精选文章《朋友啊朋友》.docx
- 文档编号:962684
- 上传时间:2023-04-30
- 格式:DOCX
- 页数:3
- 大小:9.40KB
精选文章《朋友啊朋友》.docx
《精选文章《朋友啊朋友》.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《精选文章《朋友啊朋友》.docx(3页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。
精选文章《朋友啊朋友》
精选文章《朋友啊朋友》常常听到有些朋友谈到日常生活中让他们最困惑的事情,就是如
何处理好上下级及朋友之间的关系。
不少人面对这个问题常常处于一种两难之中,一方面想搞好彼此间的关系;另一方面由于每个人的经历不同、性格不同、因此待人接物的方法很难有准备的模式。
其实,自古以来人际关系的处理就是困扰人类的一大难题。
在人类社会生活的漫长历史中,无数哲人学者著书立说,试图探寻阐明这个奥秘,可这终究不是一道一加一等于二的数学题,它是和历史的沉淀、社会的演变、经济的发展、文化的时尚等一系列人文因素紧密相连的。
但是,这不等于在处理人际关系的过程中,“礼”与“非礼”两者之间没有明确的标准。
人际交往是人类社会生存的需要。
在我国蔚蔚繁盛的文化遗产中,论及人与人关系之要义的思想比比皆是:
孟子:
“天是不如地利,地利不如人和。
”屈原:
“乐莫乐兮新相知。
”刘勰:
“音实难知,知实难逢,逢其知音,千载其一乎”王勃:
“海内曾知已,天涯若比邻,”苏轼:
“但愿人长久,千里共婵娟。
”古往今来,和谐与友善始终是人与人交往的最高境界,即实现人与人之间的“朋”与“友”的关系。
何为朋友?
古人云:
“同门同师为朋,同志为友。
”由此可见,朋友即是志同道的人。
受传统礼仪文化的影响,我国自古朋友有多种类型,比如:
布衣之交。
普通百姓相交的朋友。
古代绫罗绸缎是上屋阶级所享用的,老百姓穿的是棉麻布衣。
因此“布衣”指的是普通人;又指朴素、真诚的交往。
〈史记〉:
“臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎?
”
刎颈之交。
刎颈,砍头。
砍头都不变心有朋友。
来自我国妇孺皆知的廉颇与蔺相如的故事。
他们作为一文一武的栋梁之人为了国家的利益抛弃前嫌,以礼相见,结为生死朋友。
杵臼之交。
杵臼,舂东西的木棒与石臼。
指交友不嫌贫贱。
相传汉代有个家境贫穷但好学的公沙穆离家求学,因为没有钱没有粮,在吴佑家当佣人。
一次当他舂米时吴佑得知了他的身份,大为惊讶又十分钦佩,于是两人在杵臼之间结为好友。
忘年之交。
不拘辈分、年龄而交往深厚的朋友。
据〈南史.何逊传〉:
“弱冠,州举才子,南乡范云见其对策,大相称赞,因忘年交。
”
总角之交。
幼年就认识的朋友。
古时称儿童头上的发鬓为“总角”,后习惯称童年时代为“总角”。
总角之交又称为“竹马之交”,竹马,古时儿童用于骑马游戏的竹竿。
李白《长干行》:
“郎骑竹马来,绕床弄青梅。
同居长干里,两小无嫌猜。
莫逆之交。
莫逆,没有抵触,感情融洽,所谓”莫逆于心,遂相与友。
”说的是情投意合的朋友。
人就这么怪,有时相处很久,却形同路人。
有时初次相逢,却一见如故。
人与人之成为朋友,基础是相互的正直、诚实、宽容、信义。
然而这些优秀的道德品格并非人人具有,这便是人际交往中困难所在。
历史上把有益的朋友和有害的朋友分为三种:
“益者三友,损者三友。
友直,友谅,友多闻,益矣,友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
”
益者三友:
友直,正直的朋友;友谅,信义宽容的朋友;友多闻,见多识广的朋友。
损者三友:
友便辟,诌媚奉承的朋友;友善柔,口是心非的朋友;友便佞,夸夸其谈的朋友。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 朋友啊朋友 精选 文章 朋友