论语和道德经心得体会3篇范文(共7页)4000字.docx
- 文档编号:9401176
- 上传时间:2023-05-18
- 格式:DOCX
- 页数:6
- 大小:13.56KB
论语和道德经心得体会3篇范文(共7页)4000字.docx
《论语和道德经心得体会3篇范文(共7页)4000字.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《论语和道德经心得体会3篇范文(共7页)4000字.docx(6页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。
论语和道德经心得体会3篇范文
论语和道德经心得体会篇一
翟鸿森教授说:
&;读杂书万卷,不如读经典一藏。
&;
而今垃圾一样的文字、俏皮话,不是废话的废话问候语、祝福话,貌似聪明的顺口溜、低级庸俗的小品、让人尴尬的相声铺天盖地涌来,没有美,没有深刻,也没有幽默,真的让人窒息!
正如&;语言的波浪永远覆盖着我们,但我们的深处却永远沉静&;、&;树是大地写在空中的诗。
我们却把它们砍下做成纸,好来记录自己的空虚。
&;所描写的那样苍白、无奈。
当前中文热风靡全球,很多外国人都在读中华经典,作为中华炎黄子孙,我们在干什么呢!
让我们一起品读先祖留给我们的&;宝典&;吧!
论语和道德经心得体会篇二
在中国大概印刷最多的就是《论语》,《道德经》和《孙子兵法》了。
(当然《毛泽东语录》的印刷数量可能也很多,这本书里面也有写得很精彩的部分,但是有鉴于此书主要目的是利用毛泽东本人的智慧和威望扭曲真理。
所以不在本文之列。
不过,如果有人希望到中国大陆去从政,我觉得《毛泽东选集》是必须要读懂读透的。
)
《道德经》作者老子,是道家的鼻祖。
说起来惭愧,我小时候就尝试着读这本书,可是完全读不懂,于是我就放弃了,在我记忆里是一本和我无关的书,估计大概是道家的一本经书之类的书。
三年前,我已经在英国读书生活几年了,已经很少看中国的书了。
有一次聚会,认识了一位来自意大利的女士,她是做外贸行业,是位成功的女士。
她知道我是中国人于是很有兴趣的和我聊起东方的哲学。
并且她提到了&;老子&;和&;林语堂&;。
她的中文发音完全不准,我是猜出来的,还好我知道的作家不少,要不然都猜不到她说的这两个人了。
她提到老子的时候,满脸严肃,我们几个人都很认真的听,我很惊讶她对老子道家思想的了解。
我对她说我对老子的哲学并不熟悉,我甚至没有读过《道德经》。
她笑着鼓励我读一读。
(注,林语堂是台湾的著名作家,也是大翻译家,他精通几种欧洲主要语言,许多的中国的名著都是林语堂翻译成的西方文字。
)
于是马上从网上下载了这本书,开始读。
可是很多地方都不懂,于是在网上下载了各种版本的白话文解释,然后对比着读。
反正,花了个把月的时间终于全部读完了第一遍。
读后感是---这真是我读过最好的一本书啊!
论语和道德经心得体会篇三
己丑岁上半年,我在渭水校区给全校本科生开设了一门公选课《论语》与《道德经》。
倒不是华中科技大学杨叔子院士启发了我,因为在杨院士要求博士生在答辩前必须背会《论语》与《道德经》两本书这句话说之前的一九九四年,我就力主在大学生中加强传统国学的养成教育。
为此,我曾经与当时的西安公路交通大学马克思主义原理教研室的同仁一起搞了一部电视政论片,题目就叫《归去来兮,中国心!
》。
在一九九四年的暑假,我们拿着这个片子去内蒙古的呼和浩特交通学校参加由交通部组织的全国第四届交通部部属院校思想政治理论课教学研究成果交流会,在会上,我们送的片子受到与会专家的好评,并被评为一等奖。
后来发来会议记要,要求在交通部部署所有高校推广交流这个成果。
起码从那时起,我就自觉地强化了对大学生的传统国学精粹的教育力度。
在新世纪长安大学组建成立后,我们成为教育部直接管辖的211工程重点建设大学。
我把原来的想法凝练成了一门课,就叫《论语》与《道德经》。
这样算起来到今年二零零九年是第八次给学生讲这门课了。
但由于国学水深得很,每一次讲授我都不敢马虎。
今年上半年授课任务不是很重,于是又充实了原讲稿中的内容。
上周这门课算结束了,也引来了学生的高度肯定,现就把建工学院XXXX年XXXX年班同学张旭升对我这门课的评价缀与文后,望各位看官点评为盼!
(以下全部是张旭升同学的文字)
虽然所学选修课是《论语》与《道德经》,但我还是觉得《论语》对我感受较深。
其一是,可能是学生与年龄的问题吧,《道德经》对我来说有些深奥,就从《论语》而言也是不好理解,但在老师的讲解下,我也有一些肤浅的认识;其二是,课程安排《道德经》的时间太短了,这样一门高深的学问,在短短的几天时间里要理解实非易事,所以我就仅仅谈谈对《论语》的感受。
既然是选修课漫谈,我就先从为什么选这门课开始。
为什么要选这门课呢?
总是听人说四书五经,但从来没有认真读过,更重要的原因是古文学得不好,句子都翻译不过来怎能学好呢?
经常讲&;半部《论语》治天下&;,而论语开首篇《学而》中的名言更是耳熟能详,如&;学而时习之不亦悦乎,有朋自远方来不亦乐乎,人不知而不愠不以君子乎?
&;想想这些句子可以说是妇孺皆知和家喻户晓。
在古代科举考试中,《论语》就像今天的英语一样,不过四级不发毕业证。
搞得人心惶惶本末倒置,学英语就为了过四级?
我可不想如此,为什么放着中华民族的精华不学,而为那一张证书荒废一切?
我相信《论语》是中华民族的瑰宝,是我们生存文化的底蕴,是我们赖以立身的基础,是几千年文化和文明的结晶!
鉴于以上种种原因,我选择了《论语》。
我喜欢这门课,所以我每次必到,从不缺堂;我喜欢这门课,所以我不断地有所收获和提升!
我不仅喜欢这门课,我更喜欢讲这门课的岐嶷斋人戴老师。
我可以引出很多实例来说明我为什么喜欢戴老师,因为更重要的是我能从中有所收获。
第一,戴老师真的很有才,在现实生活中真的很少见,最起码在我周围从来没有见过。
有的只是从书本上知道的那些诗人,伟人或者圣人。
在三月二十一日星期六那节课上,即&;弘道篇&;中,戴老师提到赠友人杨宇立的一首藏头诗,即&;杨直志凌云,宇光泽万品,立达贵普同,乔灌草共馨!
&;短短二十个字,真是巧妙而有寓意深刻。
最后一句画龙点睛,升华主旨,即人们不要造成&;大树底下寸草不生&;的非和谐性局面。
这是在暗示右派们要注意了,不要只管自个儿发达而脱离草根,大树的树叶活在人生之树的&;响亮处&;,但不要忘了树根的功劳。
就像一个人的上半身离不开下半身是一个道理。
当老师说到这是他三十秒时间内作出来时,我很是惊讶,甚至有些不相信,但当有一次下课时,我让老师写下自己的博客名时,旁边的同学拿着一本崭新的《道德经》让老师签名,老师不假思索,不到三十秒就搞定。
从此我不再怀疑,并为自己的无知深感羞愧。
第二,戴老师爱憎分明。
高尚就赞扬,低贱就扁压;君子就追求,小人就不耻。
最深刻的一次就是在《弘道篇》那一讲中,批评芙蓉姐姐和范跑跑是骚货和贱货;而对于那些高尚的伟人和圣人君子毫不含糊的给予赞扬!
因为连战先生清明公祭车队当道,造成了普通民众出行的不方便,就写文章讽刺挖苦;因为胡锦涛提出了以人为本的思想就写出文稿《居安思危正解》予以褒扬;因为5.12汶川大地震,就写出了中国最长的抒情诗,深刻感人,催人泪下,又给人以希望并激励人奋进!
在爱憎分明的道德原则方面,戴老师为我们做出了榜样,泾渭分明!
第三,戴老师知行合一,诚实正直。
王阳明说,&;知而不行,是为不知。
&;我就是这样一个人。
知而不行。
而戴老师就很诚实,喜欢仕途尽情表达;喜欢雨水就雨中漫步;喜欢从政而又不与人争!
最典型的例子就是在XXXX年西安市大雁塔区人民代表选举时,戴老师因为在学生中的威望而高票胜出,成为区人民代表候选人,但因种种原因未能当选,但戴老师却真正践行了《学而》篇里的教导,作到了&;人不知而不愠&;。
这种知行合一,诚实正直不就是《论语》里的活的知识吗!
试问当今之世,又有几人能真正做到?
试问当今的大学生又有几个人能够理解到,真可谓&;不解风情,谁知其中味!
&;
前面就是我对戴老师的评价。
我因为喜欢戴老师,所以就喜欢上了《论语》,古人说的&;爱屋及乌&;就是这个理吧?
下面我想说说《论语》一书的核心理念&;中庸之道&;中的十六字要诀。
这是十六个字就是&;人心惟危,道心惟微,惟精惟一,永执厥中&;。
老师要是不讲,真是一头雾水!
其实,我听了这么久了,做了许多笔记,而且每一堂课我都有许多思想上的启发,我的笔记本上记得满满的,许多灵感全部写出来真的很多,不过我觉得十六字要诀,不仅是《论语》的核心,而且对我也影响极深。
首先,做人要有公平正义原则,要有毛泽东所说的沧桑正道&;&;天若有情天亦老,人间正道是沧桑。
其次,我们要有真本事,要有为人民服务的技能,在能力本位的现当代,就一定要在&;志于道,据于德,依于仁&;的基础上,要有&;游于艺&;的真本领。
第三,要永执厥中。
我的认识是,中庸就是要在矛盾冲突中寻求平衡点,科学发展观中有一个基本方法就是全面协调和可持续性,这也是我以前规劝一个朋友不要走极端说的。
一个人只有学会了处理自身所承载的各种关系,能够有效的化解矛盾,才能收到工作中的真正的高效益。
说到这里,我想重点说说对&;学而时习之&;的理解。
一般的理解是&;学习之后要复习,才能保证学习的效果&;,其实这种认识是不全面的,因为这依然是一种应试教育下的认识。
我认为,这里首先需要搞清楚的就是学习的对象,学习在这里绝对不是仅仅为书本知识,而是实践和生活本身!
而且学习的目的并不是考个一百分,而要学以致用,学习说到底就是要明白,要真正理解和懂得。
因为我发现,在这个世界上,还没有一个国家仅仅靠应试教育而兴旺发达的。
几乎所有的国家的发展,都是在科技创新的实践中走上进步的。
从实际的观察中辨别事理,然后做出判断,而不是人云亦云,不仅可以使一个国家走上创新之途,而且还能真正收获人生的幸福。
这可以从孔子把女儿嫁给公冶长看出来。
孔子在担任鲁国的大司寇期间,给自己的女儿物色了一个对象,就是被关在监牢里的犯人公冶长。
按照世俗的眼光,好像不明智,但孔子绝对算是高明,因为他知道公冶长是一个冤案,所以就毫不犹豫地将女儿许配给了在他。
孔子在这里并没有拿女儿的终身大事开玩笑。
因为公冶长能为朋友坐牢,他以后不会照顾好自己的女儿吗?
孔子不傻,因为公冶长真正做到了学以致用,学到了知识,所以公冶长也是博学的。
所以我认为,学了以后并不实行,就等于没有学。
在这方面,为什么有那么多的人读了《论语》后一无所获?
真正说来这些人可能就是为了装潢门面,并不是为了改造人生,所以我们要学学戴老师,学学孔子,学学胡锦涛,想想公冶长,静下心来学习,站起来行动。
从此刻起,你将学以致用;从此以后,你将博学多闻;从此以后,你将功成名就,声名显赫!
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 论语 道德经 心得体会 范文 4000