自学考试《美学》多项选择题复习试题及答案doc.docx
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自学考试《美学》多项选择题复习试题及答案
多项选择题
1・1・下列属于主张美学应研究人自身的审美经验的是(ABC)
A.维特根斯坦B.杜威C.李泽厚D.费希纳E.布洛
1.2.下列属于主张美学应研究人自身的审美心理的是(ABCE)
A.费希纳B.弗洛伊德C.荣格D.蒋孔阳E.布洛
1.3.美学学科的研究对象包括(ABCD)
A.艺术美B.自然美C・科技美D.日常生活中的审美E.心灵美
1・4•美学的研究方法可以包括(ABCDE)
A.哲学B.心理学C.民俗学D.人类学E.社会学
1・5•美学学科发展的三个阶段包括(ACD)
A.审美意识B.审美意象C.美学思想D.美学学科E.审美形态
1・6•下列作品蕴含有高级审美意识的是(ABCE)
A.《牡丹亭》B.《红楼梦》C.《俄狄浦斯王》
D.仰韶文化(鹰鼎)E.贝多芬的交响曲
1.7.中西悲剧意识的差别有(AB)
A.西方悲剧意识与宗教意识有关,中国的则没有直接联系
C.西方悲剧源远流长,中国在五四后才有悲剧意识
D.中国的悲剧意识强于西方
E.中国没有悲剧意识
1.8.美学成为独立学科的标志是(BC)
A.审美意识的产生B.专门的系统的美学着作问世
C.形成了独立的区别于其他学科的研究对象D.对审美心理的探索
E.对审美关系的侧重
1.9.马克思主义的实践观是(ACD)
A.在继承德国古典哲学基础上发展起来B.完全是马克思独创
C.具有生成性D.认为物质生产劳动决定其他一切实践
E.具有自发性
1.10.马克思对存在的认识,包括三个阶段,即(ABC)
A.自我意识B.人自身C.现实的人D.审美的人E.道德的人
1.11.自由表现为三种基本形态,即(ABC)
A.人与自然关系中的自由B.人与社会关系中的自由
C.人与他人及自我关系中的自由D.人在审美中的自由
E.人在欣赏中的自由
1.12.人生境界的特点在于它的(AD)
1・13•冯友兰先生认为人生的四种境界是(ABCD)
A.自然境界B.功利境界C.道德境界D.天地境界E.审美境界
1.14.宗白华认为人生的六种境界中有(ABCDE)
A.功利境界B.伦理境界C.政治境界D.学术境界E.宗教境界
A・从心境上看,超越功利,达到相对自由的状态
B.从接收效果上看,是有限与无限的统一
C.只具有一个层次
D.等同于人生境界
E.与人生境界对立
1.16.审美关系是人与世界之间的自由关系,自由表现在(BCD)
A.超现实性B.审美主体关注对象的意义形象,并展开联想和想象
C.超功利性D.审美是人与世界的精神情感交流
E.主观性
1.17.下列属于西方的审美形态的是(BCD)
A.神妙B.崇高C.喜剧和悲剧D.丑和荒诞E.意境
1.18.审美活动的独特性在于(AB)
A.以感性方式打动人心B.提升人,使人本质力量得到揭示
C.以求真为目的D.以求善为目的
E.是人类活动的一种
2.1.审美趣味的外在表现是(BC)
A.鉴赏力B.审美兴趣C.审美品位D.审美个性E.审美能力
**•下列关于审美活动的说法正确的是(ACD)
A.审美活动追寻的是一种独特的精神价值
B.审美活动与认识活动一样揭示出事实并终止于事实
C.审美活动与道德活动相联系,内在地包含着”善"
D.审美活动内在地包含着人的”终极关怀“
E.审美活动对现实世界根本否定
2.3.马克思揭示私有制条件下异化劳动的本质特征的着作是(AB)
A.《1844年经济学一哲学手稿》B.《德意志意识形态》
C.《判断力批判》D.《共产党宣言》
E.《中国**和欧洲**》
2.4.构成审美活动的两个基本要素是(CD)
A.审美需要B.审美趣味C.审美主体D.审美对象E.审美经验
2・5•下列不属于审美对象的物质因素的是(BE)
A.色彩B.体积C.形状D.音响E.旋律
2.6.在长期的审美实践中,人们曾总结出多种形式组合的形式规律,有(ABCDE)
A.多样统一B.整齐一律C.节奏韵律D.均衡对称E.对比调和
2.7.在探讨美的本质问题时,我们不应该把美看成是(AD)
A.某种固定不变的物质实体B.某种具有客观社会性和历史性的价值
C.开放性的系统D.某种单纯的因素所构成的某种单一的现象
E.许多规定的综合,多样性的统一
2.&在审美活动中,主体以其超越哇、自由性,使得审美对象更为生动逼真地展现出其气韵与神貌,下列表现这一主体境界的有(CD)A.”言有尽而意无穷“B.”自由游戏“C.”坐忘“
D.”非现实化“E.”欲辩忘言“
2.9.以下着作属于主张巫术说的着作有(ACE)
A.《艺术的起源》B.《艺术与知觉》C.《金枝》
D.《美育书简》E.《原始文化》
2.10.以下属于审美意识的内容的是(ABD)
A.审美愿望B.审美理想C.审美需要D.审美趣味E.审美体验
2・11•原始人类在物质生产中的审美创造有(AC)
A.器物造型B.固定装饰C.器物装饰D.非固定装饰E.语言活动
2.12.原始人类的自我修饰与美化主要分为固定装饰与非固定装
饰两种类型,下列属于非固定装饰的是(ABE)
A.耳环B.锥髻C.文身D.凿齿E.戒指
3.1•美的形态说包括(ACD)
A.美的类型说B.审美风格说C.美的范畴说
D.美的价值形态说E.人生境界说
3.2•审美类型包括(AB)
A.美的类型说B.审美类型说C.美的范畴说
D.美的价值说E.人生境界说
3.3•中国哲学之”道“,具有统摄性,其可以统摄下列哪些审美
形态?
(CDE)
A.喜剧与悲剧B.荒诞与丑C.阳刚与阴柔D.意与境E.形与神3・4•判断最基本审美形态的基本标准是(ABC)
A.广泛性B.统摄性C.历史性D.生成性E.贯通性
3.5.审美形态具有生成性的特征,指的是(AB)
C.审美形态的贯通D.审美形态的兼容
E.审美形态的二重性
3.6.中国审美文化具有世俗化的特征,其体现是(CD)
A.追求终极价值
B.具有形而上
C.将上帝神灵人格化与把人的祖先神灵化合而为一
D.与世俗享乐主义和现世思想结合
E.与哲学关系密切
3.7.中国古代文论对于悲剧心理与文学创作关系进行了很多的
探讨,下列属于这种探讨的是(BCD)
A.净化说B.发愤着书C.不平则鸣D.穷而后工E.文以载道
3•&西方的四大审美形态是(ABDE)
A.悲剧B.崇高C.喜剧D.丑E.荒诞
3.9.审美形态包含的六种基本类型是(CDE)
A.冲淡与平和B.阳刚与阴柔C.悲剧与喜剧D.丑与荒诞E.崇高与优美
3.10•司空图把诗歌的风格、意境概括为**四种基本类型,其中
与优美相连的类型是(ABDE)
A.冲淡B.纤浓C.雄浑D.清秀E.委曲
3.11.博克认为,人的情欲主要包括两个方面,它们是(AB)
A.生殖欲和一般的社交愿望B.安全的需求C.对精神的追求
D.对自我发展的追求E.对饮食的渴望
A.冲突B.抗争C.毁灭D.突转E.净化
3.13.亚里士多德对悲剧理论的贡献是(AC)
A.首先对悲剧理论进行系统总结B.将辩证法应用于悲剧
C.对悲剧给人的审美体验进行分析D.提出了悲剧冲突的概念
E.用历史唯物主义研究悲剧
3.14.尼采在《悲剧的诞生》中提出了很多有价值的观点,关于
这些观点,下列说法正确的是(ABC)
A.悲剧诞生与日神精神和酒神精神有关B.日神精神代表梦境状态
C.酒神精神代表迷醉状态D.日神代表音乐艺术的振奋
E.酒神代表造型艺术的静态
3.15•下列关于喜剧的说法,正确的是(ABCD)
A.喜剧既是一种艺术类型,也是一种审美形态
B.喜剧以”笑“为载体
C.喜剧理论的核心是探讨笑及其成因
D.黑格尔认为”喜剧是压倒观念“
E.离尚的喜剧是远离悲剧的
3.16•喜剧的两种形式是(BC)
A.滑稽B.幽默C.讽刺D.传奇E.搞笑
3.17.巴赫金是对当代文学和美学都有深远影响的人,关于他的
观点,下列正确的是(ABCDE)
A.提出狂欢化
B.认为生活分为日常生活和狂欢式的生活
C・日常生活显示了官方严肃的态度
D.狂欢式生活是一种自由解放审美体验
E.作为狂欢的喜剧,也就是人们对日常生活的另一种打破秩序、规范的自由体验
3.18.古希腊对美的研究很多,但对丑研究却不够。
其原因是(AB)
A.古希腊民族高度崇尚美B.希腊风气中美与善同一C.官方禁止
D.古希腊不存在丑E.古希腊民族厌恶丑
3.19.罗兰克兹对丑的研究的贡献是(ACD)
A.提出丑的美学B.丑仅仅陪衬美C.艺术可以”理想化“丑
D.顾及到艺术表现丑的效果即消除丑的不快之感E.艺术可以美化丑
3.20.人变为”非人“的真实含义包括(ABC)
A.人不再是全面体现人本质的人
B.人失去了终极关怀的基础
C.自由只是观念的自由,并非现实人生的自由
D.人依然保留自己的本质
E.人在荒诞中获得现实的自由
3.21.崇高与丑的相似之处包括(ABC)
A.形式上的不和谐B.效应上的痛感C.都具有非理性的因素
D.都是形式大于观念E.都更富于理想性
4.1•柏拉图的”回忆说“这一论点的深刻性集中体现在(AB)
A.揭示了审美主体的亢奋状态B.触及到了审美的非功利性和超越性
E・强调了审美活动的不可知性
4.2.下面的哲学家、美学家中,属于英国经验主义美学重要代表的是(BCDE)
A.罗素B.夏夫兹博里C.荷加兹D.哈奇生E.休谟
4.3•审美经验在下列哪些领域中可能发生?
(ACE)
A.艺术B.生产C.自然D.政治E.社会
4.4•审美具有直观性,它包括(CE)
A.艺术直观性B.体验直观性C.本质直观性
D.活动直观性E.感性直观性
4.5•审美经验的三个主要特征是(ABC)
A.超越性B.非功利性C.直观性D.体验性E.启示性
4.6.审美经验的非功利性体现在(BD)
A.艺术行为不同于生产行为的逻辑B.审美只涉及对象的外观和形式
C.艺术接受的多种动机D.审美愉悦与一般快感有本质区别
E.审美活动无动机性
4.7•审美经验是具有功利作用的,这种功利作用来源于(AC)
A.任何形式都是与内容结合的B.主体的功利性
C.主体的精神思想必然被影响D.审美活动体现为一个价值活动
E.审美经验也能够满足一般的快感
4.8.审美经验的超越性体现在向--的超越。
(BCD)
A.形而上世界B.精神世界C.理想世界D.超验世界E.主体世界
4.9.审美经验的构成要素是(ABCE)
A.感知B.想象C.情感D.回昧E・理解
4.10.在人的诸种感官感觉中,等感觉在美学上的作用是最重要的。
(AB)
A.、视觉B.听觉C.触觉D.嗅觉E.味觉
4.11.想象活动包括(ABCDE)
A.创造性想象B.类似联想C.对比联想D.接近联想E.再创造想象
4.12.审美理解的特点是(BD)
A.自由性B.非概念性C.即时性D.多义性E.变动性
4.13.审美情感是审美想象的(BC)
A.基础B.原动力C.对象和内容D.补充E.反面
4.14.审美主体通过自我调节来强化心理图式,这其中涉及
(ABCD)
A.审美对象的层次高低B.审美能力的大小C.人生态度的积极与否
D.人生境界的高低E.人生理想的远近
4.15.自调节的特殊要求是(CE)
A.审美理解先于审美想象B.透过形式把握本质
C.有目的与无目的的辩证统一D.纯化审美情感
E.反馈调节
4.16.审美经验具有一个完整的动态过程,它可以分为(ACD)
A.呈现阶段B.感知阶段C.构成阶段D.评价阶段E.体验阶段
4.17.根据法国现象学家杜夫海纳的分析,先验想象力具有的功
能有(AB)
A.后退B.开拓C.再现D.创生E.凝固
4.1&想象力的两个层面是(CD)
A・自由B.约束C.先验D.经验E.超验
4.19.在康德的哲学体系中,判断力是一个非常重要的概念,它分为(AC)
A.决定判断力B.推理判断力C.反思判断力
D.形而上判断力E.准判断力
4.20.以下说法正确的是(ABCE)
A.审美对象不是先天就有,而是后天培养的
B.审美体验所达到的深度,与审美对象的存在形式有关
C.审美体验开始和结束的感觉是不同的
D.审美深度体验使得主体在对象面前更为主导
E.我们可以根据作品回溯到作者的自我
5.1.以下美学家中不属于主张艺术起源于游戏的有(BE)
A.斯宾塞B.谢林C.康德D.席勒E.卢梭
5・2•下列是对艺术从艺术起源角度加以定义的是(AB)
A.游戏说B.集体无意识说C.教化说D.符号说E.娱乐说
5.3•下列中国美学理论中,不能划入表现说的有(BE)
A.言志说B.载道说C.心生说D.缘情说E.韵味说
5・4•符号学美学将艺术品分成两个层次,即(CD)
A.语义B.图形C.意义D.符号E.语音
A.纸B.线条C.色彩D.旋律E.颜料
5.6•在意象生成过程中,起着巨大作用的是(AC)
A.意向B.假设C.想象D.模仿E.虚拟
5.7.意象物态化和物化的直接结果是(AC)
A.物质实存B.形象个性C.形式符号D.思想内容E.审美对象
5.&创造有高度审美价值的艺术意象是一切艺术家的共同目标,这从中西美学哪些论题中可以看出?
(CD)
A.”象外之象“论B.”非现实的幻想存在“论C.”隐秀“论
D.”有意味的形式“论E.”:
真实再现“论
5.9.下列不属于中国古代艺术家的艺术意境创造的核心目标的
是(BCE)
A.虚B.静C.有D.远E.实
6.1.”艺术存在主体(AE)的审美心理活动和审美经验中“,在
这一句话里面提到的主体指的是()
A.创作主体B.传播主体C.准主体D.理念主体E.接受主体
6.2•艺术存在一共有三个环节,它们分别是(ABC)
A.艺术创造B.艺术品C.艺术接受D.艺术传播E.艺术销售
6.3•作为创造主体与接受主体的中介与桥梁,艺术品有以下基本
特征(BCE)
A.过渡性B.他律性C.形式符号性D.不稳定性E.开放性
6.4.独特的艺术意象不同于客观对象的原型之原因在于(ABCE)
A.客观原型转变为知觉表象
B.表象上渗透着主体的主观情感因素
C.表象之间的关系依主体自身的规律发生转变
D.表象之间的关系依照被修正了的客观规律
E.表象自身作为主体的心理形式与原型完全不同
6.5•意象的”生产“的双重涵义分别是(BC)
A.进入流通系统B.生命孕育分娩C.工艺制作、生产
D.艺术的流通得以完成E.艺术意象的完全存在
6.6.现代美学认为,艺术天才的形成是一合力的结果。
(BCD)
A.全部社会B.先天的心理结构C.先天的生理结构
D.后天的实践E.后天的人们发现
6.7.艺术家具有特殊的审美文化心理结构,使得他具备了艺术敏感的可能性,形成这种结构主要是因为(AB)
A.天生多愁善感的心理生理特质B.长期的艺术修养
C.长期的社会交际D.对于理念的充分的把握
E.对于现实部分的逃避
6.&在审美状态中所创造出的形式,是一在形式符号层次上的统
一,是艺术的意义凝聚于”有意味的形式“・(CD)
A.意象的生成B.意象的表现C.合目的性D.合规律性E.表现与表达
6.9.十九世纪杰出的哲学家黑格尔在《美学讲演录》中所划分的三种艺术类型是(BCD)
A.理念型B.象征型C.古典型D.浪漫型E.客观型
6.10.下列艺术形式属于空间艺术的是(BCD)
A.戏剧B.绘画C.建筑D.雕塑E.音乐
6.11.建筑艺术的审美特征体现在(ABC)
A.建筑材料的审美性质B.建筑的形式结构
C.建筑与周围环境的关系对其艺术上的价值有着直接影响D.年代
E.重量
6.12•古代中国论画将”气韵生动“列为第一要义,强调画面
(ACE)
A•活B.板C•生D.滞E.畅
6.13.下列艺术形式属于时间艺术的是(AC)
A.戏剧B.绘画C.音乐D.雕塑E.建筑
6.14•音乐的美由以下几个方面构成,即(ABCE)
A.声音间的组合关系
B.各种声音按一定的节奏、旋律.和声等规范组合
C.表演者演奏为中介
D.听众的接受
E.完全动态的形态特征
6.15.布瓦洛的”三一律“要求戏剧必须做到一严格统一。
(ABC)
A.时间B.地点C.事件D.人物E.年代
7.1•在中国传统思想中,”育“有两方面的含义,即(AB)
A.育其身,尤指使人体格强壮,健康成长
B.育其心,包括德、智、美三育
C.思想教育
D.政治教育
E.文学教育
7.2.在先秦儒家那里,审美活动为了实现的和谐是(CD)
A.人与自然的和谐B.人与社会的和谐C.天人关系的和谐
D.人际关系的和谐E.人与自身的和谐
7・3•蔡元培认为,美育和宗教相比(ABC)
A.美育是自由的,而宗教是强制的
B.美育是进步的,而宗教是保守的
C.美育是普及的,而宗教是有界的
D.美育是永恒的,宗教是暂时的
E.美育是多元的,宗教是一元的
7・4•梁启超在《论小说与群治的关系》中,认为小说对人的感化
作用分为(BCDE)
A.化B.熏C.浸D.刺E.提
7.5•王国维在《论教育之宗旨》一文中,提出的”四育“是(ABCD)
A.德育B.智育C.体育D.美育E.劳动教育
7.6•贺拉斯认为文艺的三个特性是(ADE)
A.真实性B.虚构性C.哲理性D.情感性E.形象性
7.7•归纳起来,美育的内涵有(ADE)
A.美育是人格教育B.美育是性格教育C.美育是心理教育
D.美育是情感教育E.美育是艺术教育
7•&下列表明美育是人格教育的是(ABC)
A.孔子以山水比德B・屈原以芳草自喻
C.古之君子对梅兰竹菊的精神认同D.王维的”空山不见人“
E.李白的”飞流直下三千尺,疑是银河落九天“
7・9•下列可以证明美育是诉诸感性的句子是(ABCDE)
A.琴瑟竽笙,所以养耳也B.岂独山水,虽一草一木,亦莫不有性情
C.形象在美的领域占着统治地位D.吾未见好德如好色者也
E.名山大川,人人得而游览
7.10.美育的能动性表现在(ABE)
A.审美主体在美育过程中有着创造性,自觉参与其中
B.主体在审美中能有自觉的追求
C.美育可以潜移默化
D.美育诉诸形象
E.主体在参与审美活动的整个过程中体现能动性
7.11.美育与德育的区别是(AD)
A.德育有外在强制性,美育从内心,从人的情感角度打动人
B.德育高于美育
C.美育高于德育
D.道德规范是一种严肃要求,审美感化往往使人亲和
E.美育等与德育
7.12•美学家宗白华把境界区分为(ABCDE)
A.功利境界B.伦理境界C.政治境界D.学术境界E.宗教境界
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