7上人教历史第8课中华文化的勃兴.docx
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7上人教历史第8课中华文化的勃兴
第8课 中华文化的勃兴
(一)
【教材梳理】
知识点一文字的演变
1、甲骨文:
(1)含义:
商朝人把文字刻写在龟甲或兽骨上的文字。
(2)特点:
具备了汉字结构的基本形式,是一种比较成熟的文字。
(3)意义:
我国有文字可考的历史,从商朝开始。
2、金文:
(1)含义:
商周时期,人们把文字铸刻在青铜器上,这种文字叫做“金文”或“铭文”。
(2)特点:
比甲骨文更加规范。
3、大篆:
西周晚期,有人将文字统一整理成一种样式,这种字体称为大篆。
4、竹简或丝帛:
战国时期,人们用毛笔蘸墨在竹简或丝帛上书写。
汉字的发展历程
(1)
(2)教材39页“马”字的演变。
(3)我国文字的演变:
文 字
甲骨文
金文(铭文)
大篆
出现时间
商朝
商周时期
西周晚期
发展趋势
由成熟走向规范,字数由少到多;书写材料由龟甲、兽骨到青铜器再到竹简和丝帛;书写材料由刀变成毛笔
知识点二天文、历法和医学的成就
1、天文:
(1)我们的祖先很早就注意观察天象。
(2)商朝的甲骨文里已经有许多日食、月食的记录。
2、历法
(1)相传四千多年前的夏朝,就有历法了。
今天的农历又叫“夏历”,据说来源于夏朝。
(2)商朝时历法逐渐完备,一年分12个月,大月30天,小月29天,闰年增加一个月。
(3)战国时期,人们测定出一年24个节气,以便安排农事。
这是历法上的重大成就。
3、医学:
(1)人物:
扁鹊,是春秋战国时期的名医。
(2)贡献:
总结出一直被中医所沿用的望、闻、问、切四诊法。
知识点三屈原和“钟鼓之乐”
1、屈原和《离骚》:
(1)生活年代:
战国末期的楚国。
(2)主要成就:
吸收民歌精华,采用楚国方言,创造出一种新体诗歌。
(3)代表作品:
抒情长诗《离骚》。
(4)重要影响:
被世界和平理事会定为世界文化名人。
2、钟鼓之乐:
(1)含义:
就是指以编钟和鼓为主要乐器演奏的一种音乐。
(2)盛行时间:
春秋战国时期。
(3)珍贵乐器:
在湖北随州出土的整套编钟。
【教材拓展】
拓展点一甲骨文
甲骨文是在清代光绪二十四、五年时被鉴定为古文字并且开始为金石学家和玩古董的人所收藏的。
文字主要刻在龟甲(包括龟腹甲和龟背甲)和牛的肩胛骨上。
主要用于占卜。
这是因为商代的统治者非常迷信。
对很多事情如天是否会降灾祸于人间,农作物的收成如何,打仗能否取得胜利,应该对哪些鬼神进行哪些祭祀,以至生育、疾病等等事情都要进行占卜,以了解鬼神的意志和事情的吉凶。
商代后期为商王等统治者管理占卜事务的人员,往往把占卜的事由、卜兆的吉凶以至后来是否应验的情况,刻记在卜甲、卜骨上。
这就是我们所说的甲骨文。
也有人根据它们的用途称作甲骨卜辞。
课本中提到,甲骨文已经具备了汉字结构的基本形式,这是指甲骨文已具备了传统所谓的“六书”,即象形、会意、指事、形声、假借、转注等六种方法(指造字方法)。
但以象形为主,屏幕上显示的“日”“目”取天象,“土”“田”等取地理,“木”“禾”像植物枝干,“人”“女”象征人体。
还有我们没有举出来的牛、羊、鹿、象、豕、犬、虎、兔等动物的形象,尤为生动而耐人寻味。
这一点,我们从“马”字的构成也能看得出来。
甲骨文是一种比较成熟的文字,九十多年来,在殷墟陆续出土的有字甲骨已经累积到十多万片。
目前已经释读的甲骨文单字有一千多个。
我国有文字可考的历史,从商朝开始。
甲骨文的发现,其意义非常大,其中主要的一点,便是把文献资料的真伪可以通过考古成果来证明。
例如,大学者王国维首先把甲骨文研究用于研究商朝历史,用甲骨文证实了司马迁著的《史记》“殷本纪”中所列商王世系的可靠性,并纠正了其中的某些错误。
而且,到目前为止,对于研究汉字的起源和发展,甲骨文仍然是一种最重要的资料。
拓展点二金文
金文刻在青铜器上,也称“铭文”“钟鼎文”。
早在商朝晚期,青铜器上已有铭文,字数较少,用来表明该青铜器的用途、主人、制作人。
当时,金文的字形因距甲骨文不远,故字形相近似。
金文盛行于西周。
西周时,许多青铜器均有铭文。
其中,毛公鼎内有铭文近五百字,在已发现的青铜器铭文中,是字数最多的。
西周后期,金文字渐趋规整,东周青铜器也有许多铭文,具有很高的史料价值。
金文的内容,有国王、贵族的征伐功勋、赏赐策命、盟誓契约、祭典训诰等,反映了西周政治、经济、军事、思想诸方面的情况。
周代金文,从总的情况来看,它比商代甲骨文进一步稳定、规范和简化、符号化了;若与后来的小篆相比,则结构仍未定型。
部分字的增减,偏旁部首的安排仍有某种随意性。
特点是周初金文也承袭商代文字,还保留了比甲骨文更加原始、图画性更强的形态。
金文字体结构疏密相间,比甲骨文方正整齐,笔画分布均匀对称,笔道比甲骨文粗,字的体势比甲骨文雍容厚重。
这一点,从甲骨文的“马”字和金文中的“马”字中一比较,也可看得出来。
拓展点三大篆
广义的大篆指先秦所有的古文字,包括甲骨文、金文、籀文和春秋战国时代通行于六国的文字。
这里用的是狭义的说法,只指西周晚期以后至春秋战国的文字。
大篆一般以籀文和石鼓文为典型代表。
籀文传说是《史籀篇》里的字,石鼓文因字刻在石鼓上而得名。
大篆比金文笔画均匀,字形整齐。
拓展点四夏朝和商朝的历法
历法是中国古代天文学最主要的组成部分,换一句话说,历法是中国古代天文学的核心。
中国古代历法不单纯是关于历日制度的安排,它还包括对太阳、月亮和土、木、火、金、水五大行星的运动及位置的计算;恒星位置的测算;每日午中日影长度和昼夜时间长短的推算;日月交食的预报等。
相传夏朝已有历法。
孔子游历杞国时寻访到《夏小正》。
它的内容反映了夏朝物候天象历的传统。
《夏小正》记述了一年中每个月的星象、物候、气象以及所应安排的农事活动和政事等,它以北斗星柄的指向正东偏北所谓“建寅”之月为岁首。
因为它正确地反映了天象的客观规律,所以孔子主张“行夏之时”。
其星象包括昏中星(黄昏时南方天空所见的恒星),旦中星(黎明时南方天空所见的恒星),晨见夕伏的恒星,北斗的斗柄指向,河汉(银河)的位置以及太阳在星空中所处的位置等。
由于长期流传的缘故,这一文献本身可能出现残缺和其他错误,也可能混杂有后人的解说或其他的附益内容,但在一定程度上反映了夏代历法和农业发展水平,保存了我国最早的天象历法资料,其重要性是不言而喻的。
商朝历法的制定是在夏历的基础上实现的。
已趋于完备。
殷历以太阳(月亮)之圆缺一次为一月,大月30天,小月29天;以太阳之温凉寒暑的演变一次为一年;用设置闰月的办法调整阴阳之差,即三年三闰,五年再闰,十九年七闰,全年平均为365.25天;平年12个月,闰年为13个月,年终设置闰月。
商朝后期开始实行年中设置闰月,又出现两个七月和八月,这种历法叫做阴阳合历。
商朝人用干支纪日,即以十“干”(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二“支”(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)交相组合成60个互不相同的单位,以一个单位代表一日。
在甲骨文中曾发现刻写完整的干支表。
当时人们还把一个月分为三旬,每旬十天。
甲骨文中已有“今春”“今秋”“日至”的记载,当时已有季节的划分。
关于二十四节气,春秋以前,人们已经用日中、日永、宵中、日短四个名词来表示春分、夏至、秋分、冬至四个节气。
到春秋时,人们又在二分二至的基础上,测定了四立即立春、立夏、立秋、立冬,与二分二至合称“八节”。
到战国时期,天文学家又确立了二十四个节气。
二十四个节气是:
立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨;立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑;立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降;立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
这二十四个节气是根据太阳一周年运动中24个大体固定的位置确定的。
是对太阳周年运动位置的一种特殊的描述形式,它们又能较好地反映一年中寒暑、雨旱、日照长短等变化规律。
不但具有重要的天文意义,而且对于农业生产有着重大的指导作用。
为了便于记忆,我们把它编成歌谣。
《二十四节气歌》
(一)
春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,
秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒,
每月两节不变更,最多相差一两天,
上半年是六、廿一,下半年是八、廿三。
二十四节气歌》
(二)
一月开始小大寒,立春雨水惊蛰连,
春分清明谷雨夏,小满芒种夏至天,
小暑大暑接立秋,处暑白露秋分寒,
霜降立冬小大雪,冬至九天阳历年。
每个月两个节气,一个节气半个月。
一年十二个月,正好二十四个节气。
上半年交节时间大多为初六、廿一,下半年交节时间大多为初八、廿三。
即使有出入,最多相差一二天。
二十四节气对于指导农事有特殊的意义。
为此,我国劳动人民经过长期的实践,总结出很多关于节气指导农事的谚语。
例如:
“谷雨前后,种瓜种豆”“白露早,寒露迟,秋分种麦正当时”等。
拓展点五扁鹊
扁鹊是春秋战国之际的民间医生,原姓秦名越人,生于齐国勃海郡的鄚(今河北任丘)。
随长桑君学医。
后得长桑君的“禁方书”(不外传的丹方医书),开始深入民间行医。
他的医术十分高明,能“洞见五脏症结”。
相传他见到齐桓侯,一眼就看出齐桓侯身上有病,劝其及早治疗。
齐桓侯不听,5天后他又劝齐桓侯赶紧治疗,齐桓侯还是不听,过了10天果然病死。
扁鹊对妇科、五官科、小儿科等样样精通,曾游历各国,治愈了许多疑难病症。
传说晋国的赵简子得病,昏迷5天,不省人事。
经他精心治疗,没过3天,病就完全好了。
又有一次,虢国太子得了“尸厥(jué)”症(类似休克),家里人以为已经死了,正准备办丧事。
他问明情况,入宫为之切脉,断定没有真死,便用针灸、熨贴和汤剂综合治疗,使之恢复了健康。
由于他医术高明,人民群众就以传说的黄帝时代的名医扁鹊来称呼他。
后来,他因受到秦国太医令李醯(xī)的妒忌,惨遭杀害。
扁鹊在长期的医疗实践中,积累了丰富的诊断的经验。
在扁鹊之前,医生诊断病情,“以五气、五声、五色视其死生”(《周礼·疾医》)。
扁鹊结合自己的经验发展了这种诊断方法。
每次给人看病,他不仅详细询问病人的感受,同时还采用“切脉、望色、听声、写(观)形”,而后“言病之所在”(《史记·扁鹊列传》),这就是望、闻、问、切四种诊断方法。
这种四诊法,至今仍被中医所沿用。
传说扁鹊曾把自己丰富的治疗经验加以总结,著有《扁鹊内经》等书(《汉书·艺文志》),可惜今已失传。
拓展点六屈原和《离骚》
屈原(前340-前278),名平,原是他的字。
与楚国国君同姓熊,系楚武王子瑕后裔,瑕原食采邑于屈,因以为氏,故称屈原。
屈原“博闻强志,明于治乱,娴于(擅长)辞令”。
楚怀王时任左徒,掌管出纳号令,“入则与王图议国事,出以号令,出则接遇宾客,应对诸侯”(《史记·屈原列传》)。
他对内主张任用贤能,厉行法治,使国富民强;对外主张联合齐国,共抗强秦,进而统一天下。
由于以上官大夫为首的旧贵族势力的反对和进谗,再加上秦国的挑拨离间,屈原被楚怀王免职,并流放到汉水以北。
楚怀王死后,他回到楚国郢都,但不久又被楚顷襄王流放到江南(今湖北南部、湖南北部一带)。
公元前278年,郢都被秦军攻破,楚被迫迁都于陈,屈原痛感报国无门,于夏历五月五日悲愤地投汨罗江而死。
屈原不仅是一位很有抱负的政治家,而且是一位伟大的诗人。
他吸收民间的文学形式,采用方言音韵,运用浪漫主义的手法,创作了《离骚》《九歌》《天问》《九章》《招魂》和《远游》等作品,以抒发自己的崇高理想和他对楚国的热爱、对腐朽的旧贵族的愤怒。
后人将他的作品和其他一些人的作品编辑成集,定名为《楚辞》。
屈原的作品不仅对我国后世的诗歌创作产生了深远的影响,而且流传到国外,受到各国人民的喜爱。
早在盛唐时代,他的作品就传入日本,对日本文学产生了影响。
他的诗作还传入西方许多国家,被译成多国文字,仅《离骚》就有德、法、英、日、意、俄文等多种译本,其他如《天问》《九歌》《九章》《招魂》和《远游》等也有外文译本。
1953年,世界和平理事会决定把屈原作为世界文化名人之一,在各国为他举行隆重的纪念活动。
《离骚》是屈原在流放中的作品,全诗373行,共2490字,是我国古代最长的一篇抒情诗。
《离骚》之名,司马迁解释说:
“犹离忧也。
”在《离骚》中,屈原集中表现了自己忧国忧民、不肯与世浮沉的高尚品质以及自己的政治理想不能实现的苦闷。
全诗共分为三个段落。
第一段描述诗人的身世、黑暗势力对他的迫害以及自己的政治理想和他对祖国、对人民的深厚感情:
“岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩(我不是怕自己的身子遭殃,而是担心君主的乘舆要被毁坏。
”“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰(我长叹一声不禁流下眼泪,哀怜人民的生活如此多灾多难!
”第二段描写他上天下地、入水登山,探寻自己理想的情况。
最后一段表达自己在天门不开、陈志无路的绝境下,准备以死殉国的决心。
通篇文采绚丽,想象丰富,结构宏伟,感情深沉,是我国古代浪漫主义诗歌的杰作。
拓展点七春秋战国时期天文、历法和医学的成就
朝代
成就
地位
天文
商代
甲骨文中有关于日月食的记载
经现代科学家验证都很准确
周朝
《诗经》中有关于日食的记录
我国历史上第一次有确切日期的日食记录
战国
鲁国天文学家观测并记下了一颗彗星扫过北斗
是世界上关于哈雷彗星最早的确切记载
历法
夏朝
有了历法“夏历”
今天的农历来源于夏历
商朝
一年分12个月,大月30天,小月29天,闰年增加一个月
历法逐渐完备
战国
人们测定出一年24个节气
是历法上的重大成就
医学
战国
总结出望、闻、问、切四诊法
四诊法一直被中医沿用
【教材栏目详解】
◆动脑筋
1.观察上面的三个甲骨文字,猜一猜,“伐”字是怎么样表达意思的?
◆答案提示
第一个字是“人”,第二个字是“戈”,用戈砍人头就是“伐”字。
(“人”和“戈”都是象形字,“伐”是会意字。
)
2.我国科学工作者根据古代天象记录和对20世纪最后一次日全食的观测,得出周懿王元年是公元前899年的结论。
想一想,这件事能说明什么问题。
◆答案提示
说明我国古代丰富的天象记录是宝贵的科学资料,运用现代技术研究它,能够取得重大的成果。
◆练一练C
◆活动与探究
看图猜字:
右图是商代金文中所见武器和使用的情况,请你根据左排武器的名称,猜一猜右排文字是什么意思。
◆答案提示
右排文字的意思从上向下依次是:
人荷戈,守卫的意思;一手执斧钺,一手捉俘虏;人手持刀;用弓射箭;一手拿戈,一手拿盾牌。
【典型例题】
例1.(2008年·湖北咸宁)春秋战国盛行“钟鼓之乐”,在湖北随州出土的大量钟鼓乐器中,最为珍贵的是()
A.司母戊鼎 B.整套编钟C.青铜神树 D.四羊方尊
[解析]本题考查了战国编钟的出土情况及地位。
本题题干中提到“钟鼓之乐”,考察的是春秋战国时期的乐器,而在备选项中A、C、D三个答案分别属于青铜器中的礼器、酒器。
[答案] B
例2.(2007·黄石卷)中国古文字①金文②隶书③甲骨文④小篆,按其出现的先后顺序排列应为
A.③④①② B.③①②④ C.③④②① D.③①④②
[解析]本题考查了对中国古文字产生的先后顺序的掌握情况。
我国历史上最早的比较成熟的文字是商朝的甲骨文,其次是商周青铜器上的金文(铭文),再次是篆书,隶书,草书、楷书,行书。
[答案]D
例3.(2008年·湖北宜昌市)2008年元旦,国务院新修订的《全国年节及纪念日放假办法》开始实施,其中新增的且传说与屈原有关的放假节日是 ( )
A.元宵节 B.清明节 C.端午节 D.中秋节
[解析]本题由现实生活创设情景,来考查对历史基础知识的识记能力和运用能力。
传说屈原因救国无门,遭到流放,最终因悲愤于五月初五投江自杀。
[答案]C
例4.(2008年·山东威海市)右图是“记有日食的甲骨文”,这是哪个朝代的记载( )
A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.秦朝
[解析]本题主要是对历史基础知识的识记能力和识图能力的考查,本题以图文的形式出现。
解题的关键是明确甲骨文出现的朝代──商朝,便可直接选出答案。
[答案]B
例5.(2008年·湖北随州市)1978年5月,在湖北省随县擂鼓墩出土的整套编钟是( )
A.青铜器 B.陶器C.铁器 D.瓷器
[解析]本题主要是对历史基础知识的识记能力和理解能力的考查。
由所学知识可知:
湖北随州出土了很多战国时期的乐器……仅编钟就有六十多件。
编钟由青铜铸成,排列在刻满彩绘花纹的钟架上。
[答案]A
【跟踪练习】
一、单项选择题
1.我国有文字可考的历史,是从下列哪个时期开始的( )
A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.东周
2.下列叙述正确反映了商朝甲骨文情况的是( )
①至今约共出土了15万片左右②反映了商王的活动和当时社会情况
③今天的汉字是以它发展来的④我国有文字可考的历史是从商朝开始的
A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④
3.下列几项表述中不正确的一项是()
A.人们用毛笔蘸墨,在竹简或丝帛上书写出现在春秋时期
B.金文比甲骨文更规范
C.甲骨文已经具备了汉字结构的基本形式
D.大篆出现于西周晚期
4.商周时期,铸刻在青铜器上的文字称( )
A.甲骨文B.金文C.原始符号D.大篆
5.对我国古代天文历法的叙述,错误的是( )
A.发生在公元前776年9月6日的日食是我国历史上第一次有确切日期记录的日食
B.世界上关于哈雷彗星最早有确切日期的记载是在我国
C.我们今天的农历,又叫“夏历”,据说来源于商朝
D.24节气的测定是战国时期我国历法上的重大成就
6.“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的著名诗句源于( )
A.《春秋》 B.《尚书》 C.《诗经》 D.《离骚》
7.出现在中国的民间节日端午节、划龙舟、吃粽子的习俗是为了纪念哪位古人()A.勾践B.孔子C.屈原D.商鞅
8.我国古代人民很早时期就定出了一年中的24个节气,这个历史时期是( )
A.夏朝 B.商朝 C.春秋 D.战国
9.随州曾侯乙墓出土的全套编钟的历史年代在()
A.西周时期 B.春秋时期
C.战国时期 D.秦汉时期
10.反映了我国古代音乐发展较高水平的编钟,其出土的省份是( )
A.湖南B.湖北C.陕西D.四川
二、材料解析题:
11.阅读下列材料:
请回答:
(1)这句话的作者是谁?
他生活在什么时期?
(2)他在诗歌方面有哪些成就?
反映了作者怎样的情怀?
三、简答题:
12.从书写材料上和字体上简述我国早期文字的演变过程?
◆参考答案
一、1.B 解析:
甲骨文具备了汉字结构的基本形式,是一种比较成熟的文字。
我国有文字可考的历史,是从商朝开始的。
2.D解析:
甲骨文是商朝人刻在龟甲或兽骨上的文字,已具备了汉字结构的基本形式,是一种比较成熟的文字。
该题是对知识要点“甲骨文”的考察,旨在测试对甲骨文有关情况的掌握准确与否。
①②③④选项都是正确的表述,本题属于一道完全式选择题。
3.A解析:
人们用毛笔蘸墨,在竹简或丝帛上书写出现在战国时期。
4.B解析:
结合文字的演进过程回答。
5.C解析:
我们今天的农历,又叫“夏历”,据说来源于夏朝。
6.D解析:
此话与屈原相关,而屈原的代表作是《离骚》。
7.C解析:
结合人物故事和传说来回答。
8.D解析:
此题旨在考查学生识记历史知识的能力和归纳比较历史知识的能力。
要解答此题,就必须对我国先秦时期历法知识有系统地了解,回顾课本内容可知,相传早在四千多年前的夏朝,就已经有了历法。
到商朝时,历法逐渐完备,一年分为12个月,闰年增加一个月。
商朝的历法称为“殷历”。
战国时期,人们已经定出一年的24个节气,这是历法上最大的成就,有利于生产的发展。
可见,只有D项答案符合题意。
9.C解析:
此题旨在考查学生识记历史知识的能力。
这里注意两个时间,盛行“钟鼓之乐”的时间是春秋战国时期;而随州曾侯乙墓出土的全套编钟的时间是战国时期。
10.B解析:
此题考查学生的识记能力,反映了我国古代音乐发展较高水平的编钟,是在湖北随州曾侯乙墓出土的。
二、11.解析:
本题主要考查对屈原这一重要历史人物的掌握情况。
结合所学内容来答题。
答案:
(1)屈原,战国时期。
(2)他吸收民歌精华,采用楚国方言,创造出一种新体诗歌,代表作品是《离骚》。
表达了诗人对楚国人民的同情和热爱。
三、12.
(1)甲骨文:
商朝人把文字刻写在龟甲或兽骨上的文字。
它具备了汉字结构的基本形式,是一种比较成熟的文字。
我国有文字可考的历史,从商朝开始。
(2)金文:
商周时期,人们把文字铸刻在青铜器上,这种文字叫做“金文”或“铭文”。
它比甲骨文更加规范。
(3)大篆:
西周晚期,有人将文字统一整理成一种样式,这种字体称为大篆。
(4)竹简或丝帛:
战国时期,人们用毛笔蘸墨在竹简或丝帛上书写。
【背景阅读】
◆谁是甲骨文的最早发现者
一般的说法最早发现甲骨文的是清朝北京国子监祭酒王懿荣。
其实,在王懿荣发现甲骨文之前,天津的王襄和孟定生就发现了。
1899年王懿荣说他因患疟疾在北京宣武门外菜市口的“达仁堂”中药店购买中药时发现了刻有符号的“龙骨”才引起注意的。
“龙骨”成为中药,据说是清朝光绪初年一位剃头匠李成说的。
当时他身患疮疥,无钱买药,便将河边的甲骨捡来碾成细粉,敷到疮上,没想到它能吸浓水,疮也好了。
他还做了个实验,在手上划了道小口子,敷上骨粉,血也止住了。
更为神奇的是他把稻草濡以唾沫,横放在甲骨上,稻草竟慢慢转为竖向,所以把甲骨神化了,称为“龙骨”。
药店也将药材收购起来。
王懿荣发现“龙骨”上的符号,与他研究的铜器铭文很相似。
于是,他把药店里所有的“龙骨”都买了回来,经过考证,终于发现了“甲骨文”。
“龙骨”成了文物,价格暴涨起来,卖到每字白银2两,安阳小屯从此掀起挖“龙骨”的热潮。
因此,王懿荣被认为是甲骨文的最早发现者。
天津人王襄对古文化很有研究,孟定生是当时天津的著名书法家。
1898年,潍县古董商范寿轩来王襄家,谈到河南汤阴发现刻有符号的长条龟甲、兽骨等,引起了王襄和在他家的孟定生的重视,他们认为这很可能是一种古简,让范设法搞些来。
第二年,范寿轩果然带来一批甲骨来。
王襄精心研究,认为甲骨上的符号是一种文字,并指出这是商朝的卜骨,其文字是卜辞。
范听了视为珍宝,索取高价。
王襄和孟定生无力购买,只买了些碎片。
后来,范到北京,将大片甲骨卖给了王懿荣。
王襄在其《题易稆园殷契拓册》一文中也记载了这一过程。
所以,就此而言,最早发现甲骨文的应是王襄。
解放后,王襄曾任天津文史馆馆长,1965年去世后,家人将全部甲骨和积稿献给国家。
◆中国古代最早的“档案库”的钥匙
殷墟甲骨文的发现是中国近现代学术史上具有划时代意义的事件,目前中国发现的甲骨文绝大多数出土于安阳殷墟。
甲骨文是中国商代先民契刻在龟甲和兽骨上的文字,是对商王及其贵族阶层进行占卜等社会活动的真实记录。
是中国目前已知最早的、成体系的文字。
殷墟甲骨文以象形为基础,发展出超过4500个单字,并形成了固定的语法结构。
其书写形式虽然经过三千余年的变化,但是以形、音、义为特征的文字和基本语法保留下来,至今仍为世界上四分之一的人口所使用,对中国文明的形成与发展产生了深远影响。
今天,甲骨学已成为一门世界性的学科,为全世界越来越多的人们所关注。
殷墟甲骨窖穴主要分布在殷墟宫殿宗庙遗址。
自19世纪末甲骨文发现以来,这里共出土甲骨约15,000片,震惊了世界。
最著名的有YH127甲骨窖穴、小屯南地甲骨窖穴、花园庄东地H3甲骨窖穴。
YH127甲骨窖穴,发现于1936年,位于宫殿宗庙遗址中部偏西,共出土刻辞甲骨
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