高一语文学年下学期期中考试试题解析.docx
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高一语文学年下学期期中考试试题解析
高一语文2017-2018学年度第二学期期中考试试题解析
一、现代文阅读
(一)论述类文本阅读
阅读下面文字,完成下列小题。
科举是中国的第五大发明,它塑造了中国文明的一个重要特征——政教一体化,其中文化与政治相互依存、不可分割,而政治,最终也是一种文化秩序。
万历年间,利玛窦到中国,一个意外的发现是,中国的科举制度实现了柏拉图的“理想国”:
中国的“知识阶级即‘哲人’对帝国的统治者有着广泛的影响”,“标志着与西方一大差别而值得注意的重大事实”是,“他们全国都是由知识阶层,即一般叫做哲学家的人来治理的。
”
科举制度并没有实现“理想国”,但促成了封建社会时期世界上最合理的政教制度。
科举千年,以人文化天下,朝廷立国,文人立命,社会长治久安,个人功名利禄,尽系于此。
从某种意义上说,科举是帝制中国社会结构的中枢。
就社会政治而言,面向整个社会的科举,为皇权统治下的官僚体系提供了人才,保证了官僚体系的运转,巩固了封建皇权;同时,科举又是一个制度化的流动性晋升渠道,社会基层的优秀分子由此可以进入统治阶层,参与管理国家。
科举真正沟通了官民阶层。
数世白身者,一登龙虎榜,就可能出将入相。
而官宦子弟,不解经书,无缘科场,则可能沦为平民。
科举不仅是中国封建社会结构的核心,也是中国传统文化的核心。
儒家思想是中国传统社会文化的主体,它包含着思想与制度两个层面的意义。
思想层面上,儒家经学化,使儒学从一种普通学说变成圣典。
制度层面上,儒学作为科举考试内容,最直接有力地保证了儒家意识形态的霸权地位。
科举制使儒家思想彻底制度化,制度化保证了权力化,它使帝制国家、士绅社会与儒家文化,围绕科场中心流动,从而创造了一种世界上独一无二的科举文明。
从某种意义上说,中华传统文明最显著的标志就是科举,而不是西方历史范畴中的封建或东方专制主义。
梁启超曾经从四个方面对科举的历史作用做过公正评价。
首先,科举使帝制政权充满活力,不断从社会精英中吸取统治人才;其次,促进了官民阶层的流动,使社会充满活力;再次,使儒家思想和社会意识形态一体化;最后,使个人有出路,社会稳定。
从某种意义上说,传统中华文明是一种科举文明。
在封建社会时期的世界各国,中国社会结构最具开放性,官僚出身最具平民色彩,教育普及面最大。
而所有这些,都是由科举制度造成的。
1.有关“科举是帝制中国社会结构的中枢”的理解,下列不正确的一项是
A.科举使帝制国家、士绅社会与儒家文化,围绕科场中心流动,创造了一种世界上独一无二的科举文明。
B.科举面向全社会公开选拔,为官僚体系提供了人才,保证了官僚体系的正常运转,巩固了封建皇权。
C.科举的公正性使出身显赫但又不解经书的官宦子弟也可能沦为平民,保证了官僚体系的精英特点。
D.科举形成了流动性晋升机制,使社会优秀分子可能进入封建皇权体系,参与社会管理,维持了社会稳定。
2.下列说法不符合原文内容的一项是
A.科举保证了帝制政权的活力,从晋升机制的合理性等方面入手,巩固了封建帝制的统治。
B.科举制度是当时“朝廷立国,文人立命”的基础,使古代封建统治制度能够“人文化天下”,保证了社会长治久安。
C.科举文明促成了中国社会结构的开放性,使儒家思想成为统治者的主要武器,出现了“文人”即“哲人”治天下的局面,实践了前现代世界最合理的政教制度。
D.科举制度始终自觉坚持传播儒家思想,保证了儒家思想的延续,是中华民族文化传承的最有力保证。
3.根据原文所提供的信息,以下推断不正确的一项是
A.以科举为基础的中国古代政教一体化制度,具有建立柏拉图“理想国”的可能性,但这种制度下的中国古代社会还不是真正的“理想国”。
B.柏拉图的“理想国”看重哲学在政治中的影响,看重人文在天下秩序建立中的教化作用,这种理想在前现代世界的西方并没有实现。
C.借助科举制度,儒家思想与当时的意识形态、文化与政治达到了高度的协调,使儒家思想的权力化得到了保证。
D.科举之所以成为“中国传统文化的核心”,是因为它在中国文化的发展中始终扮演着主导角色,是中国文化无可争议的进步性标志。
【答案】1.A2.D3.D
【解析】
1.试题分析:
试题分析:
本题主要考查对原文内容的分析。
答题时注意分清概念的内涵和外延,错误设置一般为答非所问、混淆范围,强拉因果、曲解文意,偷换概念、无中生有等A项表述错误,从第3段看是“科举制使儒家思想彻底制度化,制度化保证了权力化,它使帝制国家、士绅社会与儒家文化,围绕科场中心流动,从而创造了一种世界上独一无二的科举文明。
”A明显属张冠李戴的情况。
点睛:
这是一道考核筛选并整合文中信息的能力的题目,题干的表述一般为“对文章有关内容的表述,不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”,错误设置一般为答非所问、混淆范围,强拉因果、曲解文意,偷换概念、无中生有等,命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容,答题时注意阅读题干,找准区位,然后对读,寻找细微的差别。
2.试题分析:
本题主要考查关于原文内容的理解和分析,首先浏览选项,然后到文中找到与选项相关的语句,进行比较、辨析。
D项属以偏概全,无限放大,文中只是说“儒学作为科举考试内容,最直接有力地保证了儒家意识形态的霸权地位。
3.试题分析:
本题考查分析和推理文章重要内容的能力。
仔细阅读文章,找到有效的答题区间,比对备选答案。
D项同样属以偏概全,“始终”的表述不准确,并且“无可争议的进步性标志”的表述也不准确。
阅读下面的文字,完成下列小题。
杜甫评传
张建东
杜甫生于公元712年,在繁荣富庶的盛世里长大。
其家庭教育有两个特点:
一是“奉儒守官”;二是“立功立言”。
家风对杜甫的影响很深,“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治抱负,就很自然地建立在他生活道路与创作带路的起点上。
与盛唐其他诗人一样,杜甫希望凭借横溢才华从科举走向仕途,登上卿相高位而实现愿望。
他迷于盛唐表面的繁荣景象,过着“裘马轻狂”的生活,高唱自己的壮志理想,并不断为政治前途开辟道路。
虽然他举进士不第,但仍然踌躇满志,信心十足。
公元746年到755年,诗人35岁到44岁正值壮年,也是唐朝统治由最高峰折向下行阶段。
杜甫思想性格逐步转变并趋于成熟,创作《兵车行》《丽人行》《前出塞》《后出塞五首》《奉先咏怀》等。
所谓“野无遗贤”的政治欺骗,使满怀希望来长安的杜甫十分震惊。
诗人不甘日益穷困,奔走于权贵之门,急寻一条入仕道路,一再投诗干谒,“有儒愁饿死,早晚投于津。
”(《奉赠鲜于京兆二十韵》)直接向玄宗献《三大礼赋》《封西岳赋》,但都没有实际结果。
这让他感到非常悲愤。
社会关系与生活条件的变化,促使诗人打破了对盛世的幻想,逐渐认识到“致君时已晚,怀古意空存。
”(《赠比郭萧郎中十兄》)然后,开始把自己的遭遇跟昏暗的政局联系起来,这是诗人美好幻想碰到丑恶的现实而遭到破灭的必然结果,这种来自生活深切感知的思想认识上的巨大变化,对诗人的生活特别是创作产生了巨大影响。
他反映重大政治事件的发轫之作(兵车行)既是这一重要进展的标志,也是诗人创作走向广阔的现实主义道路的光辉里程碑。
公元755年到759年,杜甫忧国忧民的思想充分展现,从政信念愈趋成熟,安史之乱爆发,是唐朝的重大政治事件,也是唐王朝由盛而衰的政治原因。
诗人处在时代的大变动之中,又处在战乱的中心,曾几次追随刚即位的肃宗皇帝,二任左拾遗之职。
“影静千宫里,必事七校前。
今朝汉社稷,新数中兴年。
”(《自京窜至凤翔喜达行在所》)他把肃宗当作中兴的希望,然而不论是被俘逃生还是抗疏直谏都未得到重用,最终还是离开了长安,离开了宫廷。
诗人与自己所属的士大夫阶段隔离开来,从流亡的饥饿的人民中和满目疮痍的村落间去观察肃宗的中兴。
多年的困顿流徒、压抑深思,诗人已能用更加深邃的目光来观察社会,用诗歌不断褒贬,力求对政治事件产生积极的作用。
击形诗《北征》便是诗人针对时局写出的政治论述性的鸿篇巨制。
战乱,是唐帝国由盛到衰的转折点,也是唐代诗歌发展的一个转折点。
曾经被盛唐诗人们热烈歌唱过的一些题材,在叛军铁蹄下已经没有意义,而战乱造成的局面,他们难以立即熟悉认识。
这时的诗坛很多些沉寂萧条,但杜甫却如中流砥柱,唱出了时代的最强音,写下著名组诗《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》,深刻地反映出封建国家、安史叛军和人民群众三者之间复杂的矛盾关系,忠实地记录战火和灾荒下人民的生活,被誉为“诗史”。
“三吏”“三别”,代表者杜甫诗歌的现实主义创作的最高成就。
这跟诗人有着强烈的政治责任感,积极参与政治,亲身体验了人民的痛苦有很大的关系。
诗人从政的热望非但没有减退,反而随着对时局的关注而更加强烈勃发,
诗人在公元759年到770年漂泊西南,48岁到59岁。
这是杜甫生平的最后一个时期,政治热情执著不衰。
“飘飘和所以,天地一沙鸥。
”(《旅业怀书》)功名无成,漂泊流离,社会的极度黑暗使诗人不免叹老嗟卑,写下许多吊古、咏怀、追忆往昔痛苦的作品,总结自己的一生。
诗歌艺术已到登峰造极的地步,诗境也异常开阔,然而诗人的政治热情却未衰退,赞颂并效法诸葛亮“鞠躬尽碎,死而后已”的精神,在战后国破家亡、民不聊生的局面下,总把自己和国家的命运联系在一起,愈是无能为力,便愈是雄心不已;愈是无能为力,便愈是坚定信念;即便是那些描写山水、田园、花草、鱼虫的诗,也可以看出他从未忘怀国家和人民的心情。
“剑外忽传收蓟北......漫卷诗书喜欲狂。
”(《闻官军收河南河北》)诗人在流离中听到叛乱即将平定的消息,不禁放歌纵横,欢喜若狂;年老体衰的杜甫漂泊在洞庭湖畔,他舟中自叹:
“扁舟应老去,无补圣朝明。
”(《野望》)感情悲愤凄凉,却仍然关心着政治。
大历五年(公元770年),59岁的杜甫死在由长沙到岳阳的一条破船上,诗人最后一曲歌声“战血流依旧,军声动至今”(《风疾舟中伏枕书怀》),还在念念不忘考虑国家的大事。
(摘自《从杜甫生平和创作看其执著的从政信念》,有删改)
4.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
A.“致君尧舜上”两句,表明了杜甫的抱负,即辅佐皇帝,使其成为有道明君,让人民过上秩序良好、民风淳朴的生活。
B.“三吏”“三别”是杜甫诗歌被誉为“诗史”的典型代表作,反映了杜甫在颠沛流离中对人民苦难生活的深切感受。
C.被杜甫赞颂并效法的“鞠躬尽瘁,死而后已”的精神,不仅是其晚年创作的主题,而且也是杜甫精神品质的概括。
D.安史之乱发生,唐朝由盛转衰,杜甫在此期间却不肯离开长安,被俘逃生和抗疏直谏均是因为对皇室的忠心。
5.下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是
A.杜甫一生都深受家风的“奉儒守官”“立功立言”的影响,过着“裘马轻狂”的生活,踌躇满志,信心十足。
B.杜甫一再投诗干谒但终未成功,这使他对朝廷“野无遗贤”的幻想破灭,心情悲愤,写下了《前出塞》《后出塞五首》。
C.跟很多同时代的诗人相比,杜甫对社会现实的观察和了解更深刻,他在诗坛沉寂萧条时唱出了时代的最强音。
D.晚年的杜甫写下许多吊古、咏怀的诗歌,概括性地表达了一生的情感,《旅夜书怀》《北征》就是这样的作品。
E.稳重多处引用杜甫的诗句,不仅可以增强叙述的真实性和可信度,而且可以使文章的预言变得更加有文采。
6.执著的从政信念,坎坷的人生遭遇,给杜甫带来了什么样的影响?
请结合材料进行分析。
【答案】4.D5.CE
6.①思想认识变化:
从美好幻想走向现实生活,用深邃的目光观察社会;
②诗歌境界提升:
诗人壮年时,把自己的遭遇跟昏暗的政局联系起来,创作走向广阔的现实主义道路;晚年时,政治热情没有衰退,开始总结自己坎坷的一生,诗歌艺术登峰造极,诗境也异常开阔。
【解析】
4.试题分析:
此题考核信息筛选和整合能力,答题时要求明确具体的考核的要点,找准文章的对应位置,然后结合文章内容逐个判断正误,题中D项,“均是因为对皇室的忠心”的结论有误,应是“均为了得到皇帝重用从而实现立功立言、报国安民的愿望”。
5.试题分析:
此题考核信息筛选和整合能力,答题时要求明确具体的考核的要点,找准文章的对应位置,然后结合文章内容逐个判断正误,题中A项,“过着‘裘马轻狂’的生活,踌躇满志,信心十足”指的是盛唐时的杜甫,并非一生都这样。
B项,“感到悲愤写下了《前出塞》《后出塞五首》”错误,原文并未说明写作《前出塞》《后出塞五首》的原因。
D,《北征》不是晚年所作。
6.试题分析:
这是一道考核归纳内容要点的题目,答题时根据题干的要求先筛选主要的信息,然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合,此题注意根据文中的句子“他反映重大政治事件的发轫之作(兵车行)既是这一重要进展的标志,也是诗人创作走向广阔的现实主义道路的光辉里程碑”“诗人与自己所属的士大夫阶段隔离开来,从流亡的饥饿的人民中和满目疮痍的村落间去观察肃宗的中兴。
多年的困顿流徒、压抑深思,诗人已能用更加深邃的目光来观察社会,用诗歌不断褒贬,力求对政治事件产生积极的作用”概括第一点;根据“公元746年到755年,诗人35岁到44岁正值壮年,也是唐朝统治由最高峰折向下行阶段。
杜甫思想性格逐步转变并趋于成熟”“诗人从政的热望非但没有减退,反而随着对时局的关注而更加强烈勃发”“诗歌艺术已到登峰造极的地步,诗境也异常开阔,然而诗人的政治热情却未衰退”概括第二点。
点睛:
这是一道考核归纳内容要点的题目,答题时根据题干的要求先筛选主要的信息,然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合,筛选和整合时注意区分是局部还是综合信息筛选,然后找到具体的答题区位,摘取关键词语作答,重点注意相关段落的段首句和段尾句。
阅读下面的文字,完成下列小题。
平常的沈从文
黄永玉
从一九四六年起,我同表叔沈从文开始通信,积累到“文化大革命”前,大约有了一两百封。
可惜在“文革”时,全给弄得没有了。
解放后,人民文学出版社第一次为他出作品选,他在序言里说过这样一句话:
“我和我的读者都行将老去。
”那是在五十年代中期,现在九十年代了。
这句伤感的预言并没有应验,他没有想到,他的作品和他的读者都红光满面,长生不老。
他的一生,是不停地“完成”的一生。
他自己也说过:
“我从来没想过‘突破’,我只是‘完成’。
”如果想要在他头上加一个非常的形容词的话,他是非常非常的“平常”。
他的人格、生活、情感、欲望、工作和与人相处的方式,都在平常的状态运行。
老子说“上善若水”,他就像水那么平常,永远向下,向人民流动,滋养生灵,长年累月生发出水磨石穿的力量。
因为平常,在困苦生活中才能结出从容的丰硕果实。
好些年前,日本政府部门派了三个专家来找我,说是要向我请教。
日本某张钞票上古代皇太子的画像,因为在服式制度上出现了疑点,所以怀疑那位皇太子不是真的皇太子。
若果这样,那张钞票就可能要废止了。
这是个大事情,问起我,我没有这个知识。
我说幸好有位研究这方面的大专家长辈,我们可以去请教他。
在他的客厅里,客人请他欣赏带来的图片。
他仔细地翻了又翻,然后说,“……既然这位太子在长安住过很久,人又年轻,那一定是很开心的了。
青年人嘛!
长安是很繁荣的,那么买点外国服饰穿戴穿戴,在迎合新潮中得到快乐那是有的,就好像现在的青年男女穿牛仔裤赶时髦一样。
如果皇上接见或是盛典,他是会换上正统衣服的”。
“敦煌壁画上有穿黑白直条窄裤子的青年,看得出是西域的进口裤子。
不要因为服装某些地方不统一就否定全局,要研究那段社会历史生活、制度的‘意外’和‘偶然’”。
“你们这位皇太子是个新鲜活泼的人,在长安日子过得好,回日本后也舍不得把长安带回的这些服饰丢掉,像我们今天的人留恋旅游纪念品的爱好一样……”
问题就释然了,听说那张钞票今天还在使用。
客人问起他的文学生活时,他也高兴地说到正在研究服饰的经过,并且说:
“……那也是很‘文学’的!
”并且哈哈笑了起来——“我像写小说那样写它们。
”
这是真的,那是本很美的文学作品。
沈从文对待苦难的态度十分潇洒。
“文革”高潮时,我们已经很久没见面了。
忽然在东堂子胡同迎面相遇了,他明明看到我,又装着没看到,我们擦身而过。
这一瞬间,他头都不歪地说了四个字:
“要从容啊!
”他是我的亲人,是我的骨肉长辈,我们却不敢停下来叙叙别情,交换交换痛苦;不能拉拉手,拥抱一下,痛快地哭一场。
“要从容啊!
”这几个字包含了多少内情。
好像是家乡土地通过他的嘴巴对我们两代人的关照,叮咛,鼓励。
日子松点的时候,我们见了面,能在家里坐一坐喝口水了。
有一次,他说他每天在天安门历史博物馆扫女厕所。
“这是造反派领导、革命小将对我的信任,虽然我政治上不可靠,但道德上可靠……”
又有一次,他说,开斗争会的时候,有人把一张标语用糨糊刷在他的背上。
斗争会完了,他揭下那张“打倒反共文人沈从文”的标语一看,说:
“那书法太不像话了,在我的背上贴这么蹩脚的书法,真难为情!
他原应该好好练一练的!
”
时间过得真快,他到湖北咸宁干校去了,我也在河北磁县劳动了三年,我们有通信。
他那个地方虽然名叫双溪,有万顷荷花,老人家身心的凄苦却是可想而知的。
他来信居然说:
“这里周围都是荷花,灿烂极了,你若来……”在双溪,身边无任何参考,仅凭记忆,他完成了二十一万字的服装史。
钱钟书先生和我们同住在一个大院子里。
一次在我家聊天,他谈到表叔时说:
“你别看从文这人微笑温和,文雅委婉,他不干的事,你强迫他试试!
”
表叔是一个连小学都没有毕业的人,他的才能智慧、人格品质是从哪里来的呢?
我想,是故乡山水的影响吧。
(本文有删改)
7.简要概括沈从文先生“平常”的具体表现。
8.文章表达了什么主题?
你从中得到什么启示?
【答案】7.①答疑解惑,乐观开怀,保持从容心态。
②生活困苦,但能够以写小说(或对待文学作品)一样的心态研究服饰。
③文革严酷,身处苦难,偶遇侄子,不能交流,仍然委婉地叮咛、鼓励。
④文革稍缓,虽然打扫厕所,但还自我解嘲,心态依然豁达。
⑤以幽默风趣、意味深长的话回应被人斗争,被贴标语的屈辱,保持一颗平常心。
⑥下放干校,身心凄苦,却写信鼓励侄子逆境中要保持乐观心态。
心境平和豁达。
8.①文章通过叙述沈从文非常时期平常的工作、生活,表现其渊博的学识、卓越的才能智慧(1分),从容潇洒的人生态度,表达了作者对沈从文的尊崇之意和缅怀之情。
②启示:
保持平常心,宠辱不惊,从容面对困苦,潇洒战胜磨难,得到心灵的平静、智慧的提升和人格的完善。
【解析】
7.试题分析:
本题解答时可通读全文,筛选出相关信息,然后分点概括。
如,从沈从文解释日本某张钞票上古代太子的画像一事,可以看出他乐于为别人答疑解惑;从“他也高兴地说到正在研究服饰的经过,并且说:
……那也是很‘文学’的!
”可以看出他能够以对待文学的心态研究服饰;从“沈从文对待苦难的态度十分潇洒”3“c文革”高潮时他呆嘱侄子说“要从容啊!
”可以分析出他乐观从容;后来打扫女厕所,他也乐观对待,心态豁达;对开批斗会被贴标语,他认为书法难看,都表现出他的豁达;虽然被下放到千校,可还写信鼓励侄子。
点睛:
本题既考查筛选并整合文中信息的能力,又考查对传主精神品质的理解和评价能力,这是传记类文本常考的题目,此类题的答题步骤是:
第一步,仔细审题,找出题干中的关键词,确定题干考查传主的经历还是优秀品质或者是贡献、成就;第二步,通读全文,确定信息所在区间,仔细阅读,从文中筛选关键句子、词语;第三步,分条归纳,得出答案。
本题由题干可知,考查的是传主的经历,信息遍布全文,仔细阅读可筛选出相关语句,最后分条归纳即可得到答案。
8.试题分析:
本题有两问,第一问考查对文章主题的概括能力,第二问是探究题,让考生谈出自己得到的启示。
本文是传记,传主是沈从文,从全文来看,作者写了沈从文工作生活中的几件小事,解释日本钞票一事可以看出他知识渊博,对困境的态度可以看出他宠辱不惊、潇洒乐观,表达了作者的缅怀之情。
这就是文章的主题所在。
启示可以从主题出发,谈出如何面对困境,提升人生智慧就可以。
注意言之成理。
二、古代诗文阅读
阅读下面的文言文,完成下列小题。
山居斗鸡记
(明)袁宏道
余向在山居,南邻一姓金氏,隐于掾,爱畜美鸡。
一姓蒋氏,隐于商,从燕地归,得一巨鸡。
燕地种原巨,而此巨特甚。
足高尺许,粗毛厉嘴,行迟迟,有野鹳状,婆娑可人。
群鸡见之,辄避去。
独掾隐家一鸡,纵步饮啄如常,玉羽金冠,娟然更又可人。
然其体状,较之巨鸡,止可五之一。
巨鸡遇之,侮其小,随意加啄。
美鸡体状虽小,气不肯下,便跃然起斗。
巨鸡张翅雄视,时欲即下;美鸡惟凝意抵防,不敢轻发。
于是各张武勇,且前且后,两两相持,每费余刻。
巨鸡或逞雄一下,美鸡自分不能当,即乘来势,从匿巨鸡胯下,避其冲甚巧。
巨鸡一时不知美鸡置身何所,美鸡从巨鸡尾后腾起,乘其不意,亦得一加于巨鸡。
巨鸡才一受毒,便怒张扑来,美鸡巧不及避,乃大受荼毒。
余自初观斗至此,大抵见美鸡或得一捷,则大生欢喜,且睁睁盼美鸡或再捷而卒不可得,而亦终不想及为之所,美鸡将不堪。
余正在烦恼间,有童子从东来,停足凝眸,既而抱不平,乃手搏巨鸡,容美鸡恣意数啄,复大挥巨鸡几掌。
巨鸡失势遁去,美鸡乘势蹑其后,直抵其家。
须臾,巨鸡复还追美鸡至斗所,童子仍前如是,如是再四。
适两书生过,见童子谆谆用意为此,乃笑曰:
“我未见人而乃与畜类相搏以为事也。
”童子曰:
“较之读书带乌纱与豪家横族共搏小民,不犹愈耶?
”两书生愧去。
余久病,未尝出里许,世间锄强扶弱豪行快举,了不得见;见此以为奇,逢人便说。
说而人笑余亦笑,人不笑余亦笑,笑而跳,竟以此了一日也。
9.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是
A.美鸡自分不能当分:
料想
B.美鸡将不堪堪:
经得起,忍受
C.巨鸡失势遁去遁:
逃走
D.且睁睁盼美鸡或再捷而卒不可得卒:
通“猝”,突然
10.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是
A.大抵见美鸡或得一捷或百步而后止
B.见此以为奇铸以为金人十二
C.然其体状然秦以区区之地,致万乘之势
D.巨鸡一时不知美鸡置身何所不知须臾之所学也
11.下列各句对原文的理解与分析,不正确的一项是
A.本文多次运用对比的手法,从形体、姿态、气势等方面写“巨鸡”与“美鸡”相争斗,形神逼肖,生动有趣。
引人人胜。
B.袁宏道曾在朝中任职,但他鄙弃官场,淡泊名利,文章多写身边琐事,情调闲适,诙谐风趣,本文充分体现了这种风格。
C.作者写斗鸡,不是就事论事,而是将原本平淡的小事写得曲折生动,摇曳多姿,并从日常生活小事中发现了深刻的主题。
D.本文可认为是一篇纪实性散文,也可认为是一篇寓言式作品,作者借童子之口讥讽两书生的话中暗含了作者的写作意图。
12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)美鸡巧不及避,乃大受荼毒。
(2)须臾,巨鸡复还追美鸡至斗所,童子仍前如是。
【答案】9.D10.C11.B
12.
(1)美鸡恰巧来不及躲避,便饱受残害。
(2)过了一会儿,巨鸡又追美鸡到打斗的地方,小孩依然像刚才一样又做了一遍。
【解析】
9.试题分析:
本题考查实词的含义,文言实词绝大部分具有多义性,要确定一个实词在特定的语境中的具体含义,即看这一词义在具体的语言环境中是否讲得通,是否合理,因此解答时一定要回到语境中,结合上下文来理解。
D项,句中的“再捷”意思是“两次胜利”,据此就可断定“卒”为“最终”的意思。
10.试题分析:
A项,前一个“或”,有时;后一个“或”,有的;B项,前一个“以为”,认为;后一个“以为”,应为以之为,把它铸成;C项,两个“然”均表转折,但是;D项,前一个“所”,处所;后一个“所”,助词,与“学”构成所字结构,学习得到的。
点睛:
本题考查文言虚词的含义和用法,解答这类题目时,要着眼“意义”和“用法”两点,“意义”是就表意而言的,“用法”是就词性而言的。
最方便快捷的方法就是将所学教材中的虚词的意义和用法,代入课外的语句中比较验证。
对于材料中的虚词,要结合上下文语境去推敲;对于高考重点考的18个虚词,特别是教材中的典型句子要重视积累。
11.试题分析:
本题考查对文意
- 配套讲稿:
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- 关 键 词:
- 一语 文学 年下 学期 期中考试 试题 解析