登岳阳楼杜甫翻译.docx
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登岳阳楼杜甫翻译
登岳阳楼杜甫翻译
杜甫《登岳阳楼》赏析登岳阳楼作者:
杜甫昔闻洞庭水,今上岳阳楼。
吴楚东南坼,乾坤日月浮。
亲朋无一字,老病有孤舟。
戎马关山北,凭轩涕泗流。
背景大历三年(768)冬十二月,杜甫由江陵、公安一路又漂泊到岳阳,登上了神往已久的岳阳楼。
面对烟波浩渺、壮阔无垠的洞庭湖,诗人发出由衷的礼赞;继而又想到自己晚年仍飘泊无定,国家也多灾多难,不免悲伤感慨。
从总体上看,江山之壮阔与诗人胸襟之悲壮阔大相表里,故虽悲伤却不消沉,虽沉郁却不压抑。
诗的前半赞叹洞庭湖的宏伟壮阔,是古往今来写洞庭湖的名句,与孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中的名句同为人们传诵。
后半抒情。
全诗意境浑厚,气势磅礴,虽悲伤却无颓废之感。
《唐子西文录》:
译文很早听过名扬海内的洞庭湖,今日有幸登上湖边的岳阳楼。
大湖浩瀚像把吴楚东南隔开,天地象在湖面日夜荡漾漂浮。
漂泊江湖亲朋故旧不寄一字,年老体弱生活在这一叶孤舟。
关山以北战争烽火仍未止息,凭窗遥望胸怀家国涕泪交流..赏析过去就听说洞庭湖水势浩瀚,名扬海内,现在我登上湖边的岳阳楼,俯仰江山。
首联借昔、今二字展开思路,拉开时间的帷幕,为全诗浩大的气势奠定了基础。
杜甫少时就有壮游名山大川的雄心,曾先东游吴越,后北游齐赵。
岳阳楼是千古名胜,诗人早有尽兴一游的夙愿,无奈战乱频仍,身世漂荡,难以如愿。
今日流落至此,方得以一饱眼福。
首联虚实交错,今昔对照,从而扩大了时、空领域。
写早闻洞庭盛名,然而到幕年才实现目睹名湖的愿望,表面看有初登岳阳楼之喜悦,其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。
用昔闻为今上蓄势,归根结蒂是为描写洞庭湖酝酿气氛。
只见吴楚两地被广阔浩瀚的湖水分割于东南;苍茫的湖面上,日日夜夜浮荡着大地长天。
颔联写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势,意境阔大,景色宏伟奇丽。
日夜浮三字,下得深沉,寓情于景,隐含自己长期飘泊无归的感情。
宋代刘辰翁说,此联气压百代,为五言雄浑之绝。
吴楚,春秋时代的吴国和楚国。
今湖北、湖南及安徽、江西的部分地区古属楚地;今江苏、浙江及江西的部分地区古属吴国。
坼,分裂。
颔联是洞庭的浩瀚无边。
洞庭湖坼吴楚、浮日月,波浪掀天,浩茫无际,真不知此老胸中吞几云梦!
这是写洞庭湖的佳句,被王士禛赞为雄跨今古。
写景如此壮阔,令人玩索不尽。
亲朋故旧竟无一字寄给漂泊江湖的我,衰老多病的我呀,只有生活在一只小小的舟船上。
颈联写诗人年老多病,以舟为家,远离亲友,流落在外,其凄凉之境、哀痛之心、愤怨之情,不言自明。
老病,杜甫时年五十七岁,全家人住在一条小船上,四处漂泊。
此时,他身体衰弱不堪——右臂偏枯,耳朵失聪,还患有慢性肺病。
颈联写政治生活坎坷,漂泊天涯,怀才不遇的心情。
亲朋无一字,得不到精神和物质方面的任何援助;老病有孤舟,从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来,既老且病,飘流湖湘,以舟为家,前途茫茫,何处安身,面对洞庭湖的汪洋浩淼,更加重了身世的孤危感。
自叙如此落寞,于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
站在岳阳楼上,遥望关山以北,仍然是兵荒马乱、战火纷飞;凭倚窗轩,胸怀家国,我不禁涕泪交流。
诗人在尾联中把个人命运和国家前途联系在一起,意境深远,余韵无穷。
戎马,兵马,这里借指战争。
大历三年(768)秋,吐蕃侵扰灵武,京师戒严;朝廷又命郭子仪率兵五万至奉天,以备吐蕃。
尾联写眼望国家动荡不安,自己报国无门的哀伤。
上下句之间留有空白,引人联想。
开端昔闻洞庭水的昔,当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。
而这,在空间上正可与关山北拍合。
凭轩与今上首尾呼应。
杜甫登岳阳楼赏析1杜甫《登岳阳楼》赏析1昔闻洞庭水2,今上岳阳楼。
吴楚东南坼3,乾坤日夜浮4。
亲朋无一字,老病有孤舟5。
戎马关山北6,凭轩涕泗流7韵译:
很早听过名扬海内的洞庭湖,今日有幸登上湖边的岳阳楼。
大湖浩瀚象把吴楚东南隔开,天地象在湖面日夜荡漾漂浮。
漂泊江湖亲朋故旧不寄一字,年老体弱生活在这一叶孤舟。
关山以北战争烽火仍未止息,凭窗遥望胸怀家国涕泪交流。
赏析:
前一层先叙登楼,后写洞庭湖景观,一起一承,章法分明。
起句以昔闻与今上对应,看似平常,却颇有深意在。
昔,当指诗人的青年时代,又值开元盛世,到处都是歌舞升平的景象,诗人既闻洞庭之名,必有向往之意,可惜未能一游;如今呢,祖国山河残破,疮痍满目,而诗人也到了暮年,且历尽人生坎坷,却有幸登楼,怎能不百感交集呢?
但诗人只叙事,不说情,把情留给读者自己去品味。
接着就给读者勾勒出一幅气象万千的画面:
吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
这是诗人心中的画面,仅凭肉眼是看不到的,它使人联想到曹操咏海的名句:
日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。
(《观沧海》)自然,诗人此刻的心情跟曹操有所不同。
后一层先说个人景况,后说国事艰难,使人担忧,一转一合,显而易见。
亲朋两句中,要害是孤舟一词。
诗人自离夔州之日起,全家人都生活在船上,实际上已无家可归,所以由写景转入抒情先说个人景况;再说,从洞庭水转换到孤舟,脉络也十分清晰。
至于说亲朋无一字,显然是无所依托之意。
这又加重了诗人自伤飘泊的感情。
但诗人不会停留在个人痛苦上,他总是以国事为念,因此,当他站在岳阳楼上凭轩远眺时,就联想到当时吐蕃犯边的情况,不禁潸然泪下了。
这个抒情结尾将诗的思想内容提到了一个新的高度,而凭轩二字又巧妙地照应了第二句,以此结束全诗恰到好处。
这首诗可以说是咏岳阳楼的绝唱。
考题:
1、杜甫在《登岳阳楼》中由个人身世转写国事危难,感伤涕零的诗句是:
戎马关山北6,凭轩涕泗流2、说到洞庭湖,我们都会想起唐诗中写得最好的两处名句,一是气蒸云梦泽,波撼岳阳城,出自孟浩然的《临洞庭湖赠张丞相》,一是吴楚东南坼,乾坤日夜浮,出自杜甫的《登岳阳楼》。
他们都以大胸襟、大手笔,写出了洞庭湖的大气象、大气魄.。
3、、《登岳阳楼》中的吴楚东南坼,乾坤日夜浮是写景,既是实写,又寓想象,把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动..杜甫《登岳阳楼》诗歌鉴赏登岳阳楼杜甫昔闻洞庭水,今上岳阳楼。
吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
亲朋无一字,老病有孤舟。
戎马关山北,凭轩涕泗流。
这首诗的意境是十分宽阔宏伟的。
诗的颔联吴楚东南坼,乾坤日夜浮,是说广阔无边的洞庭湖水,划分开吴国和楚国的疆界,日月星辰都象是整个地飘浮在湖水之中一般。
只用了十个字,就把洞庭湖水势浩瀚无边无际的巨大形象特别逼真地描画出来了。
杜甫到了晚年,已经是漂泊西南天地间,没有一个定居之所,只好以舟为家了。
所以下边接着写:
亲朋无一字,老病有孤舟。
亲戚朋友们这时连音信都没有了,只有年老多病的诗人泛着一叶扁舟到处飘流!
从这里就可以领会到开头的两句昔闻洞庭水,今上岳阳楼,本来含有一个什么样的意境了。
这两句诗,从表面上看来,意境象是很简单:
诗人说他在若干年前就听得人家说洞庭湖的名胜,今天居然能够登上岳阳楼,亲眼看到这一片山色湖光的美景。
因此清人仇兆鳌就认为:
‘昔闻’、‘今上’,喜初登也。
(《杜诗详注》)但仅这样理解,就把杜诗原来的意境领会得太浅了。
这里并不是写登临的喜悦;而是在这平平的叙述中,寄寓着漂泊天涯,怀才不遇,桑田沧海,壮气蒿莱……许许多多的感触,才写出这么两句:
过去只是耳朵里听到有这么一片洞庭水,哪想到迟暮之年真个就上了这岳阳楼?
本来是沉郁之感,不该是喜悦之情;若是喜悦之情,就和结句的凭轩涕泗流连不到一起了。
我们知道,杜甫在当时的政治生活是坎坷的,不得意的,然而他从来没有放弃致君尧舜上,再使风俗淳的抱负。
哪里想到一事无成,昔日的抱负,今朝都成了泡影!
诗里的今、昔两个字有深深的含意。
因此在这一首诗的结句才写出:
戎马关山北,凭轩涕泗流,眼望着万里关山,天下到处还动荡在兵荒马乱里,诗人倚定了阑干,北望长安,不禁涕泗滂沱,声泪俱下了。
这首诗,以其意境的开阔宏丽为人称道,而这意境是从诗人的抱负中来,是从诗人的生活思想中来,也有时代背景的作用。
清初黄生对这一首诗有一段议论,大意说:
这首诗的前四句写景,写得那么宽阔广大,五、六两句叙述自己的身世,又是写得这么凄凉落寞,诗的意境由广阔到狭窄,忽然来了一个极大的转变;这样,七、八两句就很难安排了。
哪想到诗人忽然把笔力一转,写出戎马关山北五个字,这样的胸襟,和上面吴楚东南坼,乾坤日夜浮一联写自然界宏奇伟丽的气象,就能够很好地上下衬托起来,斤两相称。
这样创造的天才,当然就压倒了后人,谁也不敢再写岳阳楼的诗了。
黄生这一段话是从作诗的方法去论杜诗的,把杜诗的意境说成是诗笔一纵一收的产物,说意境的结构是从创作手法的变换中来。
这不是探本求源的说法。
我们说,诗的意境是诗人的生活思想从各方面凝结而成的,至于创作方法和艺术加工,炼字炼句等等,只能更准确地把意境表达出来,并不能以这些形式上的条件为基础从而酝酿成诗词的意境。
昔人探讨创作问题,偏偏不从生活实践这方面去考虑,当然就不免倒果为因了。
上一篇:
《登岳阳楼》教案下一篇:
杜甫《登岳阳楼》原文和译文杜甫《登岳阳楼》通案登岳阳楼杜甫学习目标1、知人论世,置身诗境,把握诗歌主题。
了解储备有关岳阳楼诗文,感悟一题多作妙处。
2、体会诗歌风格特点。
3、用对比的方法分析诗歌的艺术手法和思想内容。
教学任务了解岳阳楼有关诗文名句,储备背景知识。
回顾范仲淹《岳阳楼记》,学习孟浩然《过洞庭湖赠张丞相》和李白《与夏十二登岳阳楼》。
对比杜甫《登岳阳楼》与孟、李两诗在思想内容、艺术手法等方面的异同。
教学方法诵读、探究教学设想第一课时回顾有关诗文,第二课时重点学习杜甫《登岳阳楼》并对比孟、李二诗。
第一课时一、岳阳楼背景知识岳阳楼耸立在湖南省岳阳市西门城头、紧靠洞庭湖畔。
自古有洞庭天下水,岳阳天下楼之誉,与江西南昌的滕王阁、湖北武汉的黄鹤楼并称为江南三大名楼。
岳阳楼始建于公元220年前后,其前身相传为三国时期东吴大将鲁肃的阅军楼,西晋南北朝时称巴陵城楼,中唐李白赋诗之后,始称岳阳楼。
此时的巴陵城已改为岳阳城,巴陵城楼也随之称为岳阳楼了。
千百年来,无数文人墨客在此登览胜境,凭栏抒怀,并记之于文,咏之于诗,形之于画,工艺美术家亦多以岳阳楼为题材刻画洞庭景物,使岳阳楼成为艺术创作中被反复描摹、久写不衰的一个主题。
岳阳楼是江南三大名楼中唯一的一座保持原貌的古建筑,它的建筑艺术价值无与伦比。
岳阳楼保存的历代文物,当推诗仙李白对联水天一色,风月无边最为著名。
在众多有关岳阳楼的楹联中,有一副长达102字的对联,引人注目。
上联:
一楼何奇?
杜少陵五言绝唱,范希文两字关情,滕子京百废俱兴,吕纯阳三过必醉。
诗耶?
儒耶?
吏耶?
仙耶?
前不见古人,使我怆然涕下!
下联:
诸君试看:
洞庭湖南极潇湘,扬子江北通巫峡,巴陵山西来爽气,岳州城东道崖疆。
渚者,流者,峙者,镇者,此中有真意,问谁领会得来?
二、范仲淹《岳阳楼记》1、范仲淹生平思想范仲淹(989—1052),字希文,苏州吴县(现在苏州吴中区)人,北宋政治家、军事家、文学家。
死后谥文正,世称范文正公。
两岁丧父,和母亲随继父(为小官吏)四处迁徙。
26岁登进士第,因敢于直言强谏,屡遭贬斥,久不被重用。
庆历元年(1041),任陕西经略安抚副使,采取屯田固守策略,巩固边防,使西夏不敢进犯,当时边塞流行着军中有一范,西贼闻之惊破胆的话。
庆历三年(1043),任参知政事,提出十项政治改革方案,为守旧派所不容,遂外放任州、邓州、杭州、青州等地知州。
他以六十四岁的人生,矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主张,深受当世和后人称道。
文章和诗词俱脱俗超凡,是其心志和情感的形象外化。
有《范文正公文集》传世,本文即选于此集。
2、《岳阳楼记》原文及译文正文庆历四年春,滕子京谪(zhé)守巴陵郡。
越明年,政通人和,百废具兴。
乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。
属(zhǔ)予(yú)作文以记之。
予观夫(fú)巴陵胜状,在洞庭一湖。
衔远山,吞长江,浩浩汤汤(shāng),横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。
此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。
然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫霪(yín)雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜(yào),山岳潜形;商旅不行,樯(qiáng)倾楫(jí)摧;薄(bó)暮冥冥,虎啸猿啼。
登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰,郁郁青青。
而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!
登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕(xié)忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟(jiē)夫!
予(yú)尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处(chù)江湖之远则忧其君。
是进亦忧,退亦忧。
然则何时而乐耶?
其必曰先天下之忧而忧,后天下之乐而乐乎!
噫!
微斯人,吾谁与归?
时六年九月十五日。
译文庆历四年的春天,滕子京被降职调到巴陵郡做太守。
到了第二年,政事顺利,百姓和乐,很多荒废了的事业都兴办起来了。
于是(滕子京)就重新修建岳阳楼,扩大它旧时的规模,把唐代名家和现代贤人的诗赋刻在岳阳楼上,嘱咐我写文章来记述(重建岳阳楼)这件事。
我看那巴陵郡的优美景色,全集中在洞庭湖上。
洞庭湖衔接着远处的山,吞吐着长江流水,水势浩浩荡荡的样子,宽阔无边。
清晨湖面上撒满阳光,傍晚又是一片阴暗,景物的变化无穷无尽。
这就是岳阳楼的雄伟景象,前人的记述很详尽了。
既然这样,那么从这里往北直通巫峡,往南一直到潇水与湘水,降职远调的官吏和失意诗人,大多在这里聚会,他们欣赏景物的心情,大概没有不同吧。
至于那连绵而密集的阴雨,整月不放晴,阴冷的风呼啸着,浑浊的浪头冲击着天空,日月星辰隐藏了它们的光辉,高山隐匿了它的形迹;商人和旅客不能通行,桅杆倒下船桨折断;傍晚天色昏暗,只听见老虎在长啸、猿猴在悲啼。
这时登上岳阳楼,就会有一种离开国都怀念家乡,担心受人诽谤、害怕被人讥笑的心情,放眼望去,看到的都是萧条冷落的景象,感慨到极点而又十分悲伤的感情。
到了春天气候和暖,阳光明媚的时候,湖面风平浪静,没有惊涛骇浪,水天映照,一片碧绿,广阔无际;沙鸥时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼儿在湖中游来游去;岸上的香草和小洲上的兰花,香气浓郁,颜色青翠。
有时大片的烟雾完全消散,皎洁的月光照耀千里,湖水波动时,水面上的月光闪耀起金光;湖水平静时,明月映入水中,好似沉下一块玉璧。
渔人的歌声一唱一和,这样的乐趣哪有穷尽!
这时登上这岳阳楼,就会心情舒畅,精神愉快,荣耀和屈辱一并忘了,在清风吹拂中端起酒来喝,真是喜洋洋啊!
唉!
我曾经探求过古时品德高尚的人的思想,或许不同于以上两种心情,为什么呢?
(是因为古时品德高尚的人)不因为外物(的好坏)和自己(的得失)而或喜或悲;那些古仁人在朝廷做官就为他的百姓担忧;(不在朝廷做官而)处在僻远的江湖间就为君主担忧。
这进入朝廷做官也担忧,不做官也担忧。
那么,什么时候才快乐呢?
那一定要说在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐吧?
唉!
如果没有这种人,我同谁一道呢?
写于庆历六年九月十五日。
3、指出下列句子中突出的文言现象⑴表达范仲淹忧乐观的句子:
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
⑵表现当时政治清明、社会进步的句子:
政通人和,百废俱兴。
⑶表现作者开阔胸襟和宏伟气度的句子:
不以物喜,不以己悲。
三、李白《与夏十二登岳阳楼》与夏十二登岳阳楼李白楼观岳阳尽,川迥洞庭开。
雁引愁心去,山衔好月来。
云间连下榻,天上接行杯。
醉后凉风起,吹人舞袖回。
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