我对论语的一些心得简短3篇(共3页)1400字.docx
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我对论语的一些心得简短3篇
篇1:
我对论语的一些心得
对于人伦关系的探讨是孔子学说的重要组成部分。
按照朱熹《四书章句&;&;中庸》的说法,以孔子为代表的儒家将人伦关系大致分为五个方面:
&;君臣也,父子也,夫妇也,昆弟也,朋友之交也。
&;由此可见,朋友关系是人伦关系的重要方面。
孔子的交友思想十分丰富,仅就《论语》而言,可以将其梳理为以下三个部分。
一、朋友的作用
子曰:
&;视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?
人焉廋哉?
&;(为政)子曰:
&;德不孤,必有邻。
&;(里仁)人在社会中不可能是孤立的,物以类聚,人以群分。
从外部看,考察一个人所结交的朋友,就可以推断出这个人属于哪种类型。
从内部看,人只有在朋友中间才能找到归属感。
这种归属感不同于家的感觉。
除了情感的寄托以外,&;家&;还有天然的血亲关系加以维系。
朋友圈则不同,友情不仅可以满足情感表达交流的需要,还可以使人获得价值上的认同。
纯粹的友情总是靠共同的取向得以维系的。
一方面,我们通过朋友这面镜子,了解自己是谁;另一方面,我们在与朋友的交往中产生共鸣。
子曰:
&;&;&;有朋自远方来,不亦乐乎?
&;&;&;(学而)子曰:
&;益者三乐,损者三乐。
乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。
&;(季氏)纯粹的友情带来的是超脱功利的快乐。
篇2:
我对论语的一些心得
孔子的至理名言,比不上老子的意味深长,比不上庄子的逍遥洒脱,却是一剂朴素的灵丹妙药,短短几句,往往就能使人受益一辈子。
论语中,给我印象最深的几则,莫过于&;子欲居九夷。
或曰:
&;陋,如之何?
&;子曰:
&;君子居之,何陋之有?
&;&;&;子曰:
&;君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。
&;&;
&;子曰&;三人行必有我师。
&;&;第一则说孔子想住九夷那蛮荒之地去,大家觉得奇怪,就去问他怎么去住那么落后的鬼地方呢?
他却答&;君子住在那,又怎么会闭塞落后呢?
&;此话又说到了两个方面,一是君子不回在乎外界环境的好坏,毕竟自身内心的清净重要于外界环境的清净。
二是人改变环境,还是环境改变人,有一则小故事说把胡萝卜放到开水里,胡萝卜变软了,把鸡蛋放水里,蛋清蛋黄都凝固了,把咖啡豆磨碎了放开水里,水就成咖啡了,这足以说明三种对于外界环境的态度,是&;穷忍着,富耐着,睡不着眯着。
&;直到被环境慢慢改变还是与环境对抗,亦或者是如咖啡豆一般的改变环境,孔子正是说,君子能到九夷去像咖啡豆一般的改变环境,那里就不会闭塞落后了。
篇3:
我对论语的一些心得
另外,《论语》中还有另两处相关的记载,我觉得更为重要。
一处是:
司马牛忧曰:
&;人皆有兄弟,我独亡!
&;子夏曰:
&;商闻之矣,死生有命,富贵在天。
君子敬而无失,与人恭而有礼。
四海之内皆兄弟也,君子何患乎无兄弟也?
&;(颜渊)这里的兄弟可以做&;朋友&;理解。
我觉得,这一段语录对我们自身提出了要求。
友谊是需要双方共同建立的,我们不能只要求对方符合自己的要求,还要使自己能群,能让人接受。
要做到这一点,恭敬有礼是基本的条件。
此外,这段话还扩大了选择朋友的范围,提出了与人交往应有的气度。
我觉得子夏是相当有胸襟的。
当一个人能够自立于天地之间,视野已达到一定境界时,什么人不能容我成为他的朋友?
同样,当一个人能够自立于天地之间,视野已达到一定境界时,什么人不能成为我的朋友?
只要不超越道德底线,&;四海之内皆兄弟&;。
这一点可以和另一处对读:
子夏之门人问交友于子张。
子张曰:
&;子夏云何?
&;对曰:
&;子夏曰:
&;可者与之,其不可者拒之。
&;&;子张曰:
&;异乎吾所闻:
君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
我之大贤与,于人何所不容?
我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?
&;
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