安徽省中考语文猜押题名著知识+文言文知识梳理必看.docx
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安徽省中考语文猜押题名著知识+文言文知识梳理必看
5篇猜押文言文知识梳理
第1篇生于忧患,死于安乐
1.解释下列加点词在文中的意思。
(1)舜发于畎亩之中发:
起,指被任用
(2)傅说举于版筑之间举:
任用,选拔,这里是被选拔的意
思
(3)管夷吾举于士士:
狱官
(4)百里奚举于市市:
集市
(5)故天将降大任于是人也任:
责任,使命
是:
这
(6)必先苦其心志苦:
使……受苦
(7)劳其筋骨劳:
锻练
(8)空乏其身空乏:
资财缺乏。
这里是动词,使他
受到贫困(之苦)
(9)行拂乱其所为拂:
违背
乱:
扰乱
(10)曾益其所不能曾:
通“增”,增加
(11)人恒过然后能改恒:
常常
过:
犯错误
(12)困于心衡于虑而后作衡:
通“横”,梗塞,不顺
作:
奋起,指有所作为
(13)征于色发于声而后喻征:
表现出来
色:
脸色
发:
发自
声:
吟咏,叹息
喻:
明白
(14)入则无法家拂士入:
指在国内
法家:
守法度的大臣
拂:
通“弼”,辅佐
(15)出则无敌国外患者出:
指在国外
2.翻译下列句子。
(1)舜发于畎亩之中。
译文:
舜从田间(耕作之中)被任用。
(2)孙叔敖举于海。
译文:
孙叔敖从隐居的海边进了朝廷。
(3)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨。
译文:
所以,上天将要下达重要使命给这个人,一定要先使他的内心痛苦,筋骨劳累。
(4)所以动心忍性,曾益其所不能。
译文:
(通过这些)用来使他的心惊动,使他的性格坚韧起来,增加他所没有的才干。
(5)人恒过然后能改。
译文:
一个人常犯错误,然后才能改正。
(6)征于色发于声而后喻。
译文:
(一个人的想法,只有)从脸色上显露出来,在吟咏叹息声中表现出来,然后才能为人们所了解。
(7)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
译文:
(一个国家)内部(如果)没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士,在国外(如果)没有敌对国家和外患。
3.作者说“故天将降大任于是人也”的“大任”指什么?
“是人”指哪些人?
答:
“大任”指治理天下的任务。
“是人”指前面叙述的六个人,又不限于他们,还包括其他能担当“大任”的人。
4.短文开头连用六个事例,在内容和表达效果上分别有什么作用?
答:
引出并论证“生于忧患”(困境出人才、人才都是经过磨难和历练而成)的观点;运用排比、同类并举,增强了文章气势,论证更充分。
5.本文的中心论点是什么?
作者的论证过程是怎样的?
答:
中心论点:
生于忧患,死于安乐。
论证过程:
先摆事实,举出古代六位人物成就事业的例子,从中归纳出造就人才的客观因素:
经历磨难,忧患可以激励人奋发有为;再分析说理,说明个人成才的主观因素,重点论证“生于忧患”,由个人谈到治国;说明国家要发展,就要有忧患意识;最后归纳出中心论点“生于忧患,死于安乐”。
6.如果把这篇短文两个自然段的顺序进行互换,行不行?
为什么?
答:
不行。
前一段具体事例的陈述是后一段议论的铺垫,为后一自然段的议论张本。
7.简要分析《生于忧患,死于安乐》第二段的论证思路。
答:
示例:
文段先从个人角度正面论证“生于忧患”,再从国家的角度反面论证“死于安乐”(或从个人到国家,由正面到反面论证了“生于忧患,死于安乐”的道理)。
8.《生于忧患,死于安乐》在论证上的最大特点是什么?
答:
文章采用举例论证和道理论证相结合的方法,文段先举了六个人物事例,从个人角度正面论证“生于忧患”,再用道理论证的方法,从国家的角度反面论证“死于安乐”。
9.文中孟子认为,一个国家要想避免“亡”的命运,必须具备哪些条件?
请用自己的话概括回答。
答:
在国内有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士;在国外有足以与之匹敌的邻国和来自外国的祸患。
10.结合自身经历,谈谈你对“人恒过,然后能改”这句话的理解与认识。
答:
示例:
“人恒过,然后能改”这句话的意思是一个人常常会犯错误,然后才能改正错误。
我认为一个人犯错是难免的,但犯错误并不可怕,只要知错、认错,并能改错,就是可取的。
只有这样才能不断进步,不断完善自我。
第2篇陋室铭
1.解释下列加点词在文中的意思。
(1)陋室铭铭:
古代刻在器物上用来警戒自己或称述
功德的文字,叫“铭”,后来就成为一
种文体,这种文体一般都是用韵的
(2)有仙则名名:
闻名,出名,名词作动词
(3)有龙则灵灵:
灵异,神奇,有灵气
(4)斯是陋室,惟吾德馨斯:
这
惟:
只
馨:
香气,这里指品德高尚
(5)苔痕上阶绿上:
长到
(6)谈笑有鸿儒鸿:
大
(7)往来无白丁白丁:
平民,这里指没有什么学问的人
(8)可以调素琴调:
调弄,这里指弹(奏)
(9)阅金经金经:
指佛经
(10)无丝竹之乱耳丝竹:
琴瑟、萧管等乐器,这里指奏乐的
声音
乱:
使……乱,扰乱
(11)无案牍之劳形案牍:
官府的公文
劳:
使……劳累
形:
形体、身体
2.翻译下列句子。
(1)山不在高,有仙则名。
译文:
山不在于高,有了仙人就闻名(于世)。
(2)苔痕上阶绿,草色入帘青。
译文:
苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘中。
(3)谈笑有鸿儒,往来无白丁。
译文:
在这里谈笑的都是博学而又品德高尚的人,跟我往来的没有知识浅薄的人。
(4)可以调素琴,阅金经。
译文:
可以弹古琴,看佛家的经书。
(5)孔子云:
何陋之有?
译文:
孔子说,有什么简陋的呢?
3.试分析“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”这句话的言外之意。
答:
作者喜欢的是保持高洁傲岸的情操,独居陋室,弹奏净化心灵的古曲,而厌弃官僚们“乱耳”的寻欢作乐的生活。
4.《陋室铭》结尾引孔子的话“何陋之有”,有什么含义?
试联系全文内容作具体分析。
答:
《陋室铭》的全篇之意是从孔子“君子居之,何陋之有”这句话生发而来,作者以此结束全文,既巧妙地回应了开头“惟吾德馨”,又显得立意高远,无懈可击。
但引文中略去前半句,而只用后半句,是因为“君子居之”的意思已经包含在全篇之中,略去后才有余味。
5.文章从哪些方面表现“陋室不陋”?
请举例分析。
答:
①“苔痕上阶绿,草色入帘青”以自然环境优美表现“陋室不陋”。
②“谈笑有鸿儒,往来无白丁”以往来人物博学表现“陋室不陋”。
③“可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”以生活情趣的高雅表现“陋室不陋”。
6.全文结句“何陋之有”照应了文中哪一句?
有什么作用?
表达了作者怎样的情怀?
答:
照应了“惟吾德馨”一句。
此处引用孔子的话论证“陋室不陋”,与前文“斯是陋室,惟吾德馨”遥相呼应,这是全文的点睛之笔。
突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
7.结合全文思考,文章写“诸葛庐、子云亭”有什么作用?
答:
示例:
作者采用类比的手法,以历史上两个知名人物的名室和自己的陋室作比,说明陋室不陋的原因是主人品德高尚。
8.刘禹锡说“无丝竹之乱耳”,欧阳修在《醉翁亭记》中也谈到“宴酣之乐,非丝非竹”,两句话分别流露出他们怎样的精神追求?
答:
刘禹锡追求安贫乐道的精神境界。
欧阳修追求与民同乐的政治理想。
(点拨:
可结合作者生平和文章的写作背景回答。
)
9.文章作者借陋室抒写了自己的志趣,请你给自己的居室拟一个名字,并说说它寄寓了你什么样的志趣。
答:
示例:
如根据我们即将进入中考的实际情况,可以为居室起个“攻坚斋”或“自信斋”等名字,可以把“攻坚”视为对相对薄弱学科的重视;而“自信”则是一种心理上的调整,对学习与成长都是有好处的。
第3篇记承天寺夜游
1.解释下列加点词在文中的意思。
(1)月色入户户:
门
(2)欣然起行欣然:
高兴的样子
(3)念无与为乐者念:
考虑,想到
(4)遂至承天寺寻张怀民遂:
于是,就
寻:
寻找
(5)怀民亦未寝寝:
睡觉
(6)相与步于中庭相与:
共同、一起
步:
走
于:
在
中庭:
院里
(7)庭下如积水空明空明:
形容水的澄澈
(8)水中藻、荇交横交横:
纵横交错
(9)盖竹柏影也盖:
原来是,大概是
(10)但少闲人如吾两人者耳但:
只是
闲人:
清闲的人
2.翻译下列句子。
(1)解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
译文:
(我)脱了衣服想要睡觉,(只见)月光从门缝里照进来,(于是我就)高兴地起身去散步。
(2)念无与为乐者。
译文:
想到(考虑)没有可以交谈取乐的人。
(3)怀民亦未寝,相与步于中庭。
译文:
(张怀民)也没有睡,(就与他)一起到院中散步。
(4)庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
译文:
月色洒满庭院,如同积水充满院落,清澈透明,水中水草交错,原来是竹子、柏树的影子。
(5)何夜无月?
何处无竹柏?
但少闲人如吾两人者耳。
译文:
哪一夜没有月光?
哪里没有竹子和柏树呢?
只是很少有像我们两个这样的“闲人”罢了。
3.用形象的语言描述下面的句子中所描写的景物,并说说这样写的好处。
庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
答:
庭院中的月光宛如一泓清澈透明的积水,那水中纵横交错的藻、荇啊,原来是绿竹和翠柏的影子。
好处:
作者运用了比喻的修辞手法,把月光比作积水,把竹子、柏树的影子比作水中的藻、荇,形象地写出了月光空明澄澈的特点。
4.请谈一谈作者在这篇文章中所表达的思想感情。
答:
赏月的闲适,被贬官后的淡淡哀愁,面对挫折的豁达。
5.本文没有直接写友情,但可从字里行间看出。
请你找出相关句子并作简要说明。
答:
怀民亦未寝,相与步于中庭。
因为作者夜至承天寺寻张怀民,此时张怀民果然也没睡,二人心意相通呀。
随后一同在庭院中散步赏月。
这些都表明二人友情深厚。
6.文章篇末的议论表露了作者怎样的人生态度或感情?
答:
表现出作者豪放旷达的人生态度,也隐含着被贬后内心的悲凉与自慰。
7.“但少闲人如吾两人者耳”是全文的点睛之笔,作者称自己为“闲人”,说说其中包含了作者当时怎样的心境。
答:
“闲人”,即清闲的人,这里并非是指闲极无聊、无所事事的人,而是包含着复杂的意味。
“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境。
8.依照示例,赏析下面句子。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。
示例:
正面写了游鱼,侧面写了潭水的清澈透明。
字面只写鱼,对水只字未提,但水清鱼欢的画面却展现在了读者眼前。
庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
答:
示例:
此句用比喻的修辞手法写出了月光的皎洁(清澈透明)。
句中没有写“月”字,却无处不见皎洁的月光,渲染出一个空明澄澈、疏影摇曳、亦真亦幻的美妙境界。
第4篇送东阳马生序(节选)
1.解释下列加点词在文中的意思。
(1)余幼时即嗜学嗜:
“爱好”或“特别爱好”
或“喜欢”
(2)无从致书以观致:
得到
(3)每假借于藏书之家假借:
借
(4)手自笔录手:
动词,亲手
(5)弗之怠弗:
不敢
(6)录毕,走送之走:
跑
(7)不敢稍逾约稍:
稍微、稍许
逾约:
超过约定的期限
(8)以是人多以书假余以是:
因此
假:
借
(9)益慕圣贤之道益:
更加
慕:
仰慕、倾慕
(10)又患无硕师名人与游患:
忧虑,担心
硕:
大
游:
交往
(11)尝趋百里外尝:
曾经
(12)从乡之先达执经叩问从:
跟从,跟随
叩:
请教
(13)门人弟子填其室填:
充满,填满
(14)稍降辞色辞色:
言语和脸色
(15)援疑质理援:
引、提出
质:
询问
(16)或遇其叱咄叱咄:
训斥,呵责
(17)礼愈至至:
周到
(18)俟其欣悦俟:
等待
(19)卒或有所闻卒:
终于
(20)负箧曳屣负:
背
曳:
拖着
(21)穷冬烈风穷冬:
隆冬
(22)足肤皲裂而不知皲裂:
皮肤因寒冷干燥而
开裂
(23)至舍舍:
这里指学舍,书馆
(24)四支僵劲不能动支:
通“肢”
(25)媵人持汤沃灌汤:
热水
沃灌:
浇洗
(26)以衾拥覆衾:
被子
(27)寓逆旅寓:
住在
逆旅:
旅店
(28)主人日再食日:
每天
再:
两次
食:
提供伙食
(29)同舍生皆被绮绣被:
通“披”,这里是穿
的意思
(30)戴朱缨宝饰之帽缨:
帽带
(31)腰白玉之环腰:
腰佩。
腰,用作动词
(32)右备容臭臭:
气味,这里指香气
(33)烨然若神人烨然:
光彩照人的样子
(34)余则缊袍敝衣处其间缊:
旧絮
敝:
破
(35)略无慕艳意慕艳:
羡慕
(36)不知口体之奉不若人也奉:
奉养
若:
比得上
2.翻译下列句子。
(1)余幼时即嗜学。
译文:
我小时候就爱好读书。
(2)录毕,走送之,不敢稍逾约。
译文:
抄写完毕,跑着(或赶紧)把书送还,不敢稍稍超过约定的期限。
(3)以是人多以书假余,余因得遍观群书。
译文:
因此人们大多肯将书借给我,我也因此能够看到各种各样的书。
(4)既加冠,益慕圣贤之道。
译文:
成年以后,更加仰慕古代圣贤所讲的道理。
(5)又患无硕师名人与游。
译文:
又担心没有学问渊博的老师、名人和(自己)交流。
(6)先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
译文:
前辈德高望重,向他求教的学生挤满了屋子,他从不把言辞和表情放温和些。
(7)尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
译文:
(我)曾经跑到百里以外的地方,拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。
(8)余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请。
译文:
我站在旁边侍候着,提出疑难,询问道理,弯着身子,侧着耳朵,向他请教。
(9)俟其欣悦,则又请焉。
译文:
等到他高兴了,就又去请教。
(10)故余虽愚,卒获有所闻。
译文:
所以我虽然愚笨,但终于能够有所收获。
(11)当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。
译文:
当我从师求学的时候,背着书箱,拖着鞋子,行走在深山大谷里。
(12)寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。
译文:
住在客舍里,每天只吃两顿饭,没有新鲜肥美的东西可以享用。
(13)同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环。
译文:
同宿舍的学生都穿着绣花绸缎衣服,戴着缀有红缨带和宝石装饰的帽子,腰间挂着白玉环。
(14)余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。
译文:
我却穿着破旧的衣服,生活在他们当中,一点也不羡慕他们。
(15)以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
译文:
因为内心有足以快乐的事(指读书),不觉得吃的穿的不如人。
3.你认为作者“虽愚,卒或有所闻”的原因是什么?
答:
示例:
不畏家贫借书学习;想尽办法千方百计向老师请教。
4.第一段叙述了作者勤苦求学的哪两件事?
第二段对“同舍生”的穿戴做了详细的描写,其作用是什么?
答:
幼时借书抄录;成年远行求师
突出了“同舍生”服饰的华贵,与我缊袍敝衣形成鲜明对比,凸显我的志趣所在。
5.作者是如何解决“无书”“无师”这两个困难的?
阅读第一段,用原文中的语句回答。
答:
(1)解决“无书”的办法:
(1)每假借于藏书之家,手自笔录。
(2)解决“无师”的办法:
(2)尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
6.文中写“同舍生”的目的是什么?
答:
通过对比,①反衬自己求学生活之艰苦,②同时也突出自己求学信念之坚定。
7.为什么“余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意”?
请用原文语句回答。
答:
以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
8.“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”青少年时期的作者所思所行尽在于这种“好”与“乐”中,选文部分写了他好学乐学的种种情形,请你用自己的语言概括出其中的两件事。
答:
①家中贫困,常向别人借书来看,并且亲手抄写。
②不辞路途遥远,到百里之外向名师请教。
③寒冬之中,大雪深积,足肤冻裂,仍强忍其苦,坚持学习。
④不与同舍人攀比衣食之优越,而是专心致志读书,从中体味学习的“足乐”。
9.从作者的成长中我们不难看出,除勤奋刻苦外,他还有许多可贵的品质值得我们借鉴,请你把体会最深的两点写在下面。
答:
①诚实守信。
作者向他人借书,从来都会准时归还,不负约,所以能借到更多的书读。
②有礼有节。
作者向“德隆望尊”的“乡之先达”求教时,总是“色愈恭,礼愈至”,故能得到更多的收获。
③安贫乐道。
同舍生都衣着华丽,作者却无艳羡之色,坚守于学习之道。
10.作者谈及青少年时期“不知口体之奉不若人也”时,运用肖像描写,分别描述了自己和同舍生的服饰,这是怎样的写法?
他借此赠给马生的精神礼物是什么?
答:
对比(或“反衬”)锦衣玉食只是外在肤浅的享受,学习知识才是人生的追求。
11.选文从哪三个方面记叙了作者求师的艰难?
选文是写给马生的赠言,作者为什么要用大量的文字写自己求学的经历?
答:
叩问之难旅途之艰生活之苦。
作者现身说法,以切身经历勉励马生勤奋学习,更有说服力。
12.作者在老师面前毕恭毕敬,不敢出言,你是否赞同这种从师态度,为什么?
答:
示例:
赞同。
学生应该虚心学习,在老师面前毕恭毕敬,这既是对老师的尊敬,也是自己虚心求教的表现。
示例:
不赞同。
我们要善于表达自己的疑问或想法,与老师平等地交流、沟通,这样利于求得真知。
第5篇小石潭记
1.解释下列加点词在文中的意思。
(1)从小丘西行二十步从:
表示起点,自
西:
向西
(2)隔篁竹篁竹:
竹林
(3)伐竹取道伐:
砍伐
(4)水尤清冽尤:
格外
冽:
凉
(5)卷石底以出卷:
弯曲
(6)为坻坻:
水中高地
(7)为屿屿:
小岛
(8)为嵁嵁:
不平的岩石
(9)潭中鱼可百许头可:
大约
许:
用在数词后表示约
数,相当于同样用
法的“来”
(10)皆若空游无所依若:
好像
依:
依靠
(11)日光下澈澈:
(阳光)直射
(12)佁然不动佁然:
呆呆的样子
(13)俶尔远逝俶尔:
忽然
(14)往来翕忽翕忽:
轻快敏捷的样子
(15)似与游者相乐乐:
逗乐,嬉戏
(16)斗折蛇行斗:
像北斗星(那样曲
折)
蛇:
像蛇一样
(17)其岸势犬牙差互犬牙:
像狗的牙齿那样
差互:
交错不齐
(18)凄神寒骨凄:
使动用法,使……感到凄凉
(19)悄怆幽邃悄怆:
忧伤的样子
(20)以其境过清以:
因为
清:
凄清
(21)记之而去去:
离开
(22)隶而从者从:
跟随
2.翻译下列句子。
(1)隔篁竹,闻水声,如鸣珮环。
译文:
隔着竹林,听到水声,好像身上佩戴的玉佩、玉环相碰撞发出的声音。
(2)下见小潭,水尤清冽。
译文:
在下面看见一个小潭,水特别清凉。
(3)全石以为底,近岸,卷石底以出。
译文:
整块石头作为潭底,靠近岸边,有一圈从潭底周围突出水面的石头。
(4)青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
译文:
青葱的树,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘动。
(5)日光下澈,影布石上,佁然不动。
译文:
阳光照到水底,石头上有鱼的影子,静止不动。
(6)(鱼儿)呆呆的不动,忽然间向远处游去了,来来往往轻快敏捷。
译文:
佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。
(7)潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。
译文:
向小石潭西南方向望去,看到溪水像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,忽明忽暗,忽隐忽现。
(8)凄神寒骨,悄怆幽邃。
译文:
(感到)心神凄凉,寒气透骨,寂静极了,幽深极了。
3.说说课文是按照什么顺序来写的?
抓住了小石潭的哪些特点?
作者对小石潭的整体感受是什么?
答:
写作顺序是:
发现小石潭—潭中景物—小潭源流—潭中气氛。
小石潭的特点:
幽静。
作者对小石潭的整体感受:
幽深冷寂,孤凄悲凉。
4.阅读第一段,说说“伐竹取道”对表现人物心理和小石潭特点的作用。
答:
①表明作者被悦耳水声吸引,产生一探究竟的愿望,突出其内心之“乐”;②表明小石潭无路可通、人迹罕至,侧面写出其环境幽僻的特点。
5.文章第一、二段中,哪些地方能让你感受到小石潭“水尤清冽”的特点?
请结合有关语句作简要说明。
答:
写小石潭“全石以为底”,说明水清澈见底;写鱼在水中的情景,如“皆若空游无所依”等让人感觉不到水的存在,说明了水的清澈透明。
6.文章第二段对游鱼进行了描写,这样写的作用是什么?
答:
表现出潭水的清澈(或衬托、侧面描写),表现出作者愉悦的心情。
7.选文第二段从哪几个角度描写潭水的清冽?
第三段写潭水的来源及岸势,运用了什么修辞方法?
答:
分别从游鱼、阳光、影子三个角度描写。
第三段运用了比喻的修辞方法。
8.选文一开头写作者见到小石潭“心乐之”,后来又写“凄神寒骨,悄怆幽邃”,你认为这样前后矛盾吗?
说说你的理由。
答:
不矛盾。
作者参与改革,失败被贬,心中愤愤不平,因而凄苦是他感情的主调,而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情,这种欢快毕竟是暂时的,一经凄清环境的触发,忧伤、悲凉的心情便会流露出来。
9.文章第四段写出了小石潭怎样的氛围?
表现了怎样的心情?
答:
写出了小石潭幽深冷寂的氛围,表现了作者孤独忧伤(痛苦)的心情。
10.结合文章第二、三、四段,谈谈你对“一切景语皆情语”的理解。
答:
示例:
“一切景语皆情语”即借景抒情,是指借景物描写抒发内心的情感,选文中作者眼前景物之所以“寂寥”,正是因为其内心“悄怆”。
11.佳句赏析。
四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。
答:
这句话采用了借景抒情的写法,通过描写小石潭寂静、凄清的环境,抒发了悄怆悲凉的心境。
12.下面两句话同是写水清,试比较在写法上的不同。
甲:
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。
(郦道元《三峡》)
乙:
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。
(柳宗元《小石潭记》)
答:
不同有以下几点:
①甲是正面描写,乙是侧面衬托;②甲是白描手法,乙运用了一定的联想。
13.作者游小石潭的心情由乐而悲,你如何看待他这种以物喜,以己悲的忧乐观?
答:
示例一:
我认为作者的这种忧乐观是不可取的。
我们应该心胸豁达,乐观向上,积极面对生活中的困难和挫折。
示例二:
我能够理解作者的这种忧乐观。
人生遭遇挫折,加上外围环境的凄凉,难免会产生悲伤的情绪,这是人之常情。
14.同为山水游记,柳宗元在《小石潭记》中提到“乐”,欧阳修在《醉翁亭记》中也多次提到“乐”,两文中的“乐”乐在何处,不同点是什么?
答:
柳宗元的“乐”是发现小石潭后暂时的自乐;欧阳修的“乐”既有山水之乐、太守自乐,更有与民同乐的情怀。
(能说出不同点在“与民同乐”即可)
5部猜押名著知识梳理
1.伊索寓言
【作者】伊索,生于公元前6世纪,古希腊寓言家。
【概说】在欧洲发展史上,古希腊寓言占有重要的地位。
它开创了欧洲寓言发展的先河,并且影响到其后欧洲寓言发展的全过程。
寓言本是一种民间口头创作,反映的主要是人们的生活智慧,包括社会活动、生产劳动和日常生活等方面。
现在的《伊索寓言》根据各种传世抄本汇编而成,包括寓言300多则。
【阅读感受】《伊索寓言》来自民间,所以对社会底层人民的生活和思想感情进行了较为突出的反映。
如:
对富人贪婪自私的揭露;对恶人残忍本性的鞭挞;对劳动创造财富的肯定;对社会不平等的抨击;对懦弱、懒惰的讽刺;对勇敢斗争的赞美。
还有许多寓言,教人如何处世,如何做人,怎样辨别是非好坏,怎样变得聪明,使人富有智慧。
《伊索寓言》是对古希腊人生活和斗争的概况的提炼和总结,是古希腊人留给后人的一笔精神遗产。
【艺术特色】①《伊索寓言》这本世界上最古老的寓言,篇幅短小,形式不拘,浅显易懂的小故事中常常闪耀着智慧的光芒,爆发出机智的火花,蕴涵着深刻的寓意。
②《伊索寓言》文字凝练,故事生动,想象丰富,饱含哲理,融思想性和艺术性于一体。
其中《农夫和蛇》《狐狸和葡萄》《狼和小羊》《龟兔赛跑》《牧童和狼》《农夫与他的儿子们》等已成为家喻户晓的故事。
【主要篇目】《农夫和蛇》:
冬天,农夫发现一条蛇冻僵了,他很可怜它,便把蛇放在自己怀里。
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