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议论段写法教师版
洪泽二中2016届高三语文复习教学案
议论段写法——如何把道理说清
主备人:
江锋备课时间:
3.26
学习目标:
1.背诵经典议论段,感悟议论文“以理服人”这一宗旨。
2.诵读经典议论段,体会举例论证、比喻论证、正反对比论证、引用论证的妙处。
学习重点、难点:
1.精读文章,探讨举例论证注意事项。
2.精读文章,体会议论段如何“述例”。
专题复习课
教学过程:
一、范文赏析
说勤
(一)
(1)俗话说:
“一勤天下无难事。
”唐代文学家韩愈说:
“业精于勤。
”学业的精深造诣来源于勤。
(2)勤,就是要珍惜时间,勤于学习,勤于思考,勤于探索,勤于实践。
古今凡有建树者,无不成功于勤。
(3)勤出成果。
马克思写《资本论》,辛勤劳动40年,阅读了数量惊人的书籍,其中作过笔记的就有1500种以上。
司马迁著《史记》,从20岁起就开始周游,足迹遍及黄河、长江流域,汇集了大量的社会素材和历史素材,为《史记》的创作奠定了基础。
歌德花了58年时间,搜集了大量材料,写出了对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》。
我国当代数学家陈景润,在攀登数学高峰的道路上,翻阅了国内外的上千本有关资料,通宵达旦地看书学习,取得了震惊世界的成就。
上海一个女青年坚持自学,十年如一日,终于考上了高能物理研究生。
可见,任何一项成就的取得都是与勤分不开的。
古今中外概莫能外。
(4)勤出智慧。
传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家,因小时口吃,登台演讲时,声音含混,发音不准,常常被雄辩的对手所压倒。
可是他气不馁,心不灰,为克服这个弱点,战胜雄辩的对手,便每天口含石子,面对大海朗诵,不管春夏秋冬,坚持五十年如一日,连爬山、跑步也坚持练习演说,终于成为全希腊一个最有名气的演说家。
宋代学者朱熹讲过一个故事:
福州有一个叫陈正之的人,反应相当迟钝,读书每次只能读50个字,一篇小文章也要读一二百遍才能熟。
但他不懒不怠,勤学苦练,别人读一遍,他就读三遍四遍,天长日久,知识与日俱增,后来读书很多,成了博学之士。
这表明,即使天资比较差,反应比较迟钝,只要勤,同样也是可以变拙为巧的。
(5)实践证明,一个人知识的多寡,关键在于勤的程度如何。
懒惰者,永远不会在事业上有所建树,永远不会使自己聪明。
唯有勤奋者,才能在无限的知识海洋里猎取到真智实才,开拓知识领域,使自己聪明。
高尔基说:
“天才出于勤奋。
”
(6)只要勤,就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。
我想每一个渴望得到真知的人,是一定能够体会到“勤”的深刻含义的。
合作探究
(1)引用名言注意点:
(2)举例子注意点:
(3)议论段述例方法:
伊斯兰教的创始人穆罕默德曾说:
“假使你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。
”
面包·水仙花
(二)
(1)伊斯兰教的创始人穆罕默德曾说:
“假使你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。
”
(2)面包香甜,全吃了就是了,为什么非得要用其中的一块去换一朵水仙花呢?
面包满足了口欲,水仙给予我们视觉上的享受;面包满足了身理上的需求,水仙带给我们心灵的愉悦。
先哲之言,果然有理。
(3)迪斯卡尔说,人是一棵会思想的苇草,人的高贵就在于有更高的精神追求。
在满足了基本的物质生活之后,更高的精神需求才会让我们体悟到人生的丰富多彩。
(4)在远古的蛮荒时代,物质当然是极其匮乏的,饥肠辘辘大概是常态。
但就是这样的处境,远古人仍把偶尔获得的兽骨制成具有审美功能的项链,以满足精神上的愉悦,和人类同源甚至长相都很相似的大猩猩却不会这么做。
在我们今人看来何等粗陋不堪的项链,却闪烁着先人追求精神生活的光辉。
“一箪食,一瓢饮,在陋巷,回也不改其乐。
”孔子对他的得意门生做了如是评价。
如此简单的生活,颜回却能够不改其乐,靠的正是自己极高的道德修养和丰富的精神世界。
(5)精神的力量有时大的出乎你的想象。
西游记里的唐僧忍受得了九九八十一难,靠的是求取真经的信念;红楼梦里的贾宝玉家败收监后始终不肯放手的是黛玉曾经送他的琉璃灯盏,那是他能够活下去的精神支柱;赵氏孤儿里的程英承受着世人的种种误会和丧失亲子的苦痛,默默的抚养着赵武,扶持他走下去的是内心对忠义的坚持。
正是因为丰富的精神世界能够带给我们如此大的力量,我们才更有理由去尽力的追求。
(6)仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。
在有了一定的物质基础之后,人们应该更注重自我的精神境界的提升。
可事实究竟如何呢?
我们生活在物质极其丰富的今天,却在不经意间一次次的迷失了自己。
读书只为稻粱谋,却从没意识到书的本质是向灵魂倾诉的天籁;奔波全因金银累,却从未体味行程中醉人的风景和栖息路旁时内心那难得的安宁。
书香茶香花香果香,不知何时早已淡忘,我们已是物质的奴隶。
可悲啊,自诩为万物之主的我们!
(7)海伦凯勒说:
我很幸福,我的世界如此多彩。
身心健康的我们如果精神世界一片苍白,岂不惭愧?
(8)如果你有俩片面包,请用其中的一片换一朵水仙花回来吧。
合作探究
(1)议论段述例方法:
让纪念闪耀理性光芒(三)
(1)纪念是内心情感的涌动,但又不是感情的无节制挥霍;纪念需要行动来升华,但又需要理性的引导。
真正的纪念是心灵的回响,是历史的回音;它审视过去,启迪未来……
(2)理性的纪念才是正确的纪念,理性让纪念闪耀出人性的光辉。
黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。
然而就是这样一个天生严谨自律的民族,就在一个狂人的引诱下,陷入了战争的渊薮。
60年前的那幕惨剧:
生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到道德的标杆,也找到了纪念的理由。
德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声:
修建集中营纪念馆,全力处理战后的善后问题,还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪!
德国人在60年里不断地反思,不停地纪念,终于完成了灵魂的自我救赎。
德意志民族向世界展示了理性的力量,也赢得了世人的尊敬!
(3)但纪念一旦脱离理性的制约,它就会变成不可控制的魔鬼。
日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色,作为亚洲地区的主要刽子手,日本犯下的罪行罄竹难书。
往者已矣,大和民族的纪念却是如此这般:
右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”,还妄图为二战罪行翻案;不顾史实修订历史教科书,文过饰非,美化侵略罪行;更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动,自然得到各国人民的一致谴责。
有句话说得好:
“跪着的德国人比站着的日本人更高大!
”
(4)中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利,中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。
于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。
但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。
群众爱国的赤子之心可以理解,但纪念并不是感情的挥霍,非理性举动无益于解决问题。
我国领导人多次表达出严正立场,但同时并不关闭中日会晤的大门,“前事不忘,后事之师;以史为鉴,面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性,也是最深刻的祭奠。
(5)人不能忘本,“忘记过去意味着背叛”。
而高贵的心灵在铭记苦难,咀嚼苦难过后,方能理智地纪念苦难。
当纪念的洪波涌动时,勿忘用理性的“闸门”控制情感。
合作探究
(1)举例子注意点:
理想的阶梯(八)
(1)青年最爱谈理想,青年最苦恼的是理想和现实常常有矛盾。
(2)有的青年虽有理想,但刻苦勤奋不足;有的也很想为理想努力,但不能抓紧一点一滴的时间;有的自以为条件差,岗位平凡,无用武之地,不能充分发挥主观能动作用。
结果,常常在碌碌无为的苦闷中慨叹蹉跎。
(3)奋斗,是实现理想的阶梯。
离开奋斗,理想就只能是幻想而已。
有理想的青年,都应从眼前的现实起步,以非常艰苦的奋斗,作为通往理想境界的阶梯。
(4)理想的阶梯,属于刻苦勤奋的人。
马克思为实现解放全人类的崇高理想奋斗一生。
他积极投身于火热的工人运动,研读无数种著作,学会了欧洲好几个国家的语言。
他不断在图书馆钻研,数十年如一日,座位下的地面竟然磨掉一层。
化学家诺贝尔为减轻工地上挖土工人的繁重劳动,决心发明炸药。
废寝忘食,四年里做了几百次试验。
最后一次试验时,他聚精会神地盯着燃延的导火线。
一声巨响,在旁的人们惊叫:
“诺贝尔完了!
”诺贝尔却从浓烟中跳出来,面孔乌黑,身上还带着血,兴奋地狂呼:
“成功了!
”那些杰出的人物正是被一种崇高的目标所鼓舞,才产生了惊人的毅力与忘我的精神。
是理想的浪涛激励着他们去刻苦奋斗。
今天,我们为实现四化而奋斗,这是中华民族空前的事业,其任务之艰,难度之大,更需要亿万人民,特别是青年,百折不回地艰苦奋斗。
有志于为这一崇高理想而奋斗的青年要敢于面对现实,不怕一切艰难困苦,不怨天尤人,以凌云的壮志,用刻苦勤奋的汗水浇开灿烂的理想之花。
(5)理想的阶梯,属于珍惜时间的人。
富兰克林有句名言:
“你热爱生命吗?
那么别浪费时间,因为时间是组成生命的材料。
”许多科学家、文艺家都是同时间赛跑的能手。
爱迪生一生有一千多项发明。
这无数次试验的时间从哪里来?
就是从常常连续工作两天三天的极度紧张中挤出来的。
鲁迅以“时间就是生命”的格言律己,从事无产阶级文学艺术事业30年,视时间如生命,笔耕不辍。
巴尔扎克用如痴如狂的拼劲,每天奋笔疾书十六七个小时,即使累得手臂疼痛,双眼流泪,也不肯浪费一刻时间。
他一生留下为人民深深喜爱的巨著《人间喜剧》,共九十四部小说。
这些血汗的结晶不正是时间与生命的光辉记录吗?
(6)时间的流逝是无情的,可怕的。
人生七十古来稀,三分之一要睡去,再除去幼年玩耍的时间,学习与工作大约只有三十几年,一万多天。
虚度一日就等于耗费生命的万分之一。
朱自清在散文《匆匆》中说:
“洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前过去。
我觉察他去的匆匆了,伸出手遮挽时,他又从遮挽着的手边过去,……”可是,有人甚至从未想过遮挽一下时光呢。
对时间的态度,可以检验一个人的世界观。
没有理想的人,不懂人生的意义,自然不爱惜时间。
真正有理想的人,必定珍惜一分一秒,因为每一瞬间的奋斗都关系着目标的实现。
(7)理想的阶梯,属于迎难而上的人。
奋斗的必要,正是由于困难的存在。
在通往四化的征途上,坎坷、曲折、荆棘、浪涛是不会少的。
幻想一切都顺顺利利,就等于在四化面前止步。
有的青年埋怨条件差。
这也许是事实。
但今天的处境,总不致像伽利略、布鲁诺那样冒着受宗教极刑的危险,总不致像高尔基那样在老板的皮鞭下学写作吧。
艰苦的环境更能激发有理想的人奋发向上。
高尔基从小饱尝人间的辛酸,旧社会血泪的鞭笞铸成了他伟大的心灵。
他坚持在敌人的明枪暗箭下写作,在饥饿与死亡的威胁中战斗,为了共产主义事业,不在任何艰难困苦中屈服、畏缩,永远像海燕一样在雷鸣电闪中展翅翱翔。
相比之下,我们的困难又算什么呢?
有的青年埋怨自己的岗位平凡。
这也可能是事实。
但革命事业需要三百六十行,绝大多数人都要在平凡岗位上工作。
无志之人,将使生命比岗位更平凡;有志之人,将在平凡岗位上成功。
华罗庚年轻时在一个中学干杂活,夜间在如豆的昏黄油灯下演算,打下牢固的根基,后来才成为著名的数学家。
开普勒长期操劳杂役,业余苦钻,发现了行星运动三大定律。
道尔顿是中学教员,爱因斯坦是小职员,那些发明纺织机、蒸汽机、飞机、火车的,他们的职业、岗位不也都很平凡吗?
可见问题不在于岗位,而在于有没有真正的崇高理想和为这理想而奋斗不息的顽强精神。
一个有理想有抱负的青年,决不应让困难攫住自己的心灵,而要在奋斗中舒展自己的双臂。
当为崇高理想而奋斗一生的双臂收拢时,抱住的必将是令人欣慰的硕果。
(8)奋斗,是改变现实的杠杆,是亿万人民共攀四化高峰的坚实阶梯。
只有以不懈的韧劲,一级级攀登,才能一步步接近那光辉灿烂的理想高峰。
让我们在四化的伟大征途上谱写出自己的奋斗之歌吧。
二、难点突破
指出下列这则材料在叙述与观点的统一上出现的问题
材料一:
历史上,有多少仁人志士理智地对待自己人生路上的几次抉择,注重细节,造就成功。
你看那陶潜,采菊东篱,悠然南山,他注重细节,按自己的心做事,悠然自在,是细节的实施,让他有了向往大自然的愿望。
让劳碌的文人达官羡慕。
陶潜做好了细节,他也付出了努力,将为后人铭记。
君不闻那用年轻的肩膀扛起重担的洪战辉,是细节的力量使他认识到自己的位置并坚持不懈地拼搏进行;君不见21位聋哑仙子用真情演绎了一首充满爱的画面。
【问题】
材料一:
这一段的观点句是:
注重细节,造就成功。
用来证明观点的论据是:
陶潜、洪战辉、21位聋哑仙子做好了细节得到了成功。
显然,作者是想用三个事例来证明细节决定成败。
但很明显,这个段写得不成功。
为什么呢?
因为她没有写出陶渊明、洪战辉、21位聋哑仙子注重了哪些细节,或者是怎样注重细节的,也就是说这些论据本身的真实性尚且有待于论证的,当然也就起不到证明论点的作用了。
这些论据经不起推敲,缺乏说服力。
而且段中的陶渊明等人如果换成为“李白”、“王维”等都是可以的,其表达效果也没有什么不同。
可以看得出来,文段一是很典型的“贴标签”的写法。
材料二:
比较两段文字,分析哪一段符合材料与观点的统一,为什么?
1.细节成就完美。
1985年,张瑞敏刚到海尔,就派人把库房里的400多台冰箱全部检查了一遍,结果发现有76台冰箱存在着各种各样的缺陷,这个厂在管理上过于松散了。
张瑞敏把职工全叫到车间,对大家说:
“我要是允许大家把这76台冰箱卖了,就等于允许你们明天再生产76这样的冰箱。
”他宣布,把这些冰箱全部砸掉,谁做的谁砸,并抡起大锤亲手砸了第一锤!
许多职工都流下了眼泪。
张瑞敏告诉大家:
有缺陷的产品就是废品。
正是这样,三年后,海尔人捧回了我国冰箱行业的第一块金牌。
试想一下,如果张瑞敏当时放纵有缺陷的产品问世,那海尔会不会有今天的成功?
正因为他们有了好的量的积累,才使质变这么完美。
我们坚信细节成就完美,我们坚信完美成就人生!
2.1985年,张瑞敏刚到海尔,就派人把库房里的400多台冰箱全部检查了一遍,结果发现有76台冰箱存在着各种各样的“小毛病”:
有的烂了电线,有的坏了脚轮,有的刮花了表面,有的缺了冰箱门……张瑞敏把职工全叫到车间,对大家说:
“我要是允许大家把这76台冰箱卖了,就等于允许你们明天再生产76这样的冰箱。
”他宣布,把这些冰箱全部砸掉,谁做的谁砸,并抡起大锤亲手砸了第一锤!
许多职工都流下了眼泪,有的职工提出:
这些冰箱虽然有不少“小毛病”,但还是能用的,把冰箱便宜一点卖给自己厂里的工人吧。
张瑞敏告诉大家:
有“小毛病”的产品就是废品。
正是这样,三年后,海尔人捧回了我国冰箱行业的第一块金牌。
试想一下,如果张瑞敏当时放纵有“小毛病”的产品出厂,那海尔会不会有今天的成功?
正因为他们每一个细节都不放过,才生产出这么完美的海尔冰箱。
我们坚信细节成就完美,我们坚信完美成就人生!
材料二:
第一段的观点句是:
细节成就完美。
用来证明观点的论据是:
张瑞敏砸冰箱的事。
很明显,作者的用意是要用张瑞敏的事例来证明细节决定成败。
但就这个文段来看,这个事例能起到证明观点的作用吗?
当然不能。
因为文段中的材料与观点说是不相关的两回事。
论点说的是要关注细节。
论据说的是管理,说的是产品有缺陷,诚然,这是属于细节范畴,但问题是,这样的表达和观点要关注细节还有一大段距离,是不能等同的。
但是材料又属于细节范畴,也就是说只要角度合适,还是可以证明观点的。
那么,对这个材料应怎样加工呢?
关键是紧扣论点的中心词“细节”来进行叙述,突出其对细节的重视。
第二段修改效果就比较好了,紧扣论点,不离“细节”二字,特别是划线的句子,对海尔“注重细节”的特点做了强化和具体化,使论据与论点的联系更加紧密。
材料三:
下列这则材料,用来证明不同观点。
如何合理的叙述,达到证明观点的目的。
战国时期孙膑与庞涓二人本是师兄弟,师承于鬼谷子,庞涓先于孙兵出山,认为鬼谷子将兵法传授与孙膑,庞涓自认为本领不如孙膑,怕孙膑被齐国重用后与自己为敌,便处心积虑地要去掉这个眼中钉。
经过周密策划,他假魏惠王之名邀请孙膑到魏国做客。
孙膑如约前往,庞涓却说孙膑来迟,怠慢了魏王,私自将孙膑处以膑刑,即剔除膝盖骨,使其不能行走。
孙膑后被齐国搭救,著成《孙膑兵法》。
从此,孙膑与庞涓各掌一国兵权,成了战场上的对头。
庞涓后来在马陵之战中,中了孙膑之计,兵败自杀。
1.观点一:
嫉妒使人走向毁灭。
2.观点二:
轻信他人容易受害。
3.观点三:
忍者无敌
材料三:
如要用来阐述“嫉妒使人走向毁灭”的观点,叙述角度就要相应的变化:
孙殡与庞涓师出同门。
当初,两人同拜一师,同习兵法,情同手足。
按照常理,他们都会成为叱咤风云的将帅。
但遗憾的是,心胸狭窄的庞涓却无法容忍师兄比自己聪明。
在嫉妒心的作祟下,他把孙膑骗到魏国,残忍地All掉孙膑的膝盖骨,而自己最终也难逃兵败自到的可悲下场。
若要论证“轻信他人容易受害”的观点,叙述的侧重点又应有所不同:
俗话说,“防人之心不可无”。
聪明如孙殡者,恰恰却忘了这句古训。
如果他对庞涓有一点戒备之心,如果他意识到轻信他人会有潜在的危险,那么,他便不会陷入庞涓设计的圈套,以致招来双脚被膑的大祸。
若用它来证明“忍者无敌”的观点,则需从以下角度叙述:
面对师弟陷害、双脚被膑的重大人生打击,孙膑忍住了——他忍刑罚,容侮辱,装疯卖傻,坚持信念,终于寻得机会逃出齐国,而后施展才华,围魏救赵,诱敌深入,大败魏军,杀庞涓,雪前耻,成大业。
古人云:
“小不忍则乱大谋。
”孙膑的经历充分地证明了这个道理:
忍者无敌;善忍,方能取胜。
三、巩固拓展
材料一:
指出下列两则材料在说理上的欠缺,思考补救之法。
1.磨难,能历练人生。
贝多芬双耳失聪,却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲,撼人心灵;司马迁遭受腐刑,却能在这样的耻辱中写成《史记》,汗青溢光;一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出体坛,却又另辟天地,让“李宁牌”系列运动用品风靡中国的体育用品市场。
磨难,能带领人冲破黑暗,绽放光彩。
2.化学家诺贝尔为减轻工地上挖土工人的繁重劳动,决心发明炸药。
四年里,诺贝尔废寝忘食,一丝不苟做了数百次实验,换来的却只是数百次失败,但是,他毫不气馁。
因为他心中始终有一个坚定信念:
一定要发明“炸药”,减轻工人们繁重的负担。
最后一次实验时,他聚精会神地盯着延燃的导火线,一声巨响,“炸药”爆炸产生了极大的威力,在旁边的人们不禁惊叫:
“诺贝尔完了!
”然而,正当人们为失去一位伟大的化学家而悲痛的时候,诺贝尔神奇般的从浓烟中跳出来,他面孔乌黑,身上带着血,兴奋地狂呼:
“成功了。
”就这样,诺贝尔发明了炸药,从那时起,大大减轻了挖土工人的劳动强度。
可见,失败既是针对成功的否定,又是成功的基础,也就是说:
“失败是成功之母。
”
【问题】
【补救之法】
材料二:
阅读下面两则文段,分析议论段的格式规范。
1.知识就是力量。
它首先是一种难以量化的、伟大的精神智慧,当然更可转化为具体的、可见的、巨大的物质力量。
一介书生,手无缚鸡之力,却可以坐知天下之事。
凭什么?
知识,以及知识带来的预见性。
史蒂芬.霍金,被卢伽雷氏症(肌萎缩性侧索硬化症)禁锢在轮椅上20多年,全身能“活动”的,除了眼睛,只剩一根食指,但这并不影响他能够成为继爱因斯坦之后当代最伟大的理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超人。
靠什么?
知识——关于宇宙奥秘:
天体物理、时空本质的最新知识,最富有想象力、创造力的智慧。
可见,知识能够改变世界,知识能够决定命运,知识能够给人自由。
2.俗话说:
自信能给予人无穷的力量。
难道不是吗?
我们在做任何一件事之前,都必须充满自信。
无论问题是容易的还是困难的,我们要相信自己的能力,相信自己是最棒的。
这是最基本的条件之一。
海伦•凯勒就充满了自信,虽然她听不见,说不出,看不到,但她坚信自己可以创造奇迹。
她做了一个虽眼盲心不盲,虽耳聋思想不模糊,虽口哑却精神不亚于常人的伟人,被世人称为“20世纪最伟大的人物”。
这是多么崇高的荣誉啊!
她靠的是什么?
就是她那坚定的信念,那份伟大的自信。
早年跛脚的郑丰喜,别人说他不能上学,但他满怀自信,不仅上了学,还年年拿第一;别人说他骑不了自行车,但他满怀自信,硬是在体无完肤之后让自行车成了他的脚;别人说他一辈子都要跛脚,但他满怀自信,从小就对家人和自己说:
我一定要站起来,我还要穿皮鞋。
最终他做到了。
他依靠自己惊人的自信,使他这艘汪洋中的小船在大风大浪等灾害的攻击下依然不翻。
我们感叹这些名人真出色,出色在哪里呢?
就在于他们比常人多出的那份自信——他们相信自己。
【分析基本格式】
材料三:
阅读下面三则材料,分析并梳理各例在分析上的特点及步骤。
1.勤能补拙,就是指天资差是可以利用后天的努力来补偿的。
著名科学家爱因斯坦,小时候很笨而且屡次失败,但他毫不气馁,勤奋工作,最终登上了科学的顶峰;我国数学家华罗庚,学生时代被视为最笨的学生,然而他顽强拼搏,发奋学习,最终取得了辉煌的成就;我国著名生物学家童第周当初国外留学时,因进校成绩差而被人耻笑,可是他暗下决心,焚膏继晷,最终成了享誉世界的学者。
试想,若无几十年如一日的勤奋工作,哪里会有爱因斯坦相对论的问世?
若无顽强拼搏刻苦自学的精神,哪里会有华罗庚在数学方面的卓越贡献?
若无闻鸡起舞坚持不懈的努力,哪里会有童第周在生物工程方面令人瞩目的成就呢?
可见,勤能补拙,此言不虚。
【分析特点】
【分析步骤】
2.成功离不开勤奋。
中国不乏勤奋之人,异邦也不鲜勤奋例证。
美国大发明家爱迪生就是勤奋劳作的典范。
爱迪生只上过三个月的小学,一生却获得了近两千项发明的专利权。
他勤奋地学习、思索,废寝忘食地工作,咬紧牙关,艰苦创业,甚至连续在实验室里工作20到30个小时。
为什么爱迪生仅上过三个月的小学,一生却能获得两千多项发明的专利权?
不可否认,他本身具备敏锐的头脑和卓越的科研能力,但同时也是离不开他持续的、执拗的、至死不渝的辛勤劳动。
【分析特点】
【分析步骤】
3.人要有崇高的理想。
夏禹,在治水十三年中,三过家门而不入;岳飞,为了挽救国家的危亡,离妻别母,转战疆场,最后和自己的儿子一起屈死在风波亭上;文天祥,抗击当时的元兵进攻,坚贞不屈,被敌人抓住后,仍旧临危不苟,和敌人作了坚决的斗争,誓死不投降……所有这些人,都是有伟大理想并坚决为他们的伟大理想而斗争的人。
他们的理想不是为了哪个人,而是为了国家,为了民族,符合广大人民的利益。
他们为了自己的伟大的理想,有些人家可以不要,有些人生命可以抛弃,有些人真正是做到了“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的地步。
这样的一些人,是永远不会从人民的心中消逝的。
【分析特点】
【分析步骤】
4.看待问题要全面客观,更不可以己之长攻人之短。
有这样一个故事:
一位哲学家乘渔夫的船过河,他嘲笑渔夫不懂数学失去三分之一的生命,不懂哲学又失去一半的生命。
风浪来,船即将沉没,渔夫说,你不会游泳,全部的生命将没有了。
在这故事中,哲学家确实知识渊博,他懂数学又精通哲学,这是他的长处。
而渔夫呢,这类知识贫乏,对数学、哲学一窍不通,这是他的短处。
但是,哲学家虽有长处,也有短处,而且他的短处恰恰是渔夫的长处。
哲学家没有全面地看问题,片面地用自已的长处来攻击他人的短处,其结果自然被渔夫反唇相讥。
【分析特点】
【分析步骤】
材料四:
【写作素材】
一个青年向一位富翁请教成功之道。
富翁拿起大小不等的三片西瓜问:
“如果每块西瓜代表同等大的利益,你选哪一块?
”“当然是最大的那块。
”青年毫不犹豫地拿起了最大的那块,而富翁却笑着拿起了最小的那块。
富翁很快吃完后,马上拿起了桌上的最后一块西瓜,得意地向青年晃了晃,大口地吃了起来。
青年明白了富翁的意思:
富翁吃的瓜虽没有自己的大,却比自己吃得多。
如果每块西瓜代表 同等大小的利益,那么,富翁占得的利益自然比青年多。
阅读上述材料,请确立一个话题,立意自定,题目自拟,写一篇800字的议论文。
下列几则片断,均是围绕“放
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