全九年级上册《孤独之旅》《中国人失掉自信力了吗》课文字词+批注.docx
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全九年级上册《孤独之旅》《中国人失掉自信力了吗》课文字词+批注
九年级上册《孤独之旅》《中国人失掉自信力了吗》课文字词+批注
九年级上——
16孤独之旅
文|曹文轩
[批注]可分析题目,抓住“孤独”与“旅”,引导学生理解“孤独”在旅程环境变化中的变化。
油麻地家底最厚实的一户人家,就是杜小康家,但它竟在一天早上,忽然一落千丈,跌落到了另一番境地里,杜家的独生子杜小康失学了,只好跟着父亲去放鸭。
小木船赶着鸭子,不知行驶了多久,当杜小康回头一看,已经不见油麻地时,他居然对父亲说:
“我不去放鸭了,我要上岸回家……”他站在船上,向后眺望,除了朦朦胧胧的树烟,就什么也没有了。
[批注]刚刚出发时:
环境描写表现的人物心理——不舍无助。
杜雍和沉着脸,绝不回头去看一眼。
他对杜小康带着哭腔的请求,置之不理,只是不停地撑着船,将鸭子一个劲儿赶向前方。
鸭群在船前形成一个倒置的扇面形,奋力向前推进,同时,造成了一个扇面形水流。
每只鸭子本身,又有着自己用身体分开的小扇面形水流。
它们在大扇面形水流之中,织成了似乎很有规律性的花纹。
无论是小扇面形水流,还是大扇面形水流,都很急促有力。
船首是一片均匀的、永恒的水声。
杜雍和现在只是要求它们向前游去,不停顿地游去,不肯给它们一点儿觅食或嬉闹的可能。
仿佛只要稍微慢下一点儿来,他也会像他的儿子一样突然地对前方感到茫然和恐惧,从而也会打消离开油麻地的主意。
前行是纯粹的。
熟悉的树木、村庄、桥梁……都在不停地后退,成为杜小康眼中的遥远之物。
终于已经不可能再有回头的念头了。
杜雍和这才将船慢慢停下。
已经是陌生的天空和陌生的水面。
偶然行过去一只船,那船上的人已是杜雍和跟杜小康从未见过的面孔了。
鸭们不管,它们只要有水就行,水就是它们永远的故乡。
它们开始觅食。
觅食之后,忽然有了兴致,就朝着这片天空叫上几声。
没有其他声音,天地又如此空旷,因此,这叫声既让人觉得寂寞,又使人感到振奋。
杜小康已不可能再去想他的油麻地了。
现在,占据他心灵的全部是前方:
还要走多远?
前方是什么样子?
前方是未知的。
未知的东西,似乎更能撩逗一个少年的心思。
他盘腿坐在船头上,望着一片白茫茫的水。
四周只是草滩或洼地,已无一户人家。
黄昏,船舱里的小泥炉飘起第一缕炊烟,它是这里的唯一的炊烟。
它们在晚风中向水面飘去,然后又贴着水面,慢慢飘去。
当锅中的饭已经煮熟时,河水因晒了一天太阳而开始飘起炊烟一样的热气。
此时,热气与炊烟,就再也无法分得清楚了。
[批注]未到芦荡的几天:
环境描写表现的人物心理——迷茫孤单。
炊烟融入热气,飘散在水面上;小船也融入夜的黑沉孤寂中。
黄昏,白茫茫的水面上,决眼无他客,孤舟一缕烟,孤单漂泊之感随炊烟升起而升起。
月亮从河的东头升上空中时,杜雍和父子俩已经开始吃饭。
鸭们十分乖巧。
也正是在夜幕下的大水上,它们才忽然觉得自己已成了无家的漂游者了。
它们将主人的船团团围住,唯恐自己与这条唯一能使它们感到还有依托的小船分开。
它们把嘴插在翅膀里,一副睡觉绝不让主人操心的样子。
有时,它们会将头从翅膀里拔出,看一眼船上的主人。
知道一老一小都还在船上,才又将头重新放回翅膀里。
父子俩都不想很快地去睡觉。
杜小康想听到声音,牛叫或者狗吠。
然而,这不可能。
杜小康终于有了倦意,躺到船舱里的席子上。
以后的几天,都是这一天的重复。
这一天,他们终于到达了目的地。
这才是真正的芦荡。
是杜小康从未见过的芦荡。
到达这里时,已是傍晚。
当杜小康一眼望去,看到芦苇如绿色的浪潮直涌到天边时,他害怕了——这是他出门以来第一回真正感到害怕。
芦荡如万重大山围住了小船。
杜小康有一种永远逃不走了的感觉。
他望着父亲,眼中露出了一个孩子的胆怯。
[批注]未到芦荡的几天:
环境描写表现的人物心理——从未有过的恐慌。
“绿色的浪潮”“万重大山”让他始料不及,让他感到自己的渺小无助,顿生漂泊无依,茫然无措,逃脱无门的恐惧。
父亲显然也是慌张的。
但他在儿子面前,必须显得镇静。
他告诉杜小康,芦苇丛里有芦雁的窝,明天,他可以去捡芦雁的蛋;有兔子,这里的兔子,毛色与芦苇相似,即使它就在你眼前蹲着,你也未必能一眼发现它……
吃完饭,杜小康才稍稍从恐慌中安静下来。
这里的气味,倒是很好闻的。
万顷芦苇,且又是在夏季青森森一片时,空气里满是清香。
芦苇丛中还有一种不知名的香草,一缕一缕地掺杂在芦叶的清香里,使杜小康不时地去用劲儿嗅着。
[批注]到达芦荡后:
环境描写表现的人物心理——恐慌中稍安静下来。
无论是杜小康“用劲儿嗅着”这里的清香,还是后文中在萤火虫的照亮下发现水面上的水鸟,都表明杜小康在主动发现可以发现的美好,以使自己平静下来克服恐惧。
水边的芦叶里,飞着无数萤火虫。
有时,它们几十只、几百只地聚集在一起,居然能把水面照亮,使杜小康能看见一只水鸟正浮在水面上。
但,这一切无论如何也不能完全驱除杜小康的恐慌。
夜里睡觉时,他紧紧地挨着父亲,迟迟不能入睡。
第二天,父子俩登上芦苇滩,找了一个合适的地方,用镰刀割倒一大片芦苇,然后将它们扎成把。
忙了整整一天,给鸭们围了一个鸭栏,也为他们自己搭了一个小窝棚。
从此,他们将以这里为家,在这一带放鸭,直到来年春天。
日子一天一天地过去了,父子俩也一天一天地感觉到,他们最大的敌人,也正在一步一步地向他们逼近:
它就是孤独。
与这种孤独相比,杜小康退学后将自己关在红门里面产生的那点儿孤独,简直就算不得是孤独了。
他们能一连十多天遇不到一个人。
杜小康只能与父亲说说话。
奇怪的是,他和父亲之间的对话,变得越来越单调,越来越干巴巴的了。
除了必要的对话,他们几乎不知道再说些其他什么话,而且,原先看来是必要的对话,现在也可以通过眼神或者干脆连眼神都不必给予,双方就能明白一切。
言语被大量地省略了。
这种省略,只能进一步强化似乎满世界都注满了的孤独。
[批注]补充介绍红门——杜小康家曾经富庶一方的标志,“院门两扇,为红色”。
红门代指杜小康家。
杜小康开始想家,并且日甚一日地变得迫切,直至夜里做梦看到母亲,哇哇大哭起来,将父亲惊醒。
“我要回家……”
杜雍和不再乱发脾气。
他觉得自己将这么小小年纪的一个孩子,拉进这样一个计划里,未免有点儿残酷了。
他觉得对不住儿子。
但他现在除了用大手去安抚儿子的头,也没有别的办法。
他对杜小康说:
“明年春天之前就回家,柳树还没有发芽时就回家……”他甚至向儿子保证:
“我要让你读书,无忧无虑地读书……”
后来,父子俩都在心里清楚了这一点:
他们已根本不可能回避孤独了。
这样反而好了。
时间一久,再面对天空的一片浮云,再面对这浩浩荡荡的芦苇,再面对这一缕炊烟,就不会再忽然地恐慌起来。
[批注]在芦荡久了:
环境描写表现的人物心理——孤独代替了恐慌。
鸭子在这里长得飞快,很快就有了成年鸭子的样子。
当它们全部浮在水面上时,居然已经是一大片了。
杜小康注定了要在这里接受磨难,而磨难他的,正是这些由他和父亲精心照料而长得如此肥硕的鸭子。
那天,是他们离家以来遇到的最恶劣的一个天气。
一大早,天就阴沉下来。
天黑,河水也黑,芦苇荡成了一片黑海。
杜小康甚至觉得风也是黑的。
临近中午时,雷声已如万辆战车从天边滚过来,不一会儿,暴风雨就歇斯底里地开始了,顿时,天昏地暗,仿佛世界已到了末日。
四下里,一片呼呼的风声和千万枝芦苇被风折断的咔嚓声。
[批注]风暴来临:
环境描写表现的人物心理——镇定勇敢。
杜小康直面的“黑”,既是暴风雨的颜色,更是磨难的颜色。
鸭栏忽然被风吹开了,等父子俩一起扑上去,企图修复它时,一阵旋风,几乎将鸭栏卷到了天上。
杜雍和大叫了一声“我的鸭子”,几乎晕倒在地上。
因为他看到,鸭群被分成了无数股,一下子就在他眼前消失了。
杜小康忘记了父亲,朝一股鸭子追去。
这股鸭子大概有六七十只。
它们在轰隆隆的雷声中,仓皇逃窜着。
他紧紧地跟随着它们。
他不停地用手拨着眼前的芦苇。
即使这样,脸还是一次又一次地被芦苇叶割破了。
他感到脚钻心地疼痛,他顾不得去察看一下。
他知道,这是头年的芦苇旧茬儿戳破了他的脚。
他一边追,一边呼唤着他的鸭子。
然而这群平时很温顺的小东西,今天却都疯了一样,只顾没头没脑地乱窜。
到暴风雨将歇时,依然还有十几只鸭没被找回来。
杜雍和望着儿子一脸的伤痕和冻得发紫的双唇,说:
“你进窝棚里歇一会儿,我去找。
”
杜小康摇摇头:
“还是分头去找吧。
”说完,就又走了。
[批注]可以问学生此处该用什么样的语气读合适?
为什么?
天黑了。
空手回到窝棚的杜雍和没有见到杜小康,他就大声叫起来。
但除了雨后的寂静之外,没有任何回应。
他就朝杜小康走去的方向,寻找过去。
杜小康找到了那十几只鸭,但在芦荡里迷路了。
一样的芦苇,一样重重叠叠无边无际。
鸭们东钻西钻,不一会儿工夫就使他失去了方向。
眼见着天黑了。
他停住了,大声地呼喊着父亲。
就像父亲听不到他的回应一样,他也不能听到父亲的回应。
杜小康突然感觉累极了,就将一些芦苇踩倒,躺了下来。
[批注]可提问此处与前文哪些内容形成对照?
那十几只受了惊的鸭,居然一步不离地挨着主人蹲了下来。
杜小康闻到了一股鸭身上的羽绒气味。
他把头歪过去,几乎把脸埋进了一只鸭的蓬松的羽毛里。
他哭了起来,但并不是悲哀。
他说不明白自己为什么想哭。
雨后天晴,天空比任何一个夜晚都要明亮。
杜小康长这么大,还从未见过蓝成这样的天空,而月亮又是那么的明亮。
[批注]雨过天晴:
环境描写表现的人物心理——平静与坚强。
杜小康顺手抠了几根白嫩的芦苇根,在嘴里嚼着,望着异乡的天空,心中不免又想起母亲,想起许多油麻地的孩子。
但他没有哭。
他觉得自己突然长大了,坚强了。
第二天早晨,杜雍和找到了杜小康,当时杜小康正在芦苇上静静地躺着。
不知是因为太困了,还是因为他又饿又累坚持不住了,杜雍和居然没有能够将他叫醒。
杜雍和背起了疲软的儿子,朝窝棚方向走去。
鸭们也长大了,长成了真正的鸭。
它们的羽毛开始变得鲜亮,并且变得稠密,一滴水也不能泼进了。
公鸭们变得更加漂亮,深浅不一样的蓝羽、紫羽,在阳光下犹如软缎一样闪闪发光。
[批注]可从前文中找出所有有关鸭的描写,从中寻找鸭的成长与杜小康成长的关系。
八月的一天早晨,杜小康打开鸭栏,让鸭们走到水中时,他突然在草里看到了一颗白色的东西。
他惊喜地跑过去捡起,然后朝窝棚大叫:
“蛋!
爸!
鸭蛋!
鸭下蛋了!
”
杜雍和从儿子手中接过还有点温热的蛋,嘴里不住地说:
“下蛋了,下蛋了……”
一.字音字形(抄写5遍,拼音也是5遍)
1.家底
2.另一番境地
3.置之不理
4.觅食(mì)
5.嬉闹(xī)
6.兴致
7.空旷
8.撩逗(liáo)
9.洼地(wā)
10.炊烟(chuī)
11.乖巧
12.掺杂(chān)
13.驱除
14.镰刀
15.歇斯底里
16.折断(zhé)
17.咔嚓声(kāchā)
18.仓皇
19.逃窜(cuàn)
20.芦苇旧茬(chá)
21.戳破(chuō)
22.温顺
23.重叠
24.蓬松
25.抠(kōu)
26.稠密
二.词语释义(抄写1遍)
1.境地:
生活上或工作上遇到的情况。
2.置之不理:
放在一边;不予理睬,形容对某人某事十分冷淡。
3.歇斯底里:
一般用于受过度刺激导致情绪失常。
4.仓皇:
仓促。
慌张。
5.茬:
农作物收割后留在地里的茎和根
17中国人失掉自信力了吗
文|鲁迅
⑴从公开的文字上看起来:
[批注]意味深长的“公开的文字”,正是文章结尾所说的“状元宰相”的文字,它们并不能代表“地底下”的心声。
两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了[批注]注意全文下划横线的两个句子。
想一想:
当时的书报检查机关,为什么单单要删去这两个句子?
——却也是事实。
[批注]注意三个“事实”,加上下文的“于是”,说明这三个“事实”是对方观点的论据。
⑵于是有人慨叹曰:
中国人失掉自信力了。
⑶如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。
先前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己”。
假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。
[批注]“他信力”一词,鲁迅的创造!
这种修辞格叫“仿词”。
我们还可以把自夸地大物博,叫做“物信力”。
信他人、信物力,都是对自身精神的不自信。
⑷失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了。
信“地”和“物”,还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。
一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。
⑸中国人现在是在发展着“自欺力”。
[批注]把求神拜佛看成“自欺”,真是鞭辟入里!
⑹“自欺”也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显,笼罩了一切罢了。
然而,[批注]笔锋一转,驳论转为立论。
在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑺我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……[批注]必须知道这些人的具体实例,才能避免概念化。
埋头苦干、拼命硬干的人,如众多的科学家、实业家;为民请命的人,如坚贞的政治家;舍身求法,原指佛教徒不顾生命安危、远道求取佛法;后泛指为追求真理而奋不顾身。
虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。
[批注]这段话历来被奉为经典。
学生应该背诵下来。
⑻这一类的人们,就是现在也何尝少呢?
他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。
说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。
[批注]面、直接地驳斥对方论点。
⑼要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。
[批注]筋骨脊梁,与上文的“脂粉”形成对应。
自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。
[批注]结尾这句话,是作者的立论。
文章不仅反驳了“中国人(都)失掉自信力”的观点,而且进一步指出:
失掉和没有失掉自信力的,分别是哪些中国人。
一.字音字形(抄写5遍,拼音也是5遍)
1.地大物博
2.怀古伤今
3.玄虚(xuán)
4.渺茫
5.省悟(xǐng)
6.麻醉
7.埋头苦干
8.为民请命
9.舍身求法
10.脊梁(jǐ)
11.前仆后继(pū)
12.摧残
13.抹杀(mǒ)
14.诬蔑(wūmiè)
15.搽(chá)
16.自欺欺人
17.脂粉(zhī)
18.诓骗(kuāng)
二.词语释义(抄写1遍)
1.怀古伤今:
追念古代的事情,感伤现在的事情。
指一种落寞、悲观的思想情绪。
2.玄虚:
①用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段;②空而不切实;靠不住;不可信。
3.为民请命:
为老百姓请求保全生命或解除痛苦。
泛指替百姓说话。
4.舍身求法:
舍身:
舍弃身体;求法:
寻求佛法。
原指佛教徒不惜牺牲自己,远道求经。
后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
5.前仆后继:
前边的倒下了,后边的紧跟上来。
形容不怕牺牲,英勇奋战。
6.抹杀:
一概不计;完全勾销。
7.搽:
用粉末、油类等涂(在脸上或手上等)。
8.自欺欺人:
欺骗自己,也欺骗别人。
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