天文历法.docx
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天文历法
幻灯片1
幻灯片2
天文历法
●一、赤道、黄道二、七政
●三、三垣
●四、四象二十八宿
●五、十二次六、分野
●七、阴历、阳历
●八、置闰与二十四节气
●九、月相
●十、纪年纪月纪日纪时法
●十一、三正
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一、赤道、黄道
●天文学上将以地球为中心,以无限大为半径,内表面分布着各种各样天体的球面称为天球。
实际上是以地球球心为中心,且具有很大半径的假想圆球。
想象中,所有天体都附着在天球上。
●把地球的赤道伸延到天球上的位置,就是天球赤道。
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●天文学把太阳在地球上的周年视运动轨迹,即太阳在天空中穿行的视路径的大圆,称为“黄道”,也就是地球公转轨道面在天球上的投影。
●地球一年绕太阳转一周,我们从地球上看成太阳一年在天空中移动一圈,太阳这样移动的路线叫做黄道——它是天球上假设的一个大圆圈,即地球轨道在天球上的投影。
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二、七政
●七政指日、月与金、木、水、火、土五星,又叫七曜。
●金、木、水、火、土是五个行星,合起来称为五纬。
●金星古称“明星”,又称“太白”,特别明亮。
●黎明时出现在东方,叫“启明”;
●黄昏时出现在西方,叫“长庚”。
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●木星古称“岁星”。
古人认为岁星十二年绕天一周,每年行经一个特定的星空区域,因此就以木星每年所在位置纪年,如“岁在鹑火”、“岁在星纪”。
●水星古称“辰星”。
●火星古称“荧惑”。
●土星古称“镇星”或“填星”。
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三、三垣
●中国古代为了认识星辰和观测天象,以北天极为中心,把天上的恒星几个几个地组合在一起,每个组合给一个名称,这样的恒星组合称为星官,也叫星宿。
●在众多的星官中,有31个占有很重要的地位,这就是三垣二十八宿。
●古人将地球上看到的北天极一片的星空分区为紫微垣、太微垣和天市垣,即所谓三垣。
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●以北极星为标准,集合周围各星合为一区,叫紫微垣。
●紫微垣以外,星张翼轸以北是太微垣。
●房心尾箕以北是天市垣。
●三垣环绕着北极星呈三角状排列,其外围分布“四象”。
●见三垣.jpg
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四、四象二十八宿
●古人为了观察行星的运行,选择了黄道赤道附近二十八个星宿作为坐标,即二十八宿。
●二十八星宿按东、北、西、南四个方位划分为四部分,每一部分包含七个星宿,并根据各部分中的七个星宿组成的形状,用四种与之相象的动物来命名这四个部分,叫做四象。
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●东方苍龙七宿:
角亢氐房心尾箕
●北方玄武七宿:
斗牛女虚危室壁
●西方白虎七宿:
奎娄胃昴毕觜参
●南方朱雀七宿:
井鬼柳星张翼轸
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五、十二次
●古人为了说明日月五星的运行和节气的变换,把黄道附近一周天按照由西向东的方向分为星纪、玄枵等十二个等分,叫十二次。
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●十二次二十八宿
●1星纪斗牛女
●2玄枵女虚危
●3娵訾危室壁奎
●4降娄奎娄胃
●5大梁胃昴毕
●6实沈毕觜参井
●7鹑首井鬼柳
●8鹑火星张
●9鹑尾张翼轸
●10寿星轸角亢氐
●11大火氐房心尾
●12析木尾箕斗
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六、分野
●春秋战国时期,人们根据地上的区域来划分天上的星宿,把天上的星宿分别指配于地上的州国,使他们互相对应,即所谓分野。
●见十二宫、二十八宿、十二分野对照图.doc
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●
●宿角亢氐房心尾箕斗牛女
●国郑宋燕越吴
●宿虚危室壁奎娄胃昴毕觜参
●国齐卫鲁魏赵
●宿井鬼柳星张翼轸
●国秦周楚
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●宿角亢氐房心尾箕斗牛女
●州兖州豫州幽州江州扬州
●宿虚危室壁奎娄胃昴毕觜参
●州青州并州徐州冀州益州
●宿井鬼柳星张翼轸
●州雍州三河荆州
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●次星纪玄枵娵訾降娄
●国吴越齐卫鲁
●次大梁实沈鹑首鹑火
●国赵晋秦周
●次鹑尾寿星大火析木
●国楚郑宋燕
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七、阳历、阴历
阳历又称为太阳历,是以地球绕太阳公转的运动周期为基础而制定的历法。
其平均历年为一个回归年,历年有两种,一种是平年,一种是闰年,闰年和平年仅差一天。
阴历主要指按月亮的月相周期来安排的历法。
以月球绕行地球一周为一月,即以朔望月作为确定历月的基础,一年为十二个历月。
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中国传统的农历以朔望月为一月,平年十二个月为一年,三年左右闰一个月,使历年的平均天数与阳历一年的天数相等,这样的历法是阴历,实为阴阳历。
以月象为依据表现为“阴”,同时置闰使历年的平均天数与阳历一年的天数相等,表现为“阳”,所以叫“阴阳历”,一般称为阴历。
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●纯阴历的年与地球运行的周期不合。
●纯阳历的月与月象不合。
●阴阳合历,则月与月象一致,年与地球运行的周期一致。
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八、置闰与二十四节气
●月亮绕地球一周的时间是29.530588天。
●按阴历大尽一月三十天,小尽二十九天,十二个月为一年,则一年为354天。
●而地球绕太阳一周的时间是365.242216天,显然,十二个月不到一个地球公转周期。
●这是个矛盾,古人用置闰来解决这个矛盾,三年一闰还不够,五年闰两次,但五年闰两次又多了些,后来规定十九年闰七个月,这样有的阴历年头是十三个月。
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●具体闰哪个月与节气和中气有关。
●二十四节气是据太阳在黄道上的视位置而定的,
●实际就是表示地球在围绕太阳公转的轨道上的二十四个不同位置。
●古人最初把二十四节气细分为节气和中气两种,各为十二。
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●在19个太阳年中有228个节气和228个中气,而阴历19年中有235个朔望月,这样就有7个月无节气,7个月无中气,
●所以就把无中气的月份定为闰月。
故有“闰月无中气”之说。
●阳历每月都有节气和中气,上半年每月6日和21日左右是交节日期,下半年在每月8日和23日左右。
●二十四节气:
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●春雨惊春清谷天,
●夏满芒夏暑相连,
●秋处露秋寒霜降,
●冬雪雪冬小大寒。
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●月份节气中气十二次
●二月惊蛰春分降娄
●三月清明谷雨大梁
●四月立夏小满实沈
●五月芒种夏至鹑首
●六月小暑大暑鹑火
●七月立秋处暑鹑尾
●八月白露秋分寿星
●九月寒露霜降大火
●十月立冬小雪析木
●十一月大雪冬至星纪
●十二月小寒大寒玄枵
●正月立春雨水诹訾
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九、月相
●朔:
每月初一。
“朔”是个会意字,是“迎月”的意思,“屰”即“逆”,“迎”的意思。
●朏:
每月初三。
●望:
每月十五日(小月十五日,大月十六日),即满月。
这时,地球运行到月亮与太阳中间,月亮与太阳一升一落,遥遥相望,故称“望”。
在地球上看月亮为满月。
●既望:
望日的后一天。
已经过了“望”,故称“既望”。
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●魄:
每月十六日以后所生的阴影。
魄,通“霸”,表示月亮开始变黑。
●哉生魄:
月刚刚产生阴影,指十六日,哉,初。
●既生魄:
在十六日后,月已经产生较多的阴影。
●晦:
每月最后一天。
●上弦:
每月初七八,月上缺如弓弦向上。
●下弦:
每月二十三四,月下缺如弓弦向下。
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十、纪年纪月纪日纪时法
●纪年法:
●1、年次、年号纪年。
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●2、岁星纪年法。
●把黄道一周天由西向东分为星纪、玄枵等十二次,岁星(即木星)由西向东十二年绕天一周,每年行经一个星次。
●例如,岁星运行到玄枵范围,就把这一年叫做“岁在玄枵”,下一年就是“岁在娵訾”,十二年周而复始。
●如:
《国语晋语四》:
“君之行也,岁在大火。
”
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●3、太岁纪年法
●古人把黄道一周天由东向西分为子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二辰,其方向和顺序与十二次正好相反。
●而岁星由西向东运行,与十二辰的方向和顺序正好相反,
●所以岁星纪年法应用很不方便,于是人们设想有一个假岁星,叫做“太岁”,由东向西运行,与真岁星“背道而驰”,每年经过一辰,据以纪年,如
●“太岁在子”、“太岁在丑”,十二年周而复始。
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●4、干支纪年法
●自东汉元和二年(85年)实行,六十甲子周而复始,至今没有中断。
●历史学家上推至公元前841年,知道这一年是庚申年,《中国历史年表》排出从公元前841年至公元1949年逐年的干支。
●公元85年以前的干支是后人逆推附加上去的。
●近世还常用干支纪年来表示重大历史事件,如“甲午战争”、“戊戌变法”、“庚子赔款”、“辛丑条约”、“辛亥革命”。
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天干:
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
地支:
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
甲子
乙丑
丙寅
丁卯
戊辰
己巳
庚午
辛未
壬申
癸酉
甲戌
乙亥
丙子
丁丑
戊寅
己卯
庚辰
辛巳
壬午
癸未
甲申
乙酉
丙戌
丁亥
戊子
己丑
庚寅
辛卯
壬辰
癸巳
甲午
乙未
丙申
丁酉
戊戌
己亥
庚子
辛丑
壬寅
癸卯
甲辰
乙巳
丙午
丁未
戊申
己酉
庚戌
辛亥
壬子
癸丑
甲寅
乙卯
丙辰
丁巳
戊午
己未
庚申
辛酉
壬戌
癸亥
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●注意:
●干支的组合是天干的单数配地支的单数,天干的双数配地支的双数。
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纪月法
●我国古代纪月法主要有三种:
●1、序数纪月法。
●2、地支纪月法。
●古人常以十二地支配称十二个月,每个地支前要加上特定的“建”字。
夏历是以冬至所在的十一月配子,称为建子之月,十二月为建丑之月,正月为建寅之月,依次直到十月为建亥之月。
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●3、时节纪月法
●孟、仲、季。
●如《古诗十九首》:
“孟冬寒气至,北风何惨栗。
”
●“孟冬”代农历十月。
●陶渊明《拟古诗九首》:
“仲春遘时雨”
●“仲春”代农历二月。
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纪日法
●我国古代纪日法主要有四种:
●1、干支纪日法。
●有时只记天干不记地支。
●单用地支纪日比较后起,大多表示特定的日子。
如《礼记·檀弓》“子卯不乐”,“子卯”,代指恶日或忌日。
●2、月相纪日法。
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纪时法
●我国古代纪时法主要有两种:
●1、天色纪时法。
●古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰,它们的名称是:
夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。
●2、地支纪时法。
●以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。
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●天色纪时地支纪时现代纪时
●夜半子23-1点
●鸡鸣丑1-3点
●平旦寅3-5点
●日出卯5-7点
●食时辰7-9点
●隅中巳9-11点
●日中午11-13点
●日昳未13-15点
●晡时申15-17点
●日入酉17-19点
●黄昏戌19-21点
●人定亥21-23点
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十一、三正
●春秋战国的历法有夏历、殷历和周历,三者主要的区别在于岁首的月建不同,所以又叫三正。
●周历以通常冬至所在的建子之月(即夏历的十一月)为岁首,殷历以建丑之月(即夏历的十二月)为岁首,夏历以建寅之月(即后世通常所说的正月)为岁首。
●周历比殷历早一个月,比夏历早两个月。
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●夏正比较适合农时季节。
所以汉以后两千年间,大多数用夏正。
●所以古代历法是不一致的,读古书时要特别注意。
●如:
●《春秋·成公八年》说“二月无冰”,这用的是周历,相当于夏历十二月。
●《孟子·梁惠王上》说:
“七八月之间旱,则苗槁矣。
”也是用周历,相当于夏历五六月。
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