坤卦卦象.docx
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坤卦卦象
坤卦卦象
∙2012年08月16日16:
38
∙紫幸福
∙编辑:
冰月
∙我要评论(0)
∙字号:
T|T
坤顺也
一、正象:
坤六断,即砷听代表的是上、中、下三爻皆为阴爻的.象意,是全阴之卦。
故其正象为地.其与乾卦相应,天场对场起作用而生物,天为阳气,地为阴器。
天为气之父.地为物之母,天主动、地从之。
二、卦德:
坤卦德力柔顺.表示坤受乾德(即天场)的影响。
顾从大自然的规律性,而产生万物。
因其质柔,故才能有吸收一切能量的特性。
如果说“乾”有放射特性的话,则坤就是有吸收特性。
三、概念象意:
方:
相对圆之意。
有棱角、不圆滑。
“方以类聚、物以群分、有范围、慈畴之意。
虚:
乾为有气无形之虚,坤为有形无气之虚。
静:
坤为方,四平八稳。
查对乾动来说,故曰静。
厚:
“君子以厚德载物”。
三阴爻相重为厚。
引而为忠厚,温厚。
载:
大地承载万物于其上。
承:
地上一切事物全凭大地支承。
“万物资始,乃顺承天。
”“承天而时行”。
后:
给予者为先、承受者为后。
滋育:
大地滋育,长养万物。
“万物皆致养焉。
”
廉让:
坤为众顺,故必谦。
柔和:
坤为柔,土生万物,万物归土,故柔和。
包:
大地长养万物,包容万物。
有终:
乾始,坤终。
万物之所归为有终。
常:
顺从、稳定故常。
“后”顺“得”常。
常理所在。
迷:
“君子有攸往、先迷后得生”“先迷”失道。
迷盲之意。
贞节:
服从自然规律,贞静自守。
“含章可贞”“安贞之吉应地无疆”。
操劳:
坤±生万物于各种环境各种条件下,故操劳。
低:
天尊地卑。
尊而高尚,卑而低下。
小:
相对天来讲为小。
狭:
天阔地狭。
消极:
地被动而顺从。
众多:
大地万物之母,土粒甚多。
“含弘广大”、“西南得朋’、“东北丧朋。
”
暗:
地阴而暗,天阳而明。
藏:
万物归藏于士。
“坤以藏之”
卑贱:
“天尊地卑”、“卑高以陈、跺贱位也”
胆怯:
坤顺从做事故瑾慎小心而怯。
丑:
乾明美,地杂暗而丑。
灾害:
“坚冰至”、“括囊无咎、慎不害也。
”“臣弑其君,子弑其父”故而。
迟钝:
坤被动而行,厚载而迟缓。
其他象意:
无亨、利、贞、慎、敬、养、正直、呼应、勤劳、忍耐、复杂、吝啬、优柔寡断、乱、闭、穷、沉默、收心、懦弱、迟缓、依赖、懒、躺、平、隐、内含、恭敝、贫贱狭少、虚耗、衰微、伏藏、疑惑。
四、人物:
坤主众也,顺也,故能描述一般群众及和顺人、无实权的人、群众关系好性格老实的人,与土地纺织有关的人、服从命令的臣民、长辈的女人等之类。
皇后、妃、臣、国民、大众、顾问、农民、俗人、村干部、助手、税物人员、凡人、祖母、母亲、后母、毒、女主人,寡妇、阴气盛之人、消极者、小气者、忠厚之人、大腹之人.纺织工人、房地产商、胆怯者、泥瓦工。
五、人体:
腹部、消化器官(脾、胃)、肉、右肩。
六、动物:
牛、母马、百禽(鸥、鸦、鸽等)、百兽雄性动物、地下虫类、猫类等夜行动、子母牛。
七、物:
表裳、布帛制品、妇女用品、衣服被褥、日用品、釜、陶瓦制品。
灰、水泥、砖、沙器、米、五谷杂粮、面粉、食品、牛肉、肉类、“下水’、野味、饴糖、袋、包、箱子、书、火车、文章、纸张、纸箱、轿子、桨、腐草、柄杷。
八、场所、建筑物:
平原、平地、农村、牧场、庄稼地、郊外、故乡、老家(原藉)、田野、空地、摄场、广场、平房、旧房、旧旧屋、农舍、粮库、贮藏室、会场、农贸市场、市场、城廊、国郡、肉类加工厂、鸡窝之类。
九、状态形状:
柔软之物、平常之物、四角之物(方形、长方形、棱形等),数多的东西、混合物、使用旧了的物品、旧货、公共用品、各种器皿、覆盖用具、复杂物、阴暗的、附属物、平整的、黄色的、粉状的、虚空的、厚的、扔掉的、隐伏的.潜在的。
十、天象:
阴天、雾气、露、低气压、温度大天气、地球
十一、季节:
立秋、夏秋之交(阴历八月前后)。
十二、时间:
下午一时至下午五时,共四小时。
每月三十日(阴历)。
十三、方位:
南方(后天八卦)。
正北(先天八卦)。
十四、数象:
二、八、五、十、万。
十五,干支、五行:
十干为已。
十二支为未.申。
五行为土。
纳甲为乙、癸。
十六、味:
甜。
十七、色:
黄。
十八、病象:
腹都疾病(胃肠及消化不良、腹痛)、饮食停滞、浮肿、湿重、皮肤病(湿疹)、肌肤病(疮)、晕症、劳累疲乏、慢性病、中气虚、癌病。
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常:
顺从、稳定故常。
“后”顺“得”常。
常理所在。
迷:
“君子有攸往、先迷后得生”“先迷”失道。
迷盲之意。
贞节:
服从自然规律,贞静自守。
“含章可贞”“安贞之吉应地无疆”。
操劳:
坤±生万物于各种环境各种条件下,故操劳。
低:
天尊地卑。
尊而高尚,卑而低下。
小:
相对天来讲为小。
狭:
天阔地狭。
消极:
地被动而顺从。
众多:
大地万物之母,土粒甚多。
“含弘广大”、“西南得朋’、“东北丧朋。
”
暗:
地阴而暗,天阳而明。
藏:
万物归藏于士。
“坤以藏之”
卑贱:
“天尊地卑”、“卑高以陈、跺贱位也”
胆怯:
坤顺从做事故瑾慎小心而怯。
丑:
乾明美,地杂暗而丑。
灾害:
“坚冰至”、“括囊无咎、慎不害也。
”“臣弑其君,子弑其父”故而。
迟钝:
坤被动而行,厚载而迟缓。
其他象意:
无亨、利、贞、慎、敬、养、正直、呼应、勤劳、忍耐、复杂、吝啬、优柔寡断、乱、闭、穷、沉默、收心、懦弱、迟缓、依赖、懒、躺、平、隐、内含、恭敝、贫贱狭少、虚耗、衰微、伏藏、疑惑。
四、人物:
坤主众也,顺也,故能描述一般群众及和顺人、无实权的人、群众关系好性格老实的人,与土地纺织有关的人、服从命令的臣民、长辈的女人等之类。
皇后、妃、臣、国民、大众、顾问、农民、俗人、村干部、助手、税物人员、凡人、祖母、母亲、后母、毒、女主人,寡妇、阴气盛之人、消极者、小气者、忠厚之人、大腹之人.纺织工人、房地产商、胆怯者、泥瓦工。
五、人体:
腹部、消化器官(脾、胃)、肉、右肩。
六、动物:
牛、母马、百禽(鸥、鸦、鸽等)、百兽雄性动物、地下虫类、猫类等夜行动、子母牛。
七、物:
表裳、布帛制品、妇女用品、衣服被褥、日用品、釜、陶瓦制品。
灰、水泥、砖、沙器、米、五谷杂粮、面粉、食品、牛肉、肉类、“下水’、野味、饴糖、袋、包、箱子、书、火车、文章、纸张、纸箱、轿子、桨、腐草、柄杷。
八、场所、建筑物:
平原、平地、农村、牧场、庄稼地、郊外、故乡、老家(原藉)、田野、空地、摄场、广场、平房、旧房、旧旧屋、农舍、粮库、贮藏室、会场、农贸市场、市场、城廊、国郡、肉类加工厂、鸡窝之类。
九、状态形状:
柔软之物、平常之物、四角之物(方形、长方形、棱形等),数多的东西、混合物、使用旧了的物品、旧货、公共用品、各种器皿、覆盖用具、复杂物、阴暗的、附属物、平整的、黄色的、粉状的、虚空的、厚的、扔掉的、隐伏的.潜在的。
十、天象:
阴天、雾气、露、低气压、温度大天气、地球
十一、季节:
立秋、夏秋之交(阴历八月前后)。
十二、时间:
下午一时至下午五时,共四小时。
每月三十日(阴历)。
十三、方位:
南方(后天八卦)。
正北(先天八卦)。
十四、数象:
二、八、五、十、万。
十五,干支、五行:
十干为已。
十二支为未.申。
五行为土。
纳甲为乙、癸。
十六、味:
甜。
十七、色:
黄。
十八、病象:
腹都疾病(胃肠及消化不良、腹痛)、饮食停滞、浮肿、湿重、皮肤病(湿疹)、肌肤病(疮)、晕症、劳累疲乏、慢性病、中气虚、癌病。
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坤卦卦象
坤主众也,顺也,故能描述一般群众及和顺人、无实权的人、群众关系好性格老实的人,与土地纺织有关的人、服从命令的臣民、长辈的女人等之类。
皇后、妃、臣、国民、大众、顾问、农民、俗人、村干部、助手、税物人员、凡人、祖母、母亲、后母、毒、女主人,寡妇、阴气盛之人、消极者、小气者、忠厚之人、大腹之人.纺织工人、房地产商、胆怯者、泥瓦工。
五、人体:
腹部、消化器官(脾、胃)、肉、右肩。
六、动物:
牛、母马、百禽(鸥、鸦、鸽等)、百兽雄性动物、地下虫类、猫类等夜行动、子母牛。
七、物:
表裳、布帛制品、妇女用品、衣服被褥、日用品、釜、陶瓦制品。
灰、水泥、砖、沙器、米、五谷杂粮、面粉、食品、牛肉、肉类、“下水’、野味、饴糖、袋、包、箱子、书、火车、文章、纸张、纸箱、轿子、桨、腐草、柄杷。
八、场所、建筑物:
平原、平地、农村、牧场、庄稼地、郊外、故乡、老家(原藉)、田野、空地、摄场、广场、平房、旧房、旧旧屋、农舍、粮库、贮藏室、会场、农贸市场、市场、城廊、国郡、肉类加工厂、鸡窝之类。
九、状态形状:
柔软之物、平常之物、四角之物(方形、长方形、棱形等),数多的东西、混合物、使用旧了的物品、旧货、公共用品、各种器皿、覆盖用具、复杂物、阴暗的、附属物、平整的、黄色的、粉状的、虚空的、厚的、扔掉的、隐伏的.潜在的。
十、天象:
阴天、雾气、露、低气压、温度大天气、地球
十一、季节:
立秋、夏秋之交(阴历八月前后)。
十二、时间:
下午一时至下午五时,共四小时。
每月三十日(阴历)。
十三、方位:
南方(后天八卦)。
正北(先天八卦)。
十四、数象:
二、八、五、十、万。
十五,干支、五行:
十干为已。
十二支为未.申。
五行为土。
纳甲为乙、癸。
十六、味:
甜。
十七、色:
黄。
十八、病象:
腹都疾病(胃肠及消化不良、腹痛)、饮食停滞、浮肿、湿重、皮肤病(湿疹)、肌肤病(疮)、晕症、劳累疲乏、慢性病、中气虚、癌病。
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坤卦卦象
立秋、夏秋之交(阴历八月前后)。
十二、时间:
下午一时至下午五时,共四小时。
每月三十日(阴历)。
十三、方位:
南方(后天八卦)。
正北(先天八卦)。
十四、数象:
二、八、五、十、万。
十五,干支、五行:
十干为已。
十二支为未.申。
五行为土。
纳甲为乙、癸。
十六、味:
甜。
十七、色:
黄。
十八、病象:
腹都疾病(胃肠及消化不良、腹痛)、饮食停滞、浮肿、湿重、皮肤病(湿疹)、肌肤病(疮)、晕症、劳累疲乏、慢性病、中气虚、癌病。
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坤卦卦象
乾卦卦象
∙2012年08月16日16:
26
∙紫幸福
∙编辑:
冰月
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∙字号:
T|T
一、正象:
乾三连,即乾所具有的代表性的象为上、中、下三爻皆为阳爻的象,为全阳之卦。
阳中之阳.强中之强之意象。
故代表天(即其大象,又名正象)。
就广范意义之象(即广象)乃为天、强、高大、宽广、尊、运动不止,明亮、纯净、健全等。
二、卦德:
所谓卦德指卦所具有的代表性的性能、性情、特点之类。
详见《周易折中》卷首,主要指刚柔不得中而言,乾卦之德为刚键.,表示天体运行、春夏秋冬四时更替不止,任何力量都难以改变其规律性,故剐强而键全(其规律深入到各个地方而起主导作用)。
三、一般溉念的象意:
圆:
圆而不缺,周而复始.循环无端。
小到原点,二维平面的圆,大到三维空间之球。
满:
充实勇满而无不足,始:
万物受天道自然观律的制约而产生,故为起始、开始、出发点、坐标原点、对称中心(核心)。
行:
“行天健”,运行不止。
纯碎:
质的纯净专一,无任何参杂。
精:
精萃之精。
本质、精华、精神之精。
“精气为物。
”
正:
不偏不移、坚恒而不动。
大:
天体之大,无与伦比。
命:
生命、命令之命。
天生万物,万物顺乎天命而始终。
神:
“阴阳不测之谓神”,无方无体之造化,即宇宙之总体规律性。
变:
变《易》之变。
《易》的主体思想之一。
天道变比穷尽“化雨裁之谓之变”。
锐进:
天体运行,无所阻抗。
强盛:
阳中之阳,强中之强。
长:
阳长阴消。
上:
天高而上,仰观、统治、优秀。
高:
天高高在上。
广:
天广大无边。
送:
规律、规范。
“一阴一阳之谓道”的道。
真:
本质,正确、自然的。
无任何虚假。
善:
天之本“元也”“元者,善之长也”
嘉:
天道亨通,无处不起作用。
“亨者,嘉之会也”。
中:
“中庸”之中,核心。
仁、义、礼、智、倍:
天之五德
元:
始也,本源、根本,“大也”。
为春。
为仁德。
亨:
通达,生长发展。
为夏。
为礼德。
“通也”
利:
事物各有其适宜之规律作用及工效。
“宜也”为秋。
为义德。
贞:
贞固,即“正也”,“占也”为冬。
为智德。
幸福:
天赋恩惠,万物皆得。
喜:
天赋恩惠,得之皆喜。
富:
天道规律无所不赋、无所不包。
强暴:
天灾强大,暴乱世间。
残酷:
天力无比,毫不容赦。
傲慢:
君尊统治、高傲自慢。
“亢龙有悔”。
其他象意:
向上、老成、活动、积极、迈进、决断、威严、功、振、统一、统帅、坚固、发光、激烈、扩大、任性、惩罚、愤怒、侵略、制裁、强制、冷酷、过倍、轻视、压抑、灾
害、专横、专制、独善、独霸。
四、人物:
一般从全社会讲,代表上层人物及有领导地位的人物。
从局部单位讲,为核心及起决定作用的人物。
从家族讲,为长辈及老人。
故有乾为:
君王、圣人、英雄、统治者。
、独裁者、掌权者、总统、首相、使节(大使之类)、议员、代表、元老、厂长、经理、书记、主席、会长、名人、专家、官吏、军官、律师、银行家、一把手、祖父、父亲、家长、中心人物、专横者、傲慢者、后台人物、恶人、过于自信者、乞丐、下人。
五、人体:
头、首、胸部、犬肠、骨、右足.右下腹、精液、男生殖器,身体强健、体质寒凉、骨瘦之人。
六、动物:
龙、马、象、狮、天鹅。
七、物:
金玉珠宝、玛瑙、宝物宝器、高档用品、金钱、钟表、眼镜、古董、文物、首饰、神物、供神用具、高级车辆、高级火车车、高级飞机、小米、木果、瓜、珍味、腊肉、帽、变形金属制品。
八、场所、建筑物:
圣地.寺院、教堂、皇宫、宫宅、高级住宅、大会堂、京城都市、博物馆、名胜古迹、院、宫殿、政府饥构、环形体商场、广场、弯曲的大道、郊野、远处、机关大院、古建筑。
九、形状、形态:
圆的.充实的、坚硬的、完美无缺的、大的、广的、心冷的,光泽的、高的、相连的、古老的、精致的、高级高档的、神气活现的、趾高气扬的、转圈的、大亦色的、金黄色的、刚性的、旧的、荷刻的、盛大的。
十、天象:
晴,冰、雹、霰、寒、凉、太阳。
十一、季节:
立冬、秋冬交节之季.
十二、方位:
西北:
(后天八卦)、正南(先天八卦)
十三、数:
一、六、四、九、百、岁(周天一周)。
十四、时间:
下午七至下一时,共四小时。
每月十五月圆时
十五、干支、五行:
十干为庚、辛。
十二支为戍亥。
五行为金纳甲为甲壬。
十六、味:
辛辣。
十七、色:
大赤、金黄。
十八、病象:
头部疾病、胸部疾病、骨病、硬化性疾病、老病、旧病、伤寒之病、变化异常之病、急性暴病、节肠疾病、便闭壅结。
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乾卦卦象
一、正象:
乾三连,即乾所具有的代表性的象为上、中、下三爻皆为阳爻的象,为全阳之卦。
阳中之阳.强中之强之意象。
故代表天(即其大象,又名正象)。
就广范意义之象(即广象)乃为天、强、高大、宽广、尊、运动不止,明亮、纯净、健全等。
二、卦德:
所谓卦德指卦所具有的代表性的性能、性情、特点之类。
详见《周易折中》卷首,主要指刚柔不得中而言,乾卦之德为刚键.,表示天体运行、春夏秋冬四时更替不止,任何力量都难以改变其规律性,故剐强而键全(其规律深入到各个地方而起主导作用)。
三、一般溉念的象意:
圆:
圆而不缺,周而复始.循环无端。
小到原点,二维平面的圆,大到三维空间之球。
满:
充实勇满而无不足,始:
万物受天道自然观律的制约而产生,故为起始、开始、出发点、坐标原点、对称中心(核心)。
行:
“行天健”,运行不止。
纯碎:
质的纯净专一,无任何参杂。
精:
精萃之精。
本质、精华、精神之精。
“精气为物。
”
正:
不偏不移、坚恒而不动。
大:
天体之大,无与伦比。
命:
生命、命令之命。
天生万物,万物顺乎天命而始终。
神:
“阴阳不测之谓神”,无方无体之造化,即宇宙之总体规律性。
变:
变《易》之变。
《易》的主体思想之一。
天道变比穷尽“化雨裁之谓之变”。
锐进:
天体运行,无所阻抗。
强盛:
阳中之阳,强中之强。
长:
阳长阴消。
上:
天高而上,仰观、统治、优秀。
高:
天高高在上。
广:
天广大无边。
送:
规律、规范。
“一阴一阳之谓道”的道。
真:
本质,正确、自然的。
无任何虚假。
善:
天之本“元也”“元者,善之长也”
嘉:
天道亨通,无处不起作用。
“亨者,嘉之会也”。
中:
“中庸”之中,核心。
仁、义、礼、智、倍:
天之五德
元:
始也,本源、根本,“大也”。
为春。
为仁德。
亨:
通达,生长发展。
为夏。
为礼德。
“通也”
利:
事物各有其适宜之规律作用及工效。
“宜也”为秋。
为义德。
贞:
贞固,即“正也”,“占也”为冬。
为智德。
幸福:
天赋恩惠,万物皆得。
喜:
天赋恩惠,得之皆喜。
富:
天道规律无所不赋、无所不包。
强暴:
天灾强大,暴乱世间。
残酷:
天力无比,毫不容赦。
傲慢:
君尊统治、高傲自慢。
“亢龙有悔”。
其他象意:
向上、老成、活动、积极、迈进、决断、威严、功、振、统一、统帅、坚固、发光、激烈、扩大、任性、惩罚、愤怒、侵略、制裁、强制、冷酷、过倍、轻视、压抑、灾
害、专横、专制、独善、独霸。
四、人物:
一般从全社会讲,代表上层人物及有领导地位的人物。
从局部单位讲,为核心及起决定作用的人物。
从家族讲,为长辈及老人。
故有乾为:
君王、圣人、英雄、统治者。
、独裁者、掌权者、总统、首相、使节(大使之类)、议员、代表、元老、厂长、经理、书记、主席、会长、名人、专家、官吏、军官、律师、银行家、一把手、祖父、父亲、家长、中心人物、专横者、傲慢者、后台人物、恶人、过于自信者、乞丐、下人。
五、人体:
头、首、胸部、犬肠、骨、右足.右下腹、精液、男生殖器,身体强健、体质寒凉、骨瘦之人。
六、动物:
龙、马、象、狮、天鹅。
七、物:
金玉珠宝、玛瑙、宝物宝器、高档用品、金钱、钟表、眼镜、古董、文物、首饰、神物、供神用具、高级车辆、高级火车车、高级飞机、小米、木果、瓜、珍味、腊肉、帽、变形金属制品。
八、场所、建筑物:
圣地.寺院、教堂、皇宫、宫宅、高级住宅、大会堂、京城都市、博物馆、名胜古迹、院、宫殿、政府饥构、环形体商场、广场、弯曲的大道、郊野、远处、机关大院、古建筑。
九、形状、形态:
圆的.充实的、坚硬的、完美无缺的、大的、广的、心冷的,光泽的、高的、相连的、古老的、精致的、高级高档的、神气活现的、趾高气扬的、转圈的、大亦色的、金黄色的、刚性的、旧的、荷刻的、盛大的。
十、天象:
晴,冰、雹、霰、寒、凉、太阳。
十一、季节:
立冬、秋冬交节之季.
十二、方位:
西北:
(后天八卦)、正南(先天八卦)
十三、数:
一、六、四、九、百、岁(周天一周)。
十四、时间:
下午七至下一时,共四小时。
每月十五月圆时
十五、干支、五行:
十干为庚、辛。
十二支为戍亥。
五行为金纳甲为甲壬。
十六、味:
辛辣。
十七、色:
大赤、金黄。
十八、病象:
头部疾病、胸部疾病、骨病、硬化性疾病、老病、旧病、伤寒之病、变化异常之病、急性暴病、节肠疾病、便闭壅结。
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乾卦卦象
乾卦卦象
∙2012年08月16日16:
26
∙紫幸福
∙编辑:
冰月
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∙字号:
T|T
一、正象:
乾三连,即乾所具有的代表性的象为上、中、下三爻皆为阳爻的象,为全阳之卦。
阳中之阳.强中之强之意象。
故代表天(即其大象,又名正象)。
就广范意义之象(即广象)乃为天、强、高大、宽广、尊、运动不止,明亮、纯净、健全等。
二、卦德:
所谓卦德指卦所具有的代表性的性能、性情、特点之类。
详见《周易折中》卷首,主要指刚柔不得中而言,乾卦之德为刚键.,表示天体运行、春夏秋冬四时更替不止,任何力量都难以改变其规律性,故剐强而键全(其规律深入到各个地方而起主导作用)。
三、一般溉念的象意:
圆:
圆而不缺,周而复始.循环无端。
小到原点,二维平面的圆,大到三维空间之球。
满:
充实勇满而无不足,始:
万物受天道自然观律的制约而产生,故为起始、开始、出发点、坐标原点、对称中心(核心)。
行:
“行天健”,运行不止。
纯碎:
质的纯净专一,无任何参杂。
精:
精萃之精。
本质、精华、精神之精。
“精气为物。
”
正:
不偏不移、坚恒而不动。
大:
天体之大,无与伦比。
命:
生命、命令之命。
天生万物,万物顺乎天命而始终。
神:
“阴阳不测之谓神”,无方无体之造化,即宇宙之总体规律性。
变:
变《易》之变。
《易》的主体思想之一。
天道变比穷尽“化雨裁之谓之变”。
锐进:
天体运行,无所阻抗。
强盛:
阳中之阳,强中之强。
长:
阳长阴消。
上:
天高而上,仰观、统治、优秀。
高:
天高高在上。
广:
天广大无边。
送:
规律、规范。
“一阴一阳之谓道”的道。
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