校本课程《笠翁对韵》.docx
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校本课程《笠翁对韵》
校本课程《笠翁对韵》
一先
吟对咏,授[shòu]对传。
乐矣[yǐ]对凄[qī]然。
风鹏对雪雁[yàn],董杏对周莲。
歌宛转,貌婵[chán]娟。
雪鼓[gǔ]对云笺[jiān]。
荒芦栖南雁,疏[shū]柳噪秋蝉[chán]。
洗耳尚逢[féng]高士笑,折腰肯受小儿怜。
斗草青郊,几行宝马嘶[sī]金勒[lè];
看花紫陌,千里香车拥翠钿[diàn]。
注释:
【风鹏】《逍遥游》中说,北海有一种大鱼,其名为鲲,变成大鸟,其名为鹏。
【董杏】杏林指医学界,医家每每以“杏林中人”自居【周莲】周敦颐,北宋著名哲学家。
【宛转】通婉转,指声音委婉而动听。
【婵娟】指体态柔弱的样子。
【雪鼓】南朝诗人谢惠连的《雪赋》。
【荒芦栖南雁】荒凉的芦苇地栖息着南飞的大雁。
【疏柳噪秋蝉】秋天的蝉在枝叶稀疏的柳树中鸣叫。
【洗耳】一个比一个更高洁。
【折腰】指为微薄俸禄而卑躬屈膝地谄媚奉迎。
【斗草】。
一种古代游戏。
【青郊】指春天的郊野。
【金勒】指骑马的人。
【紫陌】指京师郊野的道路。
【千里香车拥翠钿】翠钿,妇女用宝石金银雕饰的首饰。
成语故事:
杏林春暖
三国东吴董奉,与张仲景、华佗齐名号称“建安三神医”。
董奉曾长期隐居在江西庐山南麓,热忱为山民诊病疗疾。
他在行医时从不索取酬金,每当治好一个重病患者时,就让病家在山坡上栽五颗杏树;看好一个轻病,只须栽一颗杏树。
所以四乡闻讯前来求治的病人云集。
几年之后,庐山一带的杏林多达十万株之多。
杏子成熟后,董奉又将杏子变卖成粮食用来贩济庐山贫苦百姓和南来北往的饥民,一年之中救助的百姓多达二万余人。
正是由于董奉行医济世的高尚品德,赢得了百姓的普遍敬仰。
杏林一词便渐渐成为医家的专用名词,人们喜用“杏林春暖”、“誉满杏林”来赞美具有高尚医风的苍生大医。
二箫
耕对读,牧对樵[qiáo]。
琥[hǔ]珀[pò]对琼[qióng]瑶。
兔毫对鸿[hóng]爪,桂楫[jí]对兰桡[ráo]。
鱼潜藻[zǎo],鹿藏蕉[jiāo]。
水远对山遥。
湘灵能鼓瑟[sè],嬴[yíng]女解吹箫[xiāo]。
雪点寒梅横小院,风吹弱柳覆[fù]平桥。
月牖[yǒu]通宵,绛[jiàng]蜡罢时光不减;
风帘当昼[zhòu],雕盘停后篆[zhuàn]难消。
注释:
兔毫对鸿爪】这里指毛笔。
鸿爪,指鸿雁在泥土上留下的脚印,比喻人生的阅历。
【桂楫对兰桡】楫和桡都是划船撑船的工具。
桂是桂树,兰指木兰。
用桂和木兰制成的楫和桡,无非言其贵重华美。
【湘灵能鼓瑟】湘灵,尧女娥皇女英,哭舜于苍梧之野,死之为湘江之神。
【嬴女解吹箫】即弄玉的故事。
【绛蜡】即红烛。
【月牖通宵,绛蜡罢时光不减】由于月光透窗而入,即使灭掉红烛,室内仍很明亮。
【风帘当昼,雕盘停后篆难消】因为风帘遮掩门户,尽管雕盘中的薰香不再点燃,室内的香气也很难消失。
知典故:
弄玉的故事
相传春秋时代,秦穆公有个小女儿,起名为“弄玉”。
弄玉善吹笙,在华山中有位青年叫萧史,喜欢吹箫,箫声可以传出几百里。
萧史来到秦宫,吹起了玉箫。
一曲还没吹完,殿上的金龙、彩凤都好像在翩翩起舞。
大家不约而同地齐声赞道:
“真是仙乐!
”萧史和弄玉结成夫妻。
从此萧史就教弄玉吹箫,学凤的鸣叫声。
学了十几年,弄玉吹出的箫声就和真的凤凰的叫声一样,甚至把天上的凤凰也引下来了,停在他们的屋子上。
一天晚上,奏完笙箫之后,萧史对公主说:
“我很怀念华山幽静的生活。
”公主也说:
“这宫廷生涯,我压根儿就厌烦,我愿意与你去同享山野的清静。
”从此二人便隐居在华山的中峰之上。
有一天,弄玉带著玉笙乘上彩凤,萧史带上玉箫跨上金龙,一时间龙凤双飞,升空而去。
“乘龙快婿”的说法就是打这儿来的。
三肴
诗对礼,卦[guà]对爻[yáo]。
燕引对莺调。
晨钟对暮鼓,野馔[zhuàn]对山肴[yáo]。
宜久敬,莫轻抛。
一气对同胞。
疏星浮荇[xìng]叶,皓月上松梢。
为邦[bāng]自古推瑚[hú]琏[liǎn],
从政于今愧[kuì]斗筲[shāo]。
管鲍[bào]相知,能交忘形胶漆友;
蔺[lìn]廉有隙[xì],终为刎[wěn]颈死生交。
注释:
【爻】八卦上的横线。
【燕引对莺调】引和调都是一种乐府诗体。
这里指燕和莺动听的鸣声。
【野馔对山肴】是饭菜的统称。
野馔、山肴统指淡素的饭食。
【一气】犹云同气,指有血缘关系的亲属,多喻兄弟。
【荇】一种水生植物,荇菜在江南水乡常可见到,分布在水沟池塘等浅水处。
【从政于今愧斗筲】斗筲,比喻才识器量狭小。
斗,量器,可装一斗。
筲,量器,可装一斗二升。
【管鲍相知,能交忘形胶漆友】春秋时,管仲和鲍叔牙非常好,患难与共,旧时代常以管鲍为朋友间的楷模。
相知,即相友好。
胶漆,形容难解难分,关系极为密切。
【蔺廉有隙,终为刎颈死生交】蔺相如和廉颇是战国时赵国的相和将军,二人遂为刎颈之交。
刎颈:
指发誓同死的交情。
知文化:
你知道古人是这样形容人与人之间的友情的吗?
生死之交----同生共死的交谊。
君子之交----贤者之间的交情,平淡如水,不尚虚华。
一人之交----亲密得象一个人.形容交情深。
刎颈之交----刎颈,割脖子;交,交情,友谊。
比喻可以同生死,共患难的朋友。
莫逆之交----莫逆,没有抵触,感情融洽。
指非常要好的朋友。
患难之交----在一起经历过艰难困苦的朋友。
四豪
【诵原文】
梅对杏,李对桃。
棫[yù]朴对旌[jīng]旄[máo]。
酒仙对诗史,德泽对恩膏[gāo]。
骐[qí]骥[jì]足,凤凰毛。
美誉对嘉褒[bāo]。
文人窥[kuī]蠹[dù]简,学士书兔毫。
孤山看鹤盘云下,蜀[shǔ]道闻猿[yuán]向月号。
万事从人,有花有酒应自乐;
百年皆[jiē]客,一丘一壑[hè]尽吾[wú]豪。
注释:
【德泽对恩膏】泽和膏都是指及时的好雨,因而被比作恩德。
【骐骥足,凤凰毛】骐骥,良马。
骐骥足,比喻人有才干。
凤毛,意思是有其父的文才。
【蠹简】蠹,蛀书虫。
蠹简,指书籍。
【兔毫】用兔毛制成的笔。
亦泛指毛笔。
【孤山看鹤盘云下】林逋,隐西湖孤山,常养两鹤,纵之则飞入云霄,盘旋久之乃下。
【蜀道闻猿向月号】古代四川多猿,所以民歌有“巴东三峡巫峡长,猿啼三声泪沾裳”的说法。
【百年皆客,一丘一壑尽吾豪】这是一种消极的人生观,认为人生百年不过如客人一样暂住世间,应放浪山水之间,尽其豪情。
知文化:
古代诗人的称号有哪些你知道吗?
诗囚--孟郊诗佛--王维
诗魔--白居易诗鬼--李贺诗神--苏轼
诗骨--陈子昂诗杰--王勃
诗狂--贺知章七绝圣手--王昌龄
诗仙--李白诗圣--杜甫
五歌
微对巨,少对多。
直干对平柯[kē]。
蜂媒对蝶使,雨笠[lì]对烟蓑[suō]。
追风马,挽[wǎn]日戈[gē]。
玉液对金波。
紫诏[zhào]衔[xián]丹凤,黄庭换白鹅。
留客酒杯应恨少,动人诗句不须多。
绿野凝[níng]烟,但听村前双牧笛;
沧江积雪,惟看滩上一渔蓑。
注释:
【蜂媒对蝶使】蜂媒:
比喻为男女双方居间撮合或传递消息的人。
【雨笠对烟蓑】雨笠:
遮雨的笠帽。
烟蓑:
蓑衣。
【追风马】形容马跑得快。
【金波】此处当指酒,形容酒色如金,在杯中浮动如波,故称为金波。
【紫诏衔丹凤】衔丹凤:
古人书信用泥封,泥上盖印,皇帝诏书则用紫泥,称为紫泥诏或紫诏,常以龙凤为图饰。
【黄庭换白鹅】晋书法家王羲之喜欢山阴道士养的鹅,于是为道士写了一卷《黄庭经》,做为交换条件。
【沧江积雪,惟看滩上一渔蓑】江上只有一只小船上,有个披着蓑衣、戴着斗笠的老翁,在寒冷的江上独自垂钓。
知文化:
你知道与“蓑”有关的诗句吗?
静窗悬雨笠,闲壁挂烟匏。
——(唐)皮日休《临顿奉题屋壁》
烟蓑春钓静,雪屋夜棋深。
——(唐)郑谷《郊园》
青衫破,群仙笑我,千缕挂烟蓑。
——(宋)苏轼《满庭芳·蒙恩放归阳羡复作》
闲卧烟蓑春梦断,不知潮起没青林。
——(元)耶律楚材《和抟霄韵代冰陆疏文因其韵为诗》
南州五月鲥鱼美,小买烟蓑棹五湖。
——(清)宫鸿历《长安午日》
六麻
雷对电,雾对霞。
蚁阵对蜂衙[yá]。
寄梅对怀橘[jú],酿[niàng]酒对烹[pēng]茶。
读三到,吟八叉[chā]。
肃静对喧哗[huá]。
围棋兼[jiān]把钓,沉李并浮瓜。
深宵望冷沙场月,边塞听残野戍[shù]笳[jiā]。
满院松风,钟声隐隐为僧舍;
半窗花月,锡[xī]影依依是道家。
注释:
【蚁阵对蜂衙】蚂蚁排阵而战。
引申为争强斗胜。
蜂早晚定时聚集于蜂房,如下属参谒长官于衙中,故称为蜂衙。
【怀橘】三国时吴人陆绩事母至孝,七岁曾于袁术处作客,袁术以橘款待,陆绩怀藏三枚,欲归奉母。
袁术问明原因,大奇之,赠给很多。
后比喻孝亲。
【读三到】古人经验,读书口到、眼到、心到。
【吟八叉】温庭筠,字飞卿,唐太原人。
少敏悟,有天才,能走笔成万言,亦善鼓琴吹笛。
工诗词小赋,与李商隐齐名。
因才思敏捷,作赋押官韵,凡八叉手而八韵诗成,时人称为温八叉。
【沉李并浮瓜】古人消暑,往往置水果于冷水中,故有沉李浮瓜之说。
【锡影依依是道家】僧人所持杖称锡。
依依,隐隐约约的样子。
故诗词赏析:
望江南·梳洗罢
唐温庭筠
梳洗罢,独倚望江楼。
过尽千帆皆不是,
斜晖脉脉水悠悠。
肠断白苹洲。
【译文】梳洗完毕,独自一人登上望江楼,倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。
千帆过尽盼望的人都没有出现,太阳的余晖脉脉地洒在江面上,江水慢慢地流着。
思念的柔肠萦绕在那片白苹洲上。
七阳
台对阁[gé],沼[zhǎo]对塘。
朝雨对夕阳。
龙飞对凤舞,锦缆[lǎn]对牙樯。
读班马,识求羊。
水色对山光。
芬椒[jiāo]涂内壁,文杏饰高梁。
池草入诗因有梦,海棠[táng]带恨为无香。
风起画堂,帘箔[bó]影翻青荇[xìng]沼;
月斜金井,辘[lù]轳[lu]声度碧桐墙。
注释:
【求羊】西汉末,蒋诩解官归桂林后,于竹林中开三条小径,惟故人求仲、羊仲从之游,不与俗人往还。
【水色对山光】水色:
水面呈现的色泽。
山光:
山的景色。
【芬椒】汉代皇后所居宫室,以椒和泥涂内壁,取其香和多子之义,称椒房。
【画堂】古代宫中有彩绘的殿堂。
【金井】井栏上有雕饰的井。
一般用以指宫庭园林里的井。
【辘轳】利用滑轮原理制成的井上汲水用具。
古人常于井上立架置轴,贯以长木,上面嵌上曲木,缠绠其上,下悬汲水用斗,用手转之汲水。
知文化:
《史记》
司马迁,字子长,生活在西汉武帝时代。
《史记》共130篇,52万字,包括“本纪”“世家”“列传”“书”“表”五个部分,记事上起轩辕黄帝,中经唐、虞、夏、商、周、秦,下迄汉武帝太初年间。
《史记》包罗广泛,体大思精。
它不仅写了远古、近古,也写了现代、当代;不仅写了中原、华夏,也写了边疆、外国;不仅写了政治、军事,也写了经济、文化;不仅写了帝王将相、英雄豪杰,也写了下层社会各色人等。
这种囊括古今各类知识、各家各派文化于一炉而加以融会贯通的气魄,是前无古人的;司马迁自述其写作此书的目的是“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,这种打通一切领域,自立学术章程,总结一切规律以求为现实政治服务的宏伟目标,也是前无古人的。
八庚
昏对旦,晦[huì]对明。
久雨对新晴。
蓼[liǎo]湾对花港,竹友对梅兄。
春秋笔,月旦评。
东作对西成。
隋[suí]珠光照乘[shèng],和璧价连城。
半榻[tà]清风宜午梦,一犁[lí]好雨趁春耕。
帝业独兴,尽道汉高能用将;
父书空读,谁言赵括[kuò]善知兵。
注释:
【月旦评】每月甄别、评论当地人物,农历初一发布公告,人们称之为“月旦评”。
【东作对西成】“东作”是开始耕作,“西成”是收获之意。
【隋珠光照乘】古代故事,一次隋侯出行,遇断蛇于路,隋侯命人给蛇敷药包扎,后蛇衔径寸之珠报偿隋侯,因称隋侯珠。
光照乘,是说把这种宝珠挂在车上可以照明前后。
【和璧价连城】连城,是说玉石值几座城的钱。
传说秦王曾以十五城向赵换取它。
【帝业独兴,尽道汉高能用将】史载汉高帝刘邦善于用人,因而取得天下。
【父书空读,谁言赵括善知兵】赵奢是名将。
在他死后赵王令以其子赵括为将。
蔺相如说,赵括只能读其父的兵书,没有实际经验,赵王不听,使其率兵与秦交战。
结果赵括中箭死,几十万军队都投降秦国,被秦人活埋了。
成语故事:
你知道和氏璧的由来吗?
和氏璧是中国历史上著名的美玉,在它流传的数百年间,被奉为“无价之宝”的“天下所共传之宝”,又称和氏之璧、荆玉、荆虹、荆璧、和璧、和璞。
与隋侯之珠齐名,共为天下两大奇宝。
《韩非子》载,楚人和氏得璞(未琢的玉石),献给武王,武王以为是石,砍去了和氏的一条腿;成王即位,又献给成王,成王仍以为是石,又砍去了他的另一条腿;文王即位,和氏抱璞而哭。
文王使人剖开了这块玉石,发现果然是希世之宝,就用它雕成一块璧,为了纪念和氏,因名和氏璧。
九青
危对乱,泰对宁。
纳[nà]陛[bì]对趋[qū]庭。
金盘对玉箸[zhù],泛梗[gěng]对浮萍。
群玉圃[pǔ],众芳亭。
旧典对新型。
骑牛闲读史,牧豕[shǐ]自横经。
八月好修攀[pān]桂斧,三春须系[jì]护花铃。
江阁[gé]凭[píng]临,一水净连天际碧;
石栏闲倚[yǐ],群山秀向雨余青。
注释:
【纳陛对趋庭】纳陛,原意是深入殿堂的台阶,这里是登上台阶的意思。
趋庭,快步走过庭院。
【泛梗】比喻到处漂流,无处安身。
【浮萍】借浮萍的飘荡无根比喻对命运难以主宰。
【群玉圃】传说仙人西王母居住在群玉山的瑶圃。
【旧典】
(1)旧时的制度、法则。
(2)古代的典籍。
【骑牛闲读史】隋末李密好学,常将《汉书》一帙挂于牛角之上,骑牛读书。
帙,包书的套子。
知文化:
你知道“护花铃”的由来吗?
唐明皇兄宁王,每在春暖花开时,令人在花枝上系上铃铛,鸟来时铃铛自响,可将鸟雀惊走。
与“护花铃”有关的诗句你能记下来吗?
笑邻娃痴小,料理护花铃。
——宋代张炎《满庭芳小春》
燕归摇动护花铃。
——《浣溪沙·犀押重帘水院深》
几回肠断处,风动护花铃。
——清代纳兰性德《临江仙·昨夜个人曾有约》晚来风起护花铃,人在半山亭。
——《太常引》
十蒸
萍对蓼[liǎo],茭[jiāo]对菱[líng]。
雁弋[yì]对鱼罾[zēng]。
齐纨[wán]对鲁绮[qǐ],蜀[shǔ]锦对吴绫[líng]。
星渐没,日初升。
九聘[pìn]对三征。
争名如逐鹿,谋利似趋[qū]蝇。
贤人视履[lǚ]循[xún]规矩,大匠挥斤校[jiào]准绳。
野渡春风,人喜乘[chéng]潮移酒舫[fǎng];
江天暮雨,客愁隔[gé]岸对渔灯。
注释:
【萍对蓼】萍:
浮生水面,称“浮萍”,多用以喻不定的生活或行踪:
如萍水相逢。
蓼:
生长在水边或水中。
可用以调味,全草入药。
亦称“水蓼”。
【茭对菱】菱:
一年生水生草本植物,果实有硬壳,有角,称“菱”或“菱角”,可食。
茭,茭白,菰的嫩茎经某种病菌寄生后膨大,可做蔬菜。
【雁弋对鱼罾】弋:
一种尾上带绳子的箭;雁弋即射雁的这种箭。
罾:
一种用竹竿或木棍做的方形鱼网。
【齐纨对鲁绮,蜀锦对吴绫】纨、绮、锦、绫都是名贵的丝织品;齐、鲁、蜀、吴是上述四种织品的产地。
【九聘对三征】聘和征都是王朝或官府聘请的意思。
九聘,多次聘请,出典未详。
三征,朝廷三次征召。
【逐鹿】逐鹿中原,原指在战场上争夺政权。
【趋蝇】俗称小利曰“蝇头微利”,“趋蝇”是指逐利。
【贤人视履循规矩】履,礼。
视履成规矩。
【大匠挥斤校准绳】大匠,技术高超的匠人。
斤,古代砍伐树木的工具。
【舫】载酒或卖酒的船。
成语故事:
闻鸡起舞
西晋时的祖逖,从小勤练武术,立志要做一番大事业。
刘琨也是个有报负的年轻人,两人便成为好朋友。
这天晚上,半夜过后,祖逖忽然被一阵鸡鸣声吵醒,他连忙把刘琨唤醒说:
“这鸡鸣声把人吵醒,我们可以趁此机会早些起床练习武艺。
”“好啊!
”刘琨欣然同意。
于是两人来到院子里,专心地练起刀剑来。
从此,两人每到夜半,一听到鸡鸣,便起床练剑。
后来祖逖被封为镇西将军,实现了他报效国家的愿望。
十一尤
鱼对鸟,鹡[jí]对鸠[jiū]。
翠馆对红楼。
七贤[xián]对三友,爱日对悲秋。
虎类狗,蚁如牛。
列辟[bì]对诸[zhū]侯。
花潭来越唱,柳屿[yǔ]起吴讴[ōu]。
莺[yīng]懒[lǎn]燕忙三月雨,
蛩[qióng]摧[cuī]蝉[chán]退一天秋。
旷[kuàng]野平原,猎士马蹄轻似箭;
斜风细雨,牧[mù]童牛背稳如舟。
注释:
【鹡】鹡鸰,一种小鸟。
【翠馆】指佳人的住处。
【红楼】⑴红色的楼。
泛指华美的楼房。
⑵富贵人家女子的住房。
【七贤对三友】康与阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶友好,常宴集于竹林之下,号为竹林七贤。
三友:
以三种事物为友,如松、竹、梅;琴、酒、诗;梅、石、竹等。
【爱日】①指暖和的阳光;②珍惜时间。
【悲秋】看到秋天草木凋零而感到伤悲。
【虎类狗】东汉马援在写给侄子马严和马敦的信中,告诫他们说:
“效伯高不得,犹为谨敕之士,所谓刻鹄不成,尚类鹜者也。
效季良不得,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成,反类狗者也。
”
【蚁如牛】(晋)殷浩患耳疾,听见床下蚂蚁动,以为是牛斗之声。
【列辟】辟,君王;列辟等于说诸王侯。
【圆丘】是古代天子祭祀天神的地方,也写作圜丘。
【吴讴】吴地的民歌。
知文化:
岁寒三友
岁寒三友,指松、竹、梅三种植物。
因这三种植物在寒冬时节仍可保持顽强的生命力而得名,是中国传统文化中高尚人格的象征,也借以比喻忠贞的友谊。
传到日本后又加上长寿的意义。
松竹梅合成的岁寒三友图案是中国古代器物、衣物和建筑上常用的装饰题材。
同时岁寒三友还是中国画的常见题材,化作常以“三友图”命名。
此外,北京有三种小吃“半空儿”、冻柿子、海棠红”被合称为岁寒三友。
咏松——大雪压青松,青松挺且直。
要知松高洁,待到雪化时。
咏竹——咬定青山不放松,立根原在破岩中;千磨万击还坚韧,任尔东西南北风。
咏梅——宝剑锋自磨砺出,梅花香自苦寒来。
十二侵
登对眺[tiào],涉[shè]对临。
瑞[ruì]雪对甘霖[lín]。
山头对水面,远浦[pǔ]对遥岑[cén]。
勤三上,惜寸阴。
茂树对平林。
卞[biàn]和三献玉,杨震四知金。
青皇风暖吹芳草,白帝城高急暮砧[zhēn]。
绣虎雕[diāo]龙,才子窗前挥彩笔;
描鸾[luán]刺凤,佳人帘下度金针。
注释:
【眺】从高处往远处看。
【涉】徒步地走过,一般指从水上经过。
【临】接近,来到。
【瑞雪】应时的好雪。
【甘霖】久旱后所下的雨;及时雨。
【远浦】远方的水滨。
浦,水边或河流入海的地区。
【遥岑】远处陡峭的小山崖。
【勤三上】指欧阳修和左思在厕所里的文字生涯。
【惜寸阴】寸阴,阴,指日影,光阴。
谓短暂的时间。
【茂树】茂密的树林。
【平林】平展的树林。
【卞和三献玉】见八庚“和璧”句注。
卞和即和氏。
【杨震四知金】杨震拒收贿赂的故事。
【青皇】又称东皇、青帝。
东方为春,古人所谓司春之神,故代指春天。
【白帝城高急暮砧】白帝城在重庆市奉节县,三国刘备殁于此。
砧,捣衣石,这里指砧杵之声。
【绣虎】比喻文采优美、才气横溢的人。
【雕龙】雕镂龙纹。
比喻善于修饰文辞或刻意雕琢文字。
【彩笔】即五色笔。
指词藻富丽的文笔。
【描鸾刺凤】指精美的手工刺绣。
泛指古代女红。
亦作“描龙绣凤”、“描龙刺凤”。
【度金针】度:
通“渡”,过渡、越过,引伸为传授。
金针:
比喻秘诀。
度金针指把技艺的秘诀传授给别人。
相关成语有金针度人、暗度金针。
读故事:
杨震不受“四知金”
汉安帝时,杨震受任为东莱郡(辖今山东半岛大部)太守,赴任途中经过昌邑县,县令王密迎接。
王密是杨震举荐的,因此对杨震感恩戴德,总想报答他,因此,夜里王密怀藏黄金,悄悄来到杨震住处,双手敬上,劝杨震放心收下,说:
“夜深无人知”。
杨震却严肃地对王密说:
“天知,神知,我知,你知,怎能说无人知道!
”王密仿佛遭迎头棒喝,顿时清醒过来,羞得无地自容,连声感谢杨震的教诲,收起黄金离去。
杨震于是有了“四知太守”的美名。
十三覃
宫对阙[què],座对龛[kān]。
水北对天南。
蜃[shèn]楼对蚁郡[jùn],伟论对高谈。
遴[lín]杞[qǐ]梓[zǐ],树楩[pián]楠[nán]。
得一对函[hán]三。
鸾[luán]声何哕[huì]哕,虎视正眈[dān]眈。
仪封疆[jiāng]吏知尼父,函谷关人识老聃[dān]。
江相归池,止水自盟[méng]真是止;
吴公作宰[zǎi],贪泉虽饮亦何贪。
注释:
【覃】①深思,②姓。
【阙】皇帝居处,借指朝廷。
【龛】供奉神、佛像或祖先牌位的石室或橱柜。
【蜃楼】海洋上由空气折射而成的幻影。
【蚁郡】李公佐《南柯太守传》写淳于棼酒醉后梦游大槐安国,被招为附马,守南柯郡。
醒后,方发现槐安国乃是其宅南一棵大槐树下的蚁巢,而所谓的南柯郡,就是槐树向南的一个树枝。
【伟论】高明超卓的言论。
【高谈】侃侃而谈,大发议论。
【得一】“一”是个哲学概念。
【函三】东汉著名经学家郑玄说《易》一名而含三义。
【鸾声何哕哕】。
鸾,车铃。
哕,乐声。
【虎视正眈眈】眈眈:
注视的样子。
【江相归池,止水自盟真是止】江万里南宋末年曾为左丞相,后退居饶州芝山,闻襄樊失守,凿池芝山后圃,名其亭曰“止水”,人莫谕其意,后闻元军至城破,执门人陈伟器手,曰:
“大势不可支,余虽不在位,当与国共存亡。
”偕子江镐及左右相继从容投水死。
【吴公作宰,贪泉虽饮亦何贪】《晋书·吴隐之传》载,(晋)吴隐之清廉,他到广州为刺史,未至州二十里,地名石门,有泉水曰贪泉,人们说,谁饮此水都会起贪心。
吴隐之故意饮了贪泉水,到郡后更加廉洁自守,终身矢志不贪。
后世用此语表示行为正大,节操高尚。
知文化:
你知道古人是怎么解释“海市蜃楼”的现象吗?
蜃,哈唎,传说中的蜃能吐气成楼台形状,古人以为是蜃气所化,称蜃楼。
实际上是大气由于光线折射而出现的自然现象。
比喻虚无缥缈而不实际存在的事物。
【近义词】空中楼阁、子虚乌有、虚无缥缈
十四盐
宽对猛,冷对炎。
清直对尊严。
云头对雨脚,鹤发对龙髯[rán]。
风台谏[jiàn],肃堂廉。
保泰对鸣谦[qiān]。
五湖归范蠡[lí],三径隐陶潜。
一剑成功堪[kān]佩[pèi]印,百钱满卦便垂帘。
浊[zhuó]酒停杯,容我半酣[hān]愁际饮;
好花傍[bàng]座,看他微笑悟[wù]时拈[niān]。
注释:
【云头对雨脚】云头:
云彩上面。
雨脚:
随云飘行、长垂及地的雨丝。
【鹤发对龙髯】鹤发:
是说人发白如鹤羽,指老人。
龙髯:
龙的胡须。
【风台谏,肃堂廉】风即讽,讽谏;台,台省;谏,谏臣。
古谏官所居官署称风台。
肃堂廉:
肃堂即官署;廉,指廉正。
【保泰对鸣谦】保泰,意为保持安康。
鸣谦是以谦虚的品德为人所知。
【五湖归范蠡】范蠡功成名就之后激流勇退,与西施归隐五湖。
【三径隐陶潜】指归隐者的家园。
陶潜隐居三径种松菊。
【一剑成功堪佩印】战国时苏秦曾佩一剑说六国,后为纵约长,佩六国相印。
【百钱满卦便垂帘】(汉)严君平隐居成都,以卖卜自给,每日得百钱,即闭户垂帘而授《老子》。
【浊酒停杯,容我半酣愁际饮】历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓,穷困潦倒偏又暂停了浇愁的酒杯。
【好花傍座,看他微笑悟时拈】比喻以心传心、参悟禅理的样子。
亦可喻为会心或默契之意。
知文化:
范蠡,字少伯,春秋楚国宛人,政治家、军事家、经济学家,后人尊称“商圣”,越国著名谋臣,为勾
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