《唐雎不辱使命》教学设计.docx
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《唐雎不辱使命》教学设计
《唐雎不辱使命》教学设计
一、文本分析
《唐雎不辱使命》是部编版语文九年级下册第三单元的一篇文言文。
本单元课文都是传统名篇,内涵丰富而深刻:
有的论述人生的理性抉择,有的叙述不畏强暴的故事,有的描述少年时求学的艰辛,有的则是不同时代词人们抒发的壮志豪情。
阅读这些经典作品,要善于汲取思想精华,获得情感的激励,在自己的人生旅途中,学会选择和坚守。
《唐雎不辱使命》选自《战国策》,记叙了强大的秦国与弱小的安陵国之间的一场外交斗争。
唐雎临危受命,出使秦国,最终不辱使命,维护了国家的利益和尊严。
本文塑造了唐雎不畏强暴英勇抗争的精神。
从情节发展、矛盾冲突、人物语言、人物形象、细节描写等各方面来看,本文都具备了后世小说的诸多要素,具有浓厚的文学色彩,值得细细品味。
二、学情分析
初三下学期的学生在学习文言文方面已经有了较为扎实的基础和较好的语感,在翻译这篇文言文的问题上困难不大,因而理解内容方面的问题也不大,只需对重点字词和语法现象重点关注。
在理解人物形象方面也能有比较正确的整体感知,但在对人物对话的细致分析上会分析不到位或者思考不深入,因而难以真切感知人物的形象特点。
三、教学目标
(一)能够借助注释、工具书、积累的文言知识疏通文意,从而提高学生借助语境推断文言词语意义的能力。
(二)整体感知文章的内容和人物的形象特点。
(三)通过对对话的细致分析,真切感受人物风采。
(四)结合现实生活,认识外交人物,感受他们不辱使命的风采。
四、教学难点
通过对对话的细致分析,真切感受人物风采。
五、教学过程
课前准备:
根据课下注释,利用工具书,疏通文意,做好课前预习工作。
第一课时
(一)导入
有一个词语叫“弱国无外交”,它的意思是一个弱小的国家在面对强国的欺凌时,是常常难以维护自己不受侵犯或者保护自己的正当权益的,很多时候只能是任人宰割。
但是在人类的历史上,总是有这样的一些人,即使身处弱国,在完成外交任务时,依然能够不卑不亢,不惧强权,维护自己国家的利益。
今天我们就来通过学习《唐雎不辱使命》这篇文言文来认识其中的一个人物:
唐雎。
(二)初读文本,疏通文意
1.教师范读,正音断句
(1)学生听读,在书上正音并标出停顿。
(2)板书学生读音易错之处。
唐雎jū 轻寡人与yú 怫然fú 免冠guān徒跣xiǎn
以头抢qiāng地 王僚liáo 韩傀guī 要yāo离
休祲jìn降jiàng于天 缟gǎo素 色挠náo 寡人谕yù矣
秦王不说yuè
2.学生自由反复诵读课文,读准字音读准断句。
3.给下面两段原文加标点。
(1)安陵君曰大王加惠以大易小甚善虽然受地于先王愿终守之弗敢易
(2)秦王谓唐雎曰寡人以五百里之地易安陵安陵君不听寡人何也且秦灭韩亡魏而君以五十里之地存者以君为长者故不错意也今吾以十倍之地请广于君而君逆寡人者轻寡人与唐雎对曰否非若是也安陵君受地于先王而守之虽千里不敢易也岂直五百里哉
明确:
(1)安陵君曰:
“大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!
”
(2)秦王谓唐雎曰:
“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?
且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。
今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?
”唐雎对曰:
“否,非若也。
安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?
”
3.全班齐读课文。
4.结合自己的预习作业,疏通文意,解决疑难和强调重点。
(1)小组合作,一人翻译一部分,组内解决疑难。
(根据学习小组人数将课文分成若干部分)
(2)在全班提出组内未能解决的翻译,全体同学和老师共同解决。
(3)老师检查学生的预习情况及强调翻译重点。
练习1.翻译下列加点词语:
明确:
练习2.选择与加点字意思相同的一项。
明确:
ABAB
练习3.解释下列一词多义现象
以:
以大易小 君以五十里地存者 以君为长者 徒以有先生也
之:
今吾以十倍之地 夫专诸之刺王僚 长跪而谢之
徒:
免冠徒跣 徒以有先生也
明确:
以:
拿 凭借 把 因为
之:
的 取消句子独立性 代词,代唐雎
徒:
裸露 只,仅仅
练习4.翻译下列句子
天子之怒,伏尸百万,流血千里
布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔
怀怒未发,休祲降于天
伏尸二人,流血五步,天下缟素
明确:
天子发怒,死人百万,血流千里
平民发怒,也不过是摘掉帽子,光着脚,拿头撞地罢了
心里的愤怒还没发作出来,上天就降示征兆
让两个人的尸体倒下,血流五步远,全国人民都要穿丧服
(三)回答问题,整体感知内容
1.请用一句话概括本文内容。
明确:
安陵君奉命出使秦国,最终拒绝秦王提出的不合理要求,阻止了秦国吞并安陵国,维护了国家的利益和尊严。
2.虽说弱国无外交,但从唐雎这次出使中,你看到了哪些值得我们学习和思考的地方?
明确:
面对秦王的多次威胁,唐雎不卑不亢、理智从容地应对;面对强秦,他不畏强暴,敢于以死抗争;为了维护国家的利益,他敢于舍出自己的性命,有牺牲精神。
第二课时
(一)导入
上节课我们已经疏通文意,整体感知了内容和唐雎的形象。
这节课,我们将继续学习课文,细致品读唐雎与亲王的对话,真切地感受人物的形象。
(二)细致分析人物对话,真切感受人物形象。
1.熟读课文,找出描写亲王情绪变化的词语,说说秦王为什么会有这些变化。
明确:
本文描写秦王情绪变化的词语有“不说”“怫然怒”“色挠”三处。
这些词语,如同一条暗线,串连起秦王情绪的变化。
当安陵君委婉地拒绝了秦王使者易地的欲求后,秦王“不说”,表现出极为失落不满的情绪;当唐雎重申安陵君的立场,坚决表示不易地时,让秦王侵吞安陵国的野心再一次受到打击,所以秦王“怫然怒”;当唐雎的“布衣之怒”战胜了秦王的“天子之怒”时,“秦王色挠”,神情沮丧,完全失去了唯我独尊的威严。
秦王情绪的变化,是对安陵国君臣坚强不屈、英勇斗争行为的反应,他从“不说”到“怒”,最后到沮丧(色挠),从自以为是、不可一世到赔礼道歉,情绪经历了一个大起大落的过程,颇富戏剧性。
2.在与秦王对话时,作者只描述了唐雎的语言,并没有描述他的其他反应,如神态、语气等。
请你根据对课文的理解,分析唐雎在与秦王对话时的反应。
(分组完成)
举例:
唐雎对曰:
“否,非若是也。
安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?
”
秦王再次提出这个无耻谎言,甚至对唐雎加以威胁和质问时,唐雎不慌不忙,面不改色,用沉着而坚定的语气再次重申“不易地”的理由,然后用“一千里”与“五百里”做对比,又用反问语气流露出对秦王骗人把戏和威胁的讥讽,没有丝毫软弱。
(1)唐雎曰:
“大王尝闻布衣之怒乎?
”
(2)唐雎曰:
“此庸夫之怒也,非士之怒也。
夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。
此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。
若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。
”
明确:
(1)秦王已经大怒,唐雎却依旧沉着冷静,没有被秦王所提出的“天子之怒”所吓倒,借用秦王的表达方式,反问秦王,依然是毫不退让。
唐雎的这个语言简短,却说得非常有力。
(2)这是唐雎的最后反击,列举史上三人的“士之怒”,表达自己愿与亲王同归于尽的决心。
说这段话是应该是充满凛然正气的,脸上也应该流露出敢于跟秦王拼命的视死如归的神色,语气是坚定而无畏的,声音则应该比之前更加铿锵有力。
3.分角色朗读2-4段课文,读出人物的特点来。
4.归纳秦王和唐雎的人物形象特点。
秦王:
欺软怕硬、前倨后恭唐雎:
不畏强暴、敢于抗争
(三)链接课外资料,感受历史中“不辱使命”的外交人物的形象,培养爱国情怀。
1.杨儒
晚清国势最危急的庚子年,李鸿章的老部下驻俄公使杨儒,毅然拒签东三省条约,在俄方野蛮手段的严酷逼迫和李鸿章双重压力之下,忧愤成疾,在岗位上殉职让沙俄阴谋不能得逞。
2.曾纪泽
1880年,曾纪泽被派出使俄国,与沙俄谈判修改崇厚擅订的《里瓦几亚条约》。
曾纪泽抵达俄国后,巧妙运用外交技巧,做到了不战而屈人之兵,是清王朝唯一的一位敢“探虎口索已投之食”并获得成功的人。
至光绪七年正月二十六日(1881年2月24日),终于达成《中俄改订条约》(即《中俄伊犁条约》)。
此条约被列强视为国际外交史上的奇迹。
(四)课堂小结
本节课我们细致研读了唐雎与秦王的对话,真切感受到了人物的风采;同时,我们也看到了在中国的历史当中,有很多为了维护国家的利益和安全而竭尽才智、不畏牺牲的外交使臣。
作为炎黄子孙,我们应当学习他们的爱国精神、责任感和使命感。
(五)布置作业
议论文小写作:
请以“选择”为话题,针对课文内容提出一个观点,然后将课文改写成一篇现代文事实论据来支撑你的观点。
(100字左右)
六、板书设计
研读对话内容 真切感受人物形象
秦王:
欺软怕硬、前倨后恭 唐雎:
不畏强暴、敢于抗争
七、课外阅读书目推荐或课外阅读活动推荐
晏子将使楚。
楚王闻之,谓左右曰:
“晏婴,齐之习辞①者也。
今方②来,吾欲辱之,何以③也?
”左右对曰:
“为④其来也,臣请缚一人,过王而行,王曰:
‘何为者也?
’对曰:
‘齐人也。
’王曰:
‘何坐⑤?
’曰:
‘坐盗。
’”
晏子至,楚王赐晏子酒,酒酣⑥,吏二缚一人诣⑦王。
王曰:
“缚者曷⑧为者也?
”对曰:
“齐人也,坐盗。
”王视晏子曰:
“齐人固善盗乎?
”晏子避席⑨对曰:
“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳⑩,叶徒?
相似,其实?
味不同。
所以然者何?
水土异也。
今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无?
楚之水土使民善盗耶?
”王笑曰:
“圣人非所与熙?
也,寡人反取病?
焉。
注:
①.习辞:
会说话,善于辞令。
②方:
将要。
③何以:
用什么办法。
④为:
于,当。
⑤何坐:
犯了什么罪。
坐:
犯罪。
⑥酒酣:
酒兴正浓的意思。
⑦诣(yì):
到……去。
⑧曷:
何。
⑨避席:
古人席地而坐,避席即站起,表示敬重。
⑩枳(zhǐ):
即枸橘,与橘树不同种。
果状似橘,但肉少而味酸。
橘化为枳的说法无科学根据。
?
徒:
只,仅仅。
?
实:
果实。
?
得无:
莫不是,表委婉或推测的问话。
?
熙:
同“嬉”,戏弄,开玩笑。
?
病:
辱,没趣。
请围绕自己的阅读方式,结合个人的体验和思考,以《我的青春阅读》为题写一篇文章;要求:
①文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明;②不少于800字;③不得抄袭,不得套作。
在阅读方式多元化的今天,你可以通过手机、电脑等电子设备,在宽广无垠的网络空间中汲取知识;你可以借助多媒体技术,“悦读”有形有色、有声有像的中外名著;你也可以继续手捧传统的纸质书本,享受在墨海书香中与古圣今贤对话的乐趣……
当代青年渴求新知,眼界开阔,个性鲜明,在阅读方式的选择上不拘一格。
【答案】我的青春阅读
记得有个智者这样忠告过:
生活里,要善于阅读那本无字的书。
春水碧于天,画船听雨眠,生活就是一场场温和细腻的诗情画意;风送水声来枕畔,月移山影到窗前,生活更是这一场场的简单明朗,却又不加修饰。
但走过这回味悠长的岁月,经过这些鲜翠嫩绿的日子,在蓦然回首处才会发现,这简洁生动的生活,这宽阔明朗的心地,才是那本无字的书,
西游记里有这么个情节:
师徒四人取经回来的半路上,才发现那些取回来的经书空无一字。
是他们的失误吗?
是佛祖的故意捉弄吗?
都不是。
其实,人生就是一本需要阅读的无字书,每个人的人生之路不可复制,自己的路就在自己脚下。
在这深情款款的岁月,阅读着生命,阅读着生活,生活从来就不是一件容易的事情,黯淡萧条的境遇,忧愁抑郁的心境,懵懂青涩的日子,是每个人必不可少的必修课。
即使小心翼翼地不去主动招惹那些缠人的烦恼,这种种烦恼也会随时随地充盈心头。
而剑拔弩张的各种执着,更是壮大了那些烦恼的力量,更加让那些浓浓的烦恼溢满了生活。
这如同初春嫩绿的树芽般的青春岁月,也不会逃离那些烦恼的侵扰。
对童年的失落,对未来的向往,对现实的迷茫,被各种烦恼蒸煮着的生活,也涌动着淡淡的愁绪。
生活的过往,需要的不是迷失于烦恼,而是读懂那些烦恼,超越那些烦恼,读懂生活,活出生活的惬意和恬淡。
青春不是一场失意的蜷缩,对生活的积极面对、积极改变,才是对青春最大的致敬。
生活的禅法,单纯而繁复、憨拙而聪灵、岑寂而鲜活。
它需要那出那份初生牛犊不怕虎的勇气,去直面一切躁动着的烦恼困惑,去把那些如夏天的空气般溽热的烦恼,去转化为一场生动而温和的宽厚。
这不仅是青春的意义,更是对青春、对生命最大的致敬。
生活不是一场在各种烦恼打击下的垂头丧气,而是需要站成一棵树的样子,抖擞着满身精神,一枝一条,一梗一叶,一地绿荫,一片葱茏。
生活更像是一场回味悠长的经过,也许等年华老去的时候,才会真正去仔细回味这生气盎然的生活。
生活不应该是一场面对回忆的后悔,因为生活里的一切都可以被我们认真把握,都可以被我们努力改变。
生命从来就是一场积极努力,不懈怠,不懒惰,不消极,勇敢地去直面那些烦恼,去改善那些所有的境遇,去承担哪些所有的重量,这就是我们对生命勤奋积极的阅读,这才是我们光芒万丈的青春。
【解析】试题分析:
本题考查命题作文的写作能力。
题目是《我的青春阅读》,关键词是“阅读”,“我的”和“青春”是“阅读”的限定修饰语。
阅读是运用语言文字来获取信息,认识世界,发展思维,并获得审美体验的活动。
它是从视觉材料中获取信息的过程。
视觉材料主要是文字和图片,也包括符号、公式、图表等。
阅读是一种主动的过程,是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的,陶冶人们的情操,提升自我修养。
阅读是一种理解,领悟,吸收,鉴赏,评价和探究文章的思维过程。
阅读可以改变命运,但并不是一定改变命运。
所以作文时可以围绕阅读方式来谈谈自己的青春阅读。
比如,在阅读方式多元化的今天,可以通过手机、电脑等电子设备,在宽广无垠的网络空间中汲取知识;你也可以借助多媒体技术,“悦读”有形有色、有声有像的中外名著;还可以继续手捧传统的纸质书本,享受在墨海书香中与古圣今贤对话的乐趣。
也可以结合个人的阅读体验和思考,谈谈自己的青春阅读。
写写自己的阅读体验,也可以写自己的阅读收获,还可以写自己对阅读有关问题的思考。
不管些什么方面的内容,都要注意题目要求:
不少于800字。
点睛:
命题作文是传统的作文考试方式。
有人说命题作文是“戴着镣铐跳舞”。
意思是命题作文限制得过死,不利于同学们发挥习作个性。
其实,我们只要把握命题作文的写作规律,一样可以写得精彩。
命题作文,审题非常关键,拿到作文题目,要解决三方面问题:
1、确定文章体裁;2、划定取材范围;3、掌握写作重点。
要写好一篇命题作文,需要做到以下几点:
第一步:
精细审题。
一般情况下,审题应做到“瞻前顾后、一字不漏”,明确题目的范围及重点,找准“题眼”。
第二步:
精深立意。
立意,就是确立文章的中心思想。
中心犹如文章的灵魂,必须正确、集中、深刻。
第三步:
精心选材。
力争用与众不同的材料,写出自己独特的生活经历和生活体验。
第四步:
精彩表达。
表达包括结构和语言两个方面。
确立了中心,选好了材料,就要考虑文章的谋篇布局。
此外,还要精心锤炼词语,巧用修辞手法,力求让文章语言“活”起来。
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
曾永义《愉快人间》说:
“为了‘人间愉快’,就要‘人间处处开心眼’,就要具备担荷、化解、包容、观赏等四种能力,达成‘莲花步步生’的境界。
”这是一段充满生命智慧的哲思。
“人间愉快”,可以是敞开心胸、放宽眼界的自得;可以是承担责任、化解问题的喜悦;可以是对周遭事物的谅解和包容;可以是观照生活情趣的艺术……。
请你以“人间愉快“为题,写一篇文章。
要求:
可叙述,可议论,可抒情,文体不限,不少于800字。
【答案】人间愉快
愉快,听上去是一个很“大”的词。
很多人一生都在寻求愉快,但到了垂暮之年,终于有时间坐在摇椅上,享受午后的慵懒阳光时,才发现,愉快其实就在身边。
记得很小的时候,我特别喜欢绘画,但其实那只能称为涂鸦。
我喜欢拿着五颜六色的水彩笔在白纸上涂涂抹抹,画一些别人根本看不懂的线条与图形。
但在我的眼里,它们也许是我在树枝间看到的一只麻雀,或是在阳台上无意中注意到的一株幼苗,抑或是傍晚天边的那一片灿烂的火烧云……也许我永远不会成为一个真正的画家,但小时候的我,拿着画笔,用画来描述自己的所见所闻,无疑是愉快的。
愉快,其实就在于你可以用所爱的方式去展现生活。
稍大一些,我又爱上了摄影。
与其说喜欢在那些变幻莫测的光影中找寻最美的状态,不如说我喜欢用这种瞬间“凝固”的方式记录生活中点滴的美。
我拍摄的照片也许并不专业,甚至有些许模糊。
但每当我回顾那些照片时,它记录下的情景却仿若重现,也让我重温了当时的愉快。
毋庸置疑,那个手举照相机,透过相机屏幕,小心翼翼地将自己认为“美”的东西一一记录下来,并在成功后手舞足蹈地与父母分享的我,是愉快的。
愉快,在于你珍视生活中细微的美,并用心想把它留住。
后来,我渐渐喜欢上了登山。
纵然,爬山的过程很累,但当我站在山顶,俯瞰大地,看到山下小小的人影穿梭在那些街道上时;当我仰望天空,看到远处的云海仿佛触手可及时;当我回望来路,看到已走过了那些数不清的台阶时,那种战胜自己的胜利感带给我无与伦比的愉快。
愉快,就在于你不断地挑战自己,不断地努力,不轻言放弃,直到成功地站上山巅。
毫无疑问,生活不是一帆风顺的,但我们可以选择用自己的方式体味生活,可以学着珍惜、把握生活中点滴的美好,这样,才能收获真正的人间愉快。
【解析】
【详解】
本题属于命题作文,从内涵上来说,命题作文有三种类型:
观点型命题作文。
论题型命题作文。
命题提供的是一个观点所属的范围,具体的观点需要我们对论题进行分析和切割,
寓意型命题作文。
命题运用比喻、象征等手法,既有表面的意义,更有隐含意义。
关系型命题作文。
命题采用两个或三个词语,中间用间隔号或“与”“和”等词连接,这几个词语或短语之间存在一定的关系。
本次作文的题目是“人间愉快”,重点在“愉快”,材料中已经给出解释:
可以是敞开心胸、放宽眼界的自得;可以是承担责任、化解问题的喜悦;可以是对周遭事物的谅解和包容;可以是观照生活情趣的艺术……考生可以就此取材作文。
命题老师希望考生必须具备担荷、化解、包容、观赏等四种能力,因此,考生必须不能太肤浅,只停留在吃喝玩乐的感官愉悦。
“人间愉快”是长年以来逐渐体悟的一种生命境界,甚至于认为人生的意义和价值。
立意上:
应论述承担生命的意义,“生活小确幸”,例如观赏一只猫的表情、读书读累了抬头望见皎洁的月光等,从中反思“人间愉快”的来源。
如自愿当义工的经历,在助人过程中,不但解除自己心中的郁闷,也获得别人感谢,这就是最好的回馈。
要有写作深度,如“如果双手握紧名利不放,就无法空出手来去开天辟地。
如果双眼紧盯着目标,就无法看见背后的洞天福地”,再如“心中的小恶魔不作怪,取而代之的就是人间愉快”,又如“一个人笑,两个人都会快乐,何况是一群人”这样的语句。
【点睛】
命题类作文的审题立意方法如下,
(一)增加词语法,有一些命题作文题比较宽泛,有时让人摸不着边际,可以采用“增加词语法”。
具体步骤:
第一步,明确已给题目含义(内涵和外延),第二步,在题目的或前或后或中间加上词语,达到缩小外延、化大为小、明确范围的目的,第三步,根据所添加的词语确定写作的中心(主旨、主题、中心论点),确立观点时,可以用判断句或者条件句来表达自己的爱憎情感,确定自己肯定什么,否定什么。
(二)抓关键词法,命题作文题目中最能体现题旨的关键字词,也就是写作的重点。
具体步骤:
第一步,确定词语结构,明确写作范围和对象,辨清写作重点。
在偏正短语的题目中,中心词往往就是写作的对象,修饰限制性的词语往往体现了题目的特殊要求,它也往往就是题眼。
在动宾短语的题目中,宾语一般规定了写作的范围、对象,而动词一般是写作的重点所在,它也往往就是题眼。
在主谓短语的题目中,谓语部分常常是写作的重点,它也往往就是题眼。
比如本题中的“愉快”,应是写作的重点。
第二步,找到可以拓展联想的词语,运用联想和想象确定自己熟悉的主题。
(三)虚实结合,虚实相生法(即化具体为抽象,化抽象为具体的方法)有些命题比较具体实在,我们需要化实为虚,抽象概括;有些命题比较抽象,我们需要化虚为实,找到抓手;还有些命题可能虚实兼备,我们则需要虚实结合。
阅读下面的材料,按要求作文
周国平先生对当代人的精神状况作过这样的描述:
“精神生活的平庸化是我们时代的一个明显事实。
在精神领域,不管幸运还是不幸,每个人独自承担拯救自己灵魂的责任,这将是许多代人的命运。
热情的理想家所能做到的,至多是鼓舞人们自救,而不是充当救世主。
”
精神自救是精神健康的标志,即使没有哲学和哲学家,我们也有不满和自救的需要。
请以“精神的自救”为标题写一篇文章。
可以叙述自己或别人的经历,也可以表达感悟和思考。
注意:
1.角度自选,立意自定。
2.除诗歌外,文体不限。
3.不少于800字。
4.不得抄袭,套作。
【答案】精神的自救
人生在世,处于何种心态,拥有怎样的精神很重要。
在精神普遍平庸的当今,我们首先要拯救自己的精神,然后才能担当责任,兼济天下。
当“3·11”日本大地震的消息传来时,我们本以为失去亲人的日本人将会满面痛苦,整个国家将会陷入一片沉痛气氛中。
然而,打开电视、电脑,所看到的画面让人震惊:
地震灾区的市民有序地在超市排队买生活用品;有的安然、平静地坐在宽敞的避震区;有的在电话亭外有秩序地排队等待着给亲人打电话,报平安……若不是屏幕上写着“日本大地震”等字样,我简直不相信这会是震后人民的反应!
面对灾难,他们隐忍着悲痛情怀,理性地对待灾后救援。
这应该是“精神自救”的极好范例。
抛开历史的仇恨,用客观的眼光看待日本,他们确确实实地做到了精神的自救,他们能如此镇定地对待苦难,是因为他们拥有坚定的自救精神。
当今社会,有多少精神缺失的人,他们将毒奶粉送入婴儿的嘴里,他们将瘦肉精端上人们的餐桌,将馒头染色,他们将公园里的盆景据为己有,他们将道路旁的公共设施随意毁坏……如果不进行一场“精神自救”的革命,我们的社会将毫无信义和秩序可言。
“精神的自救”需要信心,需要意志,更需要顽强的毅力。
当黑暗遮蔽了光明,“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,毅然投入汨罗江,这是屈原对自己精神的自救,他不希望自己的精神被玷污,于是采用这种极端的方法来拯救精神。
渔父对他的劝告他不听取,他要让自己的精神存活下来,传递给后人。
当伟大的思想遭遇强暴,生命颠簸于急流险滩,孔子却“知其不可为而为之”,他的精神自救便是坚定信念,怀抱理想,相信未来。
从皇帝成为阶下囚应该不是滋味,一般人很可能会熄灭生命之火,但李煜却以赋诗填词来陶冶情操,拯救自己的精神,因为他的精神自救,中国文学也就多了“春花秋月”的词韵。
精神自救是精神健康的标志,每一个人都有不满和自救的需要。
在精神生活匮乏的现在,我们应该拯救自己的精神,不能等待救世主的降临,更不能坐以待毙。
我们要为自己的精神与灵魂负起责任,更要让精神之火熊熊燃烧,绵延不绝。
【解析】
【详解】
试题分析:
本题考查学生的写作能力。
这是一则命题作文,命题是“精神的自救”,这是一个关于人与自我的话题,直指人的心灵,符合高考命题的趋势。
写好这篇文章的关键在于读懂材料。
这则材料透露出三方面的意思:
一是当今时代存在着精神生活平庸化的现象;二是每个人都有独自承担拯救自己灵魂的责任;三是精神
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- 唐雎不辱使命 不辱使命 教学 设计