。
和我相反的是我的小兄弟,他那时大概十岁内外罢,多病,瘦得不堪,然而喜欢风筝,自己买不起,我又不许放,他只得张着小嘴,呆看着空中出神,有时至于小半日。
远处的蟹风筝突然落下来了,他惊呼;两个瓦片风筝的缠绕解开了,他高兴得跳跃。
他的这些,在我看来都是笑柄,可鄙的。
有一天,我忽然想起,似乎多日不很看见他了,但记得曾见他在后园拾枯竹。
我恍然大悟似的,便跑向少有人去的一间堆积杂物的小屋去,推开门,果然就在尘封的什物堆中发现了他。
①大方凳旁靠着一个蝴蝶风筝的竹骨,还没有糊上纸,凳上是一对做眼睛用的小风轮,正用红纸条装饰着,将要完工了。
②我即刻伸手折断了蝴蝶的一支翅骨,又将风轮掷在地下,踏扁了。
③他向着大方凳,坐在小凳上;便很惊惶地站了起来,失了色瑟缩着。
④论长幼,论力气,他是敌不过我的,我当然得到完全的胜利,于是傲然走出,留他绝望地站在小屋里。
⑤我在破获得秘密的满足中,又很愤怒他的瞒了我的眼睛,这样苦心了孤诣地偷做没出息孩子的玩艺。
⑥后来他怎样,我不知道,也没留心。
然而我的惩罚终于轮到了,在我们离别得很久以后,我已经是中年。
我不幸偶尔看了一本外国的讲论儿童的书,才知道游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。
于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀的这一幕,忽地在眼前展开,而我的心也仿佛同时变了铅块,很重地堕下去了。
但心又不竟堕下去而至于断绝,他只是很重地堕着,堕着。
我也知道补过的方法:
送他风筝,赞成他放,劝他放,我和他一同放。
我们跳着,跑着,笑着。
--然而他其时已和我一样,早已有了胡子了。
我也知道还有一个补过的方法:
去讨他的宽恕,等他说,“我可毫不怪你呵。
”那么,我的心一定就轻松了,这确是一个不可行的方法。
有一回,我们会面的时候,是脸上都已添刻了许多“生”的辛苦的条纹,而我的心很沉重。
我们渐渐谈起儿时的旧事来,我便叙述到这一节,自说少年时代的糊涂。
“我可是毫不怪你呵。
”我想,他要说了,我即刻便受了宽恕,我的心从此也是宽松了罢。
“有过这样的事么?
”他惊异地笑着说,就像旁听着别人的故事一样,他什么也不记得了。
全然忘却,毫无怨恨,又有什么宽恕之可言呢?
无怨的恕,说谎罢了。
我还能希求什么呢?
我的心只得沉重着。
现在,故乡的春天又在这异地的空中了,既给我久经逝去的儿时的回忆,而一并也带着无可把握的悲哀。
我倒不如躲到肃杀的严冬中去罢,--但是,四面又明明是严冬,正给我非常的寒威和冷气。
1.文章开头写看见了风筝,“在我是一种惊异和悲哀。
”这是为什么?
结合全文内容简要回答。
答:
2.第②段描写故乡放风筝的情景,表达了“我”什么情感?
这段描写对下文起什么作用?
答:
3.文中第④段标有①-⑥序号的语序被打乱,调整后正确的语序是()
A.②③⑤④①⑥B.③①⑤②④⑥
C.③②④⑤①⑥D.②①⑤③④⑥
4.第⑤段中说“然而我的惩罚终于轮到了”,“我的惩罚”指的是:
。
5.第⑥段说,“但心又竟堕下去而至于断绝”,是因为:
__。
6.“脸上都已添刻了许多‘生’的辛苦的条纹”的含义是:
。
7.“无可把握的悲哀”是指()
A.把握不住的悲哀B.无可奈何的悲哀
C.无法解脱的悲哀D.无处诉说的悲哀
8.文末写道:
“四面又明明是严冬,正给我非常的寒威和冷气。
”这里仅指自然气侯吗?
为什么?
__。
17,概括下面文字的基本观点。
自从幽默文学提倡以来,卖笑变成了文人的职业。
幽默当然用笑来发泄,但是笑未必就表示着幽默。
笑若为表现幽默而设,笑只能算是废物或者奢侈品,因为人类并不都需要笑,一般人并非因为幽默而笑,是会笑而借笑来掩饰他们的没有幽默。
笑的本意,逐渐丧失;本来是幽默丰富的流露,慢慢地变成了幽默贫乏的掩盖,于是你看见傻子的呆笑,瞎子的趁机笑--还有风行一时的幽默文学。
。
18,仿照下面的句式,以“只有”开头,写一个结构与之相似的复句。
只有波涛澎湃的大海,才能创造出沙滩的光洁与柔软;而平静的湖边,只好让污泥环绕。
。
19,以“生活”为话题,写一篇文章。
要求:
①文体不限。
②题目自拟。
③600字左右。
20,下列词语中加点的字,读音全对的一组是:
()
A.修葺(qì)墙垣(yuán)如丧考妣(pǐ)呱呱坠地(gūgū)
B.霓裳(cháng)应届(yìng)咎由自取(jiù)自怨自艾(ài)
C.粗犷(guǎng)悄然(qiǎo)鞭辟入里(pì)载歌载舞(zài)
D.慰藉(jiè)扃牖(yǒu)间不容发(fā)大雨滂沱(páng)
试题答案
1,C
2,B
3,C
4,1.B2.D3.C4.D5.C
5,1.C2.D3.B4.C5.C6.A
7.《阿房宫赋》灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。
《过秦论》仁义不施而攻守之势异也
《六国论》六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦
8.翻译文中画线句子
古人说:
“用土地侍奉秦国就像抱着柴草去救火,柴草不烧光,火不会熄灭,”这句话说对了。
6,A
7,B
8,A
9,C
10,D
11,D
12,C
13,B
14,A
15,1.C2.B3.
(1)C
(2)A(3)B
16,1.在寒冷的北京看见风筝,使“我”想起故乡和故乡的春天,因而惊异;又因风筝勾起了“我”对儿时那“精神虐杀”一幕的回忆,又感到悲哀。
2.①表现“我”对故乡的怀念和对故乡春天的向往之情。
②为下文的怀念作铺垫。
3.B
4.当“我”明白对小弟的粗暴干涉是对儿童的天性的压抑时,我所受到的悔恨和痛苦的折磨。
5.还希望找到补过的机会。
6.为生活忙碌奔波,随岁月流逝,年纪大了。
7.C
8.不仅指自然气候,还指当时的社会环境,表现封建传统势力还很强大,封建伦理道德及教育思想还严重地束缚着人们,以致小弟受了“精神虐杀”还不自觉。
17,笑未必就表示幽默。
18,略
19,略
20,C
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