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人的发展经济学的定义
人的发展经济学的定义
编者按 随着经济发展与人的发展的失衡及各种矛盾的凸显,社会对人的发展的关注度越来越高,建立以人的发展为导向的经济发展方式的要求日益迫切,经济发展亟需向以人的发展为目的转型。
人的发展经济学作为近年来中国经济理论研究的新热点和新领域,其目的就是要探究经济发展中忽视人的发展的根源所在,促使经济发展回归到服务于人的发展的轨道,最终实现两者的同步协调发展。
2011年7月16~17日,国内近40位专家学者在由《光明日报》光明网、《改革与战略》杂志社、首都师范大学政法学院联合主办的2011年人的发展经济学高端论坛上,就人的发展经济学的定义、理论基础或思想来源、研究对象、研究方法、学科建设及法律保障等人的发展经济学研究的核心问题进行广泛深入的探讨。
从本期起,本刊将根据会议发言的录音整理刊发此次论坛六个专题和会议总结、学术总结内容。
本期为人的发展经济学的定义专题。
关于人的发展经济学的定义,与会者的观点主要集中在以下四个方面:
人的发展经济学是关于人的发展与经济运动“相互关系”的规律的学说:
人的发展经济学是探讨在特定的社会经济条件下,人的自身自由发展的内在规律,及其与经济社会发展相互关系规律的学说;人的发展经济学主要是研究社会经济生活、经济活动、经济行为、经济运行、经济发展与人的自由全面发展的关系;人的发展经济学要从中国的实际情况出发,研究中国人的发展及其与中国经济运动之间的关系。
中图分类号 F0
文献标识码 C
文章编号 1002-736X(2011)11-0001-08
主持人(《改革与战略》杂志社总编辑巫文强):
各位老师,我们现在进入讨论环节,今天上午进行两个专题的讨论:
一个是人的发展经济学的定义,另一个专题是人的发展经济学的理论基础和思想来源。
根据常修泽老师的提议,今天把“人的发展经济学的定义”提到第一个专题。
这次研讨会采取的是自由讨论的形式,不安排主题发言。
每个专题不管是先发言还是后发言,都是3到5分钟,希望大家认真遵守发言规则。
我们在论坛议程安排的几点说明里面也提到了关于发言时间的安排问题,因本次会议是集中讨论,为使针对某专题的有效讨论或争论有较充裕的时间,更考虑到能够发言的人多一点,每个专题安排80分钟,确保每一个专题有16人各发言5分钟或26人发言3分钟。
假如某专家教授都能发言5分钟,他的总发言时间将达到30分钟,即使只是发言2到3次,他的发言时间也有10到15分钟。
当然,我们也考虑到了,积极发言的,在一个专题里可能发言两次或者两次以上,这样他总的发言时间就更长。
这就要求,不管是会议指定先发言的还是后发言的,我们都提倡一次发言时间是3到5分钟,言简意赅,能短则短,最高限额为5分钟,这样既体现学术平等,又体现对别人的尊重,更重要的是要求发言者不讲无关紧要的话。
每个人的发言时间由工作人员计时,发言时限到了,按铃提醒。
下面就由中国人民大学胡钧教授第―个发言,大家欢迎!
胡钧(中国人民大学教授):
我希望人的发展经济学学科能够逐步建立在更加科学的理论基础上,这样这个学科就可以站住了。
如果理论基础不牢固,这个学科就建立不起来,可能会被淘汰。
空想社会主义本来在历史上是一个很有名的学说,但是出现马克思主义、科学社会主义以后,空想社会主义就成为了没有用的、不被重视的东西,尽管它是马克思主义的来源之一。
所以,人的发展经济学应该建立在科学的理论基础上。
我简单谈一下主要的看法。
第一,人的发展经济学主要是研究什么的?
在我们看来,人的发展经济学是在经济发展与人的发展的相互关系当中来揭示人的发展的轨迹和规律的。
关于人的发展和经济发展的关系,经济发展是根源,人的发展是结果,人的发展是经济发展的自然结果。
从这个意义来讲,人的发展经济学应当基本属于政治经济学的一个分支。
因为政治经济学本身就是揭示经济发展规律的,但它必然要涉及到人的发展。
在马克思的《资本论》里面,有很多内容都是揭示在资本主义社会条件下,经济发展的结果是怎么样促进每一个个人不断地发展、不断获得解放的。
尽管资本主义的目的是追求利润最大化,但随着经济的发展,必然要导致人的发展的不断成熟和不断提高。
这是我的第一个看法,在经济发展和人的发展的关系上。
第二,研究人的发展经济学的出发点是什么?
人的发展经济学应该突出人的发展。
为什么?
政治经济学主要是研究经济发展规律的,人的发展规律作为它的结果必然要涉及到,但它不是重点,人的发展经济学的重点应该是揭示人的发展规律。
那么,人的发展经济学研究的出发点是不是就应该从人出发。
这个提法我不太同意,不应该从人出发,而应该从经济发展规律出发,从现实的人出发,也就是从现实的生产关系出发。
如果从人出发,就提不出什么具体目标来。
人是抽象的人,抽象的人本身的需要没有办法确定。
这是一个很抽象的东西,实际上不可能。
如果从人出发,必然涉及到人的差别。
人的差别可以分成几十类,如果从人出发,到底从哪一种人出发,如果不科学地区分就是~个抽象的东西,很难得出结论。
第三,人的发展经济学的指导思想是什么?
我觉得指导思想应该是历史唯物主义,不应该是人本主义或者人道主义。
有些著作把历史唯物主义的核心归结为人道主义,这种说法显然不科学。
历史唯物主义恰恰是在否定人道主义的历史观的基础上提出的唯物主义的历史观。
人本主义的人本身就是指抽象的人。
人的发展作为经济发展的结果,因此,我们把人的发展看作是一种自然史过程,是自然规律发生作用的过程,不是人们依据主观意志的要求制定的目标的实现。
研究人的发展经济学,虽然重点是研究人的发展,但是,我们必须在经济发展的基础上来研究人的发展,否则就不会得出科学的结果。
第四,有的著作和文章有一个提法:
人的全面自由发展是马克思主义的精华。
这种说法对那些曾经污蔑马克思主义不重视人、光重视阶级斗争不关心人的错误认识而言,是有积极意义的,它确定了马克思主义的核心就是人的发展,将来社会的目标就是全面而自由发展的个人的形成。
但是,这句话本身也有它的缺陷。
为什么?
因为这句话把人的发展看作是它的精华,这没有和其他的一些以往的、形形色色的空想社会主义区别开。
空想社会主义者关于人的全面发展已经讲得很丰富、讲得很多了。
全面发展的人不是马克思提出来的。
许崇正老师的《人的发展经济学概论》最后有一部分有一个“史”的部分说明了这一点,从那里看到,“以人为本”是管子提出来的,儒家孔子也提倡“爱人”,没有一个哲学家不讲爱人的。
所以,马克思主义的精华不在于提出这个问题,它和以往的各个学科的区别关键在于,马克思主义的精华在于它摒弃了把人的全面自由发展看作是少数知识精英依据人道主义、人本主义制定的理想,而是把它看作是经济发展的自然史过程。
正是在上述理论的基础上马克思指出了实现人的全面自由发展的具体途径和社会力量,这就把人的全面自由发展的目标从空想的或者是口头的宣教变成实践的唯物主义、科学共产主义。
马克思主义的精华就在这。
人的发展经济学只有建立在历史唯物主义这一科学基础上,才能成为有理论和实践价值的一门学科。
第一,从抽象的“人”和他的需要出发不可能建立起有用的理论体系。
抽象的人是一个“虚无”,因而也没有什么需要,如马克思所说:
“如果这里指的是‘一般的人’这个范畴,那末他根本没有‘任何’需要”。
人区别于其他动物,不在于有自由、自觉的意识,而是自己生产所需要的生活资料。
所以,人的发展只能是随着生产的发展而发展。
第二,人只有在一定的社会联系中才能从事物质生产,人在本质上是社会关系的总和或生产关系的人格化,离开生产力和生产关系的发展就不能理解人的发展。
人的发展只能是适应经济发展规律要求的发展。
人的主观能动性或主体性表现在认识客观规律的基础上自觉地促进人的全面发展。
第三,不存在独立的人本身自由发展的内在规律,马克思提出的“每一个个人的全面而自由的发展”这一发展目标,是从经济发展的客观进程中发现的,不是由人本身发展的内在规律决定的,更不是根据人道主义和人本主义这种社会意识提出的。
第四,如果陷入抽象的人的认识误区,由于他是一个虚无,所以不可能有根据地有创见地提出人的发展目标,更不可能揭示其实现条件、具体途径和必经阶段,因而不可能对党制定方针政策提出有创见的有实在价值的建议。
主持人(巫文强):
非常感谢胡老师,他对人的发展经济学的定义和研究内容讲得比较全面。
下面请南京师范大学许崇正教授发言。
许崇正(南京师范大学教授):
人的发展经济学的定义,具体概括地说,就是探索如何有效地运用人的自由全面发展的需求和规律来促进一个国家经济的健康、持续的发展,以及如何采用人的自由全面发展的指标体系对一个国家和一个地区经济发展、经济行为、经济活动进行科学有效地监督、管理,以更好地发挥人的自由全面发展作为目的和人的最高需求在调节资源配置、调节市场经济、调节经济发展、经济运行方面和促进我国社会主义经济体制改革及政治体制改革方面的促进作用;研究经济发展、经济活动和经济行为如何适应和满足人的潜能发挥,满足人的最高需求(自由发展的需求)和欲望;研究经济发展如何促进人的不断自由全面发展;研究如何应用人的自由发展这一最主要的生产要素来优化配置稀缺资源,从而使资源的配置、分配与人的自由发展达到和谐、完美的结合。
或者,人的发展经济学的定义,更进一步简言之即是:
研究社会经济生活、经济活动、经济行为、经济运行、经济发展与人的自由全面发展的关系。
它包括如下九个方面层次:
其一,经济的发展实质应该是人的发展,特别是人的自由程度(状况)的发展;其二,经济的发展程度如何制约、影响着人的自由全面发展程度;其三,人的自由发展水平如何影响、制约和决定着一个社会经济的发展程度;其四,人的自由全面发展是如何作为最主要的生产要素来优化配置一个国家、一个社会的资源及其分配;其五,衡量一个社会、一个国家经济发展的最主要指标应该是人的自由发展的程度(状况);其六,一个社会、国家经济发展的目的、目标应是人的自由全面发展;其七,人的自由全面发展是如何作为经济发展的最重要、最主要的手段;其八,研究自由在发展中所起的“建构性作用”和“工具性作用”;其九,研究如何采用人的自由全面发展的指标体系对一个国家和一个地区经济发展、经济行为、经济活动进行科学有效地监督、管理,以更好地发挥人的自由全面发展作为目的和人的最高需求在调节资源配置、调节市场经济、调节经济发展、经济运行方面和促进我国社会主义经济体制改革及政治体制改革方面的促进作用。
这就是我对人的发展经济学定义的一点探讨和思考,请各位专家学者指教。
主持人(巫文强):
关于人的发展经济学的定义,我们有个会议材料,一个是胡钧教授和施九青教授的,他们的定义是关于人的发展和经济运动相互关系的规律的学说。
许崇正老师在他的《人的发展经济学概论》的11页也有个定义,但这个定义比较长。
对人的发展经济学的定义的理解还有日本的池上悖教授,他的文章叫作《人的发展的经济学在日本的产生、发展、未来》。
在日本,他们把人的发展经济学叫作人的发展的经济学。
他所下的定义看起来好像和我们的不一样,他们主要先是从对保育劳动和工厂检察官的研究来研究人的发展,最后发展到边学习边工作、劳动闲暇时间和幸福感,主要是从工人劳动的角度去研究人的发展。
人的发展经济学的定义从目前国内学者来看,研究的不是很多。
下面我们就这个问题展开讨论,进行自由发言。
我们请西南财经大学经济学学院院长刘方健教授发言。
刘方健(西南财经大学教授):
许崇正著作里面的人的发展经济学的定义应该说为这门学科的建立打下了非常好的基础,但人的发展经济学的定义还不精炼,需要进一步提炼,这需要大家共同努力,提炼得更加准确和更加科学。
刚才胡钧老师讲人的发展经济学,我觉得他的观点非常好。
第一,人的发展经济学是关于人的发展和经济运动相互关系的规律的学说,这个抓得很准。
第二,人的发展经济学的理论基础应该是历史唯物主义,而不是人本主义,这个抓到了根本。
第三,人的发展和经济的发展是同一个自然史的过程。
我非常赞同他这三个观点。
我是研究经济史的,我这次提交的文章,就是从生产力和生产关系的角度来讲自然经济形态下人的发展问题;在商品经济形态下,人的发展的问题;在社会主义计划经济时代人的发展问题;以及社会主义市场经济确立以后,人的发展问题和它的方向及趋势的问题。
我的文章主要是对胡钧老师的观点的具体阐释。
李炳炎(中共江苏省委党校教授):
我认为,人的发展经济学是以人的需要作为出发点,是以满足人的需要作为目的的。
它将人的发展融合于经济运动之中,将新的经济实践的新鲜经验上升为新的理论观念,从而形成新的范畴体系,通过经济范畴的创新实现理论创新。
通过由这种新的理论指导下的经济运作最后达到人的自由全面发展。
人的发展经济学应当是这样一种新的经济学科。
它也可以叫做“以人为本的社会主义理论经济学”。
首先,它是理论经济学而不是应用经济学或曰部门经济学。
其次,它是以人的发展作为研究对象而不是以物的发展(GDP)作为研究对象的。
探讨这门新的学科的定义,首先必须界定清楚它的研究对象。
所以,创建人的发展经济学应当说是一次深刻的理论革命,我们这群“敢吃螃蟹者”的研究任务确实是任重道远。
(以下发言是介绍《社会主义理论经济学新体系》一书,从略)
主持人(巫文强):
谢谢李炳炎老师。
李老师讲的人的发展经济学的定义涉及到人的需要。
下面继续发言。
常修泽(国家发改委经济研究所研究员、教授):
刚才胡钧教授和许崇正教授开了一个很好的头。
几位讲的对我有启发,胡老师从自然史过程这一基点出发,强调人的发展经济学是关于人的发展与经济运动“相互关系”的规律的学说,强调人的发展与社会发展的同步性。
即是说,一方面,人的发展是社会发展的结果;另一方面,发展了的个人会反过来推动生产力的发展。
胡钧教授是把着力点放在了两者之间的“关系”上。
这可以说是一种关系说。
我想进一步讨论,是不是需要补充些东西?
因为这门学科叫“人的发展经济学”,我认为是不是可以这么表述:
“人的发展经济学,即是探讨在特定的社会经济条件下,人的自身自由发展的内在规律,及其与经济社会发展相互关系规律的学说”。
在这个定义中强调两个层面。
第一个层面是在特定的社会经济条件下,人自身自由发展的内在规律;第二个层面是人的发展与经济发展相互关系的内在规律。
就第二个层面而言,与上述学者的看法是一致的,差异性在于我比较注重研究“在特定的社会经济条件下,人自身自由发展的内在规律”。
按照这个定义表述,有几个问题还需要进一步探讨。
第一,关于定义里面一些关键词的阐释。
我主张治学要“砸核桃”。
因此,关于上述定义里面的关键词,至少有四个“核桃”需要砸开。
1 “人”这个关键词要砸开。
这里的人是什么?
我曾提出“人的三层含义论”:
横向上“全体人”,纵向上“多代人”,内核上“多需人”。
既然是“全体人”,就包括了不同人群之间的关系;既然是“多代人”,就包括了代际之间的关系;既然是“多需人”,就包括了人的需要与经济社会发展之间的关系。
总之,“三层含义的人”既包括了人的自身发展,也包括了人与人、人与经济社会的相互关系(即生产关系)。
2 “自由”这个关键词要砸开。
自由的概念在不同的体系有不同的界定。
按照阿马蒂亚?
森的理论,自由包括五种,即政治自由(政治权利与公民权利)、经济自由(经济条件)、社会自由(社会机会)、透明性自由(透明性保证)、防护性自由(防护性保障)。
这些自由能帮助人们更自由地生活并提高他们在这方面的整体能力。
3 “发展”这个关键词要砸开。
在哪些方面发展?
阿马蒂亚?
森提出,发展的本质在于扩展人的可行能力,即人们过自己认为有价值的生活、做自己想要做的事情,以及实现自己想要达到的状态的能力。
我在《人本体制论》一书中提出,从五个方面,即从经济、政治、社会、文化和“天人关系”这五个方面来促进人的发展。
4 “关系”这个关键词要砸开。
人的发展和经济社会发展是什么关系?
在此处我赞成胡老师的观点,即人的发展与经济发展是互动的关系,既有正作用,也有反作用。
第二,人的发展经济学是与政治经济学相平行的理论经济学科。
关于人的发展经济学的学科定位问题,胡钧教授主张把人的发展经济学放在“政治经济学”里面,作为政治经济学其中的一个分支;刘林教授主张把人的发展经济学纳入“应用经济学”。
还有的同志在会前主张用人的发展经济学替代政治经济学。
我认为,应把人的发展经济学放在理论经济学里面,与政治经济学平行。
即是说,人的发展经济学属于理论经济学这个大体系的一部分,但不是政治经济学的一部分,也不应该用人的发展经济学来替代政治经济学。
从未来发展看,它会走到和政治经济学相平行的位置。
这是两个独立的学科。
第三,关于人的发展经济学的时空问题。
讨论人的发展经济学问题需要有一个时空的概念。
在这个问题上,我受毛泽东关于“战争(普遍规律)――革命战争(特殊规律)――中国革命战争”(更加特殊的规律)这一思路的启发,也产生一种“三段论”的构思,即“人类文明(普遍规律)――转型国家(包括发展转型与体制转型国家的特殊规律)――转型中国(更加特殊的规律)”三个层次。
关于这个问题,我稍后再进一步阐述。
主持人(巫文强):
感谢常老师,他对人的发展经济学的概念进行了拓展。
下面发言的是广西社会科学院的寿思华研究员。
寿思华(广西社会科学院研究员):
我认为,建立本学科的定义要满足一个前提、两个条件。
一个前提也就是说必须是科学的,这里面有三个关键词:
客观、规律、发现。
人的发展经济学原本就是客观存在着的科学,不是什么发明创造,更没有什么杜撰,必须是通过细心地观察、分析、研究,才能发现。
如果是一时头脑发热杜撰出来,就不是什么科学了。
马克思主义就是那样,对任何客观发展规律,都是通过对客观世界进行实事求是的观察、分析、研究发现的。
因此说马克思主义是科学。
我们学习和运用马克思主义,只是学习、认识、掌握、运用它的基本观点、立场和方法,否则便是本本主义、教条主义、机会主义。
因此,研究人的发展经济学,首先应该是运用马克思主义的观点、立场、方法。
两个条件:
一个条件就是要研究人的发展必须从经济学的角度出发,否则就不会是人的发展经济学;第二个条件是要从人的发展对经济发展的影响出发。
如果不能满足这个前提和两个条件,我想,这个学科的建立及其发展能不能立足、能不能向前迈进、能不能得到健康发展,是个很重要的问题。
主持人(巫文强):
感谢寿老师,他的发言很简短。
下面由中南财经政法大学的朱巧玲教授发言。
朱巧玲(中南财经政法大学):
我认为,人的发展经济学的定义首先要解决的是研究对象的问题。
一个学科的发展必须要明确研究对象,我比较赞同刘方健院长的意见,就是定义要从简。
另外,我认为,建立这个学科有两大主题:
人、发展。
人既是自然的人也是社会的人。
作为一个学科除解决它的研究对象、研究范围以及主要研究内容以外,还要解决研究方法。
我们这个学科边界要注意与政治经济学的区分,和西方主流经济学的区分。
我们的边界在哪里?
我认为,它的最大区别就在于它的出发点应该是人。
马克思研究政治经济学,它的研究对象是生产关系及其发展规律,但是它的出发点并不是直接从人出发的,而是物质资料的生产,再发展到人与自然的关系、人与人的关系。
我们必须解决我们研究的逻辑起点和出发点是人的本身。
人性,属性,还是从人与人的生产关系出发?
如果从人与人的生产关系出发,那么它和马克思主义政治经济学的区别在哪里?
我的论文主要是从人的发展的指标体系方面做了一些探讨,从内容上做得比较多。
对本学科的研究对象没有做系统研究,但我在学习的过程中,我会有一些思考,我们的学科性质到底是什么?
研究人的问题以人为出发点的话,很多学科,如经济学,行为学、生物学、人类学、心理学、社会学、伦理学和政治学等都会涉及,所以,在方法上我们要进行交叉学科的研究。
从马克思对人的全面自由发展的界定来讲,人的发展是多层面的、多维度的。
我在文章提出了四个维度、两个主题:
人、发展。
建立一个学科大家要思考的是研究对象、研究范围,怎么和马克思主义政治经济学、传统的经济学相互区分。
如果把逻辑起点建立在人这个起点上面,那么我们的假设前提肯定不是经济人的假设。
刚才胡钧老师提到的现实的人,现实的人指的就是社会的人。
这是假设前提的问题,究竟是经济人假设还是社会人假设。
在研究方法方面,我觉得方法应该是在马克思基本方法的指导下提倡交叉学科、跨学科的研究。
因为人作为自然本身,它的生理、心理身体健康也必须研究。
经济只是基础,如果只研究经济关系,也谈不上自由全面的发展。
马克思的科学社会主义理论,它强调了实现人的全面自由发展的很多的途径。
我认为,应该把人的发展对经济发展影响作为研究的重点。
人的全面自由发展应该是人类发展的最终的目的,经济发展只是一种手段,目的和手段不能倒过来,不能把物质增长、财富增长作为目的,这是传统经济学和物本主义经济学,而不是人本主义经济学,我们要把以物为目的转变为以人为目的,而且这种发展不是片面的发展,马克思强调的是全面的发展。
施九青(天津师范大学教授):
人的发展经济学这门学科到底能不能建立,首先必须有研究对象,如果没有特定的对象,这个学科是没有根据的,也就不可能成立。
所以首先必须把研究对象搞清楚。
前一段时间,我认真学习了常修泽老师的《人本体制论》和许崇正老师的《人的发展经济学概论》等著作和文章,受到很大的启发。
我和胡钧老师按照马克思主义经济学理论进行了反复探讨,希望把人的发展经济学的定义规定得简练一点,并把我们的探讨写成了论文。
关于人的发展经济学的对象及其定义,胡钧老师和我为这次会议提交的论文中是这样定义的:
人的发展经济学是关于人的发展与经济运动相互关系的规律的学说。
马克思说过,经济学就是研究现代社会经济运动的规律的。
实际上,马克思主义经济学是包括人的发展的,它只不过是把经济运动的细节挖掘得很深,对生产关系的解剖,从商品经济的逻辑起点展开的。
但是,人是包含在里面的,只是没有作为很明显的、着重研究的对象。
所以,我认为,这是马克思主义政治经济学的另外的一个角度,它并没有脱离基本的体系。
实际上,马克思对人的发展的状态是有非常鲜明的看法的,这就是人的发展和经济运动究竟是什么样的关系。
我们在文章里面有一个表述,人的发展状态好像要把目的和手段颠倒过来,实际上,恰恰是经济发展、生产力、生产关系的发展水平和状态决定了人的发展。
如果要表述的话就是:
人的发展状态首先是生产关系的人格化,就是它的发展状态是生产关系人格化的体现,现实的人首先是先前和当前的生产关系的结果,但它又是新的生产关系、新生产力的前提。
它内在的逻辑关系是前提和结果的关系,人的发展首先是结果,是生产力和生产关系的发展状态决定了人的发展状态。
先前的生产力和生产关系是人无法选择的。
它是以前的、正在面临的、当下的,就是这种生产关系决定了人是什么状态。
但是,新的生产关系又需要由人去创造。
定义最好是简练一点。
许崇正老师说的定义和我们的这个很接近,只不过是把经济运动展开了一点,里面所说的经济活动、经济生活、经济行为、经济运行等,马克思把它概括为经济运动的规律。
这个定义是比较简练的。
李国山(南开大学教授):
人的发展经济学的定义问题应该是个哲学问题,因为任何一门学科要作定义都是属于元科学的问题。
人的发展经济学的定义是个元经济学的问题,是一个哲学问题。
每一个学科的定义都要说研究对象、研究内容、研究方法,刚才胡钧老师对人的发展经济学的定义都从这个几个方面进行了说明。
我比较赞同常修泽老师的观点:
定义实质上就是概念分析,人的发展经济学是一个大概念,其定义涉及到几个关键概念,要作进一步界定,要全面、要深入、要说清楚。
说清楚之后,要进一步表明这个学科的地位问题。
人的发展经济学有不同的界定。
在西方,有人文经济学、伦理经济学和福利经济学等提法,这些都和我们说的人的发展经济学相接近。
而在中国,人的发展经济学到底处于什么位置,这个学科的地位问题需要加以说明。
我赞同胡老师的观点,人的发展和经济发展都是一个自然过程,这从描述的角度来说是正确的。
但是,从另外的角度来说,既然要创立人的发展经济学,我认为,还是要强调评价性的方面,提出价值判断。
人的发展和经济发展除了是自然过程之外,还要加上一个评价。
因为人要发展,要达到一个什么目标,要
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