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师德师风学习材料笔记
师德师风学习材料笔记
导语:
为人师,不仅要对学生负责,也要对社会负责、对科学负责。
眼下大学教师有一种浮躁的心态,尤其是人文社会科学学科的教师。
好的师德师风的一个具体表现,就是师生之间保持一种人格上的平等。
相互学习、相互尊重。
封建社会里老百姓称当官的为“父母官”,是期待这些官能为民办事,也是对好官的一种尊称。
其实真正的衣食父母是老百姓。
封建社会把这个关系颠倒了。
当教师也有同样的道理。
“一日为师,终身为父”是学生对老师的尊敬之言。
既然做“父亲”,就要关心爱护学生,对学生负责。
教师切勿将此言理解为可以用“家长”的身份来干涉学生、指使学生甚至利用学生。
有句古话说,“人有德于尔,尔不可忘。
尔有德于人,尔不可不忘也”。
学生尊你为父,你自己千万不要把这当成对学生有恩,在学生毕业之后,还念念不忘自己的“德”与“恩”。
真正有师德的教师即使有恩于学生,也不会牢记不忘的。
在我看来,“一日为师,终身为父”是告诫教师:
一是即使只当了一天的教师,对学生也要负责任。
既然为“父”,就要遵循“子不教,父之过”的古训。
二是当学生有了成绩或成了气候,不要借“父”名抬高自己或去借学生的“光”。
三是当学生犯了错,应主动承担起“子不教,父之过,教不严,师之惰”之责任。
做到了这三条,才是理解了“一日为师终身为父”的真正的含义,也才算具有师德。
师德师风不像其他有些事情,可以“一俊遮百丑”。
越是有才能的教师,越是学术地位高的教师,越需要在这方面自勉。
因为你有影响力,从正面说,人家都敬重你,从反面说,人家不敢得罪你。
但你有才能,有成就,大家承认你,只是承认你的才能和成就。
不能用才能和成就来代替你的道德,或者说,不能用才能上的“俊”去遮德行上的“丑”。
学生看老师既看才,也看德.无才无德,学生厌恶你;有才无德,学生敬畏你;有德无才,学生同情你;德才兼备,学生才会真心拥戴你。
作为学生,都愿意与有道德的人接近和交往,当然也愿意接近有道德的教师。
作为教师,也都愿意与有道德的人接近和交往,当然也愿意接近有道德的学生。
所以,要做一个让教师和同学都愿意接近的学生,或者要做一个让教师和学生都愿意接近的教师,你本身就应当是一个有道德的人。
学生在学校里学习,既受同学的影响也受教师的影响,而主要是受教师的影响、学生愿意接近的教师,比学生不愿意接近的教师,对学生的影响要大。
由此推断,作为教师,你要把学生培养成大家都愿意接近的人,你就要注意培养学生的道德,而你要使学生成为有道德的人,就要让学生愿意和你接近,以便对学生施加史大的影响。
因此,你自己就首先要成为有道德的人。
学生接近教师有很多原因。
除了道德,教师的学识、权力、外表等都会成为促使学生接近的因素。
但学识只能满足学生一时的求知愿望,权力只能维系短暂的顺从与亲近,外表只能吸引肤浅的注意。
真正打动学生内心的,是人格和道德的力量。
这力量才是长久的,它将影响学生的一生,是学生未来的立身之本。
因此,就对学生一生的影响来讲,学识、权力、外表等加在一起,也远不如道德重要。
对教师来说,最好的回报就是得到学生的真心拥戴。
但对一位教师师德师风的真实准确的评价,往往是在其失去一切外表的吸引力、学术和行政的种种权力,以及对学生所能构成影响的所有因素之后,才能真正得到。
史学界有“盖棺论定”之说,是有一定道理的。
教师在位,特别是对那些地位高、权力大的教师,大家的评价常常言不由衷。
因此,一个教师只有当他(或她)已不在人世,或者已失去对学生构成影响的所有因素,其在学生心目中的真实情感才会真实地显露出来,对其师德师风的评价才最可信。
就这一点而言,在三百六十行中,只有教师职业才可以用“蜡烛”来加以形容,道理就在于此。
这也正是这个职业的崇高之处。
1、一个忠诚:
忠诚党的教育事业
对于教师,教书育人是职业,更是事业,是一项崇高的事业。
用江总书记的话,“国运兴衰,系于教育”。
陶行知说“捧着一颗心来,不带半根草去”,讲的就是一种忠诚事业的奉献精神。
教育家韦力说教师要有“四颗心”——事业心、责任心、自尊心、上进心。
2、两个服从:
服从大局、服从领导
教育是一个系统,在这个系统里,大局与小局,全局与个人,总有许多不一致的地方。
作为系统中的一员,服从大局,接受组织调遣是应有的品质。
否则,既影响了大局工作,又损害了自身形象。
具体到一所学校,服从大局就是服从领导的正确领导。
一个学校是一个集体,一个集体必须服从一个首领。
一般说来,领导是站在全局考虑问题的,工作又十分辛苦,虽然工作中总会难免存在疏漏、差错、失误、不尽人意的地方,管理艺术也良莠不齐,但主观上大多力求尽心、科学、公正。
因此,作为下属,有向领导提出意见建议和要求的权利,更有服从领导,令行禁止,顾全大局,维护集体利益。
不给领导添麻烦的应尽义务和道德职责!
实际上这也是一名教师应有的道德理智。
3、三个热爱:
热爱学校、热爱班级、热爱学生
这是忠诚教育事业的重要体现,是做好本职工作的先决条件。
古今中外对此论述颇多。
而论述的最多也最一致的是两块内容,一是没有爱就没有教育,二是师爱是师德之本。
国家颁布的中小学师德规范,几乎二分之一内容就是在讲这三热爱。
我记得托尔斯泰说过这样一段话:
“如果一个教师仅仅热爱事业,那么他只能是一个好教师。
如果一个教师仅仅像父母一样爱学生,那么他将比那种虽然读过许多书,但却不爱事业、也不爱学生的教师好。
如果一个教师把热爱事业和热爱学生结合起来,他就是一个完美的教师。
”教师热爱学生,必然强烈地体现在感情上。
教师对学生的感情如何,直接关系到教育的效果。
教师如果经常接触学生,善于理解学生,做学生的知心人,便会使学生产生亲切感和信任感,师生心理上的关系在很大程度上影响着学生的情绪。
情绪感染和情感体验对学生的感知、记忆、理解、思维、想象等认识活动和思想活动,都有着重要的作用。
教师的爱如果达到了像有些名师说的那样“一旦离开学生,离开班级,离开学校,就产生无聊、空虚和失落感”的程度,那么,爱之深,爱之切矣!
工作起来就有使不完的劲。
有的老师说,我也想去热爱它们,可就是爱不起来。
是的,有时候是有这种无奈,这种困惑。
校园内、班级里、学生身上经常会出现一些不尽人意甚至令人烦恼、气恼、恼火的事,但为了建立感情,做好工作,我们必须挖掘其可爱之处。
人有时候很怪,当你不想去爱的时候,满眼都是不顺眼不顺心,一旦去爱的时候,满眼碧草青青花艳红,可爱之处多多。
那么,如何去挖掘呢?
教育改革家魏书生有办法,关键在于心理的自我调适。
特别值得指出的是教师爱学生,能得到学生的尊重——这叫爱的回报。
教师以爱育爱,学生在被爱中学会爱,于是出现爱满教室、爱满校园、爱满天下的晕轮效应。
这是一种多么有意义的良性循环!
怪不得有人干脆说,没有爱的人,请你离开校园,你不配做老师!
台湾著名教育家高震东的忠信学校,老师们的座右铭是:
爱自己的孩子是人,爱别人的孩子是神。
4、四个关系:
家务与工作的关系、份内工作与份外工作的关系、吃亏与便宜的关系、提出意见与尊重人格的关系
当今教师家庭大多双职工,又很少有老人在家料理,家务与工作的矛盾时会发生,但能否妥善处理这对矛盾,与其说是个工作问题,不如说是个师德问题。
许多教师工作很出色,难道他们就没有家务要做,难道他们的家务成了大问题?
关键在于崇高的师德、强烈的责任心。
因为人的弹性和潜力是很大的,在公与私的关系上,一定要有个正确定位。
育人工作群体性与个体性是合一的。
在完成本职性个体性工作的同时,要积极主动地参与全校性集体性工作,真正做到分工明确责任到人,又分工不分家,互帮互助。
当然,强调合作统一,并不否定个性张扬和个体积极性的发挥,这是群体性工作的前提基础;但要真正张扬个性发挥个体工作积极性,其实也绝对离不开充满凝聚力的工作群体。
因而,教师必须辩证地把握份内与份外的界定,寻找集体工作与本职工作的融合点。
市场经济的今天,人们的利益驱动心理愈来愈强烈了,这本无可非议。
但由于教育工作的特殊性,任何学校都无法完全做到计件计时付酬,吃亏便宜的事肯定存在,时常发生。
如果形成斤斤计较的习惯和风气,那么,这个学校一定会流言蜚语是非多,散散懒懒闲人多,而且,总感到自己吃亏的老师经常处在一种心态不平心情不佳的状态之中,这种人必然影响了工作,又损伤了身心。
所以,我建议,我们做老师的真的需要有一点超脱的东西,要有点阿Q精神,吃亏就是占便宜。
只有这样,才能处理得了得与失关系,才能寻找到心理的平衡点,人生的平衡点。
学校是知识分子聚集之地,民主意识、平等意识与参政能力、议事能力相对较强,有看法要说,有意见要提,这是好事,但不加注意,不分场合,不当方式,那同事之间、上下级之间的意见批评,会有意无意地伤害对方,导致好心办坏事。
这里实际上也存在一个修养问题。
所以,批评、指责必须注意场合、注意分寸,以尊重人格为前提,以有利工作为宗旨。
当然,也不能当“好好”先生。
5、五个自觉:
自觉学习、自觉守纪、自觉清廉、自觉共事、自觉创新
亚圣孟子曰:
“人不学不如物”。
经常学习可以明确是非,摆正关系,提高素质,增强后劲。
做老师的更要学习,古人云:
教育者当先受教育。
要学习的东西很多,每天看看电视报纸,浏览网络信息,经常订阅二、三份教育杂志,每年研读一两本专著等等,十分必要。
有一位全国十佳教师说得好,老师不一定什么都要精,但什么都要学一点,知识面要宽,要不断更新,这不仅有利于教书育人本领的提高,也有利于增强自身师德的人文底蕴。
特别在当今,信息时代,知识的生命周期缩短,不更新知识就会被淘汰;知识经济又呼唤素质教育,只有高素质的老师才有可能带出高素质的学生。
教师要提高素质,必须从自觉学习抓起,否则,长此以往,走进课堂必然误人子弟。
这样的教师,何德之有!
没有规矩,无以成方圆。
学校是人流集中的地方,是播种文明的地方,没有法纪是不堪设想的。
在倡导依法治教、依法治校的今天,尤其需要老师们自觉遵纪守法,依法办事。
上班纪律、办公秩序、会议要求、教学规程、考评制度等等是学校最显性也是最为刚性的法纪。
无法无纪何以言工作,自由散漫老师不可能出色完成艰巨的教学任务。
况且,用捷克教育家夸美纽斯的话来说,教师的任务是用自己的榜样来诱导学生。
一个漠无法纪的老师是无论如何带不出法纪严明的学生,“不正其身,何以正人”?
当然,绝大多数教职工从内心深处讲,也都是不愿生活、工作在一个松松散散的集体之中的。
学校权不大,钱不多,清正廉洁易做到。
但我们生活在市场经济的汪洋大海中,教师也不是不食人间烟火,物利私欲也存在。
因而,特别是有采购的行政、后勤同志和常与家长接触的班主任,要占点小便宜的机会还是有的,要多加注意啊。
师德规范第七条就是廉洁从教。
两袖清风,一身傲气,是千百年来教师的一贯形象。
中华民族既有传统道德中“和为贵”的思想,反映在师德规范中第五条:
团结协作;但又有封建社会传承下来的“文人相轻”的陋习。
所以,我们千万要提防。
一所学校,一个年级组,一个办公室,就是一个家庭,产生了隔阂,大家都不愉快。
和气、和睦、和谐应当成为我们追求的人际氛围之目标!
具体化一点,就要做到三个不:
不自以为是,不小瞧人,不背后闲言碎语,用魏书生的话说,多琢磨事,少琢磨人。
要知道,只有在一个团结协作、真诚相待的教师集体中,才会有群星灿烂。
我们每一个老师,都要从为民族复兴作贡献这一师德高度出发,自觉不断地创新。
“教学有法,教无定法”。
特别是要通过我们人人在做的学科教育,帮助学生感受新的学习理念,探求新的学习方法,萌发新的学习情趣,发现新的学习问题,构建新的学习模式,获得新的学习能力等,从而帮助学生积淀起一种敢于创新求新的思维品质,为其今后从事创造性劳动奠定坚实的基础。
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