生活不是牧歌(牧歌是哪个民族的民歌).docx
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生活不是牧歌(牧歌是哪个民族的民歌)
慢综艺:
佛教青年的精神良药还是毒药该说慢综艺了。
从2019年湖南卫视《向往的生活》开始,“自给自足,热情好
客”的慢综艺悄然走红。
随着《中餐厅》3010《亲爱的客栈》等节目的相继播出,高收视率让慢综艺成为所有大卫在年底坚守战场,开辟新年高地的灯塔。
据说,“慢综艺”已经席卷明年荧屏,先后有9档慢综艺霸屏,成为2019各大卫视节目竞争的“下一个风口”。
但是,慢综艺确实需要泼冷水。
慢综艺的流行,或许与“佛系青年”这样的亚文化思潮脱不开干系,但如果慢综艺“漫天飞舞”,对青少年的伤害却可以想见。
一、慢综艺——佛系青年的最爱?
什么是慢综艺?
人们普遍认为,“慢综艺”是一个与激烈的户外竞争性真人秀相对的概念,而著名电视人夏青将其理解为一种形式上的变化。
“慢综艺不是一种新的节目类型,而是综艺的另一种表现形式,一种新的制作理念”,即从游戏对抗和任务挑战到生活体验和思想观察,强调节目整体节奏的变化。
简而言之,慢综艺有三宝:
明星、炫富、玩情调。
看看市面上几个比较慢的综艺节目,离不开这个逻辑:
几位明星,来到一处民宿或者小屋,“喂马、劈柴,享受生活”,这是普通人想做而不能做的。
井喷阶段《青春旅社》和《中餐厅》上交的成绩单足以说明问题。
就像佛教青年一样,作为网络上的一个流行词,它在怎么都行、不大走心、看淡一切.意味着一种生活方式
然而,佛教青年其实有一个很强的野心,那就是想过一种随心所欲的生活,而,要想得来,不打拼怎么行?
慢综艺看似自发,实则是“明星炫富”的另一种表现。
这类似于佛教青年看似“无所不用其极”,实际上需要积累一定的资本。
就像很多人梦想环游世界一样,他们看不到这样的人,都是小康或者积累了很久的人。
二、慢综艺——佛系青年的心灵良药还是鸩毒?
慢综艺的流行不用说,与“佛教”的亚文化心态不谋而合,现代青年想在高压下寻找一种“轻松、自由、舒适”的生活。
渐渐脱离了拼命奔跑斗智斗勇的快节奏,我吸了一口气,贴上了“生活”、“享受”、“放慢”的标签,开始回归乡村生活和人文关怀,经营着“慢综艺”的概念。
但是慢综艺的定位存在很大问题。
首先明星。
慢综艺从未“星素结合”,基本上还是以明星为看点。
这带来了很大的问题。
要知道,明星其实是在努力“慢综艺”。
普通的佛教青年不仅能成为明星,也不能过着“慢活”挣钱。
然后就是炫富的问题。
慢速综艺节目通常是一个山区民宿,明星们在那里照顾优雅的气氛。
你像然而这样的民宿,对普罗大众来讲,实际上是一件很难拥有的奢侈品。
?
的明星一样“开民宿”吗?
不要想它,除非它有几百万。
然后就是慢生活,遥不可及的慢生活。
在城市里像狗一样生活是一种自然现象。
如果所有的我们的青年们,都去追求那样一样奢侈的慢生活,谁来努力工作、建设我们的国家?
虽然缓慢的变化缓解了精神压力,但并没有解决“怎么做”的问题,本质上只是纾解了“佛系青年的”的“YY”臆想,也很难把它付诸行动。
三、慢综艺:
下一站应该是真正“走心”慢综艺不可能高高在上。
虽然有星星,但生活要踏实,要烟火弥漫,要“小运”在常人可及的范围内。
“如果一个人无处可去,想找短视,就让他去菜市场。
”古龙曾在《亲爱的客栈》写道。
是的,生活中最真实的烟火往往能带给人最踏实的快乐。
例如,韩国综艺《多情剑客无情剑》以歌手李孝利在济州岛的家庭生活为拍摄主题。
虽然没有刻意的流量设定,但正是这些平凡的生活点点滴滴,才能给观众带来强烈的情感共鸣。
《孝利家民宿》邀请一对新婚明星夫妇在山里盖新家。
豆瓣用户傅这样描述看节目的感受:
节目除了送糖,还可以看到罗pd从各个角度对婚姻生活的探索。
拥抱雪不是婚姻的全部,更多的是日常的,看似无聊的事情。
像世界上所有的情侣一样,他们要面对一日三餐、收拾碗筷、洗碗碟的琐碎。
可能是因为在镜头前,也可能就是这样,他们总能找到一些特别浪漫的方式来解决琐事。
比如猜拳决定谁洗碗,打球决定谁收拾这种食物。
看着他们,他们都恍惚了,你开始相信,一旦找到了对的人,那些琐碎的日子就像一起笑一样简单。
这可能是罗pd制作这个节目的初衷,希望新人的相处方式能给你带来温暖,让你对爱情和婚姻有新的期待。
除了对佛教的追求,这个节目还展示了是每一个人都可以学到的对生活的态度,对小爱的给予与追寻,这才是我们缺少的人间真情。
我希望我们的慢速综艺节目能有更多有根据的“中国故事”,少一些追随潮流的佛教噱头。
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偶尔任性的媒体分析平台,中共湘乡市委宣传部
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