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所以感觉并没有离开家,只是觉得从一个家来到另一个家。
我们不得不想起来,到底什么是家?
请问各位长辈,什么是家?
我以前觉得,我的家就只在我的一个小小的家庭里面,有爸爸和妈妈。
但是随着学习传统文化,让我愈来愈体会到,有爱的地方就是家。
所有的我们这些老师,都像亲人一样对待我们,我来到马来西亚,一点都没有感觉是在国外。
因为每张脸都笑得这么真诚,每位老师都是这样地亲切。
所以在整个学习的过程,愈来愈体会到的,就是传统文化带给我们的到底是什么?
就是在让我们感受,周围所有的朋友、所有的长辈,他们对我们点点滴滴的付出。
进而让我们有能力去回报,有血缘关系也好,没有血缘关系也好,这样的人都是亲人,我们要回报这些亲人。
我今天讲课的题目,是「爱心伴孩子成长」。
其实我是没有资格站在讲台上的。
我是个比较年轻的小学老师,说经验也不能讲很丰富。
但是觉得很幸运能够遇到圣贤的教导,能够遇到传统文化,所以在自己学习的过程中很受益。
这样的受益就要和长辈,和我们很多的老师,还有同仁要汇报、分享。
所以今天这个课题,让我想起我自己的老师,我想我们在座的,我听说都是小学老师。
请回想一下,我们自己成长过程当中,印象深刻的老师都是谁?
留在我们记忆当中的这些影像,都是些什么?
可能不是当时的那一道题,而是当时这个老师讲题时候的态度,和他的笑容,甚至一个手势,可能都留在我们心里。
让我想起我初中时候的数学老师,我在上初中的时候,这个数学老师姓秦,叫秦老师。
那时,她给我们上第一堂课,就留给我们一个好习惯,直到现在,我所有的初中同学都有这个习惯,就是在用作业本的时候,第一页纸都要把它变成空白的,不写,从第二页开始写。
我不知道有没有老师有这样的习惯?
当时这个老师她给我们发新本子的时候,就跟我们讲,把第一页空出来,我们都觉得很奇怪。
老师就说,这一页空白的纸代表的是什么?
代表的是一个学生走到老师面前,就像一张白纸。
而以后所有的知识也好,技能也好,还是为人处世的态度,都是老师教给我们的。
所以我们后来再翻开作业本,每次打开,看到这第一页的白纸,就让我们生起对老师的这分感恩之心。
这个习惯,我们的同学一直保留到现在,而每次这张白纸还会提醒我们,学习的时候要谦虚,时时让自己归零,向周围所有的人学习。
当时我记得秦老师还有些行为,也让我们非常得感动。
比如说在我的记忆当中,这位老师几乎没有批评过同学。
她教数学,当时班上有些同学成绩也不是特别理想,老师很想给他们补习,但是她又怕单独给这些同学补习,会造成这些孩子的心理压力。
所以她就想了个办法,我记得在初三的时候,每到周末(我们的周末是星期五),这个老师就会对全班同学发出邀请,说愿意到我家作客的同学,都可以今天晚上跟我回家,我们班上就有十几个同学去老师家。
老师向全班邀请,在私下里对这些需要补习的同学发出邀请,就有这些需要补习的孩子,还有些成绩中等的,也有些成绩很优秀的孩子都去,这些成绩比较落后的小朋友,就不会有压力。
后来我们到了老师家里,我记得老师的先生就给我们煮粥,拿了一个大锅,煮了一大锅粥,分给我们同学吃。
老师的女儿就洗菜,我们的同学就帮着去摘菜。
吃饭的时候这个桌子还不够坐,把这个门板卸下来,放到两个凳子上,大家围坐在一起吃饭。
现在想起这种场景都觉得这种生活,这种学习很有意义。
过后老师再根据每个孩子不同的情况,给我们出题让我们做。
而这样子的单独辅导,老师从来没有收过任何费用。
我记得有一天我的母亲,带着一条丝巾,还有水果去看望老师。
我就看到在门口,秦老师跟我的母亲就在那里推拖,她说不收。
当时我就在想,一条丝巾也算不了什么,老师收下也是应该的,为什么老师不收?
直到现在,我才能够有一点点的体会,丝巾虽小,但是却代表的是老师的一个态度。
她要告诉我们所有的孩子,她对我们的付出,是完全不求回报的,她对我们的付出是没有任何代价,不需要交换的。
后来她把这个水果收下来,转身就分给了我们同学吃。
直到后来我们同学都长大了,我的很多同学结婚的时候,他们都回到这个学校里,去找这位老师来做他的证婚人。
所以这位老师的邻居都很羡慕她,说你虽然只有两个女儿,但是让人感觉到,你的孩子怎么这么多。
为什么老师的孩子会有这么多?
因为老师以一颗母亲的心来对待我们,所以虽然已经离开很久了,但是我现在想起来,仍然非常得感念这位老师。
后来我也当上了一名小学老师,当我踏上讲台之前,我也立下雄心壮志,想要成为一名好的老师。
我到了学校,就接了一个一年级的班,我想请问各位长辈、各位老师,小学一年级的孩子好不好教?
我看到有的老师会心一笑。
我以为很好教,因为那个时候初出茅芦,也不懂,我就每天面带微笑,我发现笑了不到一个星期,就变成了怒目金刚。
因为一对他们很好,他们就骑到我的头上来,我每天就会非常得劳累。
因为我每天对他们威逼也好,利诱也好,甚至大吼大叫,那都只有一时的效果而已。
比如说上课,他们一闹,我就像救火队员一样,这边压下去,那边又冒起来,所以每天自己很累。
因为我曾经听说,有的老师都被学生气哭了,我当时还在心里想,我可坚决不能让他们气哭了。
所以我就每天绷着个脸,很凶的样子,我以为这样就是有威信。
直到后来学了传统文化,才了解到威信有三种,一种是暴察之威,一种是狂妄之威,还有一种是道德之威。
「暴察之威成乎危弱,狂妄之威成乎灭亡」,唯有「道德之威成乎安强」。
什么是暴察之威?
就是脾气很大,自己不做,每天像个警察一样盯着孩子看。
孩子不对,就发脾气,仍然不听就发更大的脾气,所以这个团体会愈来愈危弱。
其实不光是一个班级的治理,所有的团体的治理都是一样的。
我记得当时在庐江有位企业的总经理,一个企业家他学习了传统文化以后,让他的企业起死回生了。
他就到讲台上去分享,他说以前,公司里的员工吃饭的时候,他自己就跟员工吃的不一样,让厨师专门给他做,只要不合口味,他就冲过去,把厨师骂一顿,并且跟他讲,说你怎么样?
想被辞退!
这个厨师就很紧张。
他说在这样的情况下,他天天盯着员工干活,只要不盯着,员工就偷懒。
只要是不被你逮到,就会很庆幸,公司就这样愈来愈危弱。
后来他学习了传统文化,转变自己,变得非常积极,回去给他们公司所有的员工鞠躬,甚至早上第一个到公司。
他说以前打考勤,仍然有人迟到,现在没有人迟到。
他们所有的领导都是比员工更早到公司,并且站在门口迎接每位员工来上班,见到员工全部九十度鞠躬。
他说现在他的公司业绩也愈来愈好,而且员工也都不用管。
他说现在我很放心到处走,员工一定不会有问题。
那一天我也很反省,我们带班教孩子,其实也是一样。
当时我为什么会那么累?
自己脾气很大,像个警察,自己不做,每天还盯着孩子看。
结果孩子也是当着我的面一个样,背着我就另外一个样,所以这种威信并不是真正的威信。
直到后来才知道,真正要树立老师的威信,没有那么难,就是以身作则而已。
我们自己说的话,自己要先做到,这样我们的孩子才会对老师产生信任。
我在上班以后也很幸运,遇到了一位很好的老师,当时我也不会教学,这位老师是个长辈引荐给我的。
他说这位老师是中国最年轻的特级教师,也是全中国的十佳特级教师之一,这个老师很年轻就有很多的头衔。
所以我也很紧张,就约好时间去拜见老师。
当时是去请教一堂课,我不知道我们马来西亚,有没有上公开课的惯例?
没有吧。
我们在中国常常会上一种观摩课,或者叫公开课,就是请很多老师来看你上这堂课。
我当时为了去请教一堂课,就带着课本去了,坐在那里忐忑不安。
因为这位老师是当时我们成都市最好的小学校长。
到那里时,老师正在开会,我没有想到他见到我的第一句话,就是跟我说「对不起,让你久等了。
」我当时就觉得很感动,因为我只是很年轻的一个教师,而他已经有相当的经验了,我等一等那是应该的,但是他却向我道歉。
之后他说的每一句话,都是以商量的口气,他说我的看法是这样,你再斟酌一下。
所以我才感觉到真正有学问的人,我们讲「学问深时意气平」,为人会愈平和,会愈谦虚,而他的学问其实会愈高。
当时我去问老师上课怎么上,老师就问我,你上这堂课,教学目标到底是什么?
我不知道马来西亚有没有提前备课的习惯?
要备课吧。
会不会写教学目标?
我们也是要写的。
我以前写的目标都是要学会几个字、课文要读通,哪些地方要读得有感情,我都是这样写的。
我就把这些汇报给老师,但是老师把那个本子一放,他仍然问我,这些是一个短期的目标,我们要认清楚学会一篇文章以后,到底为了什么?
我当时就愣住了,因为我没有去思考过,学会一篇文以后到底是为什么。
老师就跟我讲,我们的教学要为孩子一辈子的幸福负责任。
我当时一听,觉得这个话好像离我太远,因为我想我是教语文的,不就是教孩子读书、写字吗?
听、说、读、写就是这些,我怎么能够为他一辈子的幸福负责任呢?
老师跟我讲,每堂课都可以为孩子一辈子的幸福负责任。
我当时就很震撼。
而在学习了两年传统文化以后,对这句话才有一点点的认知和体会。
所以不得不让我静下心来,再一次地思考,到底我们学习的目标是什么?
我曾经问过我们班的同学,因为我去那个学校,前期一直在讲如何上课的态度,就没有把语文书翻开。
有一次我去教学,班上的孩子就问我,这些同学就说,老师,你怎么来了两天还没有上语文课?
当时我就问他,请问你,什么是语文?
我不知道马来西亚是叫什么课程?
当时我就跟他讲语文,语是语言,就是教我们说话;
文是文字,教我们写字。
说话是学习口头的表达,学会与人用口头来沟通,写字是要学会书面的沟通。
人与人沟通的目的是什么?
是不是为了吵架,为了制造矛盾?
不是,是为了让我们更加得和谐相处。
所以那天我就问了全班同学,是个四年级的班级,我问他们,请问各位同学,你们为什么来上学?
我不知道有没有老师问过我们的同学?
嗯,有老师点头。
我发现他们就愣在那里,全班有七十多个孩子没有一个人回答。
有个孩子就说:
妈妈让我上学,我就上学。
有个孩子说上学为了找个好工作。
好,我又问他,为什么要找个好工作?
他说找个好工作可以赚钱。
我又问他为什么要赚钱?
他说赚钱可以买到自己喜欢的东西。
后来我又问他,怎样的工作才是个好工作?
所以这些问题一问出来,孩子都愣了,愣在那里。
这让我想起了一件事情,当时我们有个家长在学习《弟子规》,带着孩子一起学,他的孩子还没有到上学的年纪。
有一天,这位妈妈带着她的儿子,来到了一个超级市场买东西,在那里遇到了一位妈妈的朋友,这个叔叔就跟她的儿子开玩笑,说你怎么还不去上学?
小朋友觉得很奇怪,他马上就问他的妈妈:
妈妈,为什么要上学?
叔叔脱口而出:
上学为了赚大钱。
这样一句话出来,孩子的妈妈因为有学《弟子规》,就非常得紧张,立刻就跟这个叔叔示意不要再讲,然后她就蹲下身子跟她的儿子讲:
孩子,上学不是为了大赚钱,上学为了学本领,为什么要学本领?
学会了本领可以服务大众。
比如说刚才有位卖包子的叔叔,我们去买他的包子,他有什么本领?
他会做包子,所以他可以用这样的本领来服务大家。
我们去买了包子,我们可以怎么来感谢这位叔叔?
可不可以把你的洋娃娃送给他?
小朋友说送给叔叔,可能叔叔不需要。
为了表达我们的感激之情,我们就把钱给叔叔,让他去买他需要的东西,这就是上学的目的。
所以我们古人讲「读书志在圣贤」,但是现在很多人读书志在赚钱,我们去体会一下,觉得这个差距差得太远了。
在古典里面有句话叫「社会国家者,互助之体也」。
它讲社会和国家是互助的一个结构,不是有高低贵贱之分的。
当时有个母亲带着她的儿子,也学《弟子规》,他们小区都有保安叔叔。
当时她就带着她的儿子路过保安亭,她就跟儿子说,孩子,跟保安叔叔鞠躬。
儿子说他是来看大门的,我干嘛要给他鞠躬?
这位妈妈就立刻跟孩子讲,上到国家主席,下到保安以及清扫街道的清洁工人,都在做同样的一件事情,在做怎样的一件事呢?
服务大众,都在为大家付出和服务。
如果没有保安叔叔,我们怎么有安定的环境?
没有清扫街道的阿姨,我们怎么有清洁的马路?
我们都应该对他们抱以同样的感恩心,他们只是分工不一样而已,但是他们的付出是一样的,所以我们对他们的恭敬和感恩,也应该是一样的。
这位母亲这样一教,让孩子感受到我们对待每个人,都要有这样一种平等的、恭敬的心境。
当时我跟小朋友讲,我们读书的目的也是一样,读书不是为了要让自己,可以过上非常享乐的日子,而是要学会了本领服务大众。
在中国还有个故事:
几千年前,也是一个圣哲人叫老子,我不知道大家有没有听过?
这个老子他很有智慧。
有一次老子要出关,当时有位海关官员就想到老子很有智慧,想请教老子一个问题。
海关的官员有两个儿子,大儿子很老实听话,反应不是特别快,比较木讷;
小儿子聪明伶俐。
这个官员就问老子,你能不能够帮我看一看,等我老了以后,我要靠哪个儿子?
老子就说那好,把你的儿子叫过来。
这个官员就把两个儿子叫到老子面前,老子就从兜里掏出了一把钱放到桌上,就跟这两个儿子说,你们俩谁去打爸爸一下,这个钱就是你的。
大儿子一听,他根本没有听到说钱是我的,只听到要打爸爸一下,就想那怎么可以,爸爸对我这么养育付出,我怎么可以去打爸爸?
但是小儿子他就想,我打爸爸一下,爸爸也没有任何的损伤,父亲又没有损失,我又能赚到钱,何乐而不为?
于是就冲过去打了爸爸一下,抱着钱就跑掉了。
老子就对官员讲,你知道要靠哪个儿子了吗?
请问我们各位老师,这位官员老了以后,要靠哪个儿子?
是,要靠大儿子。
曾经我们跟很多家长讲这个故事,接下来就问家长一个问题,我们都知道这个官员要靠大儿子,但是现在,我们都在朝哪个方向,在培养我们的孩子?
可能我们发现这个孩子老实木讷,心里还会非常得不高兴。
还在想你看人家隔壁家的儿子,聪明伶俐,脑子还会转弯,你都一根筋,都没有办法动。
过了几十年以后,果然就像老子预计的一样,大儿子一直守在父亲的身边,每天孝养父母。
但是小儿子,也像他小时候表现出来的聪明伶俐一样,很会做生意,很会打算盘,所以他就走到很远的地方去做生意,赚了很多钱。
有一天,这位海关官员得了重病,他已经感觉他的生命快要完结了,所以找人带信给他的小儿子,希望他的小儿子回来见他最后一面。
小儿子接到这封信以后,第一个念头也是想回去看看父亲。
但是因为他很会算计,接下来他就开始算,这样符不符合经济学的原理。
他算我回去看我的爸爸,第一我不是医生,回去以后对我父亲的病也于事无补。
第二我回去的路上要耽误多少时间,让我少赚多少钱。
第三,他想不仅少赚钱,路上来回还要路费,那不仅不进钱还要出钱。
一算结果还一样,爸爸还是会走,那我不回去也是一样的,直到最后小儿子都没有回家。
所以我们就开始静下心来思考一下,这两个孩子到底哪个孩子的人生更有意义?
大儿子可能没有赚很多的钱,他可能就在这个小地方陪着他的父亲,每天孝养父母,团结邻里。
当他有孩子的时候,他尽自己父亲的本分,尽自己先生的本分对太太好,教导儿子,每天过得很踏实。
而小儿子赚了很多钱,等他的儿子长大,他自己老了的时候,他会有怎样的结局?
他根本体会不到父母的这种心境。
这个需要我们深思。
所以在这个学习的过程中,我们一直都在体会,到底怎样的人生才是幸福的人生?
我们讲要为孩子一辈子的幸福负责任,那么什么是幸福?
我们自己幸福吗?
我曾经问我们身边的老师,我问她:
你觉得幸福吗?
她说我很幸福。
我问她:
你为什么觉得很幸福?
当时这位老师就跟我讲,我每天下班,哪怕我加班很晚,我回家了,快到家门口的时候,我就看到我的先生,一定都在路口等着我回家,她说那个时候我感觉很温暖而且很幸福。
当我和先生一起往家走的时候,看到家里的灯一定是亮的,她说我的婆婆正在给我们准备晚餐,这个时候我感觉很幸福。
我后来又去问另外一位老师,他也跟我讲,他也很幸福。
我问他为什么?
他说每次我回到家里见到母亲,母亲都会告诉我说,亲戚聚会的时候,所有亲戚都讲,你真是好福气,儿子不用你操心。
他说这个时候我能感受到,母亲的那分安慰和喜悦,他讲:
虽然我没有赚很多钱给妈妈,但是这个时候我知道我的母亲很幸福,所以我也很幸福。
他说:
还有,我的弟弟从同学家回来,从初中的时候就跟哥哥讲,「哥哥,我到很多同学家里去作客,没有哪个家里这些兄弟相处,有我跟你这样亲密的,我们兄弟俩都不吵架」。
这个时候我做为一个哥哥,我感到无比的安慰和幸福。
他的这些回答,让我重新体会到底什么是幸福,幸福是我们在沿着自己做人的本分去做,我们的内心就会生起无限的喜悦。
我又想起一个故事,当时有个老师去讲课,一讲完下面这些员工就跟老师说,你们每天这样子讲课又不收钱,我觉得你们一定很辛苦。
这个老师说难道我脸色不好看吗?
这个员工就讲,不是的。
我给你讲个故事,你看中国人讲「克己复礼」,你看克制自己,那多苦!
他就讲了一个故事,曾经有一对夫妇,先生喜欢吃鸡蛋白,太太喜欢吃鸡蛋黄。
他们俩结婚以后,太太就把自己喜欢吃的蛋黄留给先生吃,先生就把自己喜欢吃的蛋白留给太太吃。
他们俩到六十岁,吃了可能有三十多年,到他们六十岁的时候都变成老头和老太太了。
有一天坐下来聊天,一聊到才发现原来对方喜欢吃的,和自己喜欢的不一样,两个人就大笑起来。
当时这位员工就跟我们的老师讲,你看中国人有多苦!
都吃不到自己喜欢吃的东西。
要是我,我就直接跟我的太太说,我喜欢吃鸡蛋白,把蛋白留给我吃;
你喜欢吃蛋黄,那就留给你吃。
那不是都可以吃到自己喜欢的东西了吗?
我不知道各位老师听了这个故事,觉得这对夫妇过得很苦,还是很乐?
是觉得很苦,还是会觉得很幸福?
所以当时我们就觉得很奇怪,为什么这位员工他会觉得很苦,因为他没有去体会过为对方着想,以及对方为你着想的那种幸福的感觉,他从来没有去体会过。
所以当时我们就跟他讲,真正的幸福到底是什么?
吃到了蛋白或蛋黄的那种快乐能乐多久?
那不过就是一时的嘴巴对舌头的满足而已。
但是我们一回想起来,这一对老年夫妇一起携手走过几十年,发现对方原来时时都为自己着想,那是怎样的一种幸福啊!
所以中国人的幸福,那是心与心的交流,那是时时感念别人对我们的关怀和爱护,以及我们自己时时去关怀爱护周围的人,这种幸福哪里是吃到一块蛋白或蛋黄的那种暂时满足的欲望能够比拟的?
我们在这样的过程当中,愈来愈感受到幸福与我们的心境有关,与我们的思想观念有关。
我们要把真正的幸福带给我们的孩子,我们自己要先理解什么才是真正的幸福。
当时有个老师问了我几个问题:
我们在每一天里有没有去感受过,周围的人对我们点点滴滴的付出?
我们在每一天里的每个细节当中,有没有感受到幸福?
我们每天成长,每天工作,在人生一步一步走向晚年的过程当中,有没有积累我们自己的德行?
我们静下心来思考一下,我们回报了多少关心我们的人?
当时我听到这些问题,还有点听不太懂,直到现在学了两年了,才愈来愈感受到真是这样。
每天都有多少人在关怀我们,但是以前自己却看不到,因为自己的心很麻木,觉得所有的人对我的关怀是应该的。
这让我想起我们的孩子,现在他们过得幸福吗?
我曾经看到一个报导,这个报导上写道:
现在的孩子不快乐。
不知道马来西亚的孩子快不快乐?
我曾经听到,有位幼儿园的老师讲,有位老人家就愁眉苦脸地跟这位老师说:
我的孙女儿现在都笑不出来,你看我的童年很快乐,但是我的孙女儿这么小就笑不出来了。
老师就问他:
您的孙女儿多大?
他说十二岁了。
这个老师一笑说:
你的孙女儿十二岁笑不出来,有什么好奇怪的?
我的学生还是幼儿园的,才三岁就已经笑不出来了。
当时我们一听觉得很惊讶,现在的孩子为什么不快乐?
当他童年的时候都没有办法感受到快乐,他长大以后能快乐吗?
所以不得不让我们去查找原因,孩子不快乐是结果,原因到底在哪里?
我想起当时我去听一堂课,一堂《弟子规》的课,老师教的是一些六岁到九岁的孩子。
当时老师问了一个问题,问所有的同学:
「请问各位小朋友,你们什么时候最快乐?
」一个六岁的小姑娘站起来,说:
「老师,走到哪里就守哪里的规矩,我觉得很快乐。
」我当时一听觉得很奇怪,因为我觉得,守规矩就像把手都绑了起来,怎么会快乐?
直到我自己亲身学习了两年,才让我开始静静地去体会这句话。
我们来设想一下,如果一个孩子不守规矩,他能快乐吗?
比如说他在家里骄横、跋扈惯了,要什么就能得到什么。
当他到了学校,他要同学的玩具,同学不给他,他一定要,就会跟同学怎么样?
两个人一定会抢起来,很可能他会被打得鼻青脸肿,可能他每天都在这样地过日子。
我们再想,班级有班级的规矩,比如说上课不可以随便讲话,不可以四处走动,那这个孩子说:
「我偏不守规矩,我就要走来走去。
」可能下课老师就会找他谈话。
那他每天会快乐吗?
这个孩子长大了,如果进入了一个公司、一个团体,他自己想:
我要有个性,我干嘛要跟你们一起相处?
结果这个孩子和公司所有的员工格格不入。
比如说他早上故意迟到,我就是不守规矩,那可能没多久老板就会把他开除,不需要这样的员工。
这样的孩子他从小到大,四处碰壁。
如果他守规矩,比如说这个孩子,他走到班级守班级的规矩,他上课就听老师的话,安心地上课,认真地完成作业,下课也遵守和睦相处的规矩。
当他在上班以后,到了公司里多观察,看看公司都有哪些好习惯,他就能够很快地融入一个团体。
我们去想一想,这样的孩子,才是真正的能够轻松和快乐。
曾经有两个大学毕业生,到了一家公司应聘,她们学历都还不错,是两个女孩子。
当时这个公司的领导就想着要带年轻的员工出去,一起招待客人,历练一下他们为别人服务的能力。
这两个女孩子是湖南人,我不知道我们的老师,了不了解湖南人喜欢吃怎样的菜?
她们喜欢吃辣椒。
当时公司请客人吃饭,请的客人是广东人,广东人喜欢吃怎样的菜?
比较清淡或者带点甜味的菜。
我们要请客人吃饭,要点谁喜欢吃的菜?
我想这个问题太简单了。
但是这两个孩子大学刚毕业,真的什么都不知道。
她们到了圆桌上,就开始跟客人一起吃饭,领导就点了广东人喜欢吃的菜。
吃到一半,这两个湖南的女孩子就非常不满意,在餐桌上就议论起来,坐在那里说没有菜可以吃。
领导觉得很没面子,就专门给她们点了一盘有辣椒的菜。
然后,菜一端上桌子首先给谁吃?
桌子上的转盘一定会先转到客人面前,让客人先吃。
可是,这两个女孩一看,终于有一道自己喜欢的菜了,客人拿着筷子正准备去挟,还没有挟起来,她们就把桌子的转盘一下子转到自己面前,专挑那个辣的菜吃,领导又把菜转过去,她们又把它转过来。
结果这餐饭吃完,吃得老总满脸通红,下来以后就跟这两个女孩子讲:
你们觉得这餐饭吃得怎么样?
两个女孩一点都没有感觉,回答说:
幸亏最后有一道菜,我们还比较满意。
她们有没有感觉自己是在做什么样的工作,当下自己是怎样的角色?
然后领导就跟她们讲:
你们难道不知道上了菜,要先让客人吃吗?
这两个孩子说:
是这样吗?
我从小到大家里面吃饭,都是我第一个吃。
从小到大妈妈都会问我,女儿你喜欢吃
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