《桃花源记》读后感精选12篇.docx
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《桃花源记》读后感精选12篇
《桃花源记》读后感(精选12篇)
《桃花源记》读后感(精选12篇)
认真读完一本著作后,相信大家都增长了不少见闻,写一份读后感,记录收获与付出吧。
那么我们如何去写读后感呢?
以下是小编帮大家整理的《桃花源记》读后感(精选12篇),欢迎大家分享。
《桃花源记》读后感1 东汉末年,兵连祸结,民不聊生,而在这样一个黑暗的社会里。
诗人陶渊明却给我们描绘了这样一个美好的世外桃源。
作者当时已辞官回家多年按捺不住心中的愤怒与绝望,挥笔写下流传千古的《桃花源记》,而在他写这篇文章之时可曾想过:
与其坐在深山之中做无用的发泄,却还不如尽一番力来改变世界。
话说当年,楚汉之争,霸王项羽可谓有绝对优势。
但由于盲目自信,一意孤行,最终武夫输给了智慧,无奈只能落了个自刎乌江。
如果项羽懂得卷土重来,懂得忍辱负重,懂得回到起点从头来过,也许历史就得改写。
如此之痴,可笑哉!
再回到陶渊明,因家境贫寒,29岁的他走上仕途,几十年间,他历任多职,最终因忍受不了官场的黑暗而罢官归隐。
但如果此时陶渊明并未罢官,而是以自己的清廉,自己的正直来告诫世人,教导世人,或许事情的结局就不会是这样。
虽有这些不懂拐弯的“痴”人,却也不乏懂得从头来过的“明”人。
春秋时期,吴越两国为了霸主地位展开激烈的争斗。
一次激战中,越国惨败,越王勾践无奈被俘。
从一个万人之上的国君到一个阶下囚,勾践的人生跌倒了谷底。
但是,他并没有绝望。
十几年的卧薪尝胆,等待着那一个千载难逢的机会,勾践抓住机会,反败为胜,再次称霸诸侯。
懂得从头来过,勾践终于成为了一代霸王。
学会从头来过把,朋友!
消极避世,那是痴者的做法。
回到起点,重新再来,你的人生会因此而更加绚丽!
《桃花源记》读后感2 与世无争,其乐融融的桃花源,多么令人向往啊!
但现实中真的有桃花源吗?
如果有,那现实中的桃花源真的像这样吗?
“夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”多么美好的一幅话画。
仿佛自己身临其境,看着那一片桃花林,一阵清风吹过,漫天落花,带着阵阵花香。
我很羡慕那种地方,因为那美的得能让人抛下所有心事,可以轻轻松松,无忧无虑。
为什么陶渊明会写这样的桃花源呢?
当时,陶渊明因不愿为五斗米折腰,而辞官归隐,写下了这篇文章。
其实,这与当时的社会状况是截然相反的。
当时的社会是黑暗的,腐败的,战乱的,官员是自私的,人民是痛苦的。
许多人家破人亡,流落街头。
十分悲惨。
“土地平旷,屋舍俨然,有良田,美池,桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻”,那里的地方很大,屋子建的十分整齐,有田地,河流,桑竹。
田间小路交错相通。
“黄发垂髫,并怡然自乐”,一片祥和,一切都很美好,幸福。
“设酒杀鸡作食……皆出酒食”,写出村民的善良纯朴,热情好客。
而贪心的渔人却利用村民,在出去后将此事告知太守,妄想得到一大笔财富。
当他再次来时,再也找不着了。
其实,那种人不仅在当时很多,在现在其实也有许多。
多的数不胜数,社会上正因为有了那么多这种自私自利的人,社会才会那么乱。
若人人都能为他人着想,都再善良,宽容一点,那么桃花源就不再是幻想了。
作为社会的一份子,我们要好好学习,提高自身素养,努力建设起一个美好的社会,让桃花源变成现实。
《桃花源记》读后感3 你是否知道“世外桃源”这个故事?
它就是出自这篇课文。
有位英国文学家说过这样的一句话:
“一个热爱生活的人即使是在最痛苦时候也能找到美好的因素。
”生活在东晋的著名诗人陶渊明,他的生活充满坎坷磨难,但他却把希望寄托在美好的憧憬之中,《桃花源记》就表达了他对人生理想的追求和渴望。
我最喜欢的就是二三段,因为它描述出了一个优美的世外桃源,桃源里的人都很勤劳、好客。
里面的人都很孝顺父母,疼爱孩子,使孩子和老人都很快乐,这是我们现在的人也很难做到的一点,很多中年父母都不懂得尊重老人,不抚养自己的父母,上父母自己抚养,有些大人还将成绩或体弱多病的孩子交给老人带,却不支付一点钱给老人。
更有些大人还把小孩送去做童工。
桃花源里的人遇到远方的客人,他们“没酒杀鸡作食”“咸来问讯”“皆出酒食”他们都会用最好的食物去接待客人,这也是我们现在人做不到的一点,经常来了客人就是一般般的对待。
这是一个虚构的故事,但在当时具有的鲜明的社会现实意义,并且千百年来一直吸引着人们。
通过《桃花源记》,作者描绘了一个没有战乱,滑剥削,共同劳动,风俗淳朴,人人安居乐业的理想社会,寄托了他自己的憧憬和追求,在一定程度上反映了农民的要求和愿望,同时对当时的黑暗实实也是一种批判和否定。
《桃花源记》读后感4 候鸟穿过地球,麦苗化作啤酒,我在春天的角度里停留,想念陶渊明所写的《桃花源记》。
我想了许久,许久。
想起了美好的事情。
在战火纷飞的晋朝,陶渊明想象出了这么一个世外桃源。
多好:
芳草鲜美,落英缤纷,民风淳朴,宁静安乐。
在那个年代,是谁都会向往。
世外桃源真美,我也有我的桃源。
我的桃源就是如今家乡小时候和小伙伴一起玩耍的池塘。
那是我的乐园。
小时候,一放学,三二成群的伙伴,就必须得到那去。
池塘边,楐树随风飘扬,荷花姐姐和荷叶妹妹也在跳舞。
欢笑声中,伙伴们玩起了水,你一脚我一脚溅起高高的白色浪花。
小鱼儿也闲不住,摇摆着尾巴,水上水下的,似乎怎么玩也玩不够。
但就在我十岁的时候,我离开了它,来到城市。
亲爱的柳树,你还记得吗?
我常常坐在你的背上,和你亲爱的小鸟,小虫家人一起玩耍;荷叶荷花你们是我见过最美的小花小草,但我想对你们说对不起。
我不应该破坏你们的美,我时常忍不住摘下你们放在家里,因为你们真的是太美了;小鱼儿们,你们还在吗?
我还想和你们一起比赛游泳呢;我亲爱的伙伴们,你们还好吗?
请原谅我的不辞而别,如果我们再见面。
美丽的池塘,请你等着我。
亲爱的小伙伴,请你们想着我。
美丽的桃源,我会回来的!
《桃花源记》读后感5 从古至今,在人们的印象中,桃花源是一个充满诗意的地方。
那里充满了快乐,充满了幸福。
东晋诗人陶渊明,他一向正直品洁,因看不惯世俗污秽,辞官隐居。
又因东晋的腐败,作者对社会感到不满与厌恶,于是借此文抒发自己对美好幸福生活的向往,《桃花源记》一文淋漓尽致地表现了这种情感。
桃花源中的环境之美,美在土地平旷,良田和美池;又美在屋舍及旁边翠绿的桑竹。
在这阡陌交通,鸡犬相闻的桃花源中人们和谐相处。
这里没有腐败政权的压迫,没有繁重的赋税,没有饥饿,更没有家破人亡和妻离子散,这里呈现出一片生机盎然的景象;这里“男有分,女有归,货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己”。
且男女往来种作,黄发垂髫也怡然自乐。
这里不仅环境美,人情更美。
桃花源中的人对于外来的一位客人——渔人,不是冷漠,而是热情地邀请回家做客,设酒杀鸡作食。
待客的方式有点儿像大丰收时那种状况,这里既突出桃花源中的人们勤劳和谐,也突出了桃源人的`热情好客。
当桃花源中的人们都听说了有位客人来时,都来问讯,并友好的邀请渔人到自己家做客。
学完《桃花源记》后,我对作者虚构的桃源,倍感亲切。
正如“春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻”。
《桃花源记》读后感6 读完《桃花源记》后,我深深的被吸引,陶渊明选取用淋漓尽致的字句构造了一种安详、宁静的环境。
“忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
”一句让人浮想联翩,仿佛我已身处于飘飘渺渺,若已成仙,粉红的桃花,透着一阵阵清香,无不使人忘却忧愁与烦恼。
只是静静的享受这大自然的美景,然而“便要还家。
设酒杀鸡作食。
”我又曗出桃花源人民的热闹,我们又仿佛看见了男女老少纷纷来迎接这个外来人,你争我抢,热热闹闹。
陶渊明选取武陵人误入桃花源而道出了期望世间的和平,在当时那个社会中,“桃花源”的确是令人们向往的一个地方。
但是,“桃花源”是不可能存在的,那但是是一个完美的幻想。
此刻的社会,丑陋的东西在不知不觉中侵蚀了解类的心灵。
甚至一些人产生了片服世界的想法,这些看来无知、可笑的想法,却塑造了一个丑恶的人。
想到这《桃花源记》的完美感觉顿时戛然而止,似乎感觉丑陋的思想逐渐笼盖了湛蓝的天空,笼盖了孩子的笑脸,笼盖了人类纯洁的人灵。
但是,我们却不能让丑陋的思想继续蔓延下去,我们因努力去创造一个全新的社会,把不干净的东西排斥出去。
而此刻的我们,则就应“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。
”纠正生活中不良习惯,要善于与人和平相处,这样就能挽回一些失去的纯洁与和平。
《桃花源记》读后感7 桃花源记这篇文章作者陶渊明用了320个字,就为人们讲述了一个栩栩如生、引人入胜的故事。
这篇文章具有传奇色彩。
首先是渔人入桃花源的经过甚奇。
渔人沿溪行而“忘路之远近”,而他不返回而一直走下去。
还有千百株桃树夹岸,其中竟无一株杂树,渔人进入里面后发现了一个美丽的地方桃花源的人看见他十分惊讶。
经过一番询问渔人才知道这里是一些在秦国时为了逃避战乱而隐居在这里。
渔人在桃花源的人们热情招待后离开时桃花源的人请他保守这个秘密。
渔人答应了他们的请求在回去的路上渔人在每一个地方都做了记号。
到了郡城,他却违背诺言把这事告诉太守。
可是当他们去寻找桃花源的时候却迷路了。
南郡城的刘子骥,是个志向高洁的隐士。
知道这件事后便去寻找桃花源。
可是最终还是没有找到,不久便病死了。
从此以后再也没有人寻找桃花源。
陶渊明在写这篇文章时已经辞官隐居农村十余年。
他和刘子骥一样向往着那种与世无争、和谐和美丽的生活。
桃花源同时也是作者心中所想的生活。
可是陶渊明面对黑暗的社会,他只能选择隐居耕作,不问世事,最后在贫病中死亡。
他不就是在逃避吗?
虽然一个人的能力有限,无法改变事实,但毕竟要努力。
当我看完这篇文章后,我明白了我们不能够在逃避了,我们要勇敢地面对眼前的任何困难努力的去克服身边的各种困难。
《桃花源记》读后感8 世外桃源”至今已流传了一千五百八十多年,仍然令现在许多人向往不已。
这样的艺术效果和社会作用,是陶翁当时创作时做梦也想不到的(文学的社会作用往往会大大地超越作家当时创作意图),其价值远远超过了文学本身!
这究意为何呢?
经过反复思考,本人感悟有三:
第一、人的本性就是向往平等自由,追求和谐快乐的幸福生活。
这也许就是人生的真谛之所在!
人是从必然王国,走向自由王国。
第二、在人类社会里,只要有私欲的存在,就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、尔虞我诈等等背离人性的行为。
因此,人与人之间的矛盾冲突就在所难免。
“强者为王”,顺我者昌,逆我者亡。
亡者不逃则死!
俗话说:
俺惹不起,躲得起;三十六计,走为上。
躲到那里去呢?
!
陶令不知何处去,桃花源里可耕田。
第三、桃花源是一种意境,是一种理想,是一个美梦,是一个精神乐园。
未必要苦苦寻求!
只要心中有“佛”,与世无争,天下为公,乐在其中!
人生活在现实社会中,难免有现实和理想的冲突,当你对现实感到无奈的时候,就会想跳出这个圈子,寻求自己的理想王国。
这也许就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。
我想,在共产主义实现之前,桃花源也许永远是正直而失落者的追求目标!
《桃花源记》读后感9 我最近重读陶渊明的一首诗《桃花源记》:
“人生无根蒂,飘如陌上尘。
分散逐风转,此已非常身。
落地为兄弟,何必骨肉亲!
得欢当作乐,斗酒聚比邻。
盛年不重来,一日难再晨。
及时当勉励,岁月不待人。
”
人生之尘在风中漫游,经历了磨难,已经不是原来的生命。
这首诗,看起来平淡,其实深刻,人生的漂泊不可测,人人都会有体验,尤其是在动荡不安的年代。
有过漂泊曲折的经历,生命已经非原来的样子。
这首诗,表达的是陶渊明当时的生活态度。
这首诗悲凉沉郁,但是最后四句,流传最广:
“盛年不重来,一日难再晨。
及时当勉励,岁月不待人。
”却颇有生趣。
人生的曲折磨难,并没有使诗人失去对生活的热爱,他的欢乐,是和乡亲邻里聚会饮酒,这是平凡世俗的乐趣,陶渊明在很多诗中作过描绘,譬如:
“过门更相呼,有酒斟酌之”,“日入相与归,壶浆劳近邻”。
都是提醒人们,要及时行乐,生命如此短促,人生如此匆忙。
那么,活着就赶紧做自己以为快乐的事情。
这样的人生目标,对现代人来说,是不可思议的。
但在陶渊明的时代,却是一种美好的理想,他的《桃花源记》正是对这种理想的生动描绘。
我想,现代人将这四句诗单列,作为一首惜时励志的诗,其实也没有违背陶渊明的本意。
惜时,古今如一。
励志,内容发生了变化,以古人之诗,励今人之志,有何不可呢?
《桃花源记》读后感10 陶渊明的《桃花源记》深深地将我吸引,陶渊明将桃花源写成一个若真似幻的仙境,描绘了一幅没有剥削,没有压迫,人人安居乐业,彼此和睦相处的生活图景。
在当时那个能用“黑暗”形容的的社会,所有的人都会向往光明吧!
脑海里浮现了陶渊明不为五斗米折腰的画面。
公元405年秋天,陶渊明为了养家糊口,来到离家乡不远的彭泽当县令。
这年冬天,他的上司派来一名官员来视察,这位官员是一个粗俗而又傲慢的人,他一到彭泽县的地界,就派人叫县令来拜见他。
陶渊明得到消息,虽然心里对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起,但也只得马上动身。
不料他的秘书拦住陶渊明说:
“参见这位官员要十分注意小节,衣服要穿得整齐,态度要谦恭,不然的话,他会在上司面前说你的坏话。
”一向正直清高的陶渊明再也忍不住了,他长叹一声说:
“我宁肯饿死,也不能因为五斗米的官饷,向这样差劲的人折腰。
”他马上写了一封辞职信,离开只当了八十多天的县令职位,从此再也没有做过官。
有骨气,不趋炎附势的陶渊明让我震撼。
陶渊明虽然放弃了官职,回到了家乡,但是他得到了心灵上的解脱。
我想这应该就是真正的光明吧!
在现实社会中多少人为了利益何止是不择手段。
他们也不想想难道有钱就快乐了吗?
如果金钱名利与快乐成正比的话,那陶渊明岂不是一个十足的大笨蛋?
其实一切的一切都起源于你的心底。
其实你在金钱名利中表现出来的,只是你眼中的贪婪。
有的人为民请命,鞠躬尽瘁,有的人追逐名利,勾心斗角;有的人信奉人为财死鸟为食亡;有的人恪守毫不利己专门利人。
我们可以做一个资历平凡,家庭平凡的人,但是我们决不能做平庸的事。
光明的人,会选择平凡但是拒绝平庸!
平凡的人,要做不平凡的事!
《桃花源记》读后感11 《桃花源记》选自《陶渊明集》,陶渊明又名潜、字元亮,东晋浔阳柴桑人,著名诗人。
本文是陶渊明的名作。
作品内容是作者根据广大人民的愿望与自己的理想而凭空虚构的。
他虚构了一个在武陵大山中与世隔绝的理想社会,这里生活着一批几百年前为避战乱而躲到这里的人。
这些人世人和睦相处,幸福快乐,桃花源里的景色优美,土地肥沃,资源丰富,风俗淳朴,没有压迫,没有战乱,社会安定,和平自由,人人平等,确实是当时乃至整个封建社会中人民的理想世界。
作者描写的这个“世外桃源”虽是虚构的,但仍不管积极的思想意义。
作者借此一方面揭露了当时长期战乱,民不聊生的社会现实,另一方面反映了人民群众要求摆脱剥削,压迫,用自己的劳动创造幸福,和平生活的强烈愿望,同时也表现出自己对理想社会的憧憬。
这篇文章中给我感触最深的就是‘及郡下,诣太守,说如此’。
渔人非但没有遵守自己的诺言,还带领别人去桃花源,好在他最后没有找到桃花源。
也许礻是他的报应吧。
我们每个人都应该遵守诺言,因为这不但是别人对你的依赖也更是自己对自己的,如果你连这一点都做不到,那别人会怎么看你呢?
跟世外桃源的人相比之下,可见得我们是有多幸福,所以我们也要珍惜这来之不易的幸福。
在这里,我也想对桃花源里的人说:
你们不要住在桃花源了,你看我们现在已经有了电视机,电冰箱,空调……跟你们比,我们可要幸福多了呢,你们快出来吧,现在这里已经没有战争了,只有和平与幸福,现在的科技可发达了。
读完《桃花源记》这一篇文章,我觉得自己也好像里面的人一样,每天快快乐乐,无忧无虑。
如果你也想感受一下,那就请读《桃花源记》这一课吧!
《桃花源记》读后感12 读完《桃花源记》这篇文章后,我深深地被陶渊明笔下那片“世外桃源”吸引住了,他用淋漓尽致的字句展现了一幅美好、和谐的画面。
“夹岸数百步,中无杂树,芳香鲜美,落英缤纷。
”一句,让我初读便已身陷其中,世外桃源的安宁和美在这里就非同一般。
桃花盛开,芳草飘香,顿时让人心静宁和,恬静悠闲。
“黄发垂髫,并怡然自乐。
”村中的男女老少和谐相处,让人看到了一幅轻松自在的生活图景。
而“便要还家,设酒杀鸡作食。
”又充分显示出了桃花源人民的热情好客,他们纷纷来迎接一个外来人,热热闹闹。
陶渊明构想出这么一个美妙绝伦的地方,祁山不仅是想说桃花源的美好,更是隐含了他渴望和平、向往美好的愿望。
看完这篇文章,我越来越想离开这个充满尔虞我诈、人心邪恶的社会,越来越想去到那个“世外桃源”。
可是,想象终归是想象,“桃花源”是不可能存在的,那只是停留在人们心中的一个美好幻想而已。
联想到现在的社会,不禁感叹。
腐败不堪、自私自利,这些丑陋的东西已经侵蚀了人类的心灵,已经让人们产生没有他人、只有自己的邪恶想法。
每当在网上看到老奶奶被车撞了,司机却逃之夭夭,而满身是血的老奶奶周围围满了人,每个人都拿出手机拍着这一血腥的场面,发到自己的朋友圈,却没有一个人打急救电话,我就觉得愤怒。
这件事好像和他们没关系,只是他们无聊闲暇之时可以谈论的闲事。
他们可能不知道,因为司机的逃逸,因为没有及时拨打急救电话,一条条生命就这样丧失了。
为什么他们不用拍照的时间来挽救一条生命呢?
因为他们都有着同样的想法:
这不是我的事,万一去帮了,反而讹上我怎么办?
诸如此类的事情还有很多。
我厌恶这些丑陋想法,痛恨产生这些想法的人们。
我也像陶渊明先生那样,渴望有一个充满和平与孩子般童真的美好社会。
当然光是向往也没用,我们必须从现在起,努力去创造这样一个全新、理想的社会。
与人为善,和谐相处,摒弃那些丑陋想法,尽自己最大努力去做。
如果人人都这样想,这样做,在不久的将来,我们就一定能挽回曾经失去的纯洁与美好、和平与和谐!
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