古代生僻人名怎么读.docx
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古代生僻人名怎么读
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1、钟繇的繇怎么读?
钟繇,三国魏大臣,著名书法家。
字元常,颖川长社(今河南长葛东)人。
钟会之父。
东汉末,为黄门侍郎。
曹操执政时,任为侍中守司隶校尉,持节督关中诸军。
经营关中,招集流散,使生产逐渐得到恢复。
曹丕代汉后,任廷尉。
明帝即位,迁太傅。
人称“钟太傅”。
工书,师法曹喜、蔡邕、刘德昇,博取众长,兼善各体,尤精于隶、楷。
点划之间,多有异趣,结体朴茂,出乎自然,形成了由隶入楷的新貌,与晋.王羲之并称“钟王”。
《三国志》有传,《后汉书》《资治通鉴》亦屡次提及此人,但上述三部史书之注均未对钟繇之繇注音,《辞源》《辞海》等辞书也没有明确注音,以致至今人们对钟繇之繇的读音争论不休。
凡是看过《三国演义》的都应该知道此人。
南朝.宋.刘义庆《世说新语.排调》:
“晋文帝与二陈共车,过唤钟会同载,即驶车委去。
比出,已远。
既至,因嘲之曰:
‘与人期行,何以迟迟?
望卿遥遥不至。
’会答曰:
‘矫然懿实,何必同群?
’帝复问会:
‘皋繇何如人?
’答曰:
‘上不及尧、舜,下不逮周、孔,亦一时之懿士。
’”南朝.梁.刘孝标注:
“二陈,骞与泰也。
会父名繇,故以遥遥戏之。
骞父矫,宣帝讳懿,泰父群,祖父寔,故以此酬之。
”晋文帝,即司马昭。
晋宣帝,即司马懿。
又:
“钟毓为黄门郎,有机警,在景王坐燕饮。
时陈群子玄伯、武周子元夏同在坐,共嘲毓。
景王曰:
‘皋繇何如人?
’对曰:
‘古之懿士。
’顾谓玄伯、元夏曰:
‘君子周而不比,群而不党。
’”钟毓,钟会之兄。
景王,司马懿长子司马师。
玄伯,即陈泰。
元夏,武周之子武陔。
东晋亡后即为宋,根据《世说新语》所记载的上述两则逸事,钟繇之繇无疑当读yáo。
清.胡鸣玉《订讹杂录.钟繇》:
“晋.钟繇,字元常。
繇音遥,取‘皋繇陈谟彰厥有常’之义。
”《尚书.虞书.大禹谟》序:
“皋陶矢厥谟,禹成厥功,帝舜申之,作《大禹(谟)》、《皋陶谟》、《益稷》。
”“矢厥谟”即“陈厥谟”。
又《皋陶谟》:
“皋陶曰:
‘……彰厥有常,吉哉!
……’”
但是读钟繇之繇为yóu也并非无中生有,而是空穴来风。
明嘉靖壬午本《三国志通俗演义》卷十二《马超兴兵取潼关》:
“长安郡守钟繇,一面飞报曹操,一面引军拒敌。
”小字注:
“(繇)音由。
”明.萧良有、杨臣铮《龙文鞭影》卷下尤韵:
“篆推史籀,隶善钟繇。
邵瓜五色,李橘千头。
”《龙文鞭影》是风行于明清两代的蒙学读物,影响甚大。
萧良有官至国子祭酒,相当于现在的北京大学校长,但大学校长也不能保证不念白字,君不见这几年大学校长、文学大师念白字的比比皆是么?
注:
繇yáo、尧古音不同,一在喻母,一在疑母,故钟会说“上不及尧舜”没有犯他父亲的名讳。
2、张僧繇的繇怎么读?
张僧繇是南朝.梁画家,提到“画龙点睛”这一成语,就必然会提到他。
但是张僧繇的繇怎么读?
《辞源》《辞海》等权威辞书均未明确注音,《现代汉语词典》在“画龙点睛”下注音yóu。
唐.张彦远《历代名画记》卷七:
“(梁)武帝崇饰佛寺,多命僧繇画之……金陵安乐寺四白龙不点眼睛,每云:
‘点睛即飞去。
’人以为妄诞,固请点之,须臾雷电破壁,两龙乘之腾去上天,二龙未点眼者见在。
”此即为成语“画龙点睛”的出处。
张僧繇有名无字,或者说有字无名,无法根据其名、字的关系去考证“繇”的意思,从而确定“繇”的读音。
宋.赵恒(宋真宗)《海棠》诗:
“翠萼凌晨绽,清香逐处飘。
高低临曲槛,红白间纤条。
润比攒温玉,繁如簇绛绡。
尽堪图画取,名笔在僧繇。
”注意四个韵脚字:
飘、条、绡、繇(yáo)。
有宋一代,皇帝多是能文不能武的。
宋真宗更是会作诗的,有名的“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”就出自他的《励学诗》。
宋.释慧远《志公和尚赞》:
“一据独龙冈,三朝扬圣化。
擘破老面皮,索尽辽天价。
当时误杀张僧繇,谁料而今转更遥。
描不成,画不就,三个骰儿抛十九。
一段风光何处有,曲尺翦刀并扫箒。
”相传梁武帝曾诏张僧繇为志公和尚画像,志公和尚抓破面皮,显出十二面观音相,形象或慈或悲,张僧繇无法下笔。
从上面两首诗的押韵情况看,张僧繇的繇应该读yáo。
21、仓颉的颉怎么读?
仓颉(Jié),也作苍颉(Jié),传说是黄帝的史官,汉字的创造者,被后世尊称为颉(Jié)皇。
2、张僧繇的繇怎么读?
张僧繇是南朝.梁画家,提到“画龙点睛”这一成语,就必然会提到他。
但是张僧繇的繇怎么读?
《辞源》《辞海》等权威辞书均未明确注音,《现代汉语词典》在“画龙点睛”下注音yóu。
唐.张彦远《历代名画记》卷七:
“(梁)武帝崇饰佛寺,多命僧繇画之……金陵安乐寺四白龙不点眼睛,每云:
‘点睛即飞去。
’人以为妄诞,固请点之,须臾雷电破壁,两龙乘之腾去上天,二龙未点眼者见在。
”此即为成语“画龙点睛”的出处。
张僧繇有名无字,或者说有字无名,无法根据其名、字的关系去考证“繇”的意思,从而确定“繇”的读音。
宋.赵恒(宋真宗)《海棠》诗:
“翠萼凌晨绽,清香逐处飘。
高低临曲槛,红白间纤条。
润比攒温玉,繁如簇绛绡。
尽堪图画取,名笔在僧繇。
”注意四个韵脚字:
飘、条、绡、繇(yáo)。
有宋一代,皇帝多是能文不能武的。
宋真宗更是会作诗的,有名的“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”就出自他的《励学诗》。
宋.释慧远《志公和尚赞》:
“一据独龙冈,三朝扬圣化。
擘破老面皮,索尽辽天价。
当时误杀张僧繇,谁料而今转更遥。
描不成,画不就,三个骰儿抛十九。
一段风光何处有,曲尺翦刀并扫箒。
”相传梁武帝曾诏张僧繇为志公和尚画像,志公和尚抓破面皮,显出十二面观音相,形象或慈或悲,张僧繇无法下笔。
从上面两首诗的押韵情况看,张僧繇的繇应该读yáo。
3、刘繇的繇怎么读?
刘繇(Yáo),东汉牟平(今山东省烟台市福山区)人,字正礼。
东汉朝廷任其为扬州刺史,后又升为扬州牧、振武将军,时袁术在淮南,自置扬州刺史,刘繇(Yáo)畏袁术,未到扬州,后为孙策所败,溯江逃至豫章(今江西南昌县),打败笮融,不久病死。
见《三国志.吴书.刘繇(Yáo)太史慈士燮传》。
《书.虞书.皋陶(yáo)谟》:
“皋陶(yáo)曰:
‘……天秩有礼,自我五礼有庸哉。
’”孔传:
“庸,常。
自,用也。
天次秩有礼,当用我公、侯、伯、子、男五等之礼以接之,使有常。
”“正礼”即“常礼”。
刘繇(Yáo)字正礼,言推皋繇(yáo)所陈五礼为正礼也。
另:
刘繇(Yáo)之兄刘岱,字公山。
岱即泰山,古代只有天子和诸侯才能祭泰山,非天子、诸侯祭泰山者即为僭礼。
《论语.八佾》里鲁国大夫季氏祭泰山,孔子就指责他越礼。
明.顾祖禹《读史方舆纪要卷八十四.江西二》:
“汉豫章城……又有刘繇(Yáo)城,在今府城东北三十里,相传汉扬州刺史刘繇(Yáo)所筑。
”今江西省南昌县东北有瑶湖,瑶湖东岸有刘繇(Yáo)城遗址、刘城庙遗址。
刘繇(Yáo)城,当地人叫做“刘瑶城”。
江苏省丹阳县(汉之曲阿)也有刘繇(Yáo)城,当地人亦读yáo。
地名的读音多是世代相传的。
诸葛亮《后出师表》:
“刘繇(Yáo)、王朗,各据州郡,论安言计,动引圣人,群疑满腹,众难塞胸,今岁不战,明年不征,使孙策坐大,遂并江东。
”《三国演义》第十五回:
“却说刘繇(Yáo)字正礼,东莱牟平人也,亦是汉室宗亲,太尉刘宠之侄,兖州刺史刘岱之弟;旧为扬州刺史,屯于寿春,被袁术赶过江东,故来曲阿。
”
刘繇(Yáo),或读为刘由。
明嘉靖壬午本《三国志通俗演义》卷三《孙策大战太史慈》:
“次日,策入见袁术,哭拜阶下。
术问其故,策曰:
‘父仇不能报,母舅吴景被扬州刺史刘繇(Yóu)追之甚急……’”小字注:
“(繇(Yóu))音由。
”吉常宏《古人名字解诂》:
“刘繇(Yóu),三国吴人。
字正礼。
繇(Yóu),通‘由’。
《尔雅.释水》:
‘繇(yóu)膝以下为揭(qì),繇(yóu)膝以上为涉,繇(yóu)带以上为厉。
’《论语.雍也》:
‘谁能出不由户?
何莫由斯道也。
’《孟子.万章下》:
‘夫义,路也;礼,门也。
惟君子能由是路,出入是门也。
’以‘礼’应‘繇(Yóu)’。
正是欲出入由户,循礼而行。
”
可惜刘繇(Yáo)没有入古人诗词,我们无法根据古人诗词的押韵情况判断刘繇(Yáo)的读音。
《刘繇(Yáo)传》在《三国志》里排得靠后,读书读前面的多,读后面的少,看来是古今读书人的通病。
4、颜无繇的繇怎么读?
颜无繇(yóu),春秋末年鲁国人。
字路。
孔门七十二贤人之一。
颜回之父。
颜无繇(yóu)没有他儿子颜回的名气大。
颜回是孔子的好学生,在《论语》里受老师表扬的次数最多,孔子说他是唯一好学的学生。
颜回很穷,住破房子,吃点干粮,喝点白水,不改其乐,可能是因为营养不良,又太用功,终于“不幸短命死矣”。
《论语.先进》:
“颜渊死,颜路请子之车以为之椁。
”颜路就是颜回他爹颜无繇(yóu),他请求老师把车子卖了给他儿子置个外棺,可是孔子不干,还嘟嘟囔囔地说:
我儿子死了都没有椁,虽然他不如你儿子贤能,但总归是我的亲儿子,让我卖车给你儿子买椁,凭啥呀!
再说了,我也当过高级干部,卖了车步行,多丢份儿呀!
清.王引之《经义述闻.春秋名字解诂下》:
“颜无繇(yóu),字路。
繇(yóu)与由同,取由路之义也。
”
《孔子家语.七十二弟子解》:
“颜由,颜回父,字季路,孔子始教学于阙里而受学,少孔子六岁。
”
《史记.仲尼弟子列传》:
“颜无繇(yóu),字路。
”唐.张守节正义:
“繇(yóu)音由。
”宋.裴骃集解:
“音遥。
”
5、许繇的繇怎么读?
许繇(Yóu),上古高士。
传说尧让以天下,不受,遁耕于颍水之北,箕山之下。
尧又召其为九州长,他嫌污了耳朵,于是到颍水边洗耳,另一高士巢父正在下游饮牛犊,嫌他洗耳弄脏了水,遂牵着牛犊到上游去饮。
参阅《庄子.逍遥游》、晋.皇甫谧《高士传》上。
我们国人总爱说西方的某项科学发现其实我们的祖宗早已发现过了。
现在看来,西方的行为艺术我们的祖宗也早已表演过了,说不定洋鬼子们还是从我们的祖宗那里偷着学的呢。
《史记.伯夷传》《汉书.古今人表》作许繇(Yóu),《庄子.逍遥游》、晋.皇甫谧《高士传》作许由。
7、张嶷的嶷怎么读?
张嶷(Nì),三国蜀汉大将。
字伯岐。
名嶷(Nì)字伯岐,当源自《诗.大雅.生民》:
“诞(dàn)实匍匐,克岐克嶷(nì)。
”
《诗.大雅.生民》:
“(后稷)诞实匍匐,克岐克嶷(nì),以就口食。
”毛传:
“岐,知意也。
嶷(nì),识也。
”嶷(nì),幼小聪慧。
后多以“岐嶷(nì)”、“歧嶷(nì)”谓人幼小聪慧。
《三国演义》第九十七回:
“却说谢雄引军前行,正遇王双;战不三合,被双一刀劈死。
蜀兵败走,双随后赶来。
龚起接着,交马只三合,亦被双所斩。
败兵回报孔明。
孔明大惊,忙令廖化、王平、张嶷(Nì)三人出迎。
两阵对圆,张嶷(Nì)出马,王平、廖化压住阵脚。
”
嶷,除了九嶷山的嶷读yí外,其余都读nì。
7、李玟的玟怎么读?
李玟(Wén),当代台湾女歌手。
《集韵.文韵》:
“玟(wén),玉文。
”玉文,玉的纹理。
《集韵.真韵》:
“珉(mín),《说文》‘石之美者’。
或作玟(mín)。
’”
玟(mín)只不过是一种石头,而玟(wén)是玉的纹理,女子名玟(wén)比较美。
当然,李玟的玟究竟取哪一义,读哪个音,还得问她本人才能求得确解,可惜我与她联系不上,也没有听她公开解释过。
8、吴王夫差怎么读?
夫(Fú)差(chā),?
-前473,春秋末年吴国君。
吴王阖闾之子。
公元前495-前473年在位。
初在夫(Fú)椒(今江苏吴县西南太湖中)打败越兵,攻破越都,迫使越屈服。
继开凿邗沟,向北扩展,在艾陵(今山东莱芜东北)大败齐兵。
夫(Fú)差(chā)十四年(前482年),在黄池(今河南封丘西南)和诸侯会盟,与晋争霸,越乘虚攻入吴都。
后来越再兴兵攻灭吴国,他自杀。
《左传.定公十四年》:
“夫(Fú)差(chā)使人立于庭,苟出入,必谓己曰:
‘夫(Fú)差(chā)!
而忘越王之杀而父乎?
’则对曰:
‘唯(wěi),不敢忘!
’三年,乃报越。
”唐.陆德明释文:
“(夫(Fú))音扶。
”《资治通鉴.卷四.周赧王三十六年》:
“赵王封乐毅于观津……燕惠王乃使人让乐毅……乐毅报书曰:
‘昔伍子胥说听于阖闾而吴远迹至郢;夫(Fú)差(chā)弗是也,赐之鸱夷而浮之江……’”胡三省注:
“夫(Fú),音扶。
差(chā),初加翻。
”唐.宋之问《浣纱篇赠陆上人》:
“越女颜如花,越王闻浣纱。
国微不自宠,献作吴宫娃。
山薮半潜匿,苎萝更蒙遮。
一行霸句践,再笑倾夫(Fú)差(chā)。
艳色夺人目,斅嚬亦相夸。
一朝还旧都,靓妆寻若耶……”唐.马戴《校猎曲》:
“楚子畋郊野,布罟笼天涯。
浮云张作罗,万草结成罝。
意在绝飞鸟,臂弓腰镆铘。
远将射句践,次欲诛夫(Fú)差(chā)。
壮志一朝尽,他□□(脱两字)繁华。
当时能猎贤,保国兼保家。
”唐.罗虬《比红儿诗》:
“越山重叠越溪斜,西子休怜解浣纱。
得似红儿今日貌,肯教将去与夫(Fú)差(chā)。
”唐.汪遵《越女》诗:
“玉貌何曾为浣纱,只图句践献夫(Fú)差(chā)。
苏台日夜唯歌舞,不觉干戈犯翠华。
”北宋.黄庭坚《盖郎中惠诗有二强攻一老不战而胜之嘲次韵解之》:
“诗翁琢句玉无瑕,淡墨稀行秋雁斜。
读罢清风生麈尾,吟余新月度檐牙。
自知拙学无师匠,要且强言遮眼花。
笔力有余先示怯,真成句践胜夫(Fú)差(chā)。
”南宋.赵鼎《望海潮.八月十五日钱塘观潮》词:
“双峰遥促,回波奔注,茫茫溅雨飞沙。
霜凉剑戈,风生阵马,如闻万鼓齐挝(zhuā)。
儿戏笑夫(Fú)差(chā)。
”元.张可久《【双调】折桂令.姑苏怀古》曲:
“小阑干高入云霞,不似当年,乐事豪华。
老树僧居,垂杨驿舍,乱苇渔家。
看一片夕阳暮鸦,想三千宫女荷花。
何处吴娃?
我有新词,说与夫(Fú)差(chā)。
”
又读夫(Fú)差(chāi)。
《康熙字典.工部》:
“差(chāi),《唐韵》楚佳切、《集韵》《韵会》《正韵》初佳切,并音钗。
《韵会》:
‘差(chāi),使也。
’……又《韵会》:
‘夫(Fú)差(chāi),吴王名。
’”《礼记.檀弓下》:
“吴侵陈,斩祀,杀厉。
师还,出竟,陈大宰嚭使于师,夫(Fú)差(chāi)谓行人仪曰:
‘是夫(fū)也多言,盍尝问焉?
师必有名,人之称师也者,则谓之何?
’”唐.陆德明音义:
“夫(Fú)差(chāi)音扶,下初佳反,吴王名,阖庐子。
”元.陈澔注:
“夫(Fú)差(chāi),音扶钗。
”南宋.陈人杰《沁园春.草满姑苏》词:
“草满姑苏,问讯夫(Fú)差(chāi),今安在哉。
望虎丘苍莽,愁随月上,蠡湖浩渺,兴逐潮来。
自古男儿,可人心事,惆怅要离招不回。
离之后,似舞阳几个,成甚人才。
”清.李渔《笠翁对韵.九、佳韵》:
“门对户,陌对街,枝叶对根荄。
斗鸡对挥麈,凤髻对鸾钗。
登楚岫,渡秦淮,子犯对夫(Fú)差(chāi)。
石顶龙头缩,银筝雁翅排。
”
又读夫(Fú)差(cī)。
《汉书.陆贾(Jiǎ)传》:
“贾(Jiǎ)曰:
‘马上得之,宁可以马上治乎?
且汤、武逆取而以顺守之,文武并用,长久之术也。
昔者吴王夫(Fú)差(cī)、智伯极武而亡;秦任刑法不变,卒灭赵氏。
乡使秦以并天下,行仁义,法先圣,陛下安得而有之?
’”唐.颜师古注:
“夫(Fú)音扶,差(cī)音楚宜反。
”宋.董颖《薄媚.西子词.排遍第八》:
“阖庐死。
有遗誓。
句践必诛夷。
吴未干戈出境,仓卒越兵,投怒夫(Fú)差(cī)。
鼎沸鲸鲵。
越遭劲敌,可怜无计脱重围。
归路茫然,城郭丘墟,飘泊稽山里。
旅魂暗逐战尘飞。
天日惨无辉。
”聂绀弩《调怀沙新婚》诗:
“夫人城下有雷池,胆怯方山慑吼狮。
天上玉人来日本,吴家西子嫁夫(Fú)差(cī)。
描成京兆双眉样,不合时宜一肚皮。
我以新诗翻旧句,海棠压倒玉娇梨。
”
9、景差的差怎么读?
景差(Chā),战国.楚.辞赋家。
后于屈原,与宋玉同时。
《楚辞》所收《大招》,或题景差(Chā)作。
《史记.屈原贾生(贾谊)列传》:
“屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差(Chā)之徒者,皆好辞而以赋见称;然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。
”唐.司马贞索隐:
“按:
杨子《法言》及《汉书.古今人表》皆作‘景瑳(Cuō)’,今作‘差(Chā)’是字省耳。
又按:
徐、裴、邹三家皆无音,是读如字也。
”
唐.李商隐《宋玉》诗:
何事荆台百万家,惟教宋玉擅才华。
楚辞已不饶唐勒,风赋何曾让景差(Chā)。
落日渚宫供观阁,开年云梦送烟花。
可怜庾信寻荒径,犹得三朝托后车。
宋.黄庭坚《次韵答任仲微》:
伯氏文章足起家,雁行唯我乏芳华。
不堪黄绶腰铜印,只合清江把钓车。
缩项鱼肥炊稻饭,扶头酒熟卧芦花。
吴儿何敢当伦比,或有离骚似景差(Chā)。
10、司马相如的相怎么读?
司马相(Xiāng)如,西汉人。
字长(Zhǎng)卿。
善作赋。
西汉文章两司马,就是指司马相(Xiāng)如和司马迁。
《史记.司马相(Xiāng)如列传》:
“司马相(Xiāng)如者,蜀郡成都人也,字长(Zhǎng)卿。
……相(Xiāng)如既学,慕蔺相(Xiāng)如之为人,更名相(Xiāng)如。
”蔺相(Xiāng)如为赵国之上卿即长(zhǎng)卿,故司马相(Xiāng)如字长(Zhǎng)卿。
相(xiāng)如,相(xiāng)同、相(xiāng)像。
《墨子.备城门》:
“(门)广八尺,为之两相(xiāng)如。
”孙诒让间诂:
“谓门左右两扇同度。
”
传说,明代文学家李梦阳任江西督学时,有一次发现一童子与其同名同姓,于是便出一上联:
“蔺相(Xiāng)如,司马相(Xiāng)如,名相(xiāng)如实不相(xiāng)如。
”该童子略加思索便对出下联:
“魏无忌,长孙无忌,彼无忌此亦无忌。
”魏无忌,即战国四公子之一信陵君。
11、刘长卿的长怎么读?
刘长(Zhǎng)卿:
唐代诗人,字文房。
吉常宏《古人名字解诂》:
“刘长(Zhǎng)卿,字文房。
《史记.司马相(Xiāng)如列传》谓相(Xiāng)如因慕战国蔺相(Xiāng)如之为人,故更名相(Xiāng)如。
蔺为赵惠文王之相,相乃百官之长(zhǎng),故字长(Zhǎng)卿。
此慕司马相(Xiāng)如,故以其字为名。
《梁书.江革传》载,建安王为雍州刺史,以江革、江观兄弟二人为记室参军,掌文书。
任昉乃与江革云:
‘此段雍府妙选英才,文房之职,总卿昆季,可谓驭二龙于长途,骋骐骥于千里。
’后世以‘文房’喻称掌管皇帝制诰敕诏之职守。
《北史.柳庆传》:
“尚书苏绰谓柳庆曰:
‘……相公柄人轨物,君职典文房,宜制此表,以革前弊。
’司马相(Xiāng)如为两汉文章大家,故以‘文房’应‘长(Zhǎng)卿’。
”
刘长(Zhǎng)卿《逢雪宿芙蓉山主人》诗:
日暮苍山远,天寒白屋贫。
柴门闻犬吠,风雪夜归人。
12、贾琏的琏怎么读?
贾琏(Liǎn),小说《红楼梦》中的人物,贾赦(Shè)之子,王熙凤之夫。
《论(Lún)语.公冶长》:
“子贡问曰:
‘赐也何如?
’子曰:
‘女(rǔ),器也。
’曰:
‘何器也?
’曰:
‘瑚琏(liǎn)也。
’”何晏集解引包咸曰:
“瑚琏(liǎn),黍稷之器。
夏曰瑚,殷曰琏(liǎn)。
”
《红楼梦》第二回:
“若问那赦公,也有二子,长名贾琏(Liǎn),今已二十来往了。
”又第二十四回:
“一钟茶未吃完,只见那贾琮(Cóng)来问宝玉好。
邢夫人道:
‘那里找活猴儿去!
你那奶妈子死绝了,也不收拾收拾你,弄的黑眉乌嘴的,那里像大家子念书的孩子!
’”可知贾琮(Cóng)乃贾琏(Liǎn)之弟,但可能是庶出,地位不高。
琏(liǎn)是古代礼器。
琮(cóng)也是古代礼器,《周礼.春官.大宗伯》:
“以玉作六器以礼天地四方,以苍璧礼天,以黄琮(cóng)礼地。
”注:
“琮(cóng),八方,象地。
”
古人多有以琏(liǎn)字为名、字者。
如:
汉末有应(Yīng)玚(Yáng),字德琏(liǎn)。
元代有郑琏(Liǎn),字希贡。
明代有邹维琏(liǎn),字德辉,裴琏(Liǎn),字汝器,赵琏(Liǎn),字伯器。
清代有裘琏(Liǎn),字殷(Yīn)玉。
今有吴敬琏(liǎn),经济学家。
最可笑的是有人说读贾琏(Liǎn)听起来是假脸,不好听,所以误读的人是故意读作贾lián的。
周公旦姓姬名旦,姓名连读像鸡蛋,周公是孔圣人心目中的圣人,后人还有读姬旦的,贾琏(Liǎn)是个什么东西,竟然可以因为叫他假脸不好听就随便改变一个字的读音?
那谁他舅还叫卜世仁呢,听起来就是“不是人”,更难听,怎么不改变一下读音?
13、陈亢的亢怎么读?
陈亢(Gāng),字子禽。
《尔雅》:
“亢(gāng),鸟咙。
”故名亢(Gāng)字子禽。
《史记.仲尼弟子列传》里无陈亢(Gāng),但郑玄注《论(Lún)语》和《礼记.檀弓》都说他是孔子的学生。
《论(Lún)语.学而》第十章:
“子禽问于子贡曰:
‘夫子至于是邦也,必闻其政,求之与(yú)?
抑与(yǔ)之与(yú)?
’……”。
《论(Lún)语.季氏》第十三章:
“陈亢(Gāng)问于伯鱼曰:
‘子亦有异闻乎?
’……”。
朱熹注:
“音刚。
”
《论(Lún)语.子张》第二十五章:
“陈子禽谓子贡曰:
‘子为恭也,仲尼岂贤于子乎?
’……”。
清.王引之《春秋名字解诂》:
“原籍字亢(Gāng)。
《仲尼弟子列传》:
‘原亢(Gāng)籍。
’《集解》引《家语》曰:
‘名亢(Gāng)字籍’。
案:
‘亢(Gāng),字也;籍,名也。
称亢(Gāng)籍者,《文十一年.左传正义》曰:
‘古人连言名字者,皆先字后名。
’《家语》非也。
’籍亦鹊之假借,字亢(Gāng)者,《尔雅》曰:
‘亢(gāng),鸟咙。
’”
15、曹参的参怎么读?
曹参(Cān),汉初大臣。
字敬伯。
沛县(今属江苏)人。
吉常宏先生曰:
“《史记》、《汉书》曹参(Cān)本传皆未载其字,但《史记》裴骃集解引张华与司马贞索隐,皆曰字敬伯。
依此,参(Cān)是参(cān)谒之参(cān)。
参(cān)谒即示敬,故字敬伯。
是以参(Cān)当读cān。
”
宋.苏轼《再和(黄鲁直)二首》之一:
置酒未逢休沐,便同越北燕南。
且复歌呼相和,隔墙知是曹参(Cān)。
又《次韵子由寄题孔平仲草庵》:
逢人欲觅安心法,到处先为问道庵。
卢子不须从若士,盖公当自过曹参(Cān)。
羡君美玉经三火,笑我枯桑困八蚕。
犹喜大江同一味,故应千里共清甘。
宋.王安石《送江宁彭给事赴阙》诗:
楚地怪须留汲黯,萧规疑欲付曹参(Cān)。
从来贵势公何慕,自是贤名上所贪。
未信逸身今以老,且当忧国每如惔。
论心邂逅胶投漆,搔首低徊雪满簪。
宋.刘过《赠永嘉张相士》诗:
青城游遍蜀中山,归看公卿饱已谙。
桀骜稍能儿德祖,兴亡何阙百曹参(Cān)。
诸公富贵纸上语,满座风雷终日
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