高三会考古诗文练习精选.docx
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高三会考古诗文练习精选
高三会考古诗文练习
高三会考古诗文阅读练习(2016.12)
(一)阅读《逍遥游》(节选),完成1-4题.
北冥有鱼,其名为鲲.鲲之大,不知其几千里也.化而为鸟,其名为鹏.鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云.是鸟也,海运则将徙于南冥.南冥者,天池也.
《齐谐》者,志怪者也.《谐》之言曰:
“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也.”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也.天之苍苍,其正色邪?
其远而无所至极邪?
其视下也,亦若是则已矣.
且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力.覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也.风之积也不厚,则其负大翼也无力.故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南. 蜩与学鸠笑之曰:
“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?
”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮.之二虫又何知?
小知不及大知,小年不及大年.奚以知其然也?
朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也.楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋.上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也.而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!
汤之问棘也是已:
“穷发之北,有冥海者,天池也.有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲.有鸟焉,其名为鹏.背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里.绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也.斥鷃笑之曰:
‘彼且奚适也?
我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也.而彼且奚适也?
”此小大之辩也.
故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣.
1.下列语句中加点的字的解释,不正确的一项是()
A.小年不及大年年:
年月B.怒而飞怒:
奋发
C.志怪者也志:
记载D.适千里者适:
往
2.下列各组语句中加点的词的意义和用法,相同的一组是( )
A.抟扶摇而上者九万里水浅而舟大也
B.去以六月息者也而彭祖乃今以久特闻
C.天之苍苍,其正色邪其视下也,亦若是则已矣
D.风之积也不厚之二虫又何知
3.下列语句中,加点词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是()
A.野马也,尘埃也,生物之以息相吹也B.三餐而反,腹犹果然
C.蟪蛄不知春秋D.海运则将徙于南冥
4.关于大鹏,李白曾写下《上李邕》:
“大鹏一日同风起,抟摇直上九万里.假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水.世人见我恒殊调,闻余大言皆冷笑.宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少.”以“扶摇直上”的“大鹏”自况,表达了诗人远大的志向和对自身非凡才能的自信.辛弃疾则写过《哨遍•池上主人》:
“……似鲲鹏、变化能几.东游入海,此计直以命为嬉.古来谬算狂图,五鼎烹死,指为平地.嗟鱼欲事远游时.请三思而行可矣.”否定了“大鹏”的“以命为嬉”,表达了词人被免职时心灰意冷的心情.请你根据选文内容,联系庄子的思想特点,说说李诗、辛词的这两种对大鹏嘚态度中,哪一种更接近庄子的本意.
答:
(二)阅读《劝学》(节选),完成1-4题.
君子曰:
学不可以已.
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也.吾尝跂而望矣,不如登高之博见也.登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰.假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河.君子生非异也,善假于物也.
1.下列语句中,加点字解释不正确的一项是()
A.则知明而行无过矣知:
智慧
B.而闻者彰彰:
清楚
C.君子生非异也生:
习惯
D.而绝江河绝:
横渡
2.下列语句中加点词意义和用法相同的一项是()
A.①登高而招②君子博学而日参省乎己
B.①青,取之于蓝②而寒于水
C.①輮使之然也②不如须臾之所学也
D.①故木受绳则直②则知明而行无过矣
3.下面两句话,意思理解正确的一项是()
1学不可以已②金就砺则利
A.①学习是不可以成为过去的事情.
②刀剑放在磨刀石上磨过就锋利了.
B.①学习不可以停止.
②金属靠拢磨刀石就锋利了.
C.①学习不可以停止.
②刀剑放在磨刀石上磨过就锋利了.
D.①学习是不可以成为过去的事情.
②金属靠拢磨刀石就锋利了.
4.荀子认为人生下来就是恶的,但“性恶”又是可以改变的.在《劝学》中他运用一系列类比,论证了这个观点.请根据原文填空,将作者的论证补充完整.
事物的原状
外物的作用
产生的结果
蓝
提取
青
水
降温
冰
木
①
轮(曲)
木
受绳
②
金
2
3
人
博学(学习)
知明而行无过(君子)
(三)阅读《鸿门宴》(节选),完成1-5题.
沛公大惊,曰:
“为之奈何?
”张良曰:
“谁为大王为此计者?
”曰:
“鲰生说我曰:
‘距关,毋内诸侯,秦地可尽王也.’故听之.”良曰:
“料大王士卒足以当项王乎?
”沛公默然,曰:
“固不如也.且为之奈何?
”张良曰:
“请往谓项伯,言沛公不敢背项王也.”沛公曰:
“君安与项伯有故?
”张良曰:
“秦时与臣游,项伯杀人,臣活之;今事有急,故幸来告良.”沛公曰:
“孰与君少长?
”良曰:
“长于臣.”沛公曰:
“君为我呼入,吾得兄事之.”张良出,要项伯.项伯即入见沛公.沛公奉卮酒为寿,约为婚姻,曰:
“吾入关,秋豪不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军.所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也.日夜望将军至,岂敢反乎!
愿伯具言臣之不敢倍德也.”项伯许诺,谓沛公曰:
“旦日不可不蚤自来谢项王.”沛公曰:
“诺.”于是项伯复夜去,至军中,具以沛公言报项王,因言曰:
“沛公不先破关中,公岂敢入乎?
今人有大功而击之,不义也.不如因善遇之.”项王许诺.
1.下列语句中,没有通假字的一项是()
A.愿伯具言臣之不敢倍德也B距关,毋内诸侯.
C.张良出,要项伯D.沛公奉卮酒为寿
2.下列语句中,加点词语在文中的意义在现代汉语里已不再使用的一项是()
A.约为婚姻B.为之奈何
C.项伯许诺D.秋毫不敢有所近
3.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是()
A.为之奈何君为我呼入
B.吾得兄事之愿伯具言臣之不敢倍德也
C.君安与项伯有故备他盗之出入与非常也
D.谁为大王为此计者所以遣将守关者
4.对下面两句话的意思,理解全都正确的一项是()
①今事有急,故幸来告良②旦日不可不蚤自来谢项王.
A.①今天有急事,因为是旧交特意来告诉我.
②明天早晨不可不早些亲自来感谢项王.
B.①现在事情危急,所以幸亏他来告诉我.
②明天早晨不可不早些亲自来感谢项王.
C.①现在事情危急,所以幸亏他来告诉我.
②明天早晨不可不早些亲自来向项王道歉
D.①今天有急事,因为是旧交特意来告诉我.
②明天早晨不可不早些亲自来向项王道歉..
5.《鸿门宴》中的刘邦这一人物形象,有人认为他是英雄,有人认为他是无赖.请结合节选部分的内容加以评判,并谈谈你的看法.
答:
(四)阅读《陈情表》,完成1-5题.
①臣密言:
“臣以险衅,夙遭闵凶.生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志.祖母刘,愍臣孤弱,躬亲抚养.臣少多疾病.九岁不行.零丁孤苦,至于成立.既无叔伯,终鲜兄弟.门衰祚薄,晚有儿息.外无期功强近之亲,内无应门五尺之童.茕茕孑立,形影相吊.而刘夙婴疾病,常在床蓐;臣待汤药,未尝废离.
②逮奉圣朝,沐浴清化.前太守臣逵,察臣孝廉;后刺史臣荣,举臣秀才.臣以供养无主,辞不赴命.诏书特下,拜臣郎中.寻蒙国恩,除臣洗马.猥以微贱,当待东宫,非臣陨首所能上报.臣具以表闻,辞不就职.诏书切峻,责臣逋慢.郡县逼迫,催臣上道.州司临门,急于星火.臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许;臣之进退,实为狼狈.
③伏惟圣朝以孝治天下.凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚.且臣少事伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节.今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀?
但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕.臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年.母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远.
4臣密今年四十有四,祖母刘今年九十有六,是以臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也.
乌鸟私情,愿乞终养.臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知;皇天后土实所共鉴.愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,卒保余年.臣生当陨首,死当结草.臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻.”
1.下列语句中,加点字的注音和解释都正确的一项是()
A.不矜名节矜jīn怜惜
B.责臣逋慢逋pū逃脱
C.常在床蓐蓐rŭ草席
D.门衰祚薄祚zuò福分
2.下列语句分为4组,其中全部采用了委婉说法的一组是()
①慈父见背②舅夺母志
③猥以微贱④愿乞终养
A.③④B.①③C.①②D.②④
3.下列各句括号中补出的省略内容,错误的一项是()
A.逮奉圣朝,(自己)沐浴清化B.欲苟顺私情,则告诉(苦衷)不许
C.(皇帝恩遇优厚)非臣陨首所能上报D.(祖母)外无期功强近之亲
4.下列语句中的“以”字与例句中的“以”字意思和用法相同的一项是()
例句:
臣以供养无主
A.谨拜表以闻B.臣具以表闻
C.伏惟圣朝以孝治天下D.但以刘日薄西山
5.从③④两段的文字看,李密申诉暂时不应召赴任的理由有哪几条?
答:
(五)阅读《兰亭集序》,完成1-5题.
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也.群贤毕至,少长咸集.此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次.虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情.是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也.
夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外.虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至.及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣.向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀.况修短随化,终期于尽.古人云:
“死生亦大矣.”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀.固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作.后之视今,亦犹今之视昔.悲夫!
故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也.后之览者,亦将有感于斯文.
1.对下列句子中加点词的解释错误的一项是()
A.人之相与与:
交往B.群贤毕至毕:
全都
C.列坐其次次:
旁边D.信可乐也信:
任凭
2.对下列语句子中加点词的意义和用法相同的一项是()
A.会于会稽山阴之兰亭当其欣于所遇
B.亦足以畅叙幽情足以极视听之娱
C.仰观宇宙之大及其所之既倦
D.引以为流觞曲水齐彭殇为妄作
3.下列句子括号中,补充的省略内容不正确的一项是()
A.(群贤)会于会稽山阴之兰亭B.映带(在兰亭的)左右
C.引(清缓溪流)以为流觞曲水D.每览昔人(对生死)兴感之由
4.对下面两句话的意思,理解都不正确的一项是()
①况修短随化,终期于尽
②固知一死生为虚诞
A.①何况寿命长短随造化而定,最后一切都化为乌有.
②本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的
B.①何况寿命长短是自然早就安排的,最后都会一同消失.
②本来知道无论是生还是死其实都是不可信的.
C.①何况寿命长短随造化而定,最后一切都化为乌有.
②本来知道无论是生还是死其实都是不可信的..
D.①何况寿命长短是自然早就安排的,最后都会一同消失.
②本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的.
5.文中“信可乐也”句“乐”的具体内容是什么?
请结合作者的思想和感情加以解释.
答:
(六)阅读《滕王阁序》(节选),完成1-4题.
时维九月,序属三秋.潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫.俨骖騑于上路,访风景于崇阿.临帝子之长洲,得天人之旧馆.层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地.鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势.
披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩.闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰弥津,青雀黄龙之舳.云销雨霁,彩彻区明.落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色.渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦.
遥襟甫畅,逸兴遄飞.爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏.睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔.四美具,二难并.穷睇眄于中天,极娱游于暇日.天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数;望长安于日下,目吴会于云间.地势极而南溟深,天柱高而北辰远.关山难越,谁悲失路之人?
萍水相逢,尽是他乡之客.怀帝阍而不见,奉宣室以何年?
嗟乎!
时运不齐,命途多舛.冯唐易老,李广难封.屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?
所赖君子见机,达人知命.老当益壮,宁移白首之心?
穷且益坚,不坠青云之志.酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢.北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚.孟尝高洁,空余报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭?
1.下列语句中,加点字的解释不正确的一项是()
A.飞阁流丹,下临无地临:
从高处往下探望
B.披绣闼,俯雕甍披:
打开、推开
C.遥襟甫畅,逸兴遄飞襟:
上衣前面的部分
D.穷且益坚,不坠青云之志穷:
困厄,处境艰难
2.下列各组语句中,加点的词意义和用法都不相同的一组是()
A.即冈峦之体势觉宇宙之无穷
B.潦水尽而寒潭清纤歌凝而白云遏
C.山原旷其盈视川泽纡其骇瞩
D.访风景于崇阿屈贾谊于长沙
3.下列语句中,加点的典故解释不正确的一项是()
A.睢园绿竹,气凌彭泽之樽
彭泽:
指谢灵运,他做过彭泽县令,喜好饮酒.
B.怀帝阍而不见,奉宣室以何年
宣室:
汉未央宫前殿正室叫宣室.汉文帝曾坐宣室接见贾谊,谈话到半夜.
C.冯唐易老,李广难封
李广:
汉武帝时的名将,多年抗击匈奴,军功很大,却终身没有封侯.
D.阮籍猖狂,岂效穷途之哭
阮籍:
三国时的诗人.他有时独自驾车出行,到无路处便恸哭而返,借此宣泄不满于现实的苦闷心情.
4.“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”是千古传唱的名句,句中的加点词语是怎样生动优美地描绘出深秋的景色的?
请做简要分析.
(七)阅读《游褒禅山记》(节选),完成1-4题.
褒禅山亦谓之华山.唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之,以故其后名之曰褒禅.今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也.距其院东五里,所谓华阳洞者,以其在华山之阳名之也.距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”.今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也.
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,——所谓前洞也.由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则虽好游者不能穷也.谓之后洞.余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇.有怠而欲出者,曰:
“不出,火且尽.”遂与之俱出.盖予所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少.盖其又深,则其至又加少矣.方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也.既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极乎游之乐也.
于是余有叹焉.古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也.夫夷以近,则游者众,险以远,则至者少,而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也.有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也.有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也.然力足以至焉(而不至),于人为可讥,而在已为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?
此余之所得也.
余于仆碑,又有悲夫古书之不存,后世之谬其传莫能名者,何可胜道也哉!
此所以学者不可以不深思而慎取之也.
1.对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项()
1唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之卒:
死后
2既其出,则或咎其欲出者咎:
责怪
3亦悔其随之而不得极乎游之乐也极:
尽(兴)
④至于幽暗昏惑而无物以相之相:
审察
2.下面对加点“其”字的意义和用法,解说有误的一项是()
A.而余亦悔其随之而不得极乎游之乐也
其:
代词,用于第一人称,代指作者自己.
B.其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”
其:
第三人称代词,用在名词之前,表示领属关系,可译为“仆碑的”.
C.后世之谬其传莫能名者,何可胜道也
其:
代词,指代那些以讹传讹的情况,可译为“那”
D.其孰能讥之乎
其:
第三人称代词,可译为“那些人”..
3.下列句子不属于判断句的一句是()
A.此所以学者不可以不深思而慎取之也B.此余之所得也
C.尽吾志也而不能至者,可以无悔矣D.今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也
4.作者从一次平常的游历活动中悟出了精辟的人生哲理.请你就文章中提到的一条人生哲理,谈谈你的看法.
答:
(八)阅读《赤壁赋》(节选),完成1-4题.
苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:
“何为其然也?
”客曰:
“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?
西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?
方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?
况吾与子,渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属.寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟.哀吾生之须臾,羡长江之无穷.挟飞仙以遨游,抱明月而长终.知不可乎骤得,托遗响于悲风.”
苏子曰:
“客亦知夫水与月乎?
逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也.盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也.而又何羡乎!
且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取.惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适.”
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