高一第一学期期末考试语文试题 含答案.docx
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高一第一学期期末考试语文试题含答案
2019-2020年高一第一学期期末考试语文试题含答案
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1-3题。
①当今的艺术仿佛在兴致勃勃地享受一场技术的盛宴。
戏曲舞台上眼花缭乱的灯光照射,3D电影院里上下左右晃动的座椅,魔术师利用各种光学仪器制造观众的视觉误差,摄影师借助计算机将一张平庸的面容修饰得貌若天仙……总之,从声光电的全面介入到各种闻所未闻的机械设备,技术的发展速度令人吃惊。
然而,有多少人思考过这个问题:
技术到底赋予了艺术什么?
关于世界,关于历史,关于神秘莫测的人心——技术增添了哪些发现?
在许多贪大求奢的文化工程、文艺演出中,我们不难看到技术崇拜正在形成。
②技术是艺术生产的组成部分,艺术的创作与传播从来没有离开技术的支持。
但即便如此,技术也从未扮演过艺术的主人。
《史记》《窦娥冤》《红楼梦》……这些之所以成为经典,是因为它们的思想光芒与艺术魅力,而不是因为书写于竹简,上演于舞台,或者印刷在书本里。
然而,在现代社会,技术的日新月异造就了人们对技术的盲目崇拜,以至于许多人没有察觉艺术生产正在出现一个颠倒:
许多时候,技术植入艺术的真正原因其实是工业社会的技术消费,而不是艺术演变的内在冲动。
换言之,这时的技术无形中晋升为领跑者,艺术更像是技术发明力图开拓的市场。
③中国艺术的“简约”传统隐含了对于“炫技”的不屑。
古代思想家认为,繁杂的技术具有炫目的迷惑性,目迷五色可能干扰人们对于“道”的持续注视。
他们众口一词地告诫“文胜质”可能导致的危险,这是古代思想家的人文情怀。
当然,这并非号召艺术拒绝技术,而是敦促文化生产审慎地考虑技术的意义:
如果不存在震撼人心的主题,繁杂的技术只能沦为虚有其表的形式。
④这种虚有其表的形式在当下并不少见,光怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白。
譬如众多文艺晚会和其他娱乐节目。
大额资金慷慨赞助,大牌演员频频现身,大众传媒提供各种空间……形形色色的文艺晚会如此密集,以至于人们不得不怀疑:
这个社会真的需要那么多奢华呈现吗?
除了晚会还是晚会,如此贫乏的文化想象通常预示了主题的贫乏——这种贫乏多半与技术制造的华丽风格形成了鲜明的对比。
此时的技术业已游离了艺术的初衷,众多的娱乐节目——而不是艺术——充当了技术的受惠者。
⑤技术是一个中性的东西,是一种工具,关键在于怎么使用。
对于技术的盲目崇拜无异于对于工具的盲目崇拜,这种崇拜的实质,是重技而轻道,重物而轻人。
如果任由其泛滥,容易遮蔽掉技术背后真正关键的东西——使用技术的人的作用与良知。
前一段诸多社会事件引起舆论大哗的时候,并没有多少人将这些社会事件与技术联系起来。
从瘦肉精饲料、三聚氰胺奶粉、毒胶囊的制作到利用电话、互联网精心设计的钱财欺诈,舆论同声谴责的是无良企业、利欲熏心的商家、心狠手辣的骗子以及失职的监管机构,而技术研发者的责任似乎被轻轻放过,人们没有看到参与这些社会事件的技术人员出面道歉,这个环节成为盲点因而遭到遗忘——文化领域的事情也似乎常常如此。
社会的进步、文化的繁荣,需要让技术与道德的关系重回人们的视野之中,如此我们方可避免陷入技术盲目崇拜的陷阱与误区。
(选自《新华文摘》,有删改)
1.下列关于“技术崇拜”的表述,符合原文意思的一项是( )(3分)
A.从现象看,技术崇拜就是大型文艺晚会中声光电的全面介入和各种闻所未闻的机械设备等诸多技术手段的过度应用。
B.从原因看,技术崇拜过分强调日新月异的现代技术对艺术创作和传播的作用,许多时候源于艺术生产中的技术消费。
C.从结果看,技术崇拜所形成的华丽风格,弥补了娱乐节目艺术主题的不足,从而让娱乐节目成为技术使用的受惠者。
D.从实质看,技术崇拜无异于工具崇拜,重技而轻道,重物而轻人,忽视了艺术演变的内在冲动在艺术生产中的作用。
2.下列对原文思路的分析,不正确的一项是( )(3分)
A.①段针对当前许多文化工程、文艺演出中技术应用贪大求奢的现象,对技术的作用进行了反思和追问,明确指出艺术领域中技术崇拜正在形成,自然引出本文话题。
B.②段先明确艺术和技术的关系,接着分析文学作品成为经典的原因,指出在现代社会艺术和技术本末倒置;③段联系中国艺术传统,进一步阐述艺术和技术的关系。
C.④段与②③两段形成递进关系,先指出光怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白,接着通过一些娱乐现象表明由技术主打的娱乐节目主题贫乏,技术游离了艺术的初衷。
D.⑤段首先指出技术的工具性,然后联系社会现象,揭示技术使用人员的作用和良知才是真正的关键所在,从而得出重新审视技术和道德关系的结论,与①段相照应。
3.下列对原文观点的概括,正确的一项是( )(3分)
A.艺术生产从来离不开技术的支持,如果艺术作品不存在震撼人心的主题,那么炫目的技术就只能是虚有其表的形式。
B.作者反对“文胜质”的倾向,认为繁杂的技术具有炫目的迷惑性,“炫技”势必干扰人们对于“道”的持续关注。
C.技术是艺术生产的组成部分,艺术是技术发明力图开拓的市场,因而从事文化生产应该审慎地考虑技术使用的意义。
D.如果让技术和道德的关系重回人们的视野,就能避免陷入技术盲目崇拜的误区,就能实现社会的进步和文化的繁荣。
二、古代诗文阅读(36分)
㈠文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成4~7题。
贡禹字少翁,琅琊人也。
以明经絜行著闻,征为博士,凉州刺史,病去官。
复举贤良,为河南令,岁余,以职事为府官所责,免冠谢。
禹曰:
“冠壹免,安复可冠也!
”遂去官。
元帝初即位,征禹为谏议大夫,数虚己问以政事。
是时年岁不登,郡国多困,禹奏言:
“今大夫僭诸侯,诸侯僭天子,天子过天道,其日久矣。
承衰救乱,矫复古化,在于陛下。
”天子善其忠,乃下诏,迁禹为光禄大夫。
顷之,禹上书曰:
“臣禹八十有一,耳目不聪明,非复能有补益,所谓污朝之臣也。
愿乞骸骨,及身生归乡里,死亡所恨。
”天子报曰:
“朕以生有伯夷之廉、史鱼之直,守经据古,不阿当世,孳孳于民,俗之所寡,故亲近生,几参国政。
今未得久闻生之奇论也,而云欲退,意岂有所恨与?
”后月余,以禹为长信少府。
会御史大夫陈万年卒,禹代为御史大夫,列于三公。
自禹在位,数言得失,书数十上。
禹以为古民亡赋算,口钱起武帝,征伐四夷,重赋于民,民产子三岁则出口钱,故民重困,至于生子辄杀,甚可悲痛。
宜今儿七岁去齿乃出口钱,年二十乃算。
又言诸离宫及长乐宫卫可减其太半,以宽繇役。
又诸官奴婢十万余人戏游亡事,税良民以给之,岁费五六巨万,宜免为庶人,廪食,令代关东戍卒。
天子下其议,令民产子七岁乃出口钱,自此始。
又罢上林宫馆希幸御者,减诸侯王庙卫卒省其半。
余虽未尽从,然嘉其质直之意。
禹又奏欲罢郡国庙,定汉宗庙选毁之礼,皆未施行。
为御史大夫数月卒,天子赐钱百万,以其子为郎,官至东郡都尉。
(删节自《汉书·贡禹传》)
①赋算:
人口税。
汉制,自十五岁起,至五十六岁,每人每年出钱一百二十钱。
②口钱:
人口税。
4.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是()(3分)
A.是时年岁不登登:
五谷成熟。
B.意岂有所恨与恨:
遗憾。
C.以宽繇役宽:
放宽。
D.税良民以给之税:
赋税。
5.以下各组句子中,全都直接表明贡禹耿直的一组是()(3分)
①冠壹免,安复可冠也②数虚己问以政事
③天子过天道,其日久矣④今未得久闻生之奇论也
⑤宜免为庶人,廪食⑥禹又奏欲罢郡国庙
A.①②⑥B.①③⑥C.②④⑤D.③④⑤
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)
A.贡禹为臣忠诚,心忧国事。
他建议元帝承接衰微的局面,挽救混乱的礼制,恢复古代的教化,元帝欣赏他的忠诚并提拔了他。
B.贡禹遵循经义,据守古道。
元帝称赞他有伯夷的廉洁,有史鱼的刚直,认为他是当时世上少有的高尚贤良的人,值得亲近。
C.贡禹年事虽高,仍被倚重。
元帝拒绝了他告老还乡的请求,为了挽留他,升任他做了长信少府、御史大夫,使他位列三公。
D.贡禹不屈世风,为民请命。
他多次评论政事得失,曾经建议把赋算、口钱起征的年龄延后,但皇帝只延后了口钱起征的年龄。
7.把下列句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)复举贤良,为河南令,岁余,以职事为府官所责,免冠谢。
(4分)
(2)所以谴将守关者,备他盗之出入与非常也。
(3分)
(3)况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。
(3分)
㈡古代诗歌阅读(7分)
阅读下面这首小令,回答问题。
(7分)
【双调】寿阳曲远浦①帆归
马致远
夕阳下,酒旆②闲,两三航③未曾着岸。
落花水香草茅舍晚,断桥头卖鱼人散。
【注释】①浦:
水边。
②酒旆:
酒店的旗帘,酒家悬于门前以招徕顾客。
③航:
渔船。
8.“酒旆闲”句中“闲”字历来为人称道,请赏析改字的妙处。
(3分)
9.请任选一个写景角度对本诗进行简要赏析。
(4分)
㈢名篇名句默写(10分)
10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(10分)
(1)《诗经·氓》中运用比兴手法,劝诫女子不要痴迷于爱情的两句是:
,。
(2)涉江采芙蓉,________________。
(《古诗十九首·涉江采芙蓉》)
(3)________________,复得返自然。
(《归园田居》陶渊明)
(4)曹操《短歌行》“_______________,_______________”,以山和海来比自己永不满足的求贤之心。
(5)_______________,_______________,亦足以畅叙幽情。
(《兰亭集序》王羲之)
(6)_______________,而不知其所止;_______________,羽化而登仙。
(《赤壁赋》苏轼)
三、实用类文本阅读(25分)
11.阅读下面文章,完成
(1)~(4)题。
在爱中行走
①一天,德兰姆姆坐火车,看到车窗外一个流浪汉靠树坐着,看样子快死了。
姆姆很想去安慰他,下一站一到,姆姆立即下车,气喘吁吁赶到,那个人已经死了。
姆姆站了很久,她想,如果有人和他说几句话,握握他的手,他就不会死得这么孤单凄凉。
姆姆决定建立一个临终关怀院。
很多人不理解:
把资源消耗在那些垂死者身上,而这些人,有的将几天后死去,有的几小时后死去,有的甚至即刻就死了。
姆姆说:
“每个生命都是尊贵的,不论是贫穷的,还是残缺的,垂死的。
”
②如果一个病人需要安慰,姆姆可以长时间抱着他,不说一句话,直到他安宁为止。
有一回,一位身份显赫的牧师来探望她,她正坐在一个垂危的病人身边,握着他的手,为他唱歌,为了安慰这个即将死去的病人,姆姆让那个远道而来的牧师等了一个小时。
姆姆说:
“爱不是赞助,而是要伸出你的手——我们的手何其温暖。
”
③身经百战的美国战地记者哈普来到加尔各答采访姆姆,姆姆正照料一个垂危病人。
看到哈普,她行了一个礼,说:
“我没有时间说话,先生。
”哈普说:
“你不希望全世界的人都知道您的工作吗?
”姆姆停下手里的活,对哈普说:
“这是上帝的工作,不是我的工作,去报道那些穷人吧。
你只要用眼睛看,用耳朵听,用心观察,就会发现穷人有多可爱、多伟大。
”说完,姆姆朝另一个病人走去。
这人腰上有一个很大的伤口,已经溃烂得生了蛆,病人突然呕吐起来,散发着强烈异味的呕吐物喷在哈普脚上。
哈普本能地挪开脚,惊恐得快晕过去了。
他见过很多可怕场面,今天比那些硝烟弥漫的战场似乎更可怕。
④哈普喊道:
“修女,他会传染我的。
”姆姆平静地说:
“不会的,不要怕。
”说着,蹲下来把那人脸上、身上的秽物擦干净,又抱起他的头,把他扶正,让他睡得舒适些。
哈普惊魂未定,姆姆走过来按按他的肩膀,安慰说:
“相信我,不久的将来,你就会帮他们洗澡,拿水给他们喝,喂东西给他们吃,你会做到的。
”第二天,哈普再次来到临终关怀院,姆姆正在为一个病人清理溃烂发臭的伤口,他无法掩饰内心的战栗。
这个美国记者日后与姆姆成为好朋友,在姆姆的感召下,他对乞丐更慷慨,对穷人更友善了。
但是有一点他一直没有做到,就是亲手照料那些垂死者。
⑤直到1979年,哈普又一次来到加尔各答,距第一次已经25年了。
姆姆把哈普带到一个重病的老人跟前,请他给老人喂饭。
哈普犹豫一下,在老人身边蹲了下来,舀了一勺饭送到老人嘴里,他很笨拙,不是喂得太多,就是喂的太少,很多饭粒落在老人脖子里,老人举起手,跟哈普说话,哈普很尴尬,以为老人责备他,赶紧说:
“对不起。
”但老人还是不停地说,姆姆蹲下来靠近老人嘴边,细心听了一会,转头对哈普说:
“他在祝福你。
”哈普很吃惊:
“他在祝福我?
我仅用口袋的零用钱,就可以帮他买很多很多的食物。
”姆姆笑了:
“但你买不到他的祝福。
”对哈普来说,这是极其重要的一天,他以为自己永远做不到的事,今天做到了。
他想起姆姆说过的一句话:
忘记自我,便找到自我。
哈普再次被姆姆稳如泰山的信念所震动。
⑥很多人对姆姆说:
“世界上有这么多的穷人——数以百万计、千万计,甚至亿万计,你救得完吗?
你的工作有什么意义呢?
”姆姆说:
“如果我不从街上救回第一个人,也就不会救回数亿万计的人,爱得从一个人开始。
”姆姆选择为最卑微的穷人服务,拒绝使这种服务制度化、设施化。
多年来,姆姆从不添置治疗方面的任何设备,姆姆认为:
有了设施,就必然对病人作出选择,那些最有希望痊愈的病人,就会成为医院首选。
在临终关怀院里,很多病人被多次收留,每一个再次被收留的人,修女们都以同样的热情、同情和耐心服侍他们。
虽然一直以来,都有人对姆姆的工作方式提出异议,甚至批评,但姆姆不为所动,她认为:
现代人迷失在制度、设施里已经很深很深了。
⑦德兰姆姆最可敬地方在于:
始终坚信穷人是有尊严的,并且付出一生的艰苦努力,在穷人凄惨卑微的外壳内,寻找和发现他们的尊严。
姆姆说:
“我们常常无法做伟大的事,但我们可以怀抱大爱去做些小事。
”举世公认她是穷人之母。
(摘编自华姿《德兰修女传》)
【注】德兰姆姆:
德兰修女,又译为特雷莎修女,1979年诺贝尔和平奖获得者。
(1)下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是()()(5分)
A.德兰修女是一位伟大的仁爱行动者,为了让更多的穷人在生命尽头不再那么孤单凄凉,感受到爱的温暖,德兰修女建立了临终关怀院。
B.很多人认为德兰修女救助垂死者,是资源浪费,没有什么意义,对此姆姆从不解释,依然无怨无悔的耐心服侍每一个需要救助的人。
C.德兰修女让远道而来探望她的牧师等待,把慕名采访的记者晾在一边,这说明她把服务穷人服侍病人放在首位。
D.哈普给一位重病的老人喂饭,尽管很笨拙,却受到老人的祝福,老人的祝福深深震撼了他,让他做到了25年来一直没有做到的事。
E.本文通过对德兰修女艰苦努力创建临终关怀院过程的记述,生动展现了她无私无我为穷人奉献的一生。
(2)德兰修女被誉为“穷人之母”,她对爱穷人有哪些看法?
请简要概括。
(6分)
(3)文中详细写了战地记者哈普的感受和转变,这有什么作用?
请简要分析。
(6分)
(4)德兰修女拒绝仁爱服务的制度化、设施化,认为现代人迷失在制度、设施里已经很深了。
你同意这种观点吗?
结合全文,谈谈你的看法。
(8分)
第Ⅱ卷表达题
四、语言文字运用(20分)
12.下列各句中,加点的词语运用正确的一项是()(3分)
A.身处春秋鼎盛的时代,我们这些身强体壮的青年应该奋发有为,积极向上,刻苦学习,为国家和社会多作贡献。
B.他上台发表获奖感言时,侃侃而谈,幽默不断,旁若无人,让观众十分享受。
C.如果你还没有找到让自己热爱的事业,那么你还要继续去寻找,千万不要安之若素。
只要你跟随自己的心,总有一天你会找到的。
D.位于西安世园会主轴线上的自然馆,建筑体型独特,器宇轩昂,是年西安世界园艺博览会的标志性建筑。
13.下列各句中,没有语病的一项是()(3分)
A.中国古老的智慧、经典的知识,尽管难以具有实际的功效,但它有着益人心智、怡人性情、改变气质、滋养人生的价值同样不可小视。
B.过去氢化植物油被广泛用做植脂末的原料。
但越来越多的证据表明氢化植物油中的反式脂肪酸对于人体没有任何积极作用反而会增多心血管等疾病的风险。
C.孔子所创立的儒家学术成为了中国古代社会的正统思想。
他还将鲁国史官所记《春秋》加以删修,成为我国第一部编年体史书。
D.美国研究人员发现,大自然赋予女性双倍的感知红色光谱的基因,这个惊人的发现表明,女性眼中的世界的确比男性眼中的更加美丽。
14.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()(3分)
人类的生存与发展离不开科学与智慧,但更离不开精神与情感。
。
。
。
,,,嫦娥、玉兔、桂花树一定比登月车还永恒。
①这不是因为我们都是诗人,而是人的灵魂中都常驻着美好,美好的东西才不朽
②人类的审美情感需求往往大于科学需求,大于探索需求
③所以,我从不担心科学的发展会让我们的生存状态处于像知道了胜负再去看足球比赛那样索然无味之中
④科学只能满足我们的头脑,并不能满足我们的精神
⑤正像美国罗纳德•埃文斯对太空中准备登月的宇航员说的那些有审美诗性的话
⑥无论人类从事什么样的伟大事情,那颗诗性的心灵永不泯灭
A.①⑤⑥③④②B.⑤⑥④①②③C.④②③⑤⑥①D.②①⑥③⑤④
15.请在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。
每处不超过12个字。
(6分)
不管是语文教学还是其他功课的教学,都不是像交付一件东西那么便当,①,你收到了,东西就在你手里了,这就触及教学上的根本问题:
在教学活动中,②?
叶圣陶先生的看法是,“各种学科的教学都一样,无非是教师帮着学生学习的一串过程”。
换句话说,教学,教学,就是教师教会学生怎么学。
主要不是把现成的知识教给学生,③,学生就可以受用一辈子。
在这个问题上,有一句精辟的话,已经众口传诵,那就是:
授人以鱼,不如授人以渔。
①
②
③
16.在下面横线上续写恰当的语句,组成一段语意贯通、前后句式一致的文字。
(5分)
楚大夫沉吟泽畔,在仰问苍天中选择了一份孤独,高吟“举世混浊我独清,众人皆醉我独醒”;;
。
他们选择了孤独,纵然不被世人理解,终不随其波逐其流。
孤独,丰富了人生的内涵,提升了人生的境界。
五、写作(60分)
17.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
(60分)
人间处处有真情,我们要善于体验自身所得到的真诚的关心、爱护,观察周围生活中的闪光点、动情点,即发现、领悟人间真情。
人间自有真情在,只要用一颗感恩之心去观察、体验、领受,就一定能采撷到“真情”的花朵。
请你以“真情”为话题写一篇记叙文(不得以“真情”为题)。
要求:
①题目自拟,立意自定;②不少于800字;③不要套作,不得抄袭。
民乐一中2014-2015学年第一学期高一年级期终考试
语文试卷答案
1.D 本题考查理解文中重要概念的含义。
A.缩小范围,技术崇拜不只是指“大型文艺晚会”,原文为“在许多贪大求奢的文化工程、文艺演出中”。
B.错在用“艺术生产中的技术消费”随意替换原文的“工业社会的技术消费”,原文说“以至于许多人没有察觉艺术生产正在出现一个颠倒:
许多时候,技术植入艺术的真正原因其实是工业社会的技术消费,而不是艺术演变的内在冲动”,嫁接后导致意思与原文不相符。
C.“技术崇拜所形成的华丽风格,弥补了娱乐节目艺术主题的不足”与原文第④段意思相反;“从而让娱乐节目成为技术使用的受惠者”表述过于绝对,原文只是说“众多的娱乐节目——而不是艺术——充当了技术的受惠者”。
】
2.C 本题主要考查分析文章结构,把握文章思路。
C.“④段与②③两段形成递进关系”分析错误,从第③段最后一句话“如果不存在震撼人心的主题,繁杂的技术只能沦为虚有其表的形式”和第④段开头第一句话“这种虚有其表的形式在当下并不少见”可以看出,第④段是承接上文;再从第②段中的“这些之所以成为经典,是因为它们的思想光芒与艺术魅力”一句,第③段的“他们众口一词地告诫‘文胜质’可能导致的危险”“如果不存在震撼人心的主题”等句,可以知道,它们和第④段一样,都是议论艺术的内容与形式之间的关系,所以段落之间应该是并列关系。
】
3.A 本题考查分析概括作者在文中的观点态度。
B.张冠李戴。
C.“艺术是技术发明力图开拓的市场”表述不准确,原文是“艺术更像是技术发明力图开拓的市场”。
根据作者在文中的表述,不能得出后面“从事文化生产应该审慎地考虑技术使用的意义”的结论。
D.过于绝对,句意间“如果……就能……”关系不当,选项中“让技术和道德的关系重回人们的视野”与“避免陷入技术盲目崇拜的误区”“实现社会的进步和文化的繁荣”是假设关系。
】
4.D(税:
征收赋税。
)
5.B(首先要看清题干的要求,然后从文中找出筛选信息的区间,运用排除法找出答案。
②④没有直接表明贡禹的耿直。
)
6.C(本题中并不是因为挽留他才升任他为御史大夫。
)
7.
(1)(后来贡禹)又被推举为贤良,任河南县令,在任一年多,因公事被府官指责,被迫脱帽谢罪。
(“举”、“为……所……”两处被动,各1分,“谢”1分,译出大意2分)
(2)之所以派遣官兵把守函谷关,是为了防备其他盗贼进来和意外变故。
(3)何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴,以渔虾为伴,与麋鹿为友,驾着一叶孤舟,在这里举杯来互相劝酒。
8.“闲”即悠闲之意,(1分)以酒旗悠闲垂挂的状态,传神地表现了酒店日落人去的宁静,(1分)表达了作者对闲适宁静生活的热爱。
(1分)
9.运用了远近结合的手法,(1分)描摹了远处的夕阳、归帆和近处的酒旗、流水、落花、茅舍、断桥鱼市等,(2分)层次分明,意境深远。
(1分)或运用了动静结合的手法,(1分)通过动态的夕阳西下、渔船归航和静态的酒旗闲挂、茅舍向晚等,(2分)渲染了安闲静谧的和谐氛围。
(1分)
10.
(1)于嗟鸠兮,无食桑葚。
(2)兰泽多芳草
(3)久在樊笼里
(4)山不厌高,海不厌深
(5)虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏
(6)浩浩乎如凭虚御风飘飘乎如遗世独立
11.(25分)
12.B.(B.旁若无人:
形容高傲,作贬义词;形容态度自然,不做作,褒义词。
A.春秋鼎盛,指年富力强,精力充沛。
C.安之若素:
指在反常或困苦危难的情况下,能安然处之,毫不在意。
这里应该用“随遇而安”。
D.对象错误,“器宇轩昂”形容人的气质、风度出众,不同一般。
)
13.D(A项,句式杂糅,应删去“同样不可小视”。
B项,搭配不当,将“增多”改为“增加”。
C项,成分残缺,在“成为”前加“使《春秋》”。
)
14.C(解析:
④承接首句,阐述科学的局限性,放在最前面。
②和③构成因果关系,所以④②③相连。
①句“这”应是指代第⑥句罗纳德·埃文斯的话语,而“美好的东西才不朽”与句末“永恒”联系紧密。
所以⑤⑥①相连放在后面。
)
15.答案:
①我把东西交付出去了
②教师究竟起什么样的作用(或“教师应该怎么教?
”或“教师到底扮演什么样的角色?
”)
③而是把学习的方法教给学生。
(答对一点,得2分)
【解析】本题综合考查语言表达简明、连贯的能力。
①据上文“像交付一件东西”和下文“你收到了……”可知②据上文“根本问题”和下文“无非是教师……”可知,应填和教师的作用有关的内容;③据上文“不是……”可知,应填“而是……”,内容上强调学习的方法。
(另外:
注意字数限制)
16.陶渊明饮酒田园,在安详自乐中选择了一份孤独,吟诵“采菊东篱下,悠然见南山”;李太白游玩山水,在如画的江山中选择了一份孤独,高歌“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。
(一句3分,两句5分)
17.(略)
附:
文言文译文
贡禹,字少翁,琅琊人。
以精通经义、品行端正而著称,被征召为博士,任凉州刺史,因病辞官。
后来又被推
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