初一语文寒假衔接班教案《短文两篇》知识点及中考题汇.docx
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初一语文寒假衔接班教案《短文两篇》知识点及中考题汇
初一语文寒假衔接班教案——《短文两篇》知识点及中考题汇
教学目标:
1.运用工具书、联系课文内容,积累本文重点文言虚实词。
2.通过反复诵读课文领会文章丰富的内涵,学习精美的语言。
3.了解本文“衬托”“托物言志”的写作手法。
4.反复品味文章的寓意,背诵并默写这篇短文。
5.理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
教学重难点:
1.朗读、背诵文言课文。
2.疏通文言语句,分析文章内容。
3.学习重点文言词汇,理解课文内容和作者的思想感情。
短文两篇
《陋室铭》
课文:
山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:
“何陋之有?
”
文学常识
刘禹锡,字梦得,唐代诗人,文学家,哲学家,世称刘宾客,著有《刘宾客集》,有“诗豪”的美誉(被白居易称为“诗豪”)。
早年与柳宗元齐名,世称为“刘柳”,晚年与白居易唱和,世称为“刘白”。
本文选自《全唐文》,我们学过他的诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》,其中的名句:
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
本文采用了托物言志的写作手法。
“陋室”,室名,意思为简陋,借“陋室”立意,表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
铭:
古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,后来成为一种文体,这种文体一般都用韵,本文的韵脚是:
名、灵、馨、琴、经、形、亭,铭压的是“ing”,有:
灵、馨、琴、经、形、亭等。
人们经常用“座右铭”来激励鞭策自己,有关学习方面的“座右铭”:
学而不思则罔,思而不学则殆。
少壮不努力,老大徒伤悲。
一、读音
铭(míng)案牍(dú)鸿儒(hóngrú)调(tiáo)素琴
馨(xīn) 亵(xiè)玩隐逸(yǐn yì)周敦頣(dūn yí)
蕃(fán) 擢(zhuó) 苔(tái)痕
二、多音字
1.蔓 màn 蔓延。
wàn 蔓儿。
2.鲜 xiǎn 鲜见。
xiān 鲜花。
3.蕃 fán 蕃育。
Bōn土蕃。
三、形似字
1.儒rú:
鸿儒。
孺 rú:
孺子。
2.牍dú:
案牍。
渎 dú:
亵渎。
3.蕃fán:
蕃育。
藩 fān:
藩篱。
4.莲lián:
莲花。
涟 lián:
涟漪。
5.益yì:
益友。
溢 yì:
溢美。
6.濯zhuó:
洗濯。
擢 zhuó:
擢拔。
四、一词多义
1.名 有仙则名。
名:
动词,出名,闻明
不能名其一处也。
名:
名词作动词用,说出。
2.是 斯是陋室。
是:
判断动词,是。
当是时。
是:
代词,这。
3.之 无丝竹之乱耳。
之:
用在主谓间,取消句子独立性,无实义。
花之君子者也。
之:
结构助词,的。
五、古今异义
1.惟吾德馨。
馨,古义:
美好。
今义:
芳香。
2.无案牍之劳形。
形,古义:
身体。
今义:
形状、样子。
3.无丝竹之乱耳。
丝竹,古义:
琴瑟,萧管之类弦乐器。
今义:
丝绸、竹子。
4.谈笑有鸿儒。
鸿,古义:
大。
今义:
鸿雁。
5.亭亭净植。
植,古义:
立。
今义:
栽种。
六、词类活用
1.有仙则名。
名:
名词作动词,出名,闻名,变得有名。
2.有龙则灵。
灵:
形容词作动词,变成灵异的水。
3.惟吾德馨。
馨:
名词作形容词,香气,这里指品德高尚。
4.不蔓不枝。
蔓:
名词作动词,生长枝蔓。
5.香远益清。
远:
形容词作动词,远播,远远地传送出去。
6.无丝竹之乱耳。
乱:
使动用法,使…受到扰乱。
7.无案牍之劳形。
劳:
使动用法,使…感到劳累。
七、对联
1.琴棋书画 般般皆雅致
春夏秋冬 季季有闲情
2.志雅 趣雅 陋室雅
才高 艺高 品德高
3.谈笑有鸿儒,往来无白丁。
4.居有仙之山德馨,临有龙之水志远。
八、成语和名句:
1.山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵:
现在常用来赞美客观条件并不优越而主观因素好的一些事物。
2.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形:
现在常用来形容居住环境的幽雅,生活安适。
九、特殊句式
1.倒装句:
何陋之有。
宾语前置:
有何陋之。
2.判断句:
…者也,表示判断。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
3.被动句:
予独爱莲之出淤泥而不染。
染:
被污染。
十、本文运用的主要修辞方法
1.山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
对偶、比喻、类比和比兴。
2.苔痕上阶绿,草色入帘青。
对偶、拟人。
3.谈笑有鸿儒,往来无白丁;无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
对偶。
4.南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
类比。
5.孔子云:
“何陋之有?
”。
引用。
十一、翻译。
1.山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
【译文】:
山不一定要高,有仙人居住就成为名山了;水不一定要深,有蛟龙就成为灵异的水了。
灵:
灵验,神奇。
2.斯是陋室,惟吾德馨。
【译文】:
这是简陋的房子,只要我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
斯:
这。
惟:
只。
吾:
我,这里指住屋的人自己。
馨:
香气,这里指品德高尚。
3.苔痕上阶绿,草色入帘青。
【译文】:
苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。
4.谈笑有鸿儒,往来无白丁。
【译文】:
谈笑、来往都是学识渊博的人,没有知识浅薄的人。
白丁:
平民。
这里指没有什么学问的人。
鸿儒:
博学的人。
鸿:
大。
儒:
旧指读书人。
5.可以调素琴,阅金经。
【译文】:
这里可以弹奏不加装饰的琴,浏览佛经。
调:
调弄,这里指弹琴。
素琴:
不加装饰的琴。
金经:
佛经。
6.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
【译文】:
没有奏乐的音乐扰乱耳朵,没有官府的公文使身体劳累。
丝:
本指琴瑟、箫管等弦乐器,这里代指奏乐的声音。
竹:
本指管乐器。
丝竹:
这里指奏乐的声音。
案牍:
官府公文。
形:
形体、身体。
劳:
使…感到劳累。
乱:
使…受到扰乱。
7.何陋之有。
【译文】:
有什么简陋的呢?
孔子说的这句话见于《论语·子罕》篇:
“君子居之,何陋之有?
”。
8.南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
【译文】:
南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。
这句话是说,诸葛庐和子云亭都很简陋,但因为主人很有名,所以受到人们的景仰。
南阳,郡名,诸葛亮的躬耕隐居之地在邓县隆中。
西蜀,现在的四川。
子云,指扬雄,西汉文学家。
译文
山不在于高,有了仙人就成了名山。
水不在于深,有了龙就成为有灵力的水了。
这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不觉得简陋了)。
苔藓碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。
说说笑的都是博学的人,来来往往的没有无学问的人。
可以弹不加装饰的琴,阅读佛经。
没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵,没有官府的公文使身体劳累。
南阳有诸葛亮的茅庐,西蜀有扬子云的亭子。
孔子说:
"有什么简陋的呢?
"
十二、重点诗句
1.本文的主旨句是:
斯是陋室,惟吾德馨。
2.作者认为陋室不陋的语句是:
斯是陋室,惟吾德馨。
3.全文中画龙点睛(或唯一散句)的语句是:
孔子云:
何陋之有?
4.与“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙”意思相近的语句是:
水不在深,有龙则灵。
5.写陋室环境,突出景色之雅的语句是:
苔痕上阶绿,草色入帘青。
由此可知其环境特点是:
恬静雅致。
文中描写室内景物的语句是:
苔痕上阶绿。
文中描写室外景物的语句是:
草色入帘青。
6.写室中之人,突出交往之雅的语句是:
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
由此可知室主人也是一位:
鸿儒。
用一成语概括室中情景:
谈笑风生。
7.写室中之事,突出情趣之雅的语句是:
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
从正面描写陋室中生活的语句是:
可以调素琴,阅金经。
由此可知室主人高雅脱俗的情致。
从反面虚写陋室中生活的语句是:
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
由此可知室主人不受世俗羁绊之情。
8.写陋室环境与丰富多彩的日常生活,表达了陋室主人雅致澹泊的生活情趣的语句是:
苔痕上阶绿……无案牍之劳形。
9.表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是:
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
10.作者以古代名贤自比的语句是:
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
11.用比喻赞美“陋室”的语句是:
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
十三、巩固练习
(一)
阅读下面两个文段,完成16—19题。
(共8分)
(甲)(刘禹锡《陋室铭》)(乙)子曰:
“贤哉,回也!
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!
”(选自《论语》)注:
1.解释下面句子中加点的词的意思。
(2分)
(1)有仙则名 名:
( )
(2)惟吾德馨 德馨:
( )
2.用现代汉语写出下面句子的意思,注意加点的词。
(2分) 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
(二)
1.用《陋室铭》中的句子填空。
“空山无人,水流花开”二句,极琴心(寄托心意的琴声)之妙境;“胜固欣然,败亦可喜”二句,极手谈(下围棋)之妙境:
“_____________________________________________”二句,极交友之妙境。
2.刘禹锡和颜回一居“陋室”,一在“陋巷”,对此,他们的态度如何?
体现了他们怎样的精神品质?
____________________________________________________________________________
(三)
阅读下面的选文,完成文后9—12题。
1.解释下面句中加点词的意义。
(1)山不在高,有仙则名( )
(2)谈笑有鸿儒( )
(3)可以调素琴,阅金经( ) (4)无丝竹之乱耳( )
2.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)斯是陋室;惟吾德馨
________________________________________________________________________
(2)苔痕上阶绿,草色入帘青。
____________________________________________________________________________
3.下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是( )
A.本文托物言志,以陋室不陋,表达了作者对高洁情操的追求。
’
B.选文在描写“陋室”时,重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。
C.文中的“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。
D.作者在结尾处引用孔子的话,意在表明只要环境清幽宁静,生活闲适,“陋室”就不陋
12.“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,对于作者这种交友方式,你有什么看法?
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (四)
阅读甲、乙两则文言文,完成14—17题(14分)
[甲](刘禹锡《陋室铭》)
[乙]孔子曰:
“吾死之后,则商①也日益②,赐也日损③。
”曾子曰:
“何谓也?
”子曰:
“商好与贤己者④处,赐好说⑤不若己者。
不知其子,视⑥其父;不知其人,视其友。
”故曰:
“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化⑦矣。
与不善人居,如入鲍鱼之肆⑧,久而不闻其臭,亦与之化矣。
丹之所藏者赤,漆之所藏者黑。
是以君子必慎其所与处者焉。
”(选自王肃《孔子家语》) [注释]①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。
②益:
长进。
③损:
减损。
④贤己者:
比自己贤良的人。
⑤说:
谈论。
⑥视:
看,比照。
⑦化:
融和。
⑧鲍鱼之肆:
卖咸鱼的店铺。
1.解释下列句中的划线词语:
①谈笑有鸿儒 ( )
②无案牍之劳形 ( )
③是以君子必慎其所与处者焉( )
2.在《古汉语词典》中,“日”字有以下几个义项。
请根据语境判断哪一个义项最适合[乙]段“则商也日益”一句中的“日”字。
(只需填序号)( )(2分)
日:
A.太阳 B.白天 C.日子 D.每天,一天天地
3.将下列句子翻译成现代汉语:
①斯是陋室,惟吾德馨。
____________________________________________________________________________
②商好与贤己者处,赐好说不若己者。
____________________________________________________________________________
4.简答题:
(1)[乙]段中的“芝兰之室”,后人常用来喻指贤士居所。
[甲]段中的“陋室”以及文中提到的“______________________”和“______________________”都称得上是“芝兰之室”。
(2分)
(2)[甲]段“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,[乙]段“不知其人,视其友”、“丹之所藏者赤,漆之所藏者黑”等,涉及的都是“交朋友”的话题。
在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟?
请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。
(3分)
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________ (五)
阅读《陋室铭》,完成6-10题。
(15分)
6.选文的作者是_______________代______________。
(2分)
7.解释文中加点词的意思(4分)
①有仙则名( ) ②斯是陋室( )
③谈笑有鸿儒( ) ④)无丝竹之乱耳( )
8.下列各组加点字用法相同的一项是( )(3分)
A.斯是陋室 天将降大任于是人
B.无案牍之劳形 送杜少府之任蜀州
C.有龙则灵 学而不思则罔
D.可以调素琴 皆以美于徐公
9.翻译句子。
(4分)
(1)苔痕上阶绿,草色入帘青。
_______________________________________________________________________
(2)孔子云:
“何陋之有?
_______________________________________________________________________
10.请你引述典型例子,谈谈你对“唯吾德馨”一句的理解和感悟。
(2分)
____________________________________________________________________________
(六)
[乙]子曰:
“吾与回(颜回)言终日,不违,如愚。
退而省其私,亦足以发,回也不愚。
”(《论语))子曰:
“贤哉,回也!
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!
”(《论语》)
1.解释下列加点的词语。
(4分)
①谈笑有鸿儒 _______________
②人不堪其忧 _______________
2.翻译下列句子。
(4分)
①斯是陋室,惟吾德馨。
____________________________________________________________________________
②退而省其私,亦足以发,回也不愚。
____________________________________________________________________________ 3.[甲〕文在写法上的特点是_______________;〔乙)文颜回采用的学习方法是课上_______________,课下巩固、发挥;他安心于尊师悟道,将学问做好做透。
(4分)
4.刘禹锡和颜回一居“陋室”,一在“陋巷”,对此,他们的态度如何?
体现了他们怎样的精神品质?
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
《爱莲说》
原文
水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!
菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。
一、文学常识
⑴本文选自《周元公集》,作者周敦颐,字茂叔,世称“濂溪先生”,北宋朝哲学家、理学家。
谥号“元公”,有《太极图说》、《通书》、《周元公集》。
《爱莲说》是他托物言志的一篇名文。
他被公认为理学的重要创始人,他提出的“太极”和“无极”等哲学范畴和思想,在中国思想史上占有重要地位。
⑵本文体裁是“说”,说,是一种文体。
既可以说明议论,也可以用来抒发感情,还可以叙事,都是为了说明一个道理。
⑶骈句,相接的两句话,字数相同,意思相对,叫做骈句。
骈句和排比句以外,统称散句。
⑷《爱莲说》的写作特点是:
托物言志,立意高远,巧妙运用衬托和比喻;骈散相间
⑸《爱莲说》的结构,我们可以概括为:
一条线索,即以爱莲为线索;两个陪衬,即以草木之花为莲的总陪衬,以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬;三种类型,即以写三种花来写三种人:
隐逸者富贵者君子
⑹本文采用了以花喻人、托物言志的写法。
作者对莲的描述和赞美寄寓着他不慕名利,洁身自好,要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操思想感情。
二、重点字词读音注音
甚蕃(fán)淤泥(yū)濯(zhuó)清涟(lián)枝蔓(màn)
亵玩(xiè)隐逸(yì)颐(yí)噫(yī)
三、解释重点实词
甚蕃(很多) 陶渊明独爱菊(惟独)世人盛爱牡丹(非常)
余独爱莲之出淤泥而不染(惟独)(表示转折)(沾染污秽)
濯清涟而不妖(洗涤)(清水)(美丽而不庄重)
不蔓不枝(蔓延)(分枝)香远益清(更加)(清香)
亭亭净植(耸立的样子)(立)可远观而不可亵玩焉(观赏)(亲近而不庄重)
余谓菊(我)(认为)花之君子者也(品德高尚的人)
陶后鲜有闻(少)宜乎众矣(应当)(多)中通外直(畅通挺直)
译文
水上,陆上各种草和木的花,可爱的非常多。
晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。
从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。
我唯独喜爱莲花,它从污泥中长出来,却不受到污染,在清水里洗涤过但是不显得妖媚,它的茎中间贯通,外形挺直,不牵牵连连,不枝枝节节的,香气远播,更加清香,笔直地洁净地立在那里,可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。
我认为,菊花是花中的隐士;牡丹,是花中的宝贵者;莲花,是花中的君子。
唉!
对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。
对于莲花的爱好,像我一样的人还有什么人呢?
对于牡丹的爱好,人数当然就很多了。
四、词类活用
⒈蔓:
名词用作动词,长枝蔓。
例句:
不蔓不枝
⒉枝:
名词用作动词,生枝杈。
例句:
不蔓不枝
⒊远:
形容词作动词,远播,远远地传送出去。
例句:
香远益清
⒋清:
形容词作动词,显得清幽。
例句:
香远益清。
五、一词多义
1.之
(1)水陆草木之花:
助词,“的”;
(2)莲之出淤泥而不染:
助词,起取消句子独立性作用,可不译;
(3)无丝竹之乱耳:
助词,起取消句子独立性作用,可不译;
(4)何陋之有:
助词,在这里是宾语提前的标志,无实义;
2.可
(1)可爱者甚蕃:
值得;
(2)可远观:
可以;
3.鲜
(1)陶后鲜有闻:
少;
(2)芳草鲜美,落英缤纷:
鲜艳;
4.远
(1)香远益清:
形容词用作动词,远播;
(2)可远观而不可亵(xiè)玩焉:
副词,远远的;
六、省略句:
予独爱莲之出(于)淤泥而不染:
(“出”后省略介词“于”)
七、判断句:
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也:
判断句。
以上三句均用“者也”表示判断。
八、被动句:
予独爱莲之出淤泥而不染:
(染,被污染)
九、倒装句
莲之爱,同予者何人(爱莲,何人同予者)宾语前置
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也(隐逸之花)定语后置
固定结构:
中心词+之+后置定语+者
十、成语与名句。
①出淤泥而不染:
从污泥中生出来,却不沾染污泥。
比喻在污泥的环境里能保持纯洁,不受影响。
②不蔓不枝:
比喻言谈或文章简洁明快,不拖泥带水。
十一、写作手法:
一是巧用比喻,把菊花比为“隐士”,把牡丹比作“富贵人”,把莲花比喻成“君子”二是用衬托的写法突出主题。
全文三次用菊花、牡丹衬托莲花。
第一次衬托表明自己的喜爱与众不同;第二次衬托表现莲花的品格高出百花;第三次衬托慨叹世上没有几个人和自己的爱好相同。
十二、结合文意,自拟对联
1周氏爱莲比君子陶公喜菊胜群芳
⑵出淤泥而不染,濯清涟而不妖
十三、填空题。
⑴出淤泥而不染,濯清莲而不妖”——不与恶浊的世风同流合污(高洁);“中通外直”——通达事理,行为方正(正直);“不蔓不枝”——不攀附权贵;“香远益清”——大名远扬;“亭亭净直,可远观而不可亵玩焉”志洁廉行,仪态端正,令人敬重(清高)。
⑵本文写作顺序是先总后分,含蓄地说明,喜爱哪一种花,是人的思想感情的体现
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