土之 调 侯.docx
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土之 调 侯.docx
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土之调侯
土之调侯
戊土调侯用神
1戊土生于寅月(丙甲癸):
无丙照暖,戊土不生,无甲疏劈,戊土不灵,无癸滋润,万物不长,先丙次甲次癸。
戊土需有丙火之太阳光热以暖其土性,否则土便无生意。
若无甲木克之,则不能得其精秀,需其癸水以润土,方能滋育万物。
故应取丙、甲、癸三者为其调侯用神。
寅月之时,寒气未去,若仅有甲癸,而无丙火,则寒气未除,万物亦无法生长。
故无丙则富贵难望。
有丙火以暖土性,但若无甲木与癸水之助,则称“春旱”,为百物不毛之地,不毛指五谷不能生长,即使生长,其厄难亦多。
无甲癸,则为一生劳苦之命,且其为徒劳无功之命。
有丙甲而无癸水,则其命先安泰而后衰运至。
若先贫而后见通达,总之为半遂半败之命。
四柱之中成火局,印星旺,若无水以润之,则一生孤独,为不幸运之命。
戊土日生者,遇火则能暖土,但仍需有木之扶助,有木则能通。
即有了木之杀及火之印星时,便可构成“杀印化格,之后再需有癸水之滋润。
命中丙甲癸三者俱备,即为富贵之命,三者中若缺其一则一生之中发福的机会甚渺。
命中丙甲癸两藏一透,需借他人之力方能得富贵。
命中有甲之七杀,而地支成为木局时,其杀必旺,若有庚来制杀,必为英豪显贵之命,若庚之食神与比肩、劫财俱无时,则为恶逆之命,易遭横祸,杀极旺,无庚金制化,称为恶鬼附身,不得善终。
2戊土生于卯月(丙甲癸):
无丙照暖,戊土不生,无甲疏劈,戊土不灵,无癸滋润,万物不长,先丙次甲次癸。
卯月戊日生之人,与上月同,亦需有丙火来暖土,而使土有生气。
但亦需有甲木之疏通,使其为有用之土。
命中有丙、甲,但无癸水滋润,万物亦无法滋育,故应先用丙火,再用甲癸,此三神齐透时,必为一等之命。
若二透一藏,则为小富小贵之命,二藏一透时,则需借他人之力方能得富贵。
地支成火局,则需壬癸之水来帮助。
无水时,不是僧道之命就是孤贫之命。
若有壬癸水透出,为一贵命。
地支为水局,且甲、庚共透,为一富贵双全之命。
命中有甲乙之官杀星及水财,但无食神及比肩、印绶时,则不能构成从杀格。
此人不是会遭凶难就是会成盗贼。
戊午日生者,不得善终,易遭凶死。
戊日卯月生者,命中有甲木出现,谓之官杀会党格。
若有庚与乙木干合,则可移情制杀,而不能成事。
其人内心奸诈但外貌正直,为一口是心非之人。
官若和杀混杂且制化完全,则为一美命,但性格上必有小缺陷,七杀旺而无制神制之,则其人懒惰,缺乏理智,不能自省,故无法成事。
于卯月节气深时出生的人,乙之天干显现。
逢壬癸之水,便可构成“财官格”,为一富贵之命也。
若受甲之气而出生者,其虽贵但其贵为轻。
命中壬癸之水过多时,则土带湿气,气势便很寒冷,如此,必须有丙火之印星来暖土性,调侯若能得宜,则必可以拓开运之途。
3戊土生于辰月(甲癸丙):
戊土司令,先用甲疏,次丙次癸。
戊日辰月生者,其时戊土司令,应先用甲木以疏土,次需丙火太阳的热气,再须有癸水滋润。
甲丙癸均备时,则土厚暖且杀气弱,就为富贵显达之命了。
即使为常人,其福泽亦厚,举例:
甲午戊辰戊申丙辰
以上之命,生时上有丙火显现,其土性既厚且暖,又有甲木使土疏通。
申辰之中又有壬癸之水财,可滋甲的弱杀,故为一显达之命。
此月生者,三神齐全时,为上格之命,甲癸共见时,癸水能生扶甲木,故是显达之命。
丙透出而滋补甲木时,是清贵之命,丙透甲藏,且无癸水之助,为小富之命。
有癸水,则需有贵人相助,方能有所发达。
即甲丙癸三者缺一之时,即不为发达之命。
戊日,辰月生者,日干通根,我身很旺,则气调和。
有甲之杀及癸之财透出时,财可助杀,可逞权威,即身杀两神均等。
甲癸透出,则社会地位显达,地支中甲癸隐藏未现,则家业兴隆,亦为一富裕之命。
丙火多但无癸水的滋润,则如同春苗失水,丙火为太阳之烈火,癸水为雨露之水,火多而水少,则田烟枯,虽先富而后贫亦至。
若命中逢壬癸之水,则如枯麻逢甘霖,必可勃然兴隆,即先贱而后贵之命。
命中火多,或地支成寅午戌之火局时,必须有壬癸之水其中一项来扶助,得癸水则可自然富贵,得壬水则需努力而后方能致富。
癸水为雨露之水,自天而降,故可自然得福力,壬水为灌溉之水,故需以劳力致富,这是自然的道理。
命中木气多,有木之方合或成三合木局时,则杀星重,若无比肩,印绶之星,便可构成“从杀格”,乃大富大贵之命。
若有比肩,印绶时,则可依官杀去留法来推命,即以庚金去木之官杀,便成小富贵之命。
无庚则福禄浅。
有火泄官杀时,虽有钱财,但屡遭灾厄。
无水、无火、无金之时,称“土木自战格”,腹中有疾,为忧愁艰苦之命。
杀印相生格,如:
己未戊辰戊寅甲寅
以上之命,辰月生者,日干之戊土得月令,其土性旺盛则我身旺,时上有甲之独杀透出,寅中有丙火泄木气,土过旺则喜逢木运,则高命通达无疑。
4戊土生于巳月(甲癸丙):
戊土建禄,先用甲疏劈,次取丙癸。
四柱火多而水少,则田野烟枯,为先富后贫之命。
戊日巳月生者,在十二运中逢建禄,则阳气发。
此时寒气内藏,为外强内虚之貌。
戊土逢火月则土厚,需有甲出疏辟,作为其调侯用神。
丙火为太阳之火、癸水为雨露之水,丙癸俱完,则成水火相济,万物自然成长。
故应先取甲本,次取丙火与癸水,丙甲透出,为大器之材,丙癸共现,则可名利双收。
命中丙火多,成火炎燥土之格,此时需要有壬癸之一的水来调和。
有壬水或癸水之一时,水可生木,即为富贵之命了。
凡戊土过旺时,则不免骨肉刑伤。
得癸水润土,则可免去刑伤之忧。
戊日生者,与癸干合,逢巳月可化为火。
若不为破格,乃可成大富贵。
逢木火运,则可大发达。
得化气真格时,则高命富贵至。
地支成巳酉金局,而且命中有癸水显现时,称“土润生金格”。
须有贵人相助,方成大富大贵,此种人智力超群,能遂范阳之志。
汉代时,有一名叫范阳的人,家贫,为了奉养母亲,只好以贩卖笔墨为业。
常叹家计难丰,但由于他有远大的志向,故最后终为一显贵之人。
地支成寅午戌之火局,而且巳午未之火势很旺时,会形成“火土干杀格”。
见一位癸水,如烧石之水,其水的势力微弱,故虽好学不倦,但成名事薄。
命中逢壬水,即使无甲木,亦能声名并显,且有富贵至。
如:
癸丑丁巳戊午丁巳
以上之命,有戊癸干合,但有丁字相隔,故不为“干合化气格”。
虽有癸水显现,但由于火土燥炎,故为癸水干杀,致无法解除其炎热。
癸水之清气透出,而无甲木来疏土,故仅为一穷秀才之命,不能得遂功名富贵。
5戊土生于午月(壬甲丙):
调侯为急,先用壬水,次取甲木,丙火配用。
戊土为高亢之土,巳月生者不畏火炎,但午月生者,忌火炎过旺,故首先需解其炎热。
便需有壬水作为其调侯用神。
命式中应先取壬水,次取甲木,再斟酌取用丙火。
有甲木而无壬水时,则木火相生而成灰,不能成事,壬甲并显,犹如君臣庆会,则自然发福伟大。
若得辛金以助壬水,则名利向上,必能遂高位,有出世之运,如:
辛未甲午戊寅壬子
以上之命,壬甲两位高透,午中之丁火成为印绶,得到火时,则印绶更为旺盛,生时上有壬子之财很旺,能成杀成用。
身旺时,财可生杀,杀生印,偏官化印,有大臣之资格,为名利显达之命。
戊日生者,命中成寅午戌之火局时,见一癸水,并不能制住猛火。
若月上见癸水时,戊癸干合便形成“化气真格”。
只要不遇水之破神,逢木火运时,必定发福伟大。
若为化气破格时,非但为一贫命,且易害眼疾。
即火土燥热,见水则为干杀,心肾亦罹疾病。
眼为心,肾为根,易罹眼疾。
命中有甲木而无壬水,则土性及木性更为加重。
若无水来解其炎热,则有命式偏枯之象。
不免为一孤贫之命。
午月时,炎热愈盛。
故应先取壬水,次取甲木。
壬、甲二显时,则自然为富贵之命。
如:
辛亥甲午戊子己未
以上之命,月支之印绶旺,天干上杀星高显。
杀可生扶壬水之财,辛金为水之源,不会克伤甲木。
即甲、壬两显时,其人乃高格富贵之命。
戊日生者,见癸水则形成干合,为火之化气格。
若无物以破之,逢东南运或木火运时,可有很大的福气。
巳午之月时,戊癸干合,可得真的化气。
6戊土生于未月(癸丙甲):
调侯为急,癸不可缺,丙火配用,土重不能无甲。
午月火炎,未月土燥,均呈干枯之状,故首需癸水,次取丙火与甲木为用。
癸水为雨露之水,干燥的土需有雨露之润后方喜阳火。
丙火即阳火之神,而后再以甲木用以疏土。
命中癸丙两透时,名利通达之命。
若有癸而无丙,即使有甲木,亦为一秀才之命。
无甲显现,则为小富之命。
有甲而无癸,则为虚名虚利之人,有丙而无癸者,仅衣食足。
有癸且有辛金之源者,需得贵人之助方见发达。
命中癸、丙俱无,则为普通之命,无甲则为下贱之命。
命中土多,有一甲木现,且无庚金之克伤时,其人性情实直,处世谨慎。
虽未致显达,但其人文才必优于他人。
命中有土之比肩,劫肩,且分量很多的话,则需有甲之杀来作为制神。
如此的命,甲木忌庚金之金来克伤。
未月生者,天干上有甲与戊,则为天乙贵神,相当于木库,带天月二德者,必定富贵伟大。
戊日未月生者,土性重叠,为稼穑格,可名利显达。
如:
戊戌己未戊辰癸丑
以上之命,为戊日生者,辰戌丑未均为土性,因丑上有癸水,可致通根,虽无丙辛之火,但旺土上有水之滋润,成万物茂盛状,故亦可高名富贵。
7戊土生于申月(丙癸甲):
寒气渐增,先用丙火,水多用甲泄之。
秋月金得司令,其时金旺而土性转衰。
申月是初秋,暑热未除,余威尚在,然暑性即将衰退,故需有丙火以助之。
土乃中央之位,若非辰戌丑之月,则无专旺的气势。
土需得火之助方能显现。
丙火为太阳之火,阳气旺盛,得阳气之力后,还需有癸水之雨露助之。
命中土性多时,则需甲木以疏土。
丙、甲、癸三字高透,其人为富贵极品之命。
桂林之一枝,昆山之良玉。
癸藏丙透时,仅为一秀才之命。
丙、甲两透时,且癸水现于地支之中,则为富贵之命。
无丙、而癸甲显现时,乃一清雅富裕之命也。
命中无癸、甲,则为普通之命。
有丙火则妻贤子女肖。
命中丙、甲、癸俱无时,为下级之命,即为无用之人。
戊日申月生者,命中有子辰,则成三合水局,若水星之财多,即用神过多,逢甲木应有水来泄其性。
命中构成“从财格”格时,为一富命,但需藉妻之力而得福。
8戊土生于酉月(丙癸):
赖丙照暖,喜水滋润。
戊土日酉金月生的人,土能生金,故土性漏,酉月时,戊土逢死运,故戊土虚,故需有丙火暖土性,这是最重要的,同时亦需有癸水之润泽,甲木疏土则并非最需。
故应以丙、癸作为其调侯用神。
金于酉月时旺,土可生金而土性泄,则命式中子旺母虚,故需有丙火取暖。
月令上伤官格旺,若戊土得丙火,则我身可化虚为实,若有癸水,则成伤官财格。
秀气流动,则必为高贵显达之命。
丙火显透,而癸水藏于地支之中时,虽有富贵,其富贵亦轻。
癸显而丙藏时,而任财政出纳之职。
丙藏而无癸水,则为常人之命。
丙、癸俱无时,其人必不能开运得道。
四柱之中均逢辛之伤官,且无丙、丁之印星时,则需破尽伤官,方能聪明俊秀,若仅有一位癸水之财神时,亦为一富贵之命。
地支为申子辰之三合水局,且天干上有壬癸显现时,财星多,则伤官之气过漏,则为财多身弱的富屋之贫人。
如此,若他柱中有比肩与劫财能够分散财气者,则可衣禄丰满。
即财多时,需有比肩,劫财及火方能生扶戊土,才能转变成为好命。
戊日酉月之命格如:
癸酉辛酉戊辰丁巳
以上之命,为戊土日,酉月生者,其金性旺,而土性弱。
金星重重,则泄气太过,故其戊土力量缺乏。
故需得比肩,劫财及印星之力,来生扶我身之日主,若能抵住伤官,则可护卫我身。
癸丙均全时,为富贵双全之命。
9戊土生于戌月(甲丙癸):
戊土当权,先用甲木,次取丙火,见金,先用癸水,后取丙火。
戊土日戌之晚秋生者,生日之戊土得月气之令,成戊土专旺,则需有甲木来疏土。
戌之土为干土,故亦需癸水来滋润。
意即甲木至秋,木性转弱,需有癸水之财,以助弱杀,方能有用。
若金见。
则需先用癸水流动金气,再取丙火暖之,如此方能达青云之志,则富贵无疑。
癸水于天干中透出,无甲木时,则金水相生,必能自然富贵。
命中癸丙俱无,仅有甲木,则仅有衣食之缘。
若癸甲全无,而仅有丙火,则为平常之命或为僧道之命。
即命式火土炎燥,缺乏生意旺气,为偏枯之局,命中无子嗣。
地支成水局,有财星,若天干上有壬癸显着时,则需有比肩,劫财为用,才能致富,即财星太旺,需有比、劫制之理。
地支成火局,若无金水,则成火炎土躁之局,就无发达之气势。
据中国命学原书上说:
火、土俱现,土夺火之光时,则不能发达成事,旺气伤害我身时,则无子息。
逢水运则生命绝,故命中需有癸水来解决此一问题。
四柱中土很多,且地支中四库俱全。
四库皆辰戌丑未四事,则成稼穑格。
秋月之土气势寒冷,故需丙火来暖土性。
如:
丙子戊戌戊辰己未
以上这命,生年之干头上有丙火,且地支中藏有癸水,土暖后再有水之滋润,则必为富贵之命。
10戊土生于亥月(甲丙):
非甲不灵,非丙不暖。
戊日亥月生者为六阴,戊之土性厚,故需甲木以疏土性。
冬日为收藏之期,无丙火则不暖,自甲木中见亥则为长生。
小春日和时,木气初动,但生气均聚于根部,故需甲、丙均透干,方能显达。
甲丙两透,为富贵双全之命。
甲木见亥,在十二运中为长生运,地支中有水星,丙火高透时,名利双收,甲木忌有庚金之克伤,有庚金以伤木性时,仅衣食可足。
若有庚金,且逢丁火时,需有他人之帮助,方能显达。
命中甲、丙隐藏,且无庚、丁之时,亦为富贵之命。
甲丙俱无,则为孤苦或僧道之命。
甲之偏官隐藏,而丙之印星显著,可得富贵功名。
有杀印时,谓之“狮座蹈辉”,论其才智,为人中之狮。
佛之座称“若状若地”,“狮座蹈辉”者,若为僧道,则必为得道之高僧,如:
癸卯癸亥戊辰戊午
以上之命,为戊辰之魁罡日,戊日生者,生时见午,则成羊刃,于月之中气生者,亥之中有甲木之七杀,称为“羊刃驾杀格”,杀刃弱,若有两戊与两癸干合,则为“真火化杀”,可助羊刃,则为高名之命。
11戊土生于子月(丙甲):
丙火为主,甲木为佐。
子月新历之十二月,寒气愈增,为冰冻之时,此时最需有丙火之用神。
甲木得火之帮忙,才能成为其辅助用神。
丙、甲通根时,富贵无疑,若甲、丙俱无,则其人为普通之命也。
丙出甲藏,为小富小贵之命。
丙藏甲出,亦为小富小贵之命。
有丙火而无甲木,仅为富裕之命。
有甲木而无丙火,则为清贫之命。
冬月之戊土需有丙火的帮忙,若地支成火局,且天干中有印星及比劫显现,可弱中转强,运逢水土运时,用神可以得地。
命中有一个壬高透时,为清高荣达之命。
若印星及劫财过旺,则为偏旺之象,反而会变为穷命。
戊日、子月时,财神很旺,命中水财很多,若无比肩,劫财,且甲木非常显著时,比劫得制,则可成为富贵之命。
戊日生者,月时上有二癸显现相争合时,则必能荣达,不会有苦劳之患,若己土显著,去一癸水时,为一忠义诚实之人,即“舍己从人格”。
命中有壬癸之财,且有辛金,则构成土金伤官见财之格,需有他人之助,方能得富贵功名。
此月生人从财格者如:
壬子壬子戊子壬子
以上之命,戊土逢水旺,土则薄弱,日干弱,逢财神,则为弃命从财格,需得他人之助,而后富贵至。
12戊土生于丑月(丙甲):
丙火为主,甲木为佐。
戊日丑月生者,其调侯用神与子月生者相同,需取丙、甲。
冬月之时,天寒地冻,故应先取丙火取暖,而后再用甲木。
丙、甲齐显时,则可暖土。
即成“杀印化格”,为一高命贵格。
丙透,甲木隐藏,杀神不显著,则土虽暖但未开,故不为贵命。
有甲木而无丙火,为一贫命,但亦为廉洁之命。
意即人格清高之贫命。
丙透而无甲木时,此人为富命,且具仁心,意即有丙火以解地冻,但无甲木以疏土,但冬水可助生物之发芽,故其为一乐善好施之人。
命中丙多,且壬水显著时,则水火相济,有万象回春之机,称为“白风吐佳气”,为功名显达之命。
若丙多而无壬水时,则如同“幽兰遇秋风”,为一短命之格。
命中土多,且四库齐全为“稼穑格”,如:
己未丁丑戊子己未
以上之命,戊己丑未皆为土性,故为“稼穑格”。
无丙火,但有丁火暖土,故仍算一富裕好命。
论土
五行之土,散在四维,故金木水火,依而成象,是四时皆有用有忌者,火,死酉也,水,旺子也,盖土赖火运,火死则土囚,土喜水才,水旺则土虚,土得金火,方成大器,土高无贵,空惹灰尘,土聚则滞,土散则轻。
辰戌丑未,土之正也,分阴分阳,主则不同,辰有伏水,未有匿木,滋养万物,春夏为功,戌有藏火,丑有隐金,秋火冬金,肃杀万物,土聚辰未为贵,聚丑戌不为贵,是土爱辰未,而不爱丑戌也明矣,若更五行有气,人命逢之,田产无比,晚年富贵悠悠,若土太实无水,燥则不和,无木则不疏通,土见火则焦,女命多不生长,土旺四季,惟土困弱,戌多为人好斗,多瞌睡,辰未人好食,丑人清省,丑为艮土,有癸水能润而膏,人命遇此,主能卓立。
春月之土,生於春月,其势虚浮,喜火生扶,恶木太过,忌水泛滥,喜土比助,得金而制木为祥,金太多仍盗土气。
夏月之土,其势燥烈,得盛水滋润成功,忌旺火煆炼焦坼,木助火炎,水克无碍,金生水泛,妻才有益,见比肩蹇滞不通,如太过又宜木克。
秋月之土,子旺母衰,金多而耗盗其气,木盛须制伏纯良,火重重而不厌,水泛泛而不祥,得比肩则能助力,至霜降不比无妨。
冬月之土,外寒内温,水旺才丰,金多子秀,火盛有荣,木无咎,再加比肩扶助为佳,更喜身主康强足寿。
辰戌丑未,四土之神,惟未土为极旺,何也,辰土带木气克之,戌土之土,带金气泄之,此三土虽旺而不旺,故土临此三位,金多作稼穑格,不失中和,若未月土,则带火气也,带火以生之,所以为极旺也,若土临此旺未月,见四柱土重,多作火炎土燥,不可作稼穑看,但临此月之土,见金结局者,不贵即富也,书曰,土逢季月见金多,终为贵论,而在未月尤甚。
三春戊土总论
三春戊土,无丙照暖,戊土不生,无甲疏劈,戊土不灵,无癸滋润,万物不长,正二月先丙後,癸又次之,三月先甲後丙,癸又次之,因戊土司权故也,有甲、丙、癸、三者齐透,必主一品当朝,或二透一藏,亦登金榜,二藏一透,也可异途。
正二月戊土
正二月即有甲癸,若无丙除寒,如万物生而不长,故无丙者,富贵艰辛,或有丙无甲癸者,名日春旱,如万物生而厄,无甲癸者,一生勤苦,劳而无功,或一丙火,有甲久癸,先泰後否,或支成火局,不见壬癸,僧道孤贫,癸透者贵,壬透者富。
用水者要审水之多少,或一派,甲木无丙常人,得一庚透方妙,或支成水局,甲又出干,又有庚透,富贵双全。
或无庚金,又无比印,难作从杀,定主遭凶,不然,必为盗贼,若日下坐午,不得善终。
或一派乙木,为官杀会党,即有庚从,郤难制乙,此人内奸外直,口是心非,加一甲在内,无庚,必懒惰自甘,好食无厌,或丙多甲多,宜以癸庚参用。
三月戊土
三月戊土司令,不见丙甲癸者,愚而且贱,毋癸透者、科甲,两癸透者、生员,甲癸俱藏者,只可云富,有癸异途。
若丙多无癸,旱田无水,不能种苗,旧谷已没,新谷未登,此先富後贵之造,或火多有壬透者,先贫後富,癸透先贱後荣,壬藏不过食足,癸藏不过名传,即此亦须运美,或支成火局,得癸透者,富贵天然,壬透富贵辛苦,何也,癸乃天上甘霖,壬乃江河波浪,所以有劳逸之殊。
支成木局,又甲乙出干,此名官杀会党,官杀无去留之义,得一庚透,扫除官杀,亦主富贵,无庚乃浅薄之人,宜用火泄木气,有一命、丁未、癸卯、戊寅、乙卯、癸丁透干,加以戊癸化火,将甲木暗,反得武科探花。
或木多无比印透,作从杀而论,亦富贵。
或有比印,端看癸透,取癸而成贵格,无癸、无火、无金,名为土木自战,主腹主疾病,忧愁艰苦。
用甲者,水妻、木子,用丙者,木妻、火子。
丙寅,庚寅,戊辰,庚申,丙癸.
四月戊土
四月戊土,阳气发升,寒气内藏,外实内虚,不畏火炎,无阳气相催,万物不长,故先用甲疏劈,次取丙癸为佐。
丙透甲出,廊庙之材,丙癸俱透,科甲之士,即透一位,支藏得所,终非白丁。
若一派丙火,为火炎土燥,僧道之流,得一癸透壬藏,功名有准,或支藏癸,衣食充足,但骨肉多刑。
化合成局无破,富贵非轻。
或支成金局,干出癸水,此为奇格,正是土润金生,即不为桃浪之客,定有异路恩荣。
此用癸水,金妻水子。
五月戊土
五月戊土,仲夏火炎,先看壬水,次取甲木,丙火酌用,用癸力微。
壬甲两透,名君臣庆会,自然桃浪先声,权高位显,又得辛透年干,官居一品,一命、辛未、甲午、戊寅、壬子,壬甲两透,印旺杀高,出将入相,名播四夷。
若支成火局,即透癸水,不能大济,是一杯水济车薪火也,人命合此,即好学不倦,亦能成名,且主目疾,若得壬水出干,则此非比。
又或土木重重,全无滴水,僧道孤贫之辈。
用壬者,金妻水子。
六月戊土
六月戊土,遇夏乾枯,先看癸水,次用丙火甲木。
癸丙两透,科甲中人,或有癸无丙,见甲可许秀才,无甲略富,或有丙无癸,假道斯文,衣食颇足,或癸透辛出,以刀笔之才,可谋异路,无癸丙者,常人,若又无甲,下贱之辈。
或土多得一甲出,不见庚辛,为人作事轩昂,性情谨慎,即不显扬,亦文章惊世。
用癸者,金妻,水子,用丙者,木妻,火子,用甲者,水妻,木子。
七月戊土
七月戊土,阳气渐入,寒气渐出,先丙後癸,甲木次之。
丙癸甲透者,富贵极品,癸藏丙透,不仅秀才,丙申两透,癸水会局藏辰,亦不失富贵,无丙得癸甲透,此人清雅,家富千金,无癸甲者,常人,有丙火,妻肾子肖,若丙甲癸三者俱无,下流之命。
或支成水局,休作弃命从才,宜取甲泄之,甲透者,稍有富贵,用神妻子同前。
八月戊土
八月戊土,金泄身寒,赖丙照暖,喜水滋润,先丙後癸,不必木疏。
丙癸两透,科甲中人,丙透癸藏,可许入泮,癸透丙藏,纳资得官,若丙藏又无癸,即多不透,此皆常人,癸丙全无,奔流之客。
或四柱皆辛,无丙丁,此名伤官格为人清秀,即不能拾芥,亦可武庠,一见癸水,富而且贵。
或支成水局,壬癸出干,此名才多身弱,愚懦无能,若天干有比劫分散才神,颇言衣食。
用神妻子同前,秋土生金极弱,须丙火丁火出干方妙。
九月戊土
九月戊土当权,不可专用丙,先看甲木,次取癸水,郤忌化合,见金先用癸水,後取丙火,配合支干,方成有生之土,定发云程。
或无丙有癸,不见甲透者,衣衿小富,无癸丙,有甲者,衣食而已,若癸甲全无,虽有丙火,亦属平常,或为僧道。
或支成水局,壬癸透干,用戊止流,有比透反主富。
支成火局,名土燥,不发。
得金水两透,此人清高,略可富贵,无水,一生困苦,妻子仝前。
十月戊土
十月戊土,时值小阳,阳气略出,先用甲木,次取丙火,非甲,土不灵,非丙,土不暖,安能发生万物,甲丙两出,富贵中人。
或甲得长生,遇支藏
地之水,一丙高透,亦主身贵扬名,支见庚金,入泮而已。
若不见庚金,甲木藏支,丙火高透,科甲有之,若有庚,丁出制,必异路功名,或为典吏。
即庚丁不透,甲丙藏支,亦云富贵。
壬透得戊救丙,主富中取贵,丙甲俱无,必为僧道。
十一十二月
十一二月严寒冰冻,丙火为尊,甲木为佐,丙甲两透,桃浪之人,丙出甲藏,采芹食 ,丙藏甲出,佐杂前程,有丙无甲者,豪富,有甲无丙者,清贫,丙甲全无,下流之造。
或一派丙火,加以丙透,运值火土,弱中复强,又一壬透干,主清高荣禄,乏壬,僧道孤寒。
或一派水土寒滞,不见一丙,得一癸透月时,亦不失儒雅风流。
或一派壬水,不见比劫,可作从才而论,即有比劫,得甲出干,又主富贵,若寒土无丙,虽有甲木,亦是内虚外实之人。
或二癸透月时,名为争合,终属劳碌之人,得一己出干制癸,反为忠义之士,合己从人而论。
年月透辛金者,又属土金伤官,异路功名可许,以金为妻,水为子。
己土调侯用神
1己土生于寅月(丙甲庚):
取丙解寒,忌见壬水,如水多,须以戊土为佐,土多用甲,甲多用庚。
己土日生者,时为初春,寒气未除,己土之田园,尚犹冰冻,寒气未余,需有丙火来暖土性,有丙火之暖照,则万物自然可以发芽。
春月时,田园湿地先需火来取暖,再需木之疏土,之后还需有癸水之滋润,故于四柱中,若丙癸甲三字俱全时,则必为富贵之命,如:
甲子丙寅己丑甲子
以上之命,月干有丙火可以取暖,同时得甲木以疏土,故土可以得其灵气。
子之中又有癸水透干时,则调侯之三神俱全,可掌大臣之职位。
命中有丙丁之火,无水神亦无大妨碍,寅月之时,余寒未去,火多
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