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◎鲁迅《华盖集续编·
记“发薪”》
含褒义
一筹莫展
筹:
筹划、计谋;
展:
施展。
一点计策也施展不出,一点办法也想不出来。
《宋史·
蔡幼学传》:
“其极至于九重深拱而群臣尽废,多士盈庭而一筹不吐。
平时学习不认真,不求甚解,到用时就会感到知识贫乏,~。
主谓式;
作谓语、定语、补语;
含贬义
梦寐以求
寐:
睡着。
做梦的时候都在追求。
形容迫切地期望着。
《诗经·
周南·
关雎》:
“窈窕淑女,寤寐求之。
这一切,也正是鲁迅所~并终生为之奋斗的!
◎茅盾《联系实际,学习鲁迅》
形容有着强烈的愿望
一鼓作气
一鼓:
第一次击鼓;
作:
振作;
气:
勇气。
第一次击鼓时士气振奋。
比喻趁劲头大的时候鼓起干劲,一口气把工作做完。
《左传·
庄公十年》:
“夫战,勇气也。
一鼓作气,再而衰,三而竭。
初听这话,还是~的。
李宝嘉《官场现形记》第四十八回
居心叵测
居心:
存心;
叵:
不可;
测:
推测。
指存心险恶,不可推测。
清·
洪楝园《县嶴猿·
归神》:
“都是这一个狗才设计骗将出来,以为自己富贵之地,是以吾阁部为奇货,居心叵测,天理不容。
他是个~的家伙,要多加提防。
作谓语、宾语、定语、状语;
鹿死谁手
原比喻不知政权会落在谁的手里。
现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后的胜利。
《晋书·
石勒载记下》:
“朕若逢高皇,当北面而事之,与韩、彭鞭而争先耳;
脱遇光武,当并驱于中原,未知鹿死谁手。
古人把争天下比做“逐鹿中原”。
也只有稳据中原,才能定~。
◎姚雪垠《李自成》第二卷第四十七章
用于比赛
临渊羡鱼
渊:
深潭;
羡:
希望得到。
意思是站在水边想得到鱼,不如回家去结网。
比喻只有愿望而没有措施,对事情毫无好处。
《淮南子·
说林训》:
“临河而羡鱼,不如归家结网。
”《汉书·
董仲书传》:
“临渊羡鱼,不如退而结网。
此为之数年,便可见效,十年便可有成,何不试之,而徒作~之叹。
◎明·
朱之渝《答小宅生顺问六十一条》
连动式;
励精图治
励:
奋勉;
图:
设法;
治:
治理好国家。
振奋精神,想办法治理好国家。
《汉书·
魏相传》:
“宣帝始亲万机,励精为治。
”《宋史·
神宗纪赞》:
“厉精图治,将大有为。
~在勤民,宿弊都将一洗新。
◎元·
马致远《青衫泪》楔子
联合式;
作主语、谓语、宾语;
伶牙俐齿
伶、俐:
聪明,灵活。
形容人机灵,很会说话。
元·
吴昌龄《张天师》第三折:
“你休那里便伶牙俐齿,调三干四,说人好歹,讦人暧昧,损人行止。
碧莲本来生得~,最会随机应变,把个言中丞及四姨太太巴结的十分喜欢。
吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十四回
乐不思蜀
很快乐,不思念蜀国。
比喻在新环境中得到乐趣,不再想回到原来环境中去。
《三国志·
蜀书·
后主传》裴松之注引《汉晋春秋》:
“问禅曰:
‘颇思蜀否?
’禅曰:
‘此间乐,不思蜀。
’”
那麦思敦更觉气色傲然,或饮或食,忽踊忽歌,大有“此间~”之意。
◎鲁迅《月界旅行》第七回
含贬义,形容忘本
老态龙钟
龙钟:
行动不灵便的样子。
形容年老体衰,行动不灵便。
唐·
李端《赠谢戴》:
“交结渐时辈,龙钟似老翁。
有一位~的工兵营营长吴某到站台迎接,并且报告锦州形势混乱,火车不能开过。
◎陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第六十九回
作谓语、状语、定语;
用于人等
脱颖而出
颖:
尖子。
锥尖透过布囊显露出来。
比喻本领全部显露出来。
平原君虞卿列传》:
“使遂早得处囊中,乃脱颖而出,非特其末见而已。
经过艰苦努力,他的学习成绩终于在全班~。
麻痹大意
麻痹:
肢体失去知觉和运动机能障碍,比喻失去警觉。
指粗心、疏忽,对事物不敏感,失去警惕性。
我要当心,不能~,我应当找个隐蔽的地方。
◎巴金《坚强战士》
作谓语、定语、分句;
狼狈为奸
狼和狈一同出外伤害牲畜,狼用前腿,狈用后腿,既跑得快,又能爬高。
比喻互相勾结干坏事。
段成式《酉阳杂俎》十六:
“故世言事乖者称狼狈。
帝国主义与封建势力永远是互相勾结,~的。
◎闻一多《谨防汉奸合法化》
苦心孤诣
指苦心钻研,到了别人所达不到的地步。
也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。
翁方纲《复初斋文集·
格调论下》:
“今且勿以意匠之独运者言之,且勿以苦心孤诣戛戛独造者言之,公且以效古之作若规仿格调者言之。
~地运动着做了一次大总统,后来被人赶跑了,跑向天津。
◎郭沫若《革命春秋·
创造十年》
作宾语、定语、状语;
马首是瞻
瞻:
往前或向上看。
看着我马头的方向,决定进退。
比喻追随某人行动。
襄公十四年》:
“鸡鸣而驾,塞井夷灶,唯余马首是瞻。
他近一年半以来虽常依大帅之“~”,然而他不是大帅部将,也不会屈居人下。
◎姚雪垠《李自成》第二卷第二十七章
动宾式;
作状语、谓语;
比喻追随某人行动
索然无味
索然:
没有意味、没有兴趣的样子。
形容事物枯燥无味(多指文章)。
鲁迅《且介亭杂文附集·
“立此存照”(三)》:
“我情愿做一回‘文剪公’,因为事情和文章都有意思,太删节了怕会索然无味。
甘拜下风
表示真心佩服,自认不如。
李汝珍《镜花缘》:
“如此议论,才见读书人自有卓见,真是家学渊源,妹子甘拜下风。
君神人也,吾等~矣。
和邦额《夜谭随录·
三官保》
补充式;
作谓语、宾语;
形容自认不如对方
开卷有益
开卷:
打开书本,指读书;
益:
好处。
读书总有好处。
晋·
陶潜《与子俨等疏》:
“开卷有得,便欣然忘食。
作宾语、定语、分句;
指读书总有好处
心猿意马
心意好像猴子跳、马奔跑一样控制不住。
形容心里东想西想,安静不下来。
汉·
魏伯阳《参同契》注:
“心猿不定,意马四驰。
”唐·
许浑《题杜居士》诗:
“机尽心猿伏,神闲意马行。
俺从今把~紧牢拴,将繁华不挂眼。
关汉卿《望江亭》第一折
一泻千里
泻:
水往下直注。
形容江河奔流直下,流得又快又远。
也比喻文笔或乐曲气势奔放。
也形容价格猛跌不止。
李白《赠从弟宣州长史昭》诗:
“长川豁中流,千里泻吴会。
”宋·
陈亮《与辛幼安殿撰书》:
“大江大河,一泻千里。
方希直如奔流滔滔,~,而潆洄滉瀁之状颇少。
王世贞《文评》
作谓语、定语、宾语;
指速度快
好高骛远
好:
喜欢;
骛:
追求。
比喻不切实际地追求过高过远的目标。
道学传一·
程灏传》:
“病学者厌卑近而骛高远,卒无成焉。
但是~,贪抄捷径的心理,却常常妨碍人们去认识这最普通的道理。
◎秦牧《画蛋·
练功》
作谓语、宾语、状语;
如火如荼
荼:
茅草的白花。
像火那样红,像荼那样白。
原比喻军容之盛。
现用来形容大规模的行动气势旺盛,气氛热烈。
《国语·
吴语》:
“万人以为方阵,皆白裳,白旗,素甲,白羽之缯,望之如荼。
……左军亦如之,皆赤裳,赤𣄊
,丹甲,朱羽之矰,望之如火。
过了两年“五四运动”发生了。
报纸上的~的记载唤醒了他的被忘却了的青春。
◎巴金《家》六
眼高手低
眼力过高,手法过低。
指要求的标准很高(甚至不切实际),但实际上自己也做不到。
不然,仍旧脱离不了教条主义和党八股,这叫做~,志大才疏,没有结果的。
◎毛泽东《反对党八股》
作谓语、宾语、定语;
卓尔不群
卓尔:
特出的样子;
不群:
与众不同。
指才德超出寻常,与众不同。
河间献王传赞》:
“夫唯大雅,卓尔不群。
错综复杂
错:
交错,交叉;
综:
合在一起。
形容头绪多,情况复杂。
《周易·
系辞上》:
“参伍以变,错综其数。
不管形式上怎样~,变化诡奇,实际上总有一个基本的道理贯串其间。
◎秦牧《河汊错综》
形容斗争、矛盾等
艰苦卓绝
卓绝:
极不平凡。
坚忍刻苦的精神超过寻常。
邵雍传》:
“始为学,即坚苦刻厉,寒不炉,暑不扇,夜不席者数年。
用儒家之道德,故艰苦卓厉者绝无,而冒没奔竞者皆是。
◎章炳麟《诸子学略说》
一贫如洗
穷得象用水洗过似的,什么都没有。
形容十分贫穷。
关汉卿《窦娥冤》楔子:
“小生一贫如洗,流落在这楚州居住。
当时父亲赤手空拳出来做官,家里~。
◎邹韬奋《我的母亲》
形容极其贫穷
既往不咎
咎:
责怪。
原指已经做完或做过的事,就不必再责怪了。
现指对以往的过错不再责备。
《论语·
八佾》:
“成事不说,逐事不谏,既往不咎。
~,以后再办起事来,审慎点就是了。
吴趼人《痛史》第十三回
指对以往的错不再责备
心悦诚服
悦:
愉快,高兴;
诚:
硬实。
由衷地高兴,真心地服气。
指真心地服气或服从。
公孙丑上》:
“以力服人者,非心服也,力不赡也;
以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。
小弟若在两位才女跟前称了晚生,不但毫不委曲,并且~。
李汝珍《镜花缘》第二十三回
滥竽充数
滥:
失实的,假的。
不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。
比喻无本领的冒充有本领,次货冒充好货。
《韩非子·
内储说上》:
“齐宣王使人吹竽,必三百人。
南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。
宣王死,湣王立,好一一听之,处士逃。
言调整人事,~,依然如故。
◎邹韬奋《抗战以来》二七
化险为夷
险:
险阻;
夷:
平坦。
化危险为平安。
比喻转危为安。
韩云卿《平蛮颂序》:
“变氛沴为阳煦,化险阻为夷途。
除夕遇险的一幕,自然又回忆起来,但我们这一次是~了,虽然费了一些周折。
南昌之一夜》
兼语式;
指危险的处境变成平安
川流不息
川:
河流。
形容行人、车马等象水流一样连续不断。
周兴嗣《千字文》:
“川流不息,渊澄取映。
两个丫头,~的在家前屋后的走,叫的太太一片声响。
吴敬梓《儒林外史》第二十七回
形容人、车等往来很多
呼之欲出
呼:
叫,喊。
形容人像画得逼真,似乎叫一声就会从画中走出来。
泛指文学作品中人物的描写十分生动。
宋·
苏轼《郭忠恕画赞序》:
“恕先在焉,呼之或出。
海立山奔,烟云灭没,谓有龙焉,~。
张岱《木犹龙铭》
形容画像生动逼真
吹毛求疵
求:
找寻;
疵:
毛病。
吹开皮上的毛寻疤痕。
比喻故意挑剔别人的缺点,寻找差错。
大体》:
“不吹毛而求小疵,不洗垢而察之难。
若~,天下人安得全无过失者?
阮葵生《茶余客话》卷一
含贬义,用于指故意挑剔为难人
蛊惑人心
蛊惑:
迷惑。
指用欺骗引诱等手段迷惑人,搞乱人的思想。
《元史·
刑法志》:
“诸阴阳家者流,辄为人燃灯祭星,蛊惑人心者,禁之。
却胆敢把这个反天逆地、阻碍进化、~的邪说谬论说将出来。
岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回
美轮美奂
轮:
高大;
奂:
众多。
形容房屋高大华丽。
檀弓下》:
“晋献文子成室,晋大夫发焉。
张老曰:
‘美哉轮焉,美哉奂焉。
形容房屋的高大和众多
回肠荡气
回:
回转;
荡:
动摇。
使肝肠回旋,使心气激荡。
形容文章、乐曲十分婉转动人。
战国·
楚·
宋玉《高唐赋》:
“感心动耳,回肠伤气。
”三国·
魏·
曹丕《大墙上蒿行》:
“女娥长歌,声协宫商,感心动耳,荡气回肠。
就令有悲哀底景闪过他们的眼前,他们坦率的心怀也能将他融和,使他再没有~底力量。
◎朱自清《读〈湖畔〉诗集》
比喻音乐文章感人之深
孤注一掷
把所有的钱一次押上去,决一输赢。
比喻在危急时用尽所有力量作最后一次冒险。
寇准传》:
“博者输钱欲尽,乃罄所有出之,谓之孤注。
”《晋书·
何无忌传》:
“刘毅家无担石之储,樗蒲一掷百万。
无如他被全台的公愤逼迫得没有回旋余地,只好挺身而出,作~了。
曾朴《孽海花》第三十二回
斛光交错
出自欧阳修《醉翁亭记》:
“射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。
”形容许多人聚会喝酒时的热闹场景。
韦编三绝
韦编:
用熟牛皮绳把竹简编联起来;
三:
概数,表示多次;
绝:
断。
编连竹简的皮绳断了三次。
比喻读书勤奋。
孔子世家》:
“读《易》,韦编三绝。
我们提倡~的读书精神,更提倡学以致用,期待创新人才的大量涌现。
作谓语;
含辛茹苦
辛:
辣;
茹:
吃。
形容忍受辛苦或吃尽辛苦。
苏轼《中和胜相院记》:
“无所不至,茹苦含辛,更百千万亿生而后成。
他想起母亲十多年来~的生活所指望者,就是他,然而现在她将不再看见他的儿子了。
◎茅盾《一个女性》
比喻忍受千辛万苦
余音绕梁
形容歌声优美,给人留下难忘的印象。
《列子·
汤问》:
“昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食,既去而余音绕梁,三日不绝,左右以其人弗去。
受罪半天,能听到一段回肠荡气的唱儿,就很值得,“~,三日不绝”,确是真有那种感觉。
◎梁实秋《听戏》
利令智昏
令:
使;
智:
理智;
昏:
昏乱,神智不清。
因贪图私利而失去理智,把什么都忘了。
“鄙谚曰:
‘利令智昏。
’平原君(赵胜)负冯亭邪说,使赵陷长平四十余万众,邯郸几亡。
独苦国人无识者,~,则不免受其饵矣。
◎章炳麟《敬告对待间谍者》
功亏一篑
亏:
欠缺;
篑:
盛土的筐子。
堆九仞高的山,只缺一筐土而不能完成。
比喻作事情只差最后一点没能完成。
旅獒》:
“为山九仞,功亏一篑。
倘朝廷内外不和,动辄掣肘,必将使剿贼大事,~。
◎姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章
指功败垂成
天伦之乐
天伦:
旧指父子、兄弟等亲属关系。
泛指家庭的乐趣。
李白《春夜宴从弟桃花园序》:
“会桃花之芳园,序天伦之乐事。
这时父亲如果能够保持着相当丰裕的收入,家中当然充满一片~。
◎闻一多《关于儒、道、土匪》
含褒义,泛指家庭的乐趣
相提并论
相提:
相对照;
并:
齐。
把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
魏其武安侯列传》:
“相提并论,是自明扬主上之过。
二者~,则陈张两公之捐躯殉难,均有所迫而然也。
淮阴百一居士《壶天录》
适得其反
适:
正,恰好。
恰恰得到与预期相反的结果。
魏源《筹海篇·
议守上》:
“今议防堵者,莫不曰:
‘御诸内河不若御诸海口,御诸海口不若御诸外洋。
’不知此适得其反也。
不知道重视干部,爱护干部,而对于一般同事却要求全责备,在事实上也将~。
◎邹韬奋《〈事业管理与职业修养〉弁言》
一如既往
一:
完全;
既往:
从前,已往。
指态度没有变化,完全象从前一样。
可是,中国又穷又弱的现状~,丝毫无所改变。
◎张扬《第二次握手》六
敝帚自珍
敝:
破的,坏的;
珍:
爱惜。
把自己家里的破扫帚当成宝贝。
比喻东西虽然不好,自己却很珍惜。
刘珍《东观汉纪·
光武帝纪》:
“一量放兵纵火,闻之可以酸鼻。
家有敝帚,享之千金。
陆游《秋思》:
“遗簪见取终安用,敝帚虽微亦自珍。
但写出以后,却不很爱惜羽毛,有所谓“~”的意思。
◎鲁迅《华盖集·
并非闲话〈三〉》
比喻自己的东西不值钱舍不得扔掉
顿开茅塞
顿:
立刻;
茅塞:
喻人思路闭塞或不懂事。
比喻思想忽然开窍,立刻明白了某个道理。
尽心下》:
“山径之蹊间,介然用之而成路;
为间不用,则茅塞之矣。
今茅塞子之心矣。
只不过短短十多分钟的谈话,可是他好象使林道静~似的,忽然知道了好多事情。
◎杨沫《青春之歌》第一部第六章
形容一下子打开思路
风声鹤唳
唳:
鹤叫声。
形容惊慌失措,或自相惊忧。
房玄龄《晋书·
谢玄传》:
“闻风声鹤唳,皆以为王师已至。
直到后来,听到了那些~的传说,见到了举室仓皇的不安状态。
◎郁达夫《出奔》
用于战争等
蔚为大观
蔚:
茂盛;
大观:
盛大的景象。
发展成为盛大壮观的景象。
形容事物美好繁多,给人一种盛大的印象。
鲁迅《两地书》五一:
“乡村风景,甚觉宜人,野外花园,殊有清趣,树木蔚为大观。
用于文物展品等
东施效颦
效:
仿效;
颦:
皱眉头。
比喻胡乱模仿,效果极坏。
《庄子·
天运》:
“故西施病心而矉其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而矉其里。
其里之富人见之,坚闭门而不出;
贫人见之,絜妻子而去之走。
若真也葬花,可谓“~”了,不但不为新奇,而且更是可厌。
曹雪芹《红楼梦》第三十回
颠沛流离
颠沛:
跌倒,比喻穷困,受挫折;
流离:
浪落。
由于灾荒或战乱而流转离散。
形容生活艰难,四处流浪。
大雅·
荡》:
“人亦有言,颠沛之揭。
薛广德传》:
“窃见关东困极,人民流离。
我所感到悲哀的,是有几个同我来的学生,至今还找不到学校进,还在~。
◎鲁迅《而已集·
通信》
表示由天灾人祸造成
刚愎自用
愎:
任性;
刚愎:
强硬回执;
自用:
自以为是。
十分固执自信,不考虑别人的意见。
宣公十二年》:
“其佐先穀,刚愎不仁,未肯用命。
”《尚书·
仲虺之诰》:
“好问则裕,自用则小。
他想起李玉亭所说荪甫的~来了。
他决定了主意不跟着荪甫跑了。
◎茅盾《子夜》十
含贬义,十分固执自信
道貌岸然
道貌:
正经严肃的容貌;
岸然:
高傲的样子。
指神态严肃,一本正经的样子。
蒲松龄《聊斋志异·
成仙》:
“又八九年,成忽自至,黄巾氅服,岸然道貌。
因看见端甫~,不敢造次。
吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百四回
含贬义,用于嘲讽人
不卑不亢
卑:
低、自卑;
亢:
高傲。
指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。
明·
朱之瑜《答小宅生顺书十九首》:
“圣贤自有中正之道,不亢不卑,不骄不诌,何得如此也!
老张虽着急,可是龙树古~的支应,使老张无可发作。
◎老舍《老张的哲学》
含褒义,指对人的态度彬彬有礼有分寸
骇人听闻
骇:
震惊。
使人听了非常吃惊、害怕。
孟元老《东京梦华录·
东角楼街巷》:
“南通一巷,谓之界身,并是金银帛交易之所,屋宇雄壮,门面广阔,望之森然,每一交易,动即千万,骇人闻见。
任听部下逞艳于非时之候,献媚于世主之前,致令时序颠倒,~。
李汝珍《镜花缘》第六回
苟延残喘
苟:
暂且,勉强;
延:
延续;
残喘:
临死前的
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