和朋友分享读书体会优选范文_3篇(共6页)3800字.docx
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和朋友分享读书体会优选范文
和朋友分享读书体会优选范文篇一
读书是提高素养、升华人格的一个非常重要的途径。
对于孩子的成长而言,主要任务就是读书,而且一定要读好书。
我们知道,精神的成长更重于身体的发育与知识的积累,为了孟亦心精神的成长,我们打从她会认字时,就每两周一次去采购新书,并安排一个半天浏览于书店,尽情畅游在书的海洋。
根据孩子的特性,我们先从故事书开始,以激发她读书的兴趣。
从对生命、宇宙的探索,到培养孩子有良好品德的励志书,我们购置了《科学常识》、《奥秘世界》、《安徒生故事》、《心灵鸡汤》、《成长书》、《哈佛教养》、《四大名著》以及传统文化书籍《论语》等,在孩子成长的道路上,我们尽量提供最具人生价值的智慧锦囊和为人处世的参考。
同样作为父母的我们,在把人生礼物送给孩子的同时,我们也一起投入到读好书的行动中来,并尽量用行动来回答孩子关于&;人的一生应该怎样度过&;这样的问题。
我们的读书活动:
一、每晚安排半个小时,母女俩头低头各看各的书,并即时回答孩子的提问;当看到好段时,一起朗读,一起分享。
而且这一良好的习惯已经形成,一天不看书,睡不着觉。
二、诵读古诗,并用书画作品予以表现古诗意境,每周一至两次。
三、学习硬笔书法,让孩子自己学会用书法抄写学到的好词、好句,每周一次。
四、收藏并与同学交流图书资料,随时。
五、建立读书角以及书柜,将买到或收藏到的好书陈列出来,随时翻阅。
六、在墙上悬挂名人读书格言。
我们的读书成果:
一、有专门的&;好词佳句摘抄本&;。
二、有&;读中或读后感&;的交流。
三、偶尔嘴里&;蹦&;出的好词佳句很让我吃惊,要求应用在作文中。
四、学会爱护书了,不乱扔、不在书中乱画。
五、养成了一种阅读习惯。
和朋友分享读书体会优选范文篇二
学习《教育学》,就知道我国有个大教育家叫陶行知的。
但那时对陶行知的教育思想连一知半解都说不上。
这学期,我认认真真地读了《陶行知教育名著》,真正认识了我国的大教育家----陶行知先生。
读罢《陶行知教育学》,掩卷沉思,顿觉获益匪浅。
&;没有爱,就没有教育&;,前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。
作为一名伟大的人民教育家、教育思想家,陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀,倡导并实践了爱的教育,他爱教育,爱学校,爱学生,称学生和学校为&;爱人&;,令人耳目一新,也给我很大的启示。
在书中先生指责现在的学校&;论起名字来,居然是学校;讲起实在来,却又像教校。
这都是因为重教太过,所以不知不觉地就将教和学分离了。
&;先生提出:
&;然而教学两者,实在是不能分离的,实在是应当合一的。
&;现在的新课程思想,不正是从重教到重学的思想吗?
&;传统&;的教学,主要是看老师教得如何,而忽视了学生学得如何。
或者误解为只要老师教得好,学生就必然学得好。
评价一堂课,也主要是看老师讲得如何精彩,即使看学生,也只是看学生是否与老师的讲配合得好。
陶公早在八九十年前,就深刻地提出了&;老师的责任在于教学生学,教的法子必须根据学的法子&;。
这才是我们教育的真传统!
现在的新课改,其实就是回归传统,回归教育的真传统。
这不由得使我想起这么些年来,教育上不断提出新思维、新口号、新观念,不断地在搞着仿佛是在打破&;传统&;的改革。
一会儿素质教育,一会儿新课程,一会儿创造性学习,一会儿探究性学习,把我们的一线教师弄得晕头转向了,无所适从了。
我们何不少提那么多口号,少抛那么多新理论新观念,静下心来,真正回归传统,从孔子学起,从陶先生学起,从苏霍姆林斯基学起。
今天的新思想,新口号,新观念,都从他们那里找得出来。
传统,有优秀与糟粕之分。
优秀的传统,是经得起时间考验的真理,是须我们永远继承的。
不但要继承,还要在传统的基础上,随着时代的变迁、事物的发展变化而不断将其发扬、拓展、光大。
比如孔子的&;因材施教、有教无类、温故知新&;,比如陶公的&;教学做合一、生活教育&;等等。
至于传统中之糟粕,或称之为习惯势力、传统势力,才是改革的目标。
我们的改革,不仅是教育改革,乃至于社会改革的很多方面,都喜欢摧毁一切,然后重来。
结果糟粕未除,而优秀传统却荡然而失。
陶行知先生谈到:
&;学校里的先生叫做教员,他所做的整体为教书,他所用的法子为教法,好像先生是专门教学些书本知识的人。
他似乎除了教书以外,便没有别的本领,除书以外,就没有别的事教。
而在这种学校里的学生除了受教之外,也没有别的功课。
&;这就是我前面提到的传统中的糟粕,也就是习惯势力。
习惯势力虽然恶劣,阻人进步、碍事发展,但它真是强大得很,难以根除。
你看陶公所讲之现象,八九十年前是这样,八九十年后的今天,仍然是这样:
学校里的一些先生,我们叫他们教书匠,他在学校里所做之事,就是教书。
他全然不管学生怎么学,他只管自己怎么教,我怎么教,你学生就怎么学。
除了教那本教材上的东西之外,便没有其它可教,学生便没有了其它可学的内容。
先生们不准学生看课外书,不给学生动手实践的机会,学校不给学生接触自然,走近生活的自由,学生除了一心只读教科书、一切只为考高分外,便没有了其它。
老师除了教课本知识,就没有,或很少教给学生做人处事和生活的道理。
教师,这本活的教科书的作用没有体现出来。
学生们从老师身上学到了什么?
教师没有爱就不能教育学生。
对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。
热爱学生,喜欢学生,以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们,使他们与自己越来越贴近,在两颗心逐渐融化为一的过程中,教师按真人的规范导之以行,或示范,或帮助,或催化,或促进,每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。
没有对学生爱,即使教学也没有激情。
没有课堂上师生间心的相通、情的交融,也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。
只爱一部分学生,意味着对另一部分学生冷漠,那是偏爱,偏爱是一种非理智的情感。
陶行知特别反对&;纯以面貌美丑为取舍&;的选拔法,他办育才学校施爱于所有难童,包括有生理缺陷或有病的难童,他做到了如谚语所说的那样:
&;漂亮的孩子人人都喜欢,只有爱难看的孩子才是真正的爱。
&;教师有&;不偏爱学生的义务&;由此我想到,教师对学生的爱应是一种理智的诚实的公正的稳定的师爱,它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。
师爱是包含教育目的的爱,而且通过这爱以受到教育效果。
陶行知称学生为&;爱人&;,说明他的教育思想,是把爱和教育视作天生的结缘。
教师爱学生,就有教育,学生爱教师,于是教育产生效果。
&;在我的教育里,小孩和青年是最大,比什么伟人还大。
&;陶行知先生这样尊重学生。
作为教师,对学生的爱首先要尊重学生,尊重学生的人格和个性。
师生在人格上是平等的,教师不能凭个人好恶而好恶之而褒贬之,绝不能伤害学生的自尊心,把&;差生&;视为&;朽木&;。
有的教师口诛之余,施以体罚,更是辱人之举。
任何一种体罚都是使学生肉体痛苦,它不仅于事无补,反教学生精神倍受刺激,以致他们会摔破罐,撑破船。
陶行知最最反对体罚,他准确地说明了体罚的危害:
&;体罚是权威制度的残余,在时代的意义上说它已成为死去的东西,它非但不足以使儿童改善行为,相反地,它是将儿童挤下黑暗的深渊。
&;罚非爱,害也。
作为现代学校的教师,我们要记住陶行知的话:
&;我们奋斗的工具是爱力不是武力。
&;动武,意味着教师自身的失职。
其次,陶行知先生对学生的爱还应表现在对学生学习、思想、生活上全面关心爱护。
即父母想到的,教师想到了,父母未想到了,教师也想到了。
由此我想我们现代教师做学生&;亲人、朋友和导师&;三个角色,这是陈校长教育思想的体现,也是陶行知教育思想的实践,我们必须认真加以贯彻。
当然,爱不是放纵,爱里有严,爱里有教育,陶行知为学生竭力改善生活条件时,又嘱之以俭朴为美德,绝不可浪费,特别是看到学生出现了不良生活和思想倾向时,就及时送上关怀与指导,这样学生在承受师爱的过程中找到前进的路。
作为现代的教师更应如此。
老师们,热爱自己的学生吧!
当我们对学生产生&;恨铁不成钢&;的思想感情而一时不理智地做出有伤学生人格的事,是否想到这学生也许是一块特殊的钢坯,需要更多的爱去熔炼锻造呢?
教师爱学生,就不能没有自我克制,&;怒&;是必须要&;制&;的,否则既无补于事又伤神伤身,久之反倒说明自身无能。
要注意克服自己情感上的弱点,&;把你的生命放在学生的生命里&;,乐其所乐,忧其所忧,用师爱引导他们走向光明、走向未来。
和朋友分享读书体会优选范文篇三
世上万事万物都是有规律可寻,在学习中要善于发现规律,利用规律,不能盲目地乱撞,只要有这样考试,才能稳打稳胜。
&;勤能补拙是良训,一分辛苦一分才&;。
这是华罗庚的亲身体会,意思是学贵在勤。
自身的缺点并不可怕,可怕的是缺少勤奋的精神,学生们要勤,就要忌&;懒&;,忌&;惰&;。
懒惰是人的本性之一,稍不留神就会表达出来。
所以同学们要时刻提醒自己&;成事在勤,谋事忌惰&;。
如果做一件事不经过思考就去做,那肯定是卤莽的,也是回撞墙的。
除非你是幸运的。
但幸运并不是时时光顾的,所以,最保险的办法是三思而后行。
这表明学贵在思。
学习过程是由计划、预习、听课、作业、总结等各个环节构成的循环过程。
课堂听讲对学生学习有非同寻常的重要性。
课堂听讲效率的高低,直接影响学生学习成绩的优差。
听讲时要抓重点,注意老师反复强调的部分。
而当复习时,内容多,时间紧,各科目齐头并进,做到心中有数,节奏有最,提高复习备考的实效。
假如你的成绩一跌再跌,那么就必须反省一下自己最近学习态度是否有问题,学习方案是否有不足,是否有重要的知识点没有掌握。
我们要相信自己是一只高飞的鹰。
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