中考常用30个外国典故名言辑录.docx
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中考常用30个外国典故名言辑录
1、害怕危险的心理比危险本身还要可怕一万倍。
《鲁宾逊漂流记》
我默认天意的安排,现在我开始占有这种安排,开始相信一切安排已是最佳。
《鲁宾逊漂流记》(英)丹尼尔•笛福
2、你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?
我向你起誓:
如果上帝赐予我财富和美貌,我会让你难于离开我,就象我现在难于离开你一样。
上帝没有这样安排。
但我们的精神是平等的。
就如同你我走过坟墓,平等的站在上帝面前。
《简爱》(英)夏洛蒂•勃朗特
3、一个人可以被摧毁,但不能给打败。
《老人与海》(美)厄纳斯特•海明威
4、如果冬天来了,春天还会远吗?
《雪莱诗选》(英)比西•雪莱
5、静静地坐着吧,我的心,不要扬起你的尘土。
让世界自己寻路向你走来。
《泰戈尔诗选》
离你越近的地方,路途越远;最简单的音调,需要最艰苦的练习。
《泰戈尔诗选》
6、人最宝贵的是生命,生命对于人只有一次。
一个人的生命应当是这样度过的:
当他回首往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞耻;这样,在他临死的时候,他就能够说:
我的整个生命和全部精力,都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
《钢铁是怎样炼成的》
7、人间真话本不多,一个女子的脸红胜过一大段话。
老舍《骆驼祥子》
8.大人都学坏了,上帝正考验他们呢,你还没有受考验,你应当照着孩子的想法生活。
《童年》
9.美德犹如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。
《培根论说文集》
10.只要你是天鹅蛋,就是生在养鸡场里也没有什么关系。
《安徒生童话》
11.盲目可以增加你的勇气,因为你无法看到危险.《格列佛游记》
12一个人孤独了思想集中了所发的感情都是真心实意。
你所赏识的李太白、白居易、苏东坡、辛稼轩等各大诗人了是我们喜欢的,一切都有同感,亦是一乐也,等到你有什么苦闷、寂寞的时候,多多接触我们祖国的伟大诗人,可以为你遣兴解忧,给你温暖。
《傅雷家书》
注意社会问题与世间艰苦,为人类社会中丑恶的事情而悲痛,是磊落的行为,故此,以一个人敏感的年青人来说,对人类命运的不公与悲苦感到愤慨是理所当然的,但是为此而郁郁不乐都是不可取的,无此必要。
《傅雷家书》
中国民族多数是性情中正和平,淡泊、朴实,比西方人容易满足,我们的民族本来提倡智慧,中国人的理想是追求智慧而不是追求信仰。
《傅雷家书》
13痛苦能够毁灭人,受苦的人也能把痛苦毁灭。
创造就需苦难,苦难是上帝的礼物。
卓越的人一大优点是:
在不利与艰难的遭遇里百折不挠。
贝多芬(德国)
我要扼住命运的咽喉,它妄想使我屈服,这绝对办不到。
贝多芬(德国)
14、你只有探索才知道答案。
《海底两万里》
我的心还在这个国家,并且,直到我最后一口气,我的心也是在这个国家。
《海底两万里》
15'当疑问解开时,觉得没有比这再简单不过的了,然而在寻求解答的时候,简直就像捕捉天上的云彩.'《昆虫记》
16、童年呵!
是梦中的真是真中的梦是回忆时含泪的微笑《繁星》《春水》
四大名著中的名句
《三国演义》
1、治世之能臣,乱世之枭雄。
2、良禽择木而栖,贤臣择主而事。
3、宁教我负天下人,休教天下人负我。
4、望梅止渴。
5、既生瑜,何生亮。
6、谋事在人,成事在天,不可强也。
7、身在曹营心在汉。
8、话说天下大势,分久必合,合久必分。
9、鞠躬尽瘁,死而后已。
10、周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵。
11、滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。
白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。
《西游记》
1、皇帝轮流做,明年到我家。
2、人有人言,兽有兽语。
3、却似蚍蜉撼铁树,怎能得动半分毫。
4、走三家不如坐一家。
5、山高自有客行路,水深自有渡船人。
6、跳不出如来佛手掌心。
7、你保你的唐三藏,我回我的高老庄。
8、没有过不去的火焰山。
9、此地无银三百两。
10、不打自招。
《红楼梦》
1、满纸荒唐言,一把辛酸泪。
都云作者痴,谁解其中味。
2、世事洞明皆学问,人情练达即文章。
3、百足之虫,死而不僵。
4、孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟。
5、机关算尽太聪明,反算(误)了卿卿性命。
6、一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。
7、一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。
8、空对着山中高士晶莹雪,终不忘世外仙姝寂寞林。
9、护官符:
贾不假,白玉为堂金作马。
阿房宫三百里,住不下金陵一个史。
东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。
丰年好大雪,珍珠如土金如铁。
1、《鲁滨孙漂流记》孤独而顽强的冒险者(笛福)
2、《童年》:
在苦难中长大(前苏联作家高尔基)
3、《钢铁是怎样炼成的》:
理想主义的旗帜与人生的教科书(前苏联作家奥斯特洛夫斯基)
4、《名人传》:
痛苦和磨难造就的伟人(罗曼•罗兰)
5、《繁星》《春水》:
母爱•童真•自然
6、《骆驼祥子》:
旧北京人力车夫的辛酸故事(老舍)
7、《朝花夕拾》:
温馨的回忆与理性的批判
8、《简•爱》:
人生追求的二重奏(英国女作家夏洛蒂•勃朗特)
9、《红楼梦》:
“千红一窟”“万艳同杯”曹雪芹,清代小说家。
10、《三国演义》:
“滚滚长江东水,浪花淘尽英雄”罗贯中,元末明初小说家、戏曲家。
11、《水浒传》:
反抗封建暴政的英雄传奇(施耐庵)
12、《西游记》:
一个奇幻的神话世界(吴承恩,明代小说家)
13、《海底两万里》:
科学与幻想之旅凡尔纳
14、《昆虫记》:
谱写昆虫生命的诗篇
15、《格列佛游记》:
奇异的想象,辛辣的讽刺
16、《傅雷家书》:
苦心孤诣的教子篇
17、《培根论说文集》:
透彻的说理,隽永的警句
18《伊索寓言》:
生活的智慧和想象的魅力
论语常见名句
23、子曰:
“君子坦荡荡,小人长戚戚。
”《述而》
孔子说:
“君子总是胸怀宽广,小人总是忧愁悲伤。
”
24、太宰问于子贡曰:
“夫子圣者与?
何其多能也?
”子贡曰:
“固天纵之将圣,又多能也。
”子闻之,曰:
“太宰知我乎?
吾少也贱,故多能鄙事。
君子多乎哉,不多也。
”《子罕》【注释】太宰:
官名。
太宰问子贡:
“老师是圣人吗?
为什么如此多才多艺?
”子贡说:
“老天本来就要他成为圣人,又要他多才多艺。
”孔子听说后,说:
“太宰了解我吗?
我小时候生活艰难,所以会干一些粗活。
贵族会有这么多技艺吗?
不会有的。
”
25、子曰:
“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
”《子罕》
孔子说:
“一国军队,可以夺去它的主帅;但男子汉的志向是不能强迫改变的。
”
26、子曰:
“岁寒,然后知松柏之后凋也。
”《子罕》
孔子说:
“到了寒冷的季节,才知道松柏是最后凋谢的。
”
27、子路问:
“闻斯行诸?
”子曰:
“有父兄在,如之何其闻斯行之?
”冉有问:
“闻斯行诸?
”子曰:
“闻斯行之。
”公西华曰:
“由也问‘闻斯行诸’,子曰‘有父兄在’;求也问‘闻斯行诸’,子曰‘闻斯行之’。
赤也惑,敢问?
”子曰:
“求也退,故进之;由也兼人,故退之。
”《先进》
子路问:
“听到了就行动起来吗?
”孔子说:
“有父兄在,怎么能听到就行动起来呢?
”冉有问:
“听到了就行动起来吗?
”孔子说:
“听到了就行动起来。
”公西华说:
“仲由问‘听到了就行动起来吗?
\\\'你回答说‘有父兄健在\\\',冉求问‘听到了就行动起来吗?
\\\'你回答‘听到了就行动起来\\\'。
我被弄糊涂了,敢再问个明白。
”孔子说:
“冉求总是退缩,所以我鼓励他;仲由好勇过人,所以我约束他。
”
28、颜渊问仁。
子曰:
“克己复礼为仁。
一日克己复礼,天下归仁焉。
为仁由己,而由人乎哉?
”颜渊曰:
“请问其目?
”子曰:
“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
”颜渊曰:
“回虽不敏,请事斯语矣。
”《颜渊》【注释】复:
实现。
颜渊问怎样做才是仁。
孔子说:
“克制自己,一切都照着礼的要求去做,这就是仁。
一旦这样做了,天下的一切就都归于仁了。
实行仁德,完全在于自己,难道还在于别人吗?
”颜渊说:
“请问实行仁的条目。
”孔子说:
“不合于礼的不要看,不合于礼的不要听,不合于礼的不要说,不合于礼的不要做。
”颜渊说:
“我虽然愚笨,也要照您的这些话去做。
”
29、齐景公问政于孔子。
孔子对曰:
“君君、臣臣、父父、子子。
”公曰:
“善哉!
信如君不君、臣不臣、父不父、子不子,虽有粟,吾得而食诸?
”《颜渊》
齐景公问孔子如何治理国家。
孔子说:
“做君主的要像君的样子,做臣子的要像臣的样子,做父亲的要像父亲的样子,做儿子的要像儿子的样子。
”齐景公说:
“讲得好呀!
如果君不像君,臣不像臣,父不像父,子不像子,虽然有粮食,我能吃得上吗?
”
30、子张问政。
子曰:
“居之无倦,行之以忠。
”《颜渊》
子张问如何治理政事。
孔子说:
“居于官位不懈怠,执行君令要忠实。
”
31、子曰:
“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
”《子路》
孔子说:
“自身正了,即使不发布命令,老百姓也会去干;自身不正,即使发布命令,老百姓也不会服从。
”
32、子贡问为仁,子曰:
“工欲善其事,必先利其器。
居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
”《卫灵公》
子贡问怎样实行仁德。
孔子说:
“做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利。
住在这个国家,就要事奉大夫中的那些贤者,与士人中的仁者交朋友。
”
33、子曰:
“君子病无能焉,不病人之不己知也。
”《卫灵公》
孔子说:
“君子只怕自己没有才能,不怕别人不知道自己。
”
34、子贡问曰:
“有一言而可以终身行之乎?
“其恕乎?
己所不欲,勿施于人。
”《卫灵公》
子贡问孔子问道:
“有没有一个字可以终身奉行的呢?
”孔子回答说:
“那就是恕吧!
自己不愿意的,不要强加给别人。
”
35、子曰:
“有教无类。
”《卫灵公》孔子说:
“人人都可以接受教育,不分族类。
”
36、孔子曰:
“益者三友,损者三友。
友直、友谅、有多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,损矣。
”《季氏》
孔子说:
“有益的交友有三种,有害的交友有三种。
同正直的人交友,同诚信的人交友,同见闻广博的人交友,这是有益的。
同惯于走邪道的人交朋友,同善于阿谀奉承的人交朋友,同惯于花言巧语的人交朋友,这是有害的。
”
37、孔子曰:
“君子有三戒:
少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
”《季氏》
孔子说:
“君子有三种事情应引以为戒:
年少的时候,血气还不成熟,要戒除对女色的迷恋;等到身体成熟了,血气方刚,要戒除与人争斗;等到老年,血气已经衰弱了,要戒除贪得无厌。
”
38、莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩(yú),咏而归。
《先进》
暮春三月,已经穿上了春天的衣服,我和五六位成年人,六七个少年,去沂河里洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,一路唱着歌走回来。
附《论语》导读以外名言:
1子曰:
“朝闻道,夕死可矣。
”孔子说:
“早晨得知了道,就是当天晚上死去也心甘。
”
2子曰:
“君子欲讷于言而敏于行。
”孔子说:
“君子说话要谨慎,而行动要敏捷。
”
3季文子三思而后行。
子闻之,曰:
“再,斯可矣。
”季文子每做一件事都要考虑多次。
孔子听到了,说:
“考虑两次也就行了。
”
4子曰:
“不在其位,不谋其政。
孔子说:
“不在那个职位上,就不考虑那职位上的事。
”
5子曰:
“君子成人之美,不成人之恶。
小人反是。
”孔子说:
“君子成全别人的好事,而不助长别人的恶处。
小人则与此相反。
”
6子曰:
“人无远虑,必有近忧。
”孔子说:
“人没有长远的考虑,一定会有眼前的忧患。
”
7子曰:
“巧言乱德。
小不忍则乱大谋。
”孔子说:
“花言巧语就败坏人的德行,小事情不忍耐,就会败坏大事情。
”
8子曰:
“道不同,不相为谋。
”孔子说:
“主张不同,不互相商议。
”
9子曰:
“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。
”
孔子说:
“只有女子和小人是难以教养的,亲近他们,他们就会无礼,疏远他们,他们就会报怨。
”
10曾子言曰:
“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
曾子对他说:
“鸟快死了,它的叫声是悲哀的;人快死了,他说的话是善意的。
子曰:
“学而时习之,不亦悦乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?
”【译文】孔子说:
“学习了而时常温习,不也喜悦吗?
有朋友从远方来,不也快乐吗?
别人不理解自己也不怨恨,不也是君子吗?
”
2、子曰:
巧言令色,鲜矣仁。
【译文】孔子说:
“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的。
”
3、曾子曰:
吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
【译文】曾子说:
“我每天都要多次反省自己:
为别人出主意做事,是否忠实?
交友是否守信?
老师传授的知识,是否复习了呢?
”
4、子曰:
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
【译文】孔子说:
“君子吃不追求饱足,住不追求安逸,做事灵敏,言谈谨慎,时时改正自己的错误,就算好学了。
”
5、子曰:
“不患人之不己知,患不知人也。
”【译文】孔子说:
“不怕没人了解自己,就怕自己不了解别人。
”
6、子曰:
“《诗》三百,一言以蔽之,曰:
‘思无邪。
’”【译文】孔子说:
“《诗经》三百(零五)首,用一句话可以概括,即:
‘思想纯正,没有邪恶的东西。
’”
7、子曰:
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”【译文】孔子说:
“我十五岁立志于学习,三十岁有所建树,四十岁不遇事困惑,五十理解什么是天命,六十明辨是非,七十随心所欲,不超过规矩。
”
8、子曰:
“温故而知新,可以为师矣。
”【译文】孔子说:
“温习旧知识时,能有新收获,就可以做老师了。
”
9、子曰:
“君子周而不比,小人比而不周。
”【译文】孔子说:
“君子团结群众而不互相勾结,小人互相勾结而不团结群众。
”
10、子曰:
“学而不思则罔,思而不学则殆。
”【译文】孔子说:
“读书不深入思考,越学越糊涂;思考不读书,就危险。
”
11、子曰:
“知之为知之,不知为不知,是知也。
”【译文】孔子说:
“知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这种态度是明智的。
”
12、子曰:
“人而无信,不知其可也。
”【译文】孔子说:
“人无信誉,不知能干什么?
13、孔子谓季氏:
“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?
”【译文】孔子说季氏:
“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍?
”
14、子曰:
“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。
”【译文】孔子说:
“《关雎》这篇诗,主题快乐却不放荡,忧愁却不悲伤。
”
15、子曰:
“成事不说,遂事不谏,既往不咎。
”【译文】孔子说:
“以前的事不要再评说了,做完的事不要再议论了,过去了就不要再追咎。
”
16、子曰:
“朝闻道,夕死可矣。
”【译文】孔子说:
“早晨理解真理,晚上死也值得。
”
17、子曰:
“君子喻于义,小人喻于利。
”【译文】孔子说:
“君子通晓道义,小人通晓私利。
”
18、子曰:
“见贤思齐焉,见不贤而自省也。
”【译文】孔子说:
“见到贤人,要向他看齐;见到不贤的人,要反省自己。
”
19、子曰:
“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
”【译文】孔子说:
“朽木无法雕琢,粪土的墙壁无法粉刷,我能拿他怎样?
”
20、子曰:
“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。
”【译文】孔子说:
“灵敏又好学,向比自己学问差的人请教时,不觉得没面子,所以称为‘文’。
”
21、季文子三思而后行。
【译文】季文子遇事总要思考三次,然后才行动。
22、子曰:
“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。
其智可及也,其愚不可及也。
”【译文】孔子说:
“宁武子这人,国家太平时,就聪明,国家混乱时,就愚笨。
他的聪明可以赶得上,他的愚笨别人赶不上。
”
23、子曰:
“质胜文则野,文胜质则史。
文质彬彬,然后君子。
”【译文】孔子说:
“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野,文采胜过质朴就会浮华。
只有文采和质朴配合恰当,才是君子。
”
24、子曰:
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”【译文】孔子说:
“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。
”
25、子曰:
“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。
”【译文】孔子说:
“智慧的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;智慧的人快乐,仁慈的人长寿。
”
26、子曰:
“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
”【译文】孔子说:
“将知识默记在心,学习时,不感到满足;教人时,不感到疲倦,这三个方面我做到了哪些呢?
”
27、子曰:
“不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
”【译文】孔子说:
“不到他苦思冥想时,不去启发;不到欲说无语时,不去开导。
不能举一例能理解三个类似的问题,就不要再重复教他了。
”
28、子在齐闻《韶》,三月不知肉味。
曰:
“不图为乐之至于斯也。
”【译文】孔子在齐国听《韶乐》,好长时间吃肉不觉滋味。
他说:
“没想到好音乐这样迷人。
”
29、叶公问孔子于子路,子路不对。
子曰:
“汝奚不曰:
其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?
”【译文】叶公问子路:
孔子是怎样的人,子路不回答。
孔子说:
“你怎么不说:
他这个人啊,发愤时就忘记吃饭,高兴起来就忘记了忧愁,竟然连自己衰老了也不知道,如此而矣。
”
30、子曰:
“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”【译文】孔子说:
“三人走路,必有可作为我的老师的人。
选择他的优点向他学习,借鉴他的缺点进行自我改正。
”
31、子以四教:
文、行、忠、信。
【译文】孔子教学有四项内容:
文献、品行、忠诚、信实。
32、子曰:
“君子坦荡荡,小人长戚戚。
”【译文】孔子说:
“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。
”
33、曾子言曰:
“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
”【译文】曾子说:
“鸟将死时,叫声都很悲哀;人快死时,说话都很善良。
”
34、曾子曰:
“士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?
死而后已,不亦远乎?
”【译文】曾子说:
“士不可以不弘大刚强而有毅力,因为他责任重大,道路遥远。
把实现仁作为自己的责任,难道还不重大吗?
奋斗终身,死而后已,难道路程还不遥远吗?
”
35、子曰:
“不在其位,不谋其政。
”【译文】孔子说:
“不在那个位置上,就不要想那个位置上的事。
”
36、子曰:
“后生可畏,焉知来者之不如今也?
”【译文】孔子说:
“年轻人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢?
”
37、子曰:
“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
”【译文】孔子说:
“三军可以剥夺主帅,匹夫不可剥夺志向。
”
38、子曰:
“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
”【译文】孔子说:
“明智的人不会迷惑,仁爱的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。
”
39、子曰:
“岁寒,然后知松柏之后凋也。
”【译文】孔子说:
“到了寒冷的季节,才知道松柏是最后凋谢的。
”
40、子曰:
“君子成人之美,不成人之恶。
小人反是。
”【译文】孔子说:
“君子帮助人取得成绩,不促使人陷入失败。
小人相反。
”
41、子曰:
“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
”【译文】孔子说:
“自己身正,即使不下达命令,群众也会自觉去做;自身不正,即使下达了命令,群众也不会服从。
”
42、子曰:
“无欲速,无见小利。
欲速则不达,见小利则大事不成。
”【译文】孔子说:
“不要只求速度,不要贪图小利。
只求速度,往往达不到目的;贪图小利,就做不成大事。
”
43、子曰:
“君子和而不同,小人同而不和。
”【译文】孔子说:
“君子和睦相处而不同流合污,小人同流合污而不能和睦相处。
”
44、子曰:
“君子泰而不骄,小人骄而不泰。
”【译文】孔子说:
“君子坦荡而不骄狂,小人骄狂而不坦荡。
”
45、子曰:
“有德者必有言,有言者不必有德。
仁者必有勇,勇者不必有仁。
”【译文】孔子说:
“品德好的人一定言谈也好,言谈好的人不一定品德好。
高尚的人必定勇敢,勇敢的人不一定高尚。
”
46、子曰:
“不患人之不己知,患其不能也。
”【译文】孔子说:
“不怕没人了解自己,就怕自己没有能力。
”
47、子曰:
“人无远虑,必有近忧。
”【译文】孔子说:
“人没有长远的考虑,必定有眼前的忧愁。
”
48、子曰:
“君子疾没世而名不称焉。
”【译文】孔子说:
“君子担心至死也没好名声。
”
49、子曰:
“巧言乱德,小不忍则乱大谋。
”【译文】孔子说:
“听从花言巧语就会丧失自己的美德,小事不忍耐就会搅乱大事情。
”
50、子曰:
“过而不改,是谓过矣。
”【译文】孔子说:
“有错不改,这才是真错。
”
51、子曰:
“道不同,不相为谋。
”【译文】孔子说:
“主张不同,不能互相商议谋划。
”
52、孔子曰:
“求!
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。
盖均无贫,和无寡,安无倾。
夫如是,故远人不服,则修文德以来之。
既来之,则安之。
今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内。
吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。
”
53、孔子曰:
“君子有三戒:
少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
”【译文】孔子说:
“君子有三种事情应引以为戒:
年轻时,血气还不成熟,要戒除对女色的迷恋;到了壮年,血气方刚,要戒除与人争斗;等到老年,血气已经衰弱了,要戒除贪得无厌。
”
54、子曰:
“性相近也,习相远也。
”【译文】孔子说:
“人的本性是相近的,由于环境不同才相互有了差别。
”
55、子曰:
“道听而涂说,德之弃也。
”【译文】孔子说:
“在路上听到传言就到处去传播,从道德方面来说,是应唾弃的。
”
56、楚狂接舆歌而过孔子曰:
“凤兮凤兮!
何德之衰?
往者不可谏,来者犹可追。
已而已而!
今之从政者殆而!
”【译文】楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁走过,他唱道:
“凤凰啊,凤凰啊,为何道德这么衰弱?
过去的事已经无可挽回,未来的事还来得及改正。
算了吧,算了吧。
今天的从政者危险呀!
”
57、子张曰:
“士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。
”
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