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音乐调节情绪
中国的音乐治疗学正处于起步阶段,但该学科发展的前景令人振奋。
近年来,无论在理论研究,还是文献研究以及临床研究都取得了长足的进步,为人类的健康事业做出越来越大的贡献。
从养生保健、临床治疗到疾病的康复,不少医学领域都逐渐认识并接受这一新颖的享受型治疗方式,加上悠久历史的中国古代音乐治疗理论和中医思想指导下的音乐治疗方法,使中国的音乐治疗学在国际上取得了引人瞩目的影响。
〔关键词〕当代;中国;音乐治疗学;音乐疗法
现代音乐治疗学是一个十分年轻的学科,自从第二次世界大战中美国野战医院的护士用音乐缓解了大量“战壕休克”开始,到1944年美国密西根州立大学设立专门的音乐治疗课程来训练专业音乐治疗师,再到1950年美国成立音乐疗法协会(NAMT),标志着音乐治疗学作为一门新兴的学科正式诞生。
而我国音乐治疗学研究的历史更为短暂,只有20多年的历史。
多数学者认为,1980年美国阿利桑那州立大学音乐治疗专家刘邦瑞教授到中央音乐学院讲学,才第一次将音乐治疗学介绍到了中国。
其实在此之前,国内已经有一批医师、音乐工作者、心理学研究者已经开始研究并应用了音乐疗法,如最早见诸报道的,山东临沂温泉疗养院1979年已开展了音乐电疗的临床应用(何化均、卢廷柱编著,《音乐疗法》;科学普及出版社,1995.12,北京)。
而中国音乐治疗学研究的正式展开,应该以1988年中国音乐学院招收第一届音乐治疗专业学生和1989年中国音乐治疗学会的成立为标志(张鸿懿:
发展中的音乐治疗,《中央音乐学院学报》2000年第2期)。
由于该学科在我国的发展过于短暂,无法以年代划分来进行阶段性论述,只能从学科研究的热点、重点、难点等方面加以阐述。
一、音乐治疗学的定义和学科分野
即使在音乐治疗比较发达的国家,目前也不能得出经典何权威的学科定义。
这是因为音乐治疗学毕竟是比较年轻的学科,还因为不同国家、不同民族的音乐治疗师,受文化、历史、经济、政治、医疗条件等多方面因素的影响,加上各国专家开展音乐治疗的领域及治疗方法的不同,所以产生了不一致的定义。
中国音乐学院张鸿懿教授等学者在研究中撷取了具有代表性的论述(张鸿懿,《音乐治疗学基础》,中国电子音像出版社2000年出版):
欧洲的音乐治疗专家斯·萨地认为:
音乐治疗,即用音乐对于疾病的医治、缓解或刺激。
日本《新音乐辞典》:
音乐治疗,指通过音乐所进行的心理治疗,它以用音乐促进身心健康和培养人格的功能主义的艺术观为基础,属于一种应用音乐(心理学)范畴。
前美国音乐治疗协会主任BrusciaK.在1989年提出的定义为:
音乐治疗是一种系统化地介入过程,音乐治疗师运用种种医疗经验及在其间发展出来的各种关系,作为改变的动力,来帮助病人获得健康。
我国则是这样对音乐治疗学定义的:
音乐治疗学是研究音乐对人体机能的作用,以及如何应用音乐治疗疾病的学科。
属于应用心理学的范畴。
(《中国大百科全书·音乐舞蹈卷》1989年版)
从大量文献中可以看出,我国多数学者比较认同Bruscia的说法。
并在此定义的基础上进一步提出音乐治疗学的基本要素:
一个有明确治疗需求的病人、一位受过训练的音乐治疗师、一段有目标导向的音乐历程、音乐素材,以及一份有关治疗效果的评估。
(王旭东,音乐疗法的实施,《音乐中国》<台湾>,1995年14期)
以上定义都谈到了音乐治疗学是一门集心理学、医学、音乐学为一体的综合性学科。
关于音乐治疗的定义也大多归结到心理学治疗的范畴。
如星海音乐学院罗小平教授在《当代音乐学中音乐心理学的发展动态》(《南京艺术学院学报·音乐与表演版》2004年第3期)一文中,就是将音乐治疗学作为音乐心理学的具体应用来加以表述的。
中国音乐学院高天副教授的《音乐心理治疗在临床上的应用》(中国音乐治疗学会第五届学术交流会资料,1999年)也是将音乐治疗囊括在心理学的应用范畴。
但是,综观当代国内外音乐治疗学的学科目标、应用对象、操作方法以及发展趋势来看,该学科已经远远超出了音乐心理学的学科领域,形成了涉及面更加广阔的独立学科。
我国的很多学者通过自己的研究,对音乐治疗学的学科定义提出自己的看法
陈菁菁在《音乐治疗学的定义、形成及其在中国的发展》(《音乐探索》2004年第三期)一文中指出:
“音乐治疗学从创建至今不过几十年的时间,它的研究领域还没有得到完全充分的展现和发展。
音乐治疗的应用范围不仅涉及到了心理学、医学、音乐学而且涉及到了精神病学、教育学甚至许多未知的科学领域。
音乐治疗学的临床研究还表明,其学科本身并不在于研究与别的学科理论的关系,而在于音乐作为一种治疗手段应用于临床的治疗方法和治疗效果,所以我们不能简单的把音乐治疗学定义为集心理学、医学、音乐学为一体的综合性的学科,至少可以认为这样的定义对于音乐治疗学本身来说是不全面的。
音乐治疗学应该是一门以音乐的实用性功能为基础,系统的研究用音乐作为手段治疗疾病的方法的科学,而只要是系统的,有计划有目的的应用音乐作为手段从而达到促进人类身心健康的目的的治疗方法和治疗活动,都应属于音乐治疗的范畴。
”
南京中医药大学教授王旭东在《娱乐疗法》(南京大学出版社2000年3月出版)、《中医养生康复学》(新世纪全国高等中医药院校七年制本科教材,中国中医药出版社2004年10月出版)等著作中,总结出西方音乐治疗学的概念和实践包括三个不同的方式,即:
临床方式、娱乐方式、教育方式;不少科学研究成果也证明了音乐疗法不仅具有心理效应,也具有明显的生理作用,如音乐胎教;而音乐治疗的方式中,音乐电治疗、音乐与针灸的结合、音乐气功疗法等等,都说明音乐治疗学的学科面已经超脱心理学的应用范畴,开辟了更加广阔的学科外延。
至于音乐治疗学的学科分野,西方以临床方式、娱乐方式、教育方式三大模块作为音乐治疗学涵盖的领域。
我国在医学临床应用方面虽然有相当多的涉猎,但研究的深度却远远必不上西方的水平;在音乐的教育功能上,由于中国多年的应试教育,导致对少年儿童音乐素质培养的重视不足,所以除了少数试探性质的实验外,在正常儿童教育过程中几乎阙如。
至于残障儿童的音乐教育,虽然普遍认为音乐是非常重要的替代康复方式,但也因为缺乏专业人才和必要的经费以及器材设备等,也缺少深入的研究。
不过我国也有自己独到的地方,主要表现在音乐治疗作品的创作、古代音乐治疗理论的研究和应用、音乐和针灸等传统疗法的结合等方面(王旭东,从中国音乐疗法再出发,《音乐中国》<台湾>,1994年第二期)
二、音乐治疗作品的创作
国际上针对音乐治疗作品创作的研究并不多,音乐治疗师大多采用现成的音乐,经过专业化的选择,合理地加以运用。
但由于欣赏性音乐与医疗的功效并不完全吻合,而由于成本等方面的问题,很少有作曲家、制作人愿意“为疾病/病人创作”,因此西方国家在这方面的研究也很少。
中国音乐治疗学界一批有识之士把眼光集中到“作品创作”这一西方国家欠缺的领域,在进行理论研究的基础上,创作出了一大批专供音乐治疗的作品,受到世界各国的欢迎和赞誉。
成立于1985年的中华医学音像出版社(现更名为中华医学电子音像出版社)是国内较早创作出版音乐治疗作品的单位。
该社出版了不少原创的音乐治疗作品,比较著名的有:
90年代初,该社出版了国内第一套依中国古代五音理论创作的作品――《五音疗效音乐·正调式》,这套唱片共6张,分别为宫、商、角、徵、羽和养生乐,由八一电影制片厂石峰创作。
胎教音乐《秋夜》,由著名作曲家王酩创作。
几乎与《五音疗效音乐》出版发行同时,南京艺术学院等单位的作曲家王建民、吴小平、马新建等,与南京中医药大学王旭东联手,创作出《易经五行疗效音乐》,经由台湾风潮唱片公司出版,迄今已在全球发行36万套。
这套唱片改变了以调式为依据的传统方法,音乐按五行(木、火、土、金、水)的风格来设计音乐,分别运用于不同人格体质。
此后,大量原创作品屡屡问世,如胎教音乐、各种气功音乐、养生保健音乐、益智音乐、镇痛音乐、心理调节音乐,甚至给胎儿听的“子宫内胎教音乐”(中国学者刘泽伦,《胎教与胎教音乐》,台湾摇篮文化事业有限公司1991年出版)。
需要强调的,在音乐治疗的作品创作上,中国的一批音乐家与医学家合作,主动地“为治疗而创作音乐”,这在世界范围内是处于领先地位的。
即使是音乐疗法非常发达的国家,也非常缺少这方面的人才和作品。
南京艺术学院音乐学院的邹建平、王建民、王建元、吴小平、庄曜、乔唯进,上海电影乐团的陈大伟,八一电影制片厂的石峰,武汉音乐学院的赵曦等,是作品比较多的作曲家。
出版该类作品较多的单位,除了中华医学电子音像出版社外,台湾的风潮唱片公司的成绩最为突出,他们陆续制作出版了《易经五行疗效音乐系列》、《现代心身疾病疗效音乐系列》、《胎教音乐系列》、《美容音乐系列》、《睡眠音乐系列》、《现代催眠疗法系列》、《气功音乐系列》、《黄帝内经四时养生音乐系列》以及与健康有关的风水音乐、情商音乐、儿童音乐等,达100多种。
全球发行量多达数百万张。
上述出版物根据导致疾病的不同社会环境、心理矛盾,以及发病后的不同状态,创制了各种切合病情的“音乐处方”,并通过临床验证,受到了医学界的肯定和广大病者的欢迎。
关于音乐治疗作品的创作理论,研究的资料不多,且多为中国传统理论指导下的创作原则,如王建民教授在《中国传统医学理论指导下的音乐疗法与音乐创作》一文中认为,音乐治疗作品必须具备的要素为:
“1、民族性。
音乐疗法作品要具有深厚的民族基础,但又不是简单的民乐演奏,而是溶民族之魂于作品之中,使作品既有民族风味,又达到保健康复作用;2、可听性。
既是音乐,就必须有较高的欣赏价值,要有美的旋律作为治疗信息的载体,不仅病人,即使一般人用作闲暇时的音乐欣赏,也能达到美的享受;3、平稳性。
这是保证医学效果的关键。
健康音乐与其他音乐的区别,前者不能有较大的起伏和波动,情绪的变化必须在一定的范围之内,旋律、节奏必须相对平稳,让一定刺激量的音乐持续足够的时间,就象服用药物一样,使药效维持足够的时间和均匀的作用。
这与其他音乐强调情节、追求效果、讲究对比的创作目的,有着很大的不同。
讲究平稳和保证可听性是一对矛盾,它给作曲家带来了很大的难度。
”(台湾《音乐中国》,1997年第四期)音乐家石峰在《治疗音乐的特性》(中国音乐治疗学会第五届学术交流会资料)中,也有类似的看法。
石峰还从中国古代五音与五脏的关系论证了音乐治疗作品创作的思想依据。
贵阳中医学院与贵州民族学院的合作科研项目“五行音乐对五脏虚实证影响的研究”,包括乐曲的编制内容,其基本原则是“将实用的五行音乐治疗同民族音乐欣赏有机地结合起来。
选曲的标准是以调式分类,首选古曲,次选近世传统乐曲,以及现代人创作之精品和新民乐”。
(王长城,五行音乐盒带的编制研究,《贵州民族学院学报》(哲学社会科学版),2003年5期)
三、音乐治疗学的学术流派
据陈菁菁《音乐治疗学的定义、形成及其在中国的发展》一文介绍,国际上音乐治疗学已产生了诸多流派:
如诺多夫罗宾斯音乐治疗法、心理动力取向音乐疗法、临床奥尔夫音乐治疗、柯达依概念的临床应用、达尔克罗兹节奏教学的临床应用、引导想象与音乐治疗法、发展音乐治疗法、音乐治疗和沟通分析、完形音乐治疗法、应用行为矫正的音乐治疗法、音乐电疗等等。
我国音乐治疗学发展的时间并不长,音乐治疗的技术分化还没有达到国外的水平,但也已经形成了学术流派的雏形。
与外国的技术流派不同,我国是以治疗思想的不同而形成学术派别的。
对此,陈菁菁《音乐治疗学的定义、形成及其在中国的发展》(《音乐探索》2004年第三期)一文比较委婉地指出,中国音乐治疗学界存在着“两种观点”:
“一种观点认为:
……应当系统的全面的接受西方的方法用于中国的音乐治疗……持这派观点的大多为从国外留学回来的音乐治疗学学者。
而另一种观点则认为:
……自古以来中国就有自己的音乐治疗方法……音乐养脏功是运用传统的中医和气功相结合的音乐治疗方法;音乐色光疗法是中医当中五音、五行与五色相结合的音乐治疗方法等等。
中国音乐治疗学的发展方向应该是对中国传统的历史文化和传统的医学领域中有价值的土生土长的音乐治疗方法的继承和发展。
”
笔者认为,上述两种观点,其实已经形成了不同思想基础的学术流派。
尤其是“西洋派”不大认同中国传统音乐治疗思想,认为中国古代的音乐治疗理论不科学,过于笼统,难以用科学实验来证明等等。
这和西医对中医的看法如出一辙。
而传统派对西洋音乐治疗理论倒显得更加包容。
从中国音乐治疗学会第二、第三届学术交流会发表的论文中,可以清楚地看出以上观点的分歧和对立。
和医学界一样,中医、西医之外,也有中西结合一派,音乐治疗学也是如此。
他们认为:
“必须全面学习西方先进的、科学的理论与方法于中国的音乐治疗学,……同时,在学习西方音乐治疗理论的时候应当适时的考虑到哪些音乐治疗学学术流派的方法技术更适应中国人的性格特征,文化背景和社会内涵,并将其理论选择性的加以借鉴和发展,而并非全盘皆收。
实际上,中国的历史和传统文化中的音乐治疗方法有许多也是非常有价值和值得研究的。
这些观点来源于中国本土,建立在中国传统文化厚重的根基之上,更适宜于中国人自身的文化背景和社会内涵。
因此很有必要从中国传统医学和文化领域中发掘出最具中国特色的音乐治疗方法和技术,并将其发扬光大。
”(同上陈菁菁文)这种看法,是中允而诚恳的,应该作为中国音乐治疗学发展的思想准则。
四、学科队伍特点和理论研究成果
中国音乐治疗学的学科队伍和国外有着明显的不同,据笔者参加过的两届世界音乐治疗大会情况来看,西方国家从事音乐治疗事业的专业人员中,音乐工作者占绝对多数,而我国则多以临床医务工作者为主,除了张鸿懿、高天、沈建军、普凯元等音乐治疗理论研究者从事或涉及音乐专业外,其它专家都是医学院校教师、医院或疗养院的医生护士等。
如长期担任中国音乐治疗学会会长的张培琰先生,就是北京廻龙观医院的院长。
在学科建设上,音乐学界已经将音乐治疗作为一个独立的学科来看待,而在医学界,音乐治疗只不过是治疗疾病的一种方法而已,所以,中国音乐治疗学会的参加成员虽然有很多医学工作者,但该学会却隶属于中国音乐家协会,而培养该学科的摇篮――音乐治疗专业,也是设立在音乐学院(中国音乐学院1988年成立,四川音乐学院2004年成立)。
这样的学科队伍格局,客观上导致了一些学术上的盲点,如音乐与医疗不能有机的结合,音乐只能附着于医学,医生运用时没有对音乐的深切掌握,音乐家在运用时缺乏医学知识。
加上我国医学法律的限定,音乐学院培养出来的音乐治疗人才没有医师资质,不能建音乐治疗作为医学方法用于临床。
如此等等,在学术成果上也表现得非常充分:
既异彩纷呈,也凌乱无章。
作为医学家研究音乐疗法的先行者,成都中医药大学的郭子光教授和泸州医学院的张子游教授,在1986年出版的《中医康复学》中,总结了中国传统音乐康复治疗的历史、实施方法等。
具体分类为:
“音乐安神法”(代表乐曲:
梁代古曲《幽兰》、晋代古曲《梅花三弄》),以清幽柔绵之曲,治疗紧张、焦躁所致的病症,或怡情悦志、胎教等;
“音乐开郁法”(代表乐曲:
汉魏古曲《流水》、唐代古曲《阳关三叠》),以爽快鲜明之曲,治疗精神忧郁所致的病症;
“音乐悲哀法”(代表乐曲:
汉代古曲《小胡笳》),以凄切悲凉之曲,治疗愤怒暴躁所致的病症;
“音乐激怒法”(代表乐曲:
唐代乐曲《离骚》、《满江红》),以激昂悲壮之曲,治疗忧思郁结所致的病症;
“音乐喜乐法”(代表乐曲:
宋代《黄莺吟》、唢呐独奏《百鸟朝凤》),以轻松喜悦之曲,治疗悲哀郁怒所致的病症。
张子游教授的另一著作《娱乐康复法》(光明日报出版社1987年出版),虽然篇幅不大,但却将中国音乐治疗的历史、音乐用于康复的原理、音乐在医学领域的运用(如胎教、增加体重、催产、益智、止痛、降压、催眠、通便、治疗精神疾患等)等方面有深入的挖掘,值得一读。
沈建军著《音乐与智力》(华中理工大学出版社,1987年出版)、《音乐与科学》(上海音乐出版社,1989年出版)、《音乐与超常思维》(华中理工大学出版社1997年出版),三本书都是科普著作,主要介绍音乐和智力之间的关系,属于音乐益智的医学范畴。
朱丽叶特·阿尔文著,高天与黄欣编译《音乐治疗》(上海音乐出版社,1989年出版),这是音乐治疗学领域仅有的外来译著。
该书在介绍音乐治疗基本原理方面并无突出之处,倒是译者用了三分之一的篇幅,附录了四篇综述和实验报告(音乐情绪的生理及心理机制综述,音乐情绪反应实验方法综述,音乐心身反应实验报告、音乐对于疼痛的缓解作用实验报告)值得参考,是提供音乐治疗科学性的直接证据。
国内学者刘泽伦医师在胎教音乐的研究上颇有成绩,其成果发表于《胎教与胎教音乐》一书(台湾·摇篮文化事业有限公司,1991年出版)。
该书以胎儿发育生理、心理为基础,依据国内外多年优生学的研究成果,结合教育学、物理声学、营养学等多方面的知识,对音乐胎教的理论、运用、禁忌有系统的论述。
例如,他提出胎教音乐的情感特征为:
轻松愉快、意境优美;频响范围为:
不能超出正常人听觉敏感范围1000~2000Hz,最好在此基础上下降500Hz;而对于节奏和力度,则提出不允许乐曲中有较多的突发声音,尤其是中低频声音如爵士鼓,音乐的节奏尽量协调、平衡、简单,不宜变化太过频繁。
所有用于胎教的音乐,力度都不能过大,像理查·克莱德曼的钢琴曲《命运》之类的音乐,绝不适宜。
总之,该书作为音乐治疗在单项应用上的研究,有一定的深度和力度。
高等医药院校试用系列教材《中医养生学》(王玉川主编)、《中医康复学》(傅世垣主编)、《中医养生康复学概论》(孟景春主编。
以上均为上海科学技术出版社1992年出版),分别设有音乐疗法章节,或在“娱乐疗法”篇章中介绍了音乐治疗的理论、方法、设备、技术。
这是国内首次将音乐治疗纳入医科大学教材。
而王旭东主编的新世纪全国高等医药院校七年制规划教材《中医养生康复学》(中国中医药出版社,2004年出版),则是新中国有史以来第一次在国家级医学教材中全面系统地介绍了音乐疗法,虽然只是众多疗法中的一种,但已经反映了音乐治疗学的全貌。
普凯元编著《音乐治疗》(人民音乐出版社,1994年出版)较系统地介绍了该学科的历史、治疗原理、目标、方式与方法、对象、音乐治疗师的条件、治疗学的进展和实例等。
其基本观点和方法都是建立在西方音乐治疗理论体系上的著作,是以实用音乐生理学为基调的著作。
何化均、卢廷柱编著《音乐疗法》(科学普及出版社,1995年出版),这是一本实用性很强的通俗读物。
除了介绍音乐治疗的原理何方法外,书中以大量成功病例,给读者以具体的示范。
具体内容有:
高血压、各类神经症、消化性溃疡等常见疾病的音乐治疗、儿童音乐早教、特殊教育与音乐治疗、弱智儿童的音乐训练。
书中还附录了很多的治疗曲目。
张鸿懿著《音乐治疗学基础》(中国电子音像出版社,2000年出版),该书全面论述了音乐治疗学的发展概貌,心理学基础,治疗的适应症,心理治疗各流派与音乐治疗的关系,音乐治疗的方法与技术等。
范欣生编著《音乐疗法》(中国中医药出版社,2002年出版),系统论述了中国传统医学中有关音乐治疗的理论、方法以及各种疾病的音乐治疗,各类人格体质的音乐养生。
王旭东编著《怡情悦志――中医娱乐疗法》(南京大学出版社,2000年出版),在这本20万字的科普著作中,有一半以上的篇幅用来介绍音乐治疗的内容。
其中不乏新的观点和方法,如音乐与其它治疗方法的结合、色彩音乐的生理效应等,尤其对音乐胎教、音乐美容的介绍更具特色。
目前有关音乐治疗学专业论著的种类还非常缺乏,以上介绍的代表性著作,达到一定深度的原创作品并不多,这正说明我国音乐治疗学的研究尚处在初步阶段。
正因为这个原因,所以上述理论性的著述显示出如下特点:
一、介绍外国音乐治疗学现状、进展和学术体系,泛论我国音乐现状和前景;二、发掘总结中国传统医学中有关音乐治疗的内容;三、音乐治疗知识的普及与推广。
不仅著作如此,理论探讨方面的论文也有这样的倾向。
如:
在介绍外国音乐治疗学现状、进展,泛论我国音乐资料现状和前景方面,有如张鸿懿教授《世界各国音乐治疗的方法技术概述》(中国音乐治疗学会第五届学术交流会资料,1999年北京)、《发展中的音乐治疗》(《中央音乐学院学报》2000年第2期)、刘邦瑞《音乐治疗学问题》(《中央音乐学院学报》,1980年第一期)以及孙国荣辑译的《音乐治疗学(音乐学科介绍)》(《中国音乐》,1983年第四期),在这些文章中,介绍了国外的音乐治疗状况,分析了国内音乐治疗在精神科、心身疾病、残疾儿童等方面的运用现状。
还展望了音乐治疗多学科横向结合的研究前景等等。
黄晓莹、黄涛的《音乐治疗在康复医学中的应用》(《中国临床康复》2004年(8卷)22期)则阐述了音乐治疗日渐风行的背景,是随着社会的发展,心身疾病越来越多,传统的医疗方式已经难以适应。
文章对音乐治疗的原理、实施的方法及在临床治疗中的应用进行了综述;分析在新的医学模式下音乐治疗的有效性和实用性。
类似的论文还有:
《音乐和医学发展中的“顶尖治疗”:
音乐治疗》(成其讯,《医学与哲学》1998年第二期)、《音乐疗法:
一个愈趋重要的医学领地》(刘丽文,《交响·西安音乐学院学报》,1999年第二期)、《近20年来音乐疗法的研究概况》(卢银兰、赖文,《上海中医药杂志》2002年第一期)等。
在发掘总结中国传统医学中有关音乐治疗的内容方面,山东中医药大学研究生刘伟发表了《浅谈五音疗法的理论基础》(《国医论坛》,2003年(18卷)5期),认为五音疗法作为一种独特的音乐治疗方法,是根据中医传统的五音理论,运用角、徵、宫、商、羽5种不同音调的音乐来调治疾病的方法,其原理是“宫动脾,商动肺,角动肝,徵动心,羽动肾”。
类似的文章有穆俊霞等人的《<内经>中五音的含义及与五脏的关系》(《山东中医药大学学报》2000年第二期)、广州市民政局精神病院杜德业的《从中医经络理论探讨音乐治疗对人体的作用》(中国音乐治疗学会第五届学术交流会论文,1999年)。
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接上:
至于音乐治疗知识的普及与运用,在我国几乎所有的医药刊物、时尚杂志、各类报纸上都有大量刊载。
许多科普性的著作也都全力宣介,如《少儿智力开发与保健90题》(王旭东主编,金盾出版社1991年出版、国际村文库书店1996年出版)、《漫谈科学养生与长寿》(刘汉青等主编,中国医药科技出版社2001年出版)、《健脑之道》(张香桐等,上海科技教育出版社1989年出版)、《音乐生活顾问》(咏北,中南工业大学出版社1992年出版)、《侬本佳人――中医美容》(蔡建伟,南京大学出版社,2000年出版)
前文已将我国音乐治疗学的研究成果表述成“异彩纷呈,杂乱无章”,通过上面的综述可以看出大概的轮廓。
与西方音乐治疗学科比较,我国的音乐治疗研究,缺乏深入而尖端的理论研究,缺乏系统而科学的分工,没有整体的明晰的发展规划,急需兼通医学和音乐的专门人才。
长期跟踪式的研究基本阙如,高水平的生理实验少有进行。
这些都需要认真对待,加以解决。
不过,令人欣慰的是,音乐治疗的实用性研究却是如火如荼地蓬勃展开。
五、临床应用研究百花齐放
尽管我国音乐治疗学发展历史比较短暂,理论研究存在着种种不足之处,可是却一点也不影响音乐治疗在临床上的开展。
据中国音乐治疗学会汇编的《音乐治疗学科信息》(第一~四册)提供的治疗资料来看,我国从1979年最初开展音乐治疗以来,目前至少有500多家正规医疗单位在从事音乐治疗的临床治疗和研究,而且医疗单位的性质也从精神病医院、疗养院,逐渐扩展到综合性医院、中医院。
在实用领域内,我国的音乐治疗成果受到学术界充分肯定。
(一)音乐治疗的应用方式
我国音乐治疗的临床方式,据何化均等《音乐疗法》、王旭东
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