安徽省宿州市学年高一上学期语文期末学业水平测试试题.docx
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安徽省宿州市学年高一上学期语文期末学业水平测试试题
安徽省宿州市2019-2020学年高一上学期语文期末学业水平测试试题
一、现代文阅读
1.阅读下面的文字,完成小题。
几个世纪以来,文字与图像之间关系的问题一直都是美学的关注点。
在中国,文字与图像之间的关系看起来不像西方那样疏离,中国的书法和绘画处于同一个艺术领域里。
对于汉字的书写、书法和绘画之间的关系,高建平曾在他的书中做出很有洞见性的分析:
“我们可以说中国画,主要是受到了书法的影响,而不是书写,但我们同时必须牢记,这两者之间并无实质的差别。
”在很大程度上,书法和绘画都依赖于创新和表达,这与象征性符号不同,象征符号的主要目的在于图示化以实用。
书法和绘画也同样离不开社会环境,比如说中国画匠的作品与来自更高社会地位的文人画家的作品有着不同的功能。
据此而言,在中国书法与绘画语境中所呈现的文字与图像的关系,要比西方语境中的文字与图像的关系更近。
这是由中国的书画传统所决定的。
西方文化中关于文字和图像关系的讨论,常围绕着争论绘画和诗歌哪个更具重要性。
莱辛的《拉奥孔》探讨了诗歌和绘画的相对优点,充分地显示了它们各自对于认知理解的贡献。
莱辛意在凸出诗歌的优越性,能够比绘画达到更广泛的境地。
绘画受限于视线,需要将焦点固定在某一特定的时刻,所得为视线所过滤。
即便被理解的物体已经发生变化,从焦点出发也还是有诸多局限。
莱辛认为诗歌能够运用所有语言能动用的更大范围的资源,同时也包括直觉和想象,能够提供一个关于对象的更为整体的观念。
随着当代诗歌理论和包括绘画在内的视觉艺术的发展,关于文字和图像关系的论点持续地发生转变。
比如,20世纪40年代,格林伯格的写作是在寻求一种纯粹的、互不混杂的艺术介质,强调每门艺术的相对彼此的独立性。
也因此,他攻击文人化的绘画,辨析诗歌在视觉艺术上的局限,以及叙事与绘画的不同。
他想维护的是绘画的纯粹性,反对诗歌(文学)对于绘画的入侵。
强调绘画的艺术介质的纯粹性,意味着将它从与诗歌和叙事的联系中摆脱出来,同时也从模仿以及对于绘画深度的幻觉中摆脱出来。
因而,他认为帆布平面以及绘画内含的抽象性,是使得绘画能够真正自我实现的必经之途。
很显然,格林伯格20世纪末期的创作是要努力将这一实践正当化。
然而将艺术介质纯粹化的努力都遭遇失败,无论在东方还是西方。
浏览20世纪晚期到21世纪至今的那些视觉艺术家们的实践发现,在西方的绘画和其他形象艺术中,文字与图像实际上已经以多重方式融汇到一处。
有意味的是,不仅诗人在学习视觉艺术的实践中将图像融入文字,而视觉艺术家也在他们的影像作品中大量引入文字。
而对于在书画同源的传统中成长起来的中国艺术家来说,西方现当代艺术中将文字融入图像,将图像融入文字的实践,并不是一个特别大的变动。
中国当代艺术也在继续探索文字与图像之间的互动。
这表明无论是在中国还是西方,艺术家都在加紧努力寻找合适的词汇来补充到视觉形象中,将文字融入到视觉形象之中是一个大的趋势。
(摘编自柯蒂斯·卡特《艺术中的文字与图像》)
1)下列对原文内容的分析,不符合原文的一项是()
A.美学的关注点几个世纪以来一直都是文字与图像之间关系的问题。
在中国,文字与图像之间的关系看起来不像西方那样疏离。
B.中国的书法和绘画处于同一个艺术领域里,高建平曾在他的书中对于汉字的书写、书法和绘画之间的关系做出了很有洞见性的分析。
C.在很大程度上,书法和绘画依赖创新、表达,离不开社会环境,中国画匠的作品与来自更高社会地位的文入画家的作品有着不同的功能。
D.中国书法和绘画的社会环境和传统,使中国书法与绘画语境中所呈现的文字与图像的关系,要比西方语境中的文字与图像的关系更近。
2)下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()
A.与中国的书法和绘画处于同一个艺术领域不同,西方文化中常常需要借讨论绘画和诗歌哪个更重要来探讨文字和图像之间的关系。
B.莱辛认为诗歌能运用所有语言能动用的更多的资源,从而能够提供一个更为整体的观念,达到更广泛的境地,因此更具有优越性。
C.尽管当代诗歌理论和视觉艺术的发展使关于文字和图像关系的论点持续发生转变,但东西方艺术介质纯粹化的努力都遭遇失败。
D.与莱辛的观点不同,格林伯格强调每门艺术的绝对独立,追求写作和绘画的纯粹性,攻击文人化的绘画,反对诗歌对绘画的入侵。
3)根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()
A.文字与图像之间的关系问题一直都是中西方艺术家们关注的焦点问题,而随着诗歌理论和视觉艺术的不断发展,二者的关系更为紧密。
B.西方现当代艺术发生了很大的变动,诗人在学习视觉艺术的实践中将图像融入文字,视觉艺术家也在自己影像作品中大量引入了文字。
C.无论是在东方还是西方,只要当代诗歌理论和包括绘画在内的视觉艺术一直发展下去,关于文字和图像关系的论点就会持续发生转变。
D.当代艺术家们都在加紧寻找合适的词汇来补充到视觉形象之中,努力将文字融入到视觉形象之中,以使文字与图像更好地融汇在一起。
2.阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一
国家邮政局发布的《2017中国快递领域绿色包装发展现状及趋势报告》显示,2016年全国快递业务量达312.8亿件,共消耗约32亿条编织袋、约68亿个塑料袋、37亿个包装箱以及3.3亿卷胶带。
光是一年消耗的快递包装盒所需的瓦楞纸箱原纸就多达4600万吨,相当于消耗了7200万棵树。
据了解,目前中国快递业中,纸板和塑料的实际回收率不到10%,包装物总体回收率不到20%,以聚乙烯、聚氯乙烯为主要成分的塑料和胶带等最难降解,这些包装材料在自然界中,需要几十年甚至上百年时间才能降解。
大部分的快递纸箱在经过一次使用后被丢弃,能够回收再利用的并不多。
而消费者对于包装的分类处理意识不足,加大了回收的难度。
为了保证货物能够完好无损地被送到消费者手中,多数商家选择用塑料胶带对包装进行加固。
缠上塑料胶带的纸板箱被送到造纸厂打纸浆时,胶带的黏胶会影响过滤器工作,从而造成机器损坏,所以回收时,缠有过多胶带的纸板箱会被全部丢弃。
纸盒等可回收的快递包装,如果和其他生活垃圾混在一起,被污染后无法再回收。
消费者则表示,在快递站点或社区内,没有快递包装的回收点,导致快递包装大多进了垃圾箱。
(摘编自《快递包装垃圾成灾》《中国青年报》)
材料二
2012-2016年快递业务量及其增长速度
为解决快递包装产生的污染,近年来各方都开始积极行动。
国家层面,《推进快递业绿色包装工作实施方案》《关于协同推进快递业绿色包装工作的指导意见》等政策出台,引导快递业的绿色发展,规范快递包装的使用。
菜鸟、京东、苏宁等电商企业也积极响应,从推行“无纸化”电子面单,到推行共享快递盒、可循环快递袋等,都在力争减少快递包装污染的产生。
但记者在走访北京多家快递站点后发现,大多数商家尚未使用这样的绿色包装。
对于全国上千万小电商卖家来说,成本较高是他们不愿使用绿色包装的主要原因。
中国循环经济协会总工程师曲睿晶指出,包装物材料替代、点对点回收、建立绿色账户等措施,有利于提高包装物的回收率,但对于电商平台、快递公司及消费者来讲仅仅是开始,其示范性远远大于实际可操作性,离成为趋势还有很长的路要走。
材料三
德国、日本、英国等发达国家早已建立了相关法律法规。
如德国1991年、1997年先后出台《包装废弃物管理办法》和《包装回收再生利用法》,强化对快递“绿色化”监管。
在日本,由消费者负责将包装废弃物分类,政府部门负责收集已分类的包装废弃物,私有企业获政府批准后对包装废弃物进行再处理,逐渐形成一种良性循环,建成社会化的快件包装物回收体系,既帮助企业降低成本,也减少环境污染,还可利用再生资源创收,可谓是一举多得。
我国现有标准只是行业规范性标准,缺乏强制性,难以对各市场主体形成有效约束。
在今年的全国两会上,就有不少人大代表和政协委员提出,“快递包装问题确实到了必须立法予以解决的时候了”,足见快递绿色包装立法的迫切性和重要性。
(摘编自《推行快递绿色包装刻不客缓》,河北新闻网)
1)下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是
A.中国快递业中目前普遍存在包装物回收率低下的问题,纸板和塑料实际回收率不到10%。
B.快递业用来包装的塑料和胶带的主要成分是聚乙烯、聚氯乙烯,它们在自然界中极难降解。
C.国家邮政局发布的《报告》显示,2016年中国快递业消耗的快递包装盒所需要的瓦楞纸箱原纸多达4600万吨,浪费极其严重。
D.纸盒等可回收的快递包装不能与其他生活垃圾混在一起,以免被其他垃圾污染,影响回收。
2)下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.从2013年到2016年,我国快递业务量急剧增加,由91.9亿件增长至312.8亿件,但逐年增长速度持续下降。
B.2016年全国快递业使用了3.3亿卷胶带,胶带的黏胶会影响过滤器工作,造成机器损坏,严重影响纸板箱回收。
C.菜鸟、京东、苏宁等电商企业响应国家政策,推行“无纸化”电子面单、共享快递盒、可循环快递袋等,以减少污染。
D.德国、日本、英国等国家建立相关法律法规,强化对快递“绿色化”监管,而我国现有标准只是行业规范性标准,缺乏强制性。
3)怎样才能有效减少快递业包装污染?
请结合材料简要分析。
3.阅读下面的文字,完成后面各题。
意境一词的提出在唐朝。
日本僧人遍照金刚在《文境秘府论》里介绍唐朝的诗论,在《南卷·论文意》里有“夫作文章,但多立意”“思若不来,即须放情却宽之,令境生。
然后以境照之,思则便来,来即作文”。
这里所说的“意”,同“情”结合,即情意。
所说的“境”,即境界,即把感情色彩着在景物上。
“以境照之”,即在境界上产生诗意,就可创作了。
托名王昌龄的《诗格》说:
“诗有三境:
一曰物境。
欲为山水诗,则张泉石云峰之境,极丽绝秀者,神之于心,处身于境,视境于心,莹然掌中,然后用思,了然境象,故得形似。
二曰情境。
娱乐愁怨,皆张于意而处于身,然后驰思,深得其情。
三曰意境。
亦张之于意而思之于心,则得其真矣。
”这里的三境就是意境,只是把偏重于写山水的称为物境,偏重于抒情的称为情境,偏重于言志的称为意境。
这里讲的物境,主要讲山水诗,要写出泉石云峰之美,这种美的观点在诗人的心里,诗人一定要处身于泉石云峰中,掌握了泉石云峰之美,看得透彻,了然于心,才能够描绘出泉石云峰的形象。
所谓物境,主要有两点:
一要看到山水的“极丽绝秀”,即山水之美;二要“形似”,描绘出山水的形象来。
因为写出了诗人的美学观点,是形象和美的结合,所以构成物境。
情境、意境同物境的分别,只是情境写出了“娱乐愁怨”,意境写出了“意志”,把情意跟景物结合,就成了情境和意境了。
其实这三者都是情景和境界的结合,情和意也往往结合着,抒情里有意,达意里有情,写山水里也往往有情意,所以这三境都是意境。
刘勰《文心雕龙·物色》里说:
“是以诗人感物,联类不穷。
流连万象之际,沉吟视听之区。
”诗人受到外界景物感触,这种景物互相连接着,是无穷的,所以称为万象,只要在视听的范围里所接触到的,着上感情色彩,产生诗意,都可构成创作。
流连指在欣赏景物时,不忍离去,这里就产生感情,给景物着上感情色彩,沉吟就在进入创作了。
又说:
“写气图貌,既随物以宛转;属采附声,亦与心而徘徊。
”“图貌”是描绘形象,是写景;“与心”是表达情意,是抒情。
这两者结合,就做到情景交融,构成意境了,即情意同境界结合了。
“写气”是描写气候,“属采”是运用辞采,也是为写境界用的。
《人间词话》说:
“‘红杏枝头春意闹’,着一‘闹’字而境界全出。
‘云破月来花弄影’,着一‘弄’字而境界全出。
”这里提出境界出不出的问题,也就是哪些诗有境界,哪些诗没有境界。
一个“闹”字把诗人心头感到的蓬勃春意写出来了,一个“弄”字把诗人欣赏月下花枝在轻风中舞动的美写出来了。
这些是诗人的独特感受,写出了这种独特感受,不论是情景交融,诗人把他的感情色彩着到景物上去也好,诗人写出了景物本身所具有的情态也好,都是有意境的。
(有删改)。
1)根据原文对意境的分析,下列各项中引用诗句不属于意境的一项是
A.“丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。
”诗句表现杜甫对故乡的思念之情,“丛菊两开”既描写菊花已经连续两年开放,又表现了诗人羁旅他乡的苦闷。
B.“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。
”刻画了一个儒雅潇洒,镇定自若,极富军事指挥才能的周瑜形象。
C.“玉枕纱橱,半夜凉初透。
”该句写李清照思念丈夫,夜不能寐的孤寂,“凉”既指天气凉爽,也指词人内心凄凉。
D.“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
”诗句表达了陶渊明对官场的厌倦,对自由生活的向往,“池鱼”用池中的鱼来比喻身处官场的诗人自己。
2)下列理解,不符合原文意思的一项是()
A.日本僧人遍照金刚在介绍唐诗的诗论中提出了“意境”这一概念,这里所说的“意”即情意;所说的“境”,即境界。
B.王昌龄所作的《诗格》认为,诗歌可分为三境:
一曰物境,二曰情境,三曰意境。
C.刘勰认为诗人受到外界景物感触,这种景物只要在视听范围中可接触到,附着上情感,产生诗意,都可构成创作。
D.无论是诗人把自己的情感色彩附着在景物上,还是在诗中写出景物本身具有的情态只要写出了诗人的独特感受,都是有意境的。
3)根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()
A.作者认为《诗格》中提到的诗歌三境究其本质就是意境,因为三者都是抒情里有意,达意里有情,都是情景和境界的结合。
B.物境既要看到山水之美又要描绘出山水的形象来;情境写出了“娱乐愁怨”;意境写出了"意志”,把情意跟景物结合,就成了情境和意境了。
C.刘勰在《文心雕龙·物色》中提到的“写气”“属采”是指描写手法和对象的问题,“写气”指描写气候,“属采”是运用辞采。
D.《人间词话》举“红杏枝头春意闹”“云破月来花弄影”中“闹”“弄”二字例子说明诗歌写出了诗人内心的独特感受,都是有意境的。
二、文言文阅读
4.阅读下面文言文,完成下列小题。
丘处机,自号长春子。
儿时,有相者谓其异日当为神仙宗伯。
年十九,为全真学,师重阳王真人。
重阳一见处机,大器之。
金、宋俱遣使来召,不赴。
岁己卯,太祖①命近臣持诏求之。
处机一日忽语其徒,使促装,曰:
“天使来召我,我当往。
”翌日,二人者至,处机乃与弟子十有八人同往见焉。
明年,宿留山北,先驰表谢,拳拳以止杀为劝。
又明年,趣使再至,乃发抚州,经数十国,为地万有余里,自昆仑历四载而始达雪山。
既见,太祖大悦,赐食设庐帐甚饬。
太祖时方西征,日事攻战。
处机每言,欲一天下者,必在乎不嗜杀人。
及问为治之方,则对以敬天爱民为本。
问长生久视之道,则告以清心寡欲为要。
太祖深契其言,于是赐之虎符,副以玺书,不斥其名,惟曰“神仙”。
一日雷震,太祖以问,处机对曰:
“雷,天威也。
人罪莫大于不孝,不孝则不顺乎天,故天威震动以警之。
似闻境内不孝者多,陛下宜明天威,以导有众。
”太祖从之。
岁癸未,太祖大猎于东山,马踣。
处机请曰:
“天道好生,陛下春秋高,数畋猎,非宜。
”太祖为罢猎者久之。
时国兵②践蹂中原,河南、北尤甚,民罹俘戮,无所逃命。
处机还燕,使其徒持牒招求于战伐之余。
由是为人奴者得复为良,与滨死而得更生者,毋虑二三万人。
中州人至今称道之。
丁亥,为旱祷,期以三日雨,已而亦验。
六月,天大雷雨,太液池岸北水入东湖,声闻数里,鱼鳖尽去,池遂涸,而北口高岸亦崩,处机叹曰:
“山其摧乎,池其涸乎,吾将与之俱乎!
”遂卒,年八十。
(注)①太祖:
元太祖,成吉思汗。
②国兵:
元兵。
1)下列句中加点词的解释,不正确的一项是
A.又明年,趣使再至趣:
兴趣。
B.太祖大悦,赐食设庐帐甚饬饬:
严整。
C.太祖深契其言契:
投合。
D.民罹俘戮,无所逃命罹:
遇上。
2)下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一项是
A.一日忽语其徒//山其摧乎
B.对以敬天爱民为本//期以三日雨
C.太祖从之//太祖为罢猎者久之
D.与滨死而得更生者//而北口高岸亦崩
3)下列对文中语句的理解,不符合原文意思的一项是
A.处机乃与弟子十有八人同往见焉
——丘处机于是和十八名弟子一起前往会面
B.不斥其名,惟曰“神仙”
——没有称名道姓地指责他,只称呼他为“神仙”
C.太祖大猎于东山,马踣
——太祖在东山举行盛大的游猎活动,骑的马仆倒了
D.使其徒持牒招求于战伐之余
——让门徒拿着文书在战后招寻一些需要救助的难民
4)有记载说,丘处机去世后,一些百姓因为他的无量功德而将其作为隆重祭祀的对象。
结合文本,说说丘处机的无量功德主要体现在哪些方面?
5.阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
李白,字太白,兴圣皇帝九世孙。
白十岁通诗书,苏题为益州长史,见白异之,曰:
“是子天才英特,少益以学,可比相如。
”然喜纵横术,击剑,为任侠,轻财重施。
天宝初,白至长安,往见贺知章,知章见其文,叹曰:
“子,谪仙人也!
”言于玄宗,召见金銮殿,论当世事,奏颂一篇。
帝赐食,亲为调羹,有诏供奉翰林。
帝坐沈香亭子,意有所感,欲得白为乐章,白犹与饮徒醉于市。
召入,而白已醉,使高力士脱靴,左右以水酬面,稍解,援笔成文,婉丽精切。
力士素贵,耻之,擿其诗以激杨贵妃,帝欲官白,妃辄沮止。
白自知不为亲近所容,益骜放不自惰,后白恳求还山,帝赐金放还。
白浮游四方,尝月夜乘舟与崔宗之自采石至金陵,著宫锦袍坐舟中,旁若无人。
安禄山反,转侧宿松、匡庐间,永王璘辟为府僚佐,璘起兵,逃还彭泽,璘败,当诛。
初,白游并州,见郭子仪,奇之。
子仪尝犯法,白为救免。
至是子仪请解官以赎,有诏长流夜郎。
会赦,还得阳。
代宗立,以左拾遗召,而白已卒,年六十余。
(节选自《新唐书·李白传》)
材料二:
白,字太白,山东人。
母梦长庚星而诞,因以命之。
十岁通五经,自梦笔头生花,后天才赡逸……白浮游四方欲登华山乘醉跨驴经县治宰不知怒引至庭下曰汝何人敢无礼白供状不书姓名,曰:
“曾令龙巾拭吐,御手调羹,贵妃捧砚,力士脱靴。
天子门前,尚容走马;华阴县里,不得骑驴?
”宰惊愧,拜谢口:
“不知翰林至此。
”白长笑而去。
(节选自《唐才子传·李白传》)
1)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.白浮游四方/欲登华山/乘醉跨驴经县/治宰不知/怒/引至庭下曰/汝何人/敢无礼/
B.白浮游四方/欲登华山/乘醉跨驴经县治/宰不知怒/引至庭下曰/汝何人/敢无礼/
C.白浮游四方/欲登华山/乘醉跨驴经县治/宰不知/怒引至庭下曰/汝/何人敢无礼/
D.白浮游四方/欲登华山/乘醉跨驴经县治/宰不知/怒引至庭下曰/汝何人/敢无礼/
2)下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确一项是
A.纵横术,指战国至秦汉时期,善于外交辩解的纵横家如张仪、苏秦等人所使用的谋术。
B.辟,古代指授予官职,文言文中表示授予官职的词语还有“封、拜、除、授”等。
C.华阴,“华”指华山,古人认为“山南水北为之阴”,所以该县因在华山南麓而得名。
D.翰林是古官名,最早追溯到唐代,常为皇帝起草文书、参与修编国史并备皇帝咨询。
3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.李白才华横溢。
苏题称赞李白才高可比司马相如,贺知章惊叹他为谪仙,唐玄宗初见李白便赐他为翰林供奉。
B.李白狂放不羁。
李白为官后与酒徒在集市中酣饮,他被赐金放还后,还穿着御赐宫锦袍月夜泛舟,旁若无人。
C.李白蔑视权贵。
李白入宫为玄宗作诗,让玄宗亲信高力士亲自为他脱靴,甚至让玄宗的宠妃杨贵妃为他研墨。
D.李白声名远扬。
李白在华阴公堂上的供状并未署名,仅历数自己在长安之事,县令立刻知道他的身份,并将他释放。
4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)力士素贵,耻之,摘其诗以激杨贵妃,帝欲官白,妃辄沮止。
(2)母梦长庚星而诞,因以命之。
十岁通五经,自梦笔头生花,后天才赡逸。
三、选择题
6.下列各组中加点字注音无误的一项是()
A.濒临(bīn)肖像(xiāo)参与(yù)残羹冷炙(zhì)
B.箴言(zhēn)譬如(pì)氾南(fàn)弦外之音(xuán)
C.惩罚(chěng)处理(chŭ)木讷(nè)曲高和寡(hè)
D.拓印(tà)曲阜(qū)剔除(tī)潜移默化(qián)
7.对下列句中画线部分理解正确的一项是
A.今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?
没有人比你落后了吧?
B.解父以任侠,孝文时诛死
孝文帝时杀死了人
C.此盗跖居民间者耳,曷足道哉!
这些是处于民间的坏人罢了
D.所以龙蟠凤逸之士,皆欲收名定价于君侯
都想收获名声,确定价格给君侯
8.下列加点词语的意义,古今相同的一项是()
A.昼夜勤作息嬉戏莫相忘
B.共事二三年可怜体无比
C.处分适兄意汝岂得自由
D.叶叶相交通便利此月内
9.下列句子中的标点符号使用完全正确的一项是
A.他,一个十三、四岁的样子。
B.像《论语(十则)》这样的古代经典诗文,一定要能够背诵。
C.我问那个卖牡蛎的人,“应该付您多少钱,先生?
”
D.做,要靠想来指导;想,要靠做来证明:
想和做是紧密地联系在一起的。
10.下列句子中没有通假字的一项是()
A.无能为也已
B.往而不反者
C.旦日不可不蚤自来谢项王
D.此亡秦之续耳
四、名句默写
11.
(1)杜牧写《阿房宫赋》论述六国和秦朝灭亡的原因时说,如果六国当年能善待百姓,“___________”:
如果秦人能善待六国之人,“________”,又怎么会灭亡呢?
(2)韩愈在《师说》中写到当时士大夫阶层中普遍存在的对于从师的错误认识:
“________________,________________”,这种认识受到了魏晋六朝门阀制度观念的影响。
(3)《永遇乐·京口北固亭怀古》是南宋词人辛弃疾的忧愤之作,其中“___________,____________”两句,抒发了对沦陷区的百姓安于异族统治的感慨,最为沉痛。
五、诗歌鉴赏
12.阅读下面诗歌,回答问题。
春日山居寄友人
周贺
春居无俗喧,时立涧前村。
路远少来客,山深多过猿。
带岩松色老,临水杏花繁。
除忆文流①外,何人更可言。
(注)①文流:
文士之流,指有才学之士。
1)下列对这首诗的理解和赏析,不恰当的一项是()
A.诗歌标题既点明了写作的时令,又表明了诗人的生活环境和写作意图,可谓“一举多得”。
B.首联描写了春居山中、远离尘嚣、时立观景、怡然自得的诗人形象,诗人高雅脱俗,飘然世外。
C.颔联运用对比的手法,以“少”与“多”相对比,鲜明地写出了山居环境远离尘嚣的清幽和静谧。
D.颈联写岩石旁松树的老色,寄寓诗人年老之意;写临水杏花的繁茂,又暗喻诗人的老当益壮。
2)本诗主要表达了诗人怎样的思想感情?
诗人是如何抒发这种情感的?
六、语言表达
13.阅读下面漫画,根据要求答题。
(1)请用简明的语言描述画面内容:
__________________________(30字内)
(2)简述漫画的寓意:
_______________________________________(50字内)
七、作文
14.作文
有一首歌唱道:
我有一双隐形的翅膀,带我飞,给我希望。
我有一双隐形的翅膀,带我飞,飞向远方。
请以“我有一双隐形的翅膀”作为题目,写一篇不少于800字的文章。
除诗歌外,体裁不限。
【参考答案】***
一、现代文阅读
1.A
解析:
1)A
2)D
3)C
2.C
解析:
1)C
2)A
3)①消费者增强快递包装分类意识。
②使用绿色包装,发展循环经济。
③制定相关法律法规,明确行业规范。
④建成社会化的快件包装物回收体系。
3.B
解析:
1)B
2)B
3)C
二、文言文阅读
4.1)A
2)B
3)B
4):
①建议帝王爱民为本,禁绝杀戮;②引导帝王清新寡欲,劝止游猎;③倡导孝道;④尽力为战争难民提供救助。
解析:
1)A
2)B
3)B
4):
①建议帝王爱民为本,禁绝杀戮;②引导帝王清新
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