全国高等教育自学考试 中外新闻作品研究试题 课程代码00661.docx
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全国高等教育自学考试中外新闻作品研究试题课程代码00661
全国2011年4月高等教育自学考试中外新闻作品研究试题课程代码00661
A、宏观思维与微观思维B、感性思维与理性思维
C、求同思维与求异思维D、发散思维与统摄思维
7、通讯名篇《为了六十一个阶级弟兄》,所运用的结构形式是()
A、倒金字塔结构B、纵横式结合的结构
C、时间顺序结构D、悬念式结构
8、“载着主副食和淡水的拖船一离码头,水天相连的南中国海风起浪涌,拖船像一叶小舟被大海随意抛上浪尖又甩进涌谷,使人顿觉天在旋转。
”——这一段文字主要采用的表现手法是()
A、描写B、议论
C、叙述D、抒情
9、“甲骨文是公元前17世纪到公元前11世纪,中国商王朝的史官用刀镌刻在龟甲和兽骨上的文字,是现行汉字的雏形,也是迄今世界上最古老的文字之一。
”——这一段文字所采用的表现手法是()
A、描写B、说明
C、对比D、议论
1O、新闻文体中的“电讯”,是指下列哪一种体裁?
()
A、消息B、特稿
C、特写D、通讯
11、“新闻是易碎品”这句话突出强调的是新闻价值诸要素中的()
A、接近性B、可读性
C、时效性D、重要性
12、《对晋绥日报编辑部人员的谈话》一文的作者是()
A、毛泽东B、邓小平
C、刘少奇D、胡乔木
13、下列新闻作品中,不属于人物通讯的是()
A、《县委书记的榜样——焦裕禄》B、《领导干部的楷模——孔繁森》
C、《师魂》D、《“飞天”凌空》
14、《彭德怀印象》的作者是()
A、史沫特莱B、斯特朗
C、埃德加·斯诺D、爱伦堡
15、下列作品中,不属于通讯的是()
A、《春夜》B、《水城威尼斯》
C、《祁连山北的旅行》D、《华美窗帷的后面》
二、多项选择题(本大题共5小题,每小题2分,共10分)
在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。
错选、多选、少选或未选均无分。
l6、新闻作品研究者除认真按照《中国新闻工作者职业道德准则》的要求做好自己的工作外,还需特别加以注意的有()
A、高度的社会正义感B、高度的社会责任感
C、爱国主义情操D、正确的研究动机
E、认真求实的研究态度
17、下列新闻作品中,以记载重大史实为主要内容的新闻作品有()
A、《上海严寒》B、《我三十万大军胜利南渡长江》
C、《日本签字投降》D、《墨索里尼悬尸米兰街头》
E、《奥斯威辛没有新闻可写》
18、新闻作品研究坚持感性与理性认识的辩证统一,应防止哪些错误倾向?
()
A、唯形论B、唯心论
C、唯理论D、经验论
E、任意论
19、在新闻作品中,具体使用设置悬念的表现手法需要注意的事项有()
A、设置悬念要符合新闻事实的实际情况,不能违背真实性原则
B、所设置的悬念应是新闻中最重要的新闻事实
C、同一作品中所设置的悬念不应多于三个
D、所设置的悬念应与新闻事实相关
E、作品需要揭示悬念结果
20、个性就是此事物不同于其他事物的独特而又鲜明的特性。
个性最突出之处就是它的
()
A、真实性B、特殊性
C、个别性D、可看性
E、重要性
三、简答题(本大题共3小题,每小题8分,共24分)
2l、简述如何在新闻作品研究中坚持实事求是的态度。
22、简述研究外国新闻作品的方法与要求。
23、为什么应当坚持将新闻作品作为一个整体系统加以考察?
四、论述题(本大题共2小题,每小题14分,共28分)
24、试述《学习南京市绿化经验要注意三点不足之处》这篇新闻作品的主要特点。
25、试述《记鲁迅》这篇新闻作品的主要特点。
五、作品分析题(本大题共1小题,共23分)
26、这是一则写于1980年代后期的文艺消息,是一篇出人意料的优秀写作,它将普通的文艺新闻写出了新意。
请从以下三方面对本文进行分析:
一、本文的基本构思和主题。
二、本文导语的特点及作用。
三、本文的结构及文风。
答题要求:
论点明确,条理清晰,文字简洁,写成600字左右的评析短文,标题自拟。
行家们论崔嵬艺术评论界谈王朔作品
[新华社北京3月7日电]一个已故去的艺术大师崔嵬,一个刚跃上文坛的新人王朔,这本不属于同一时代又不相干连的名字,偶然中被排列在一起。
研讨他们电影作品的两个学术会议,恰好于同一时间(3月初)在北京进行,从而引起记者的联想与兴趣。
《红旗谱》近日在电视上复出。
崔嵬创造的艺术形象,对今天的观众是否有强烈的震撼?
王朔作品改编的《顽主》等4部影片将陆续公映,又会给社会带来怎样的影响?
中国电影史上一笔可珍重的财富,当前一种新的电影现象,被同时提到了影坛的备忘录上。
30年代投身抗日,其后在艺术天地里叱咤风云的“大师”,继承了中华民族文化的精粹,他浩然之气升华的艺术以及艺术家的风范成为会上研究的课题。
在特定历史年代所造就的崔嵬达到了世界观与艺术观的统一,政治倾向与生活真实性的统一,革命气概与艺术品格的统一,从抗日时改编街头剧《放下你的鞭子》,到60年代中国电影的一段黄金季节里执导的《青春之歌》、《小兵张嘎》、《杨门女将》等都是成功的例证。
分析崔嵬的艺术之路得出这一结论后,电影评论家马德波称他是“生逢其时”,之后呢?
他说,“以政治斗争为纲”垄断艺术领域,曾经领一代风骚的大师的灵感和魅力也不能随心所欲了。
那是时代的遗憾,但历史却不容割断。
记者注意到,无论持何种观点的评论者,对崔嵬在中国电影史上的功绩都予以肯定,而他的同辈则颂扬他“战斗的一生和艺术至今仍不失光彩”。
虽然文学界对王朔评价不一,对他小说中的人物走上银幕,评论家雷达认为是“当代必然出现的文化现象”。
城市漂泊青年和眼花缭乱的世界进入了王朔的作品,复杂的社会引起人心理混乱,不正常在他笔下成为正常。
尽管王朔用的是调侃的手法并自称是“即兴之作”,而几位导演对影片却格外顶真。
米家山想用《顽主》来“近距离地观照生活”,黄建新希望以《轮回》的改编介入现实并“发出呼喊”,年轻的艺术家致力于艺术的再创造,但不少评论界人士仍然“感觉不好”。
他们承认作品因为宣泄了当代青年的某种情绪而引起共鸣,也嘲笑、批判了陈腐与僵化。
然而,陈丹晨从调侃与冷嘲中看到了“对人生的虚无,对丑恶缺乏更深刻的思考”。
他以为,那种否定与批判“缺乏力量”。
邵牧君对作品的总体评价是:
真实的,但是浅薄的;真诚的,但是邪恶的。
因为弥漫其中的是实利主义、享乐主义的思想。
王朔的同龄人赞同他对社会与现实的认识,并且无法抵御由此受到的“心灵冲击力”。
“你注意到吗?
”“作品强调的是现在和自我,在嘲笑一切的时候也嘲笑自己”,而读者从这些“浪子”身上惊讶于社会变动的实际情况。
不同年龄层对生活的观察和作品价值的认识往往存在差异。
分头举行的两个研讨会为此提供了又一“旁证”。
崔嵬和他那个年代的艺术家崇尚理想,寻求或发掘生活中的美并且加以升华,偏爱王朔作品的年轻一辈却着意表现对现实的困惑与迷惘,如正在筹拍又一部王朔影片的张暖昕说:
“他们把对生活的感受不加掩饰地展示,没有提出答案”。
记者试图在两者之间找到契合点,青年导演夏钢的话给人以希望。
他说“只要充分对话,彼此可以了解,毕竟我们追求的都是真诚与美好”。
一笔过去的遗产和一种眼前的现象同时摆在面前时,人们怎样去估量?
北影厂长宋崇称崔嵬的艺术是一座待开发的“金矿”。
可惜艺术资料库里积存原本不多,现在的人研究外来理论而较少顾及自己的“宝藏”。
中国电影资料馆副馆长奚姗姗为此表示忧虑:
借鉴西方电影理论固然能开拓思路,但是我国优秀的文化传统,近年来是否受到冷落?
有人说,蜂拥而上的王朔电影或许会从银幕上匆匆掠过。
这预测有待于“验证”。
这里且不论影片的优劣,但不妨从他作品的出现及电影的一拥而上想一想,这种现象的本身给我们什么样的提示?
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