吉林省延边朝鲜族自治州七年级下学期期末考试语文试题.docx
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吉林省延边朝鲜族自治州七年级下学期期末考试语文试题
吉林省延边朝鲜族自治州七年级下学期期末考试语文试题
姓名:
________班级:
________成绩:
________
一、选择题(共2题;共4分)
1.(2分)(2016·孝感)选出依次填入横线上最恰当的一组词语。
()
将一门技术掌握到绝非易事,但工匠精神的远不限于此。
倘若没有发自肺腑的热爱,怎有废寝忘食的付出?
没有超今冠古的追求,怎有的卓越?
没有物我两忘的,怎有脚踏实地的淡定?
工匠精神所深藏的,有格物致知的生命哲学,也有超然达观的人生信念。
A.尽善尽美 内容 脱颖而出 境界
B.融会贯通 内涵 更胜一筹 情境
C.炉火纯青 内涵 出类拔萃 境界
D.出神入化 内容 遥遥领先 情境
2.(2分)(2018八上·衢州月考)以下5个句子要组合成为一个连贯的片段,合理的顺序是()
①上下两联在哪里停顿、有几处停顿应当吻合
②如杭州西湖岳坟联:
青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣
③节奏是由停顿形成的
④对联的基本特征之一是:
节奏相和
⑤上下两联依次都是二字一顿、二字一顿、三字一顿,节奏完全相合
A.⑤④③①②
B.④③①②⑤
C.⑤②④①③
D.④②⑤③①
二、书写(共1题;共3分)
3.(3分)(2017七上·天水期中)①代表中国书法的字体有________、隶书、楷书、草书、________;我国古代所谓六书是:
象形、指事、形声、转注________,会意。
②把社会主义核心价值观内容:
“富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善。
”准确抄写到写字格内。
三、语言表达(共1题;共5分)
4.(5分)(2016九上·杭州期中)校文学社向901班刘佳同学约稿,要求下周一上交。
刘佳在周末完成写作后,打电话给语文张老师,请他帮忙修改。
张老师正好自驾出游,于是推荐本校李老师,并提供联系电话。
假如你是刘佳,请你给李老师发一条短信,说明情况,寻求帮助。
(不超过100字)
四、默写(共1题;共8分)
5.(8分)(2019八上·宁波期末)古诗文默写。
(1)晴川历历汉阳树,________。
________?
烟波江上使人愁。
(2)________?
松柏有本性。
(3)________,路远莫致之。
(4)《渡荆门送别》中化静为动,表现诗人过荆门入楚地的壮阔景象,含喜悦开朗心情、朝气蓬勃活力的语句:
________,________。
(5)写出连续的两句有关江河的古诗文名句:
________,________。
五、名著导读(共1题;共2分)
6.(2分)梁山一百单八将中第一个出场的是________,他的绰号是________。
六、综合性学习(共1题;共11分)
7.(11分)(2017八下·宁波期中)请你在参加“寻觅春天的踪迹”的综合性学习活动中完成以下任务。
春天应是一年中最惹人情思的季节。
古往今来,有多少诗人留下过咏春、颂春、伤春、惜春的动人诗篇。
在桃红柳绿、春暖花开的季节,当你走出户外,看到路边的野花一夜间开了,行人的衣衫一天比一天薄了,天空中不时飞过一只又一只小鸟,你的心中是否会涌动着一种渴望:
让我们去寻春吧!
去捕捉春的踪迹,谱写春的赞歌吧!
(1)
班级要组织同学们进行一次野外踏青活动,想邀请语文组的王老师一同参加,如果要你去邀请,你该怎么说?
(2)
古人写过不少歌咏春天的诗句,请你从学过的或课外积累的诗句中写出两句来。
(3)
你还会背那首《二十四节气歌》吗?
其中“春雨惊春清谷天”一句,点出了春天的六个节气,请你写出其中相连的两个节气。
节气:
________
七、诗歌鉴赏(共1题;共10分)
8.(10分)(2015·咸宁)阅读苏轼的《江城子•密州出猎》,完成小题。
老夫聊发少年狂。
左牵黄。
右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。
为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。
鬓微霜,又何妨!
持节云中,何日遣冯唐?
会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
(1)
词的上片有一字笼罩全篇,你认为是哪一字?
说说它的好处。
(2)
请对全词的最后一句“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”略作赏析。
八、文言文阅读(共1题;共25分)
9.(25分)阅读下文,回答相关问题。
秦王怫然怒,谓唐雎曰:
“公亦尝闻天子之怒乎?
”唐雎对曰:
“臣未尝闻也。
”秦王曰:
“天子之怒,伏尸百万,流血千里。
”唐雎曰:
“大王尝闻布衣之怒乎?
”秦王曰:
“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。
”唐雎曰:
“此庸夫之怒也,非士之怒也。
夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。
此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。
若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。
”挺剑而起。
秦王色挠,长跪而谢之曰:
“先生坐!
何至于此!
寡人谕矣:
夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。
”
(节选自《唐雎不辱使命》)
(1)
解释下面句子中加线的词。
①以头抢地耳 ②长跪而谢之()
(2)
文中描写秦王神态的词语有“不悦”“ ”“ ”,表现了秦王骄横凶暴、色厉内荏的特点。
(3)
用自己的话简要回答:
第③段中唐雎是怎样让秦王屈服的?
(4)
把画线句子译成现代汉语。
原文:
夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。
(5)
唐雎以“士之怒”回击秦王的“天子之怒”,这表现了唐雎怎样的精神?
九、现代文阅读(共3题;共62分)
10.(27分)(2017七下·丹江口期末)阅读下文,根据要求回答后面的问题。
河北省秦皇岛市委书记孟祥伟近日推荐:
昨晚在群里看到《山果》一文,我看了两遍还是难以忘怀释手,真是感动人。
太值得一读,中国还有太贫穷真善良的人!
善良得叫人落泪无言。
山果
黄兴蓉
我常抱怨日子过得不称心。
我知道这么想没有什么可指责之处,人朝高处走,水往低处流嘛。
但是怎么算过得好?
应该和谁比?
我不能说不模糊。
前些日子我出了一趟远门,对这个问题好像有了一点感悟。
我从北京出发到云南元谋县,进入川滇边界,车窗外目之所及都是荒山野岭。
火车在沙窝站只停两分钟,窗外一群约十二三岁破衣烂衫的男孩和女孩,都背着背篓拼命朝车上挤,身上那巨大的背篓妨碍着他们。
我所在的车厢里挤上来一个女孩,很瘦,背篓里是满满一篓核桃。
她好不容易地把背篓放下来,然后满巴掌擦着脸上的汗水,把散乱的头发抹到后面,露出俊俏的脸蛋儿,却带着菜色。
半袖的土布小褂前后都是补丁,破裤子裤脚一长一短,也满是补丁,显然是山里的一个穷苦女娃。
车上人很多,女孩不好意思挤着我,一只手扶住椅背,努力支开自己的身子。
我想让她坐下,但三个人的座位再挤上一个人是不可能的,我便使劲让让身子,想让她站得舒服些,帮她拉了拉背篓,以免影响人们过路。
她向我表露着感激的笑容,打开背篓的盖,一把一把抓起核桃朝我的口袋里装,我使劲拒绝,可是没用,她很执拗。
慢慢地小姑娘对我已不太拘束了。
从她那很难懂的话里我终于听明白,小姑娘十四了,家离刚才的沙窝站还有几十里,家里的核桃树收了很多核桃,但汽车进不了山,要卖就得背到很远的地方,现在妈妈病着,要钱治病,爸爸才叫她出来卖核桃。
她是半夜起身,一直走到天黑才赶到这里的,在一个山洞里住了一夜,天不亮就背起篓子走,才赶上了这趟车。
卖完核桃赶回来还要走一天一夜才能回到家。
“出这么远门你不害怕吗?
”我问。
“我有伴儿,一上车都挤散了,下车就见到了。
”她很有信心地说。
“走出这么远卖一筐核桃能赚多少钱?
”
“刨除来回车票钱,能剩下十五六块吧。
”小姑娘微微一笑,显然这个数字给她以鼓舞。
“还不够路上吃顿饭的呢!
”我身边一位乘客插话说。
小姑娘马上说:
“我们带的有干粮。
”
那位乘客真有点多话,“你带的什么干粮?
”
“我已经吃过一次了,还有一包在核桃底下,爸爸要我卖完核桃再吃那些。
”
“你带的什么干粮?
”那位乘客追问。
“红薯面饼子。
”
周围的旅客闻之一时凄然。
就在这时,车厢广播要晚点半小时,火车停在了半道中间。
我赶忙利用这个机会,对车厢里的旅客说:
“这个女孩带来的山核桃挺好吃的,希望大家都能买一点。
”
有人问:
“多少钱一斤?
”
女孩说:
“阿妈告诉我,十个核桃卖两角五分钱,不能再少了。
”
我跟着说:
“真够便宜的,我们那里卖八块钱一斤呢。
”
旅客纷纷来买了,我帮着小姑娘数着核桃,她收钱。
那种核桃是薄皮核桃,把两个攥在手里一挤就破了,生着吃也很香。
一会儿,那一篓核桃就卖去了多半篓。
那女孩儿仔细地把收到的零碎钱打理好,一脸的欣喜。
很快到了站,姑娘要下车了,我帮她把背篓背在肩上。
然后取出一套红豆色的衣裤,放进她的背篓。
对她说:
“这是我买来要送我侄女的衣服,送你一套,回家穿。
”
她高兴地侧身看那身衣服,笑容中对我表示着谢意。
此时一直在旁边玩扑克的4个农民工也急忙站起来,一人捏着五十元钱,远远伸着手把钱塞给小姑娘:
“小妹妹,我们因为实在带不了,没法买你的核桃,这点钱拿回去给你妈妈买点药。
”姑娘哭了,她很着急自己不会表达心里的感谢,脸憋得通红。
小姑娘在拥挤中下车了,却没有走,转回来站到高高的车窗跟前对那几位给她钱的农民工大声喊着:
“大爷!
大爷们!
”感激的泪水纷挂在小脸上,不知道说什么好。
那几位农民工都很年轻,大爷这称呼显然是不合适的。
她又走到我的车窗前喊:
“阿婆啊,你送我的衣服我先不穿,我要留着嫁人时穿,阿婆……”声音是哽咽的。
“阿婆,我叫山果,山——果——”……
灿烂阳光下的这个车站很快移出了我们的视线。
我心里久久回荡着这名字:
山果!
眼里也有泪水流出来。
车上一阵混乱之后又平静了,车窗外那一簇簇漫山遍野的野百合,静静地从灌木丛中探出素白的倩影倏尔而过,连同那个小小的沙窝站,那个瘦弱的面容姣好的山果姑娘,那些衣衫不整的农民工,那份心灵深处的慈爱消隐在莽莽群山中……
(1)
本文以“山果”为题有什么好处?
(2)
简要概括小姑娘的形象特点。
(3)
试对文中画线句子进行赏析。
(4)
下面对文章的理解和分析,正确的一项是()
A.“我”帮山果拉背篓、帮她卖核桃、送她衣服,这些都证实了“我”的富有和爱心。
B.文中对农民工动作和语言描写,表现出农民工善良淳朴的性格特点,展现了农民工的拳拳爱心。
C.我送山果的衣服太大了暂时不合身,又加上是名牌衣服,所以要“等到山果嫁人时再穿”。
D.从山果身上我们可以窥见山里孩子自己主宰自己命运的决心,山里孩子都是家里的顶梁柱。
(5)
最后一段景物描写的作用是什么?
(6)
孟祥伟书记说:
《山果》中的人“善良得叫人落泪无言”。
你认为孟书记落泪和无言的原因是什么?
11.(15分)阅读下文,回答相关问题。
长亭古韵
游览名山大川和名胜古迹时,时常与亭不期而遇,在游赏之余,我们还可以走进亭中,坐下来切身体味一番亭给我们带来的古典韵律之美。
亭最初并不是指建筑,而是指一种行政建制。
秦汉制度规定,十里一亭,十亭为一乡。
我们现在耳熟能详的专指建筑的亭子是后起之义,比如北宋欧阳修《醉翁亭记》中“有亭翼然于泉上者”中的亭。
至少在东晋时,已经有这样的亭子出现,《世说新语·言语》记载:
“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。
”这里的“新亭”即是“亭子”的意思了。
更为著名的东晋大书法家王羲之的那篇《兰亭集序》中提到的“兰亭”,亦此类也。
《园冶·屋宇》说:
“《释名》云:
‘亭者,停也。
’所以停憩游行也。
”意思是,亭的主要功用是供人停留、休息的。
但是随着时代的发展,这一主要功能又有很大的延伸,包括游赏、休憩、宴集和送行等。
我国有许多名亭,绝大多数都有一个非常美好的名字。
这些不同凡响的名字。
反过来又为本已很有名的亭子增添了光彩。
这些名亭的名字大体上可分为四种“风格”。
一是对亭周围景物的高度概括或写实。
比如苏州拙政园的四面荷风亭、塔影亭、苏州虎丘的三泉亭、避暑山庄的北枕双峰亭、曲水荷香亭等。
二是亭名表达了亭的建造者或主人的情趣、志向等。
比如沧浪亭,取《楚辞》中“沧浪之水清兮,可以灌吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足”之意。
湖南岳麓山的爱晚亭,则取自晚唐大诗人杜牧的名句:
“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”。
三是亭名的风格是写意式的,它们用抽象的字眼表现某种意境。
比如北京颐和园的知春亭,山西晋祠的真趣亭,北京北海的意远亭等等。
四是亭名中隐含着一段历史掌故。
比如,浙江诸暨浦阳江边堤岸上有一座浣溪亭,亭中有一对联云:
“浣纱存古迹,救国出真人。
”一望而知是纪念春秋时越国大美人西施的。
与其他传统建筑相比,亭的最大不同之处就是“虚”。
亭不依赖墙,只靠亭柱的支撑(也有少数依墙而建的半亭),此种自由独立的审美特点,中空不倚的视觉效果,最大程度地体现了“空”与“无”的作用,与老子“当其无,有室之用”的思想相符。
以老子为代表的道家哲学追求清静无为.即要尽量涤除尘世的搅扰烦恼,向大自然无限地贴近,而亭的建造地点和所用材料的随意灵活、用料简省、形式多变,同样体现了道家的精神特质。
不论是皇家园林中富丽堂皇的亭,还是私家园林中和山问、水上、路边的亭,其基本的建筑风格都是简与虚,而后者更代表了一种民间的、率性的、清简的人生观和价值观。
总之,亭是我国一种司空见惯的建筑,它在传统中国人的生活中扮演着重要的角色,与中国的历史文化有着千丝万缕的联系。
即便今天,虽然亭在社会生活中的实际功用已经基本丧失,但它们的美丽身影依然没有淡出我们的视野,在山水的胜处,在古典园林的深处,静静地散发着独有的魅力。
(1)
读了此文,你如何理解“亭”这种建筑的“虚”?
(2)
文中提到东晋大书法家王羲之《兰亭集序》中的“兰亭”,运用了 的说明方法,作用是
(3)
标题“长亭古韵”中“韵”体现为:
12.(20分)阅读下面一篇文章,完成后面的题目。
月,阙也
张晓风
①“月,阙也。
”这是一本两千年前的文学专著的解释。
阙,就是“缺”的意思。
②那解释使我着迷。
③曾国藩把自己的住所题作“求阙斋”,求缺?
为什么?
为什么不求完美?
④那斋名也使我着迷。
⑤“阙”有什么好呢?
“阙”简直有点像古中国性格中的一部分,我渐渐爱上了阙的境界。
⑥我不再爱花好月圆了吗?
不是的,我只是开始了解花开是一种偶然,但我同时学会了爱它们月不圆花不开的“常态”。
⑦在中国的传统里,“天残地缺”或“天聋地哑”的说法几乎是毫无疑问地被一般人所接受。
也许由于长期的患难困顿,中国神话对天地的解释常是令人惊讶的。
⑧在《淮南子》里,我们发现中国的天空和中国的大地都是曾经受伤的。
女娲以其柔和的慈手补缀抚平了一切残破。
当时,天穿了,女娲炼五色石补了天。
地摇了,女娲折断了神鳌的脚爪垫稳了四极(多像老祖母叠起报纸垫桌子腿)。
她又像一个能干的主妇,扫了一堆芦灰,止住了洪水。
⑨中国人一直相信天地也有其残缺。
⑩我非常喜欢中国西南部一少数民族的神话,他们说,天地是男神女神合造的。
当时男神负责造天,女神负责造地。
等他们各自分头完成了天地而打算合在一起的时候,可怕的事发生了:
女神太勤快,她们把地造得太大,以至于跟天没办法合得起来了。
但是,他们终于想到了一个好办法,他们把地折叠了起来,形成高山低谷,然后,天地才结合起来了。
⑪是不是西南的崇山峻岭给他们灵感,使他们有了这则神话呢?
⑫天地是有缺陷的,但缺陷造成了褶皱,褶皱造成了奇峰幽谷之美。
月亮是不能常圆的,人生不如意事十常八九,当我们心平气和地承认这一切缺陷的时候,我们忽然发觉没有什么是不可以接受的。
⑬在另一则汉民族的神话里,说到大地曾被共工氏撞不周山时撞歪了--从此“地陷东南”,长江黄河便一路浩浩淼淼地向东流去,流出几千里的惊心动魄的风景。
而天空也在当时被一起撞歪了,不过歪的方向相反,是歪向西北,据说日月星辰因此哗啦一声大部分都倒到那个方向去了。
如果某个夏夜我们抬头而看,忽然发现群星灼灼然的方向,就让我们相信,属于中国的天空是“天倾西北”的吧!
⑭ 五千年来,汉民族便在这歪倒倾斜的天地之间挺直脊骨生活下去,只因我们相信残缺不但是可以接受的,而且是美丽的。
⑮而月亮,到底曾经真正圆过吗?
人生世上其实也没有看过真正圆的东西,即使是圆规画的圆,如果用高度显微镜来看也不可能圆得很完美。
⑯真正的圆存在于理念之中,而不在现实的世界里。
我们只能做圆的“复制品”。
就现实的操作而言,一截圆规上的铅笔心在画圆的起点和终点时,已经粗细不一样了。
⑰所有的天体远看都呈球形,但并不是绝对的圆,地球是约略近于椭球形。
⑱就算我们承认月亮约略的圆光也算圆,它也是“方其圆时,即其缺时”。
有如十二点整的钟声,当你听到钟声时,已经不是十二点了。
⑲此外,我们更可以换个角度看。
我们说月圆月阙其实是受我们有限的视觉所欺骗。
有盈虚变化的是月光,而不是月球本身。
月何尝圆,又何尝缺,它只不过像地球一样不增不减的兀自圆着--以它那不十分圆的圆。
⑳花朝月夕,固然是好的,只是真正的看花人哪一刻不能赏花?
在初生的绿芽嫩嫩怯怯的探头出土时,花已暗藏在那里;当蓓蕾悄然结胎时,花在那里;当花瓣怒张时,花在那里;当一场雨后只见满丛绿肥的时候,花还在那里;当果实成熟时,花恒在那里;甚至当果核深埋地下时,花依然在那里。
或见或不见,花总在那里。
或盈或缺,月总在那里。
不要做一朝的看花人吧!
不要做一夕的赏月人吧!
人生在世哪一刻不美好完满?
哪一刹不该顶礼膜拜感激欢欣呢?
(21)因为我们爱过圆月,让我们也爱缺月吧--他们原是同一个月亮啊!
(选自张晓风《——风荷举》,有删节)
(1)
文章开头两次提到“使我着迷”,这样写有什么作用?
(2)
如何理解第5段画线句中“阙”的境界?
(3)
简析文中引用多个古代神话传说的好处。
(4)
文章结尾说:
“因为我们爱过圆月,让我们也爱缺月吧--他们原是同一个月亮啊!
”这句话给你怎样的启示?
请联系全文谈谈你的看法。
十、命题作文(共1题;共5分)
13.(5分)与挚友相伴的日子,我们互励互助,共同成长;与父母相伴的日子,承欢膝下,享受亲情;与书籍相伴的日子,博览古今,通晓世事;与爱相伴的日子,学会关心,懂得感恩……
请以“与______________相伴的日子”为题,写一篇文章。
要求:
①在横线上把题目补充完整。
②不得抄袭,不得套作,不少于600字。
③行文中不得出现真实的地名、姓名、人名。
参考答案
一、选择题(共2题;共4分)
1-1、
2-1、
二、书写(共1题;共3分)
3-1、
三、语言表达(共1题;共5分)
4-1、
四、默写(共1题;共8分)
5-1、
5-2、
5-3、
5-4、
5-5、
五、名著导读(共1题;共2分)
6-1、
六、综合性学习(共1题;共11分)
7-1、
7-2、
7-3、
七、诗歌鉴赏(共1题;共10分)
8-1、
8-2、
八、文言文阅读(共1题;共25分)
9-1、
9-2、
9-3、
9-4、
9-5、
九、现代文阅读(共3题;共62分)
10-1、
10-2、
10-3、
10-4、
10-5、
10-6、
11-1、
11-2、
11-3、
12-1、
12-2、
12-3、
12-4、
十、命题作文(共1题;共5分)
13-1、
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