第4课《烛之武退秦师》同步练习提高卷.docx
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第4课《烛之武退秦师》同步练习提高卷
烛之武退秦师(提高卷)
一、阅读下文,完成1~6题。
子产①为政
郑人游于乡校,以论执政。
然明谓子产曰:
“毁乡校,何如?
”子产曰:
“何为?
夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。
其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之,是吾师也,若之何毁之?
我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。
岂不遽止?
然犹防川:
大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使道,不如吾闻而药之也。
”
子皮欲使尹何为邑。
子产曰:
“少,未知可否。
”子皮曰:
“愿,吾爱之,不吾叛也。
使夫往而学焉,夫亦愈知治矣。
”子产曰:
“不可。
人之爱人,求利之也。
今吾子爱人则以政,犹未能操刀而使割也,其伤实多。
子之爱人,伤之而已,其谁敢求爱于子?
子有美锦,不使人学制焉。
大官大邑,身之所庇也,而使学者制焉。
其为美锦,不亦多乎?
侨闻学而后入政,未闻以政学者也。
若果行此,必有所害。
”
范宣子为政,诸侯之币重,郑人病之。
二月,郑伯如晋,子产寓书于子西以告宣子,曰:
“子为晋国,四邻诸侯不闻令德,而闻重币,侨也惑之。
侨闻君子长国家者,非无贿之患,而无令名之难。
夫令名,德之舆也。
德,国家之基也。
有基无坏,无亦是务乎?
有德则乐,乐则能久。
”宣子说,乃轻币。
子产使都鄙有章,上下有服,田有封洫②,庐井有伍。
大人之忠俭者,从而与之;泰侈者,因而毙之。
从政一年舆人③诵之曰取我衣冠而褚之取我田畴而伍之孰杀子产吾其与之及三年,又诵之,曰:
“我有子弟,子产诲之。
我有田畴,子产殖之。
子产而死,谁其嗣之?
”
(选编自《左传》)
【注】①子产:
名侨,字子产,春秋时著名政治家,郑国名相。
②封洫:
田界。
③舆人:
众人。
1.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.从政一年/舆人诵之曰/取我衣冠而褚之/取我田畴而伍之/孰杀子产/吾其与之
B.从政一年/舆人诵之/曰/取我衣冠而褚之/取我田畴而伍之/孰杀子产/吾其与之
C.从政一年/舆人诵之/曰取我衣冠而褚之/取我田畴而伍之/孰杀子产吾其与之
D.从政一年/舆人诵之/曰/取我衣冠而褚之/取我田畴而伍之/孰杀子产吾其与之
2.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“郑人游于乡校”中的“乡校”是指乡间的学校。
B.“子皮欲使尹何为邑”中的“邑”本义是城邑,这里是与“为”连用,意思是“掌管城邑”的工作。
C.“四邻诸侯不闻令德”中的“诸侯”是指古代帝王所分封的各国君主。
在其统辖区域内,世代掌握军政大权,但按礼要服从王命,并有出军赋和服役的义务。
D.“庐井有伍”中的“庐井”指房舍与田地。
3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.子皮高度重视倾听民众意见,并且把民众的批评指责作为施政的参考依据。
B.子产认为政事是关乎国计民生的大事。
他反对子皮任用年轻而又没有从政经验的尹何治理封地。
C.子产认为治国应该重德轻财,治国以德可以获取美好的名声,从而塑造良好的国家形象。
D.子产具有很强的民本思想,勇于改革,赏罚分明,文章最后用对比的手法,给予了子产高度的赞扬。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)愿,吾爱之,不吾叛也。
译文:
__________________________________________________________
(2)子产而死,谁其嗣之?
译文:
_________________________________________________________
5.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是 ( )
A.吾不克救也 克:
能够
B.郑人病之病:
忧患
C.宣子说,乃轻币说:
说话
D.子产使都鄙有章鄙:
边远的地方
6.下列句子中加点的字,与文中“人之爱人,求利之也”的“利”字用法相同的一项是( )
A.不如吾闻而药之也
B.侨闻君子长国家者
C.四邻诸侯不闻令德
D.我有田畴,子产殖之
二、阅读《晏子谏杀烛邹》,完成文后问题。
景公好弋(yì,射鸟),使烛邹主鸟而亡之。
公怒,诏吏欲杀之。
晏子曰:
“烛邹有罪三,请数之以其罪而杀之。
”公曰:
“可。
”于是召而数之公前,曰:
“烛邹!
汝为吾君主鸟而亡之,是罪一也;使我君以鸟之故杀人,是罪二也;使诸侯闻之以吾君重鸟以轻土,是罪三也。
”数烛邹罪毕,请杀之。
公曰:
“勿杀,寡人闻命(受教)矣。
”
1.对红色字解释不正确的一项是()
A.景公好弋(喜欢)
B.使烛邹主鸟而亡之(掌管)
C.请数之以其罪而杀之(计算)
D.是罪三也(这)
2.下列句中红色的“以”字用法相同的两项是()
A.请数之以其罪而杀之
B.使我君以鸟之故杀人
C.诸侯闻之以吾君重鸟以轻士
D.以乱易整,不武
3.对下列句子中红色词的解释,正确的项是()
①公怒,诏吏欲杀之()
A.诏书B.命令C.召见D.征召
②汝为吾君主鸟而亡之
A.死B.逃跑C.通“无”D.使……死亡
4.翻译下面句子。
①于是召而数之公前
译文:
②使我君以鸟之故杀人。
译文:
三、阅读鉴赏
介之推不言禄
晋侯①赏从亡者。
介之推②不言禄,禄亦弗及。
推曰:
“献公③之子九人,唯君在矣。
惠、怀无亲,外内弃之。
天未绝晋必将有主主晋祀者非君而谁天实置之而二三子④以为己力不亦诬乎窃人之财,犹谓之盗;况贪天之功,以为己力乎?
下义其罪,上赏其奸,上下相蒙,难与处矣!
”
其母曰:
“盍亦求之。
以死谁怼⑤!
”
对曰:
“尤而效之,罪又甚焉!
且出怨言,不食其食。
”
其母曰:
“亦使知之,若何?
”
对曰:
“言,身之文也。
身将隐,焉用文之?
是求显也。
”
其母曰:
“能如是乎?
与汝偕隐。
”遂隐而死。
晋侯求之,不获,以绵上⑥为之田⑦。
曰:
“以志吾过,且旌善人。
”
(选自《左传·僖公二十四年》)
[注] ①晋侯:
指晋文公,即重耳。
他逃亡在外,在秦国的帮助下回晋继承君位。
②介之推:
晋文公臣子,曾割自己腿上的肉以食文公。
③献公:
重耳之父晋献公。
④二三子:
指跟随文公逃亡的人。
子是对人的美称。
⑤怼(duì):
怨恨。
⑥绵上:
地名,在今山西介休县南、沁源县西北的介山之下。
⑦田:
祭田。
1.下列句子中,加点词语的解释不正确的一项是( )
A.尤而效之,罪又甚焉 尤:
指责
B.盍亦求之盍:
何不
C.以志吾过,且旌善人旌:
表彰
D.下义其罪,上赏其奸义:
正义
2.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.天未绝晋/必将有主主晋/祀者非君而谁/天实置之/而二三子以为己力/不亦诬乎
B.天未绝晋/必将有主/主晋祀者/非君而谁/天实置之/而二三子以为己力/不亦诬乎
C.天未绝/晋必将有主/主晋祀者/非君而谁/天实置之/而二三子以为己/力不亦诬乎
D.天未绝/晋必将有主/主晋祀者/非君而谁/天实置之而/二三子以为己/力不亦诬乎
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.介之推不满于上下相蒙的现状,并在与其母的交流之后,隐居而死。
B.介之推和母亲一起隐居,母亲死后,他才接受了晋侯赏给他的绵上之田。
C.晋侯在介之推死后,已经有悔改之意。
D.“介之推不言禄”一事表现了介之推、介之推的母亲的高洁品质。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)介之推不言禄,禄亦弗及。
(2)窃人之财,犹谓之盗;况贪天之功,以为己力乎?
(3)是求显也。
四、表达交流
把下列句子组织成一个语意连贯的单句。
(可以增删词语,但不得改变大意)
①《左传》是一部不可多得的文学作品
②《左传》往往通过人物的语言和行动来表现人物鲜明性格
③《左传》善于写细节,善于刻画人物
④《左传》善于描写战争,描写大场面
五、能力提升
下面是一段关于《左传》的作者的探讨文字,请用三句话概括它三个方面的内容。
关于《左传》的作者,《史记·十二诸侯年表序》说是左丘明。
唐代赵匡首先怀疑“左氏”非左丘明,清代姚鼐进一步提出:
“左氏之书,非出一人所成。
”他还提出《左传》作者可能是吴起。
还有人主张为刘歆所作,不过这些怀疑之说都没有充分根据。
关于左丘明的记载最早见于《论语·公冶长》。
唐孔颖达认为姓左名丘明(《春秋左氏传序疏》)。
清代朱彝尊认为左丘为复姓(《经义考》)。
清代俞正燮又认为姓丘名明,左是左史之官(《癸巳类稿·左丘明子孙姓氏论》)。
至于其生卒行事,史皆不详。
《孔子家语·观周篇》说:
“孔子将修《春秋》,与左丘明乘,如周,观书于周史,归而修《春秋》之经,丘明为之传,共为表里。
”未知所据。
不过一般论者据《左传》所记事实,都认为作者的生活年代要比孔子晚。
(1)_______________________________________________________________
(2)________________________________________________________________
(3)________________________________________________________________
参考答案
一、1.【解析】选A。
注意“诵之曰”之后表示诵的内容,应在“曰”后面断开,“孰”与“吾”分别是两个分句主语,“吾”前应断开。
故断定正确答案为A。
2.【解析】选A。
这里的“乡校”指乡间议事的公共场所。
3.【解析】选A。
“子皮”应改为“子产”。
4.答案:
(1)(他很)善良,我喜欢他,不会背叛我的。
(2)子产死了,谁来继位?
5.【解析】选C。
说:
通“悦”,高兴。
6.【解析】选D。
例句与D项都是使动用法。
A项“药”为名词的意动用法,把它当作治病的良药。
B项“长”为动词,掌管。
C项“令”指美好。
附【译文】
郑国人到乡校休闲聚会,议论执政者施政措施的好坏。
郑国大夫然明对子产说:
“把乡校毁了,怎么样?
”子产说:
“为什么毁掉?
人们早晚干完活儿回来到这里聚一下,议论一下施政措施的好坏。
他们喜欢的,我们就推行;他们讨厌的,我们就改正。
这是我们的老师,为什么要毁掉它呢?
我听说尽力做好事以减少怨恨,没听说过依权仗势来防止怨恨。
难道很快制止这些议论不容易吗?
然而那样做就像堵塞河流一样:
河水大决口造成的损害,伤害的人必然很多,我是不能够挽救的;不如开个小口导流,不如我们听取这些议论后把它当作治病的良药。
”
(郑国的上卿)子皮想让尹何掌管(他自己的)封地(邑)。
子产说:
“(他太)年轻,不一定行。
”子皮说:
“(他很)善良,我喜欢他,不会背叛我的。
让他去学着治理,他也就更加懂得治理了。
”子产说:
“不行!
人要爱护(一个)人,是要(做)利于他(的事)。
如今您爱护(一个)人就让他从政,(这就)犹如还不会拿刀就让他切割,他(将受)的伤肯定很多。
您爱人,以伤害他为结果,那谁还敢企求受到您的爱护啊?
您有美好的绸缎,不会让人学着做衣服;大的官职、大的封地,身家所托付的东西啊,却让学习的人去治理,那不是为美好的绸缎着想得(比官职、封地)更多吗?
我听说的是(先)学习然后主政,没听说过用执政来学习的啊。
如果一定这么做,必定有所损害。
”
范宣子当权,诸侯向晋国贡献的负担很沉重。
郑国的人把这事看作忧患。
二月,郑国国君前往晋国,子产委托书信给子西,带给范宣子,信上说:
“您为政于晋国,四邻诸侯没听说(您的)美德,却听说(向诸侯索取的)贡纳很重,我对此很不理解。
我听说君子掌管国家的,不是担忧没有财物,而是担忧没有好名声。
好名声,是载德以行的车子;德行,是国家的根基。
有基础就不致毁坏,为什么不致力于此呢?
(在位者)有美德就能与大家共同享乐,众人快乐就能统治长久。
”范宣子很高兴,于是减轻了诸侯的进贡。
子产让城市和乡村有所区别,上下尊卑各有职责,土地四边有封界,庐舍和耕地能互相适应。
对卿大夫中忠诚俭朴的,听从他,亲近他;骄傲奢侈的,依法惩办。
子产参与政事一年,人们歌唱道:
“计算我的家产而收财物税,丈量我的耕地而征收田税。
谁杀死子产,我就助他一臂之力。
”到了三年,又歌唱道:
“我有子弟,子产教诲;我有土田,子产栽培。
子产死了,谁来继位?
”
二、1.C(列举罪状或过失而指责)2.A、D3.①B②B4.①这时就召来烛邹在齐景公面前列举他的罪状。
②让我们的国君因为一只鸟的缘故而杀人。
三、1.解析:
选D “义”此处为动词,把……当做正义。
2.解析:
选B 天未绝晋,必将有主。
主晋祀者,非君而谁?
天实置之,而二三子以为己力,不亦诬乎?
3.解析:
选B 从“遂隐而死”及“晋侯求之,不获”来看,介之推隐居而死,并没有接受赏赐。
故B项叙述不正确。
4.
(1)介之推不去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。
(2)偷窃别人的财物,还被人称为强盗;更何况贪求上天的功劳,把它当做自己的功劳呢?
(3)这是企求显贵啊!
四、《左传》是一部善于描写战争、描写大场面,善于写细节,善于刻画人物,往往通过人物的语言和行动来表现人物鲜明性格的不可多得的文学作品。
五、
(1)关于《左传》的作者的众多怀疑之说都是没有充分根据的。
(2)关于左丘明的姓氏历来众说纷纭。
(3)一般论者认为孔子与左丘明交往的记载是不符合事实的。
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