百强重点名校高考备考高考文言虚词终极整理版四完美整理版Word文件下载.docx
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【成语举例】不足与谋——与虎谋皮
【成语例释】事与愿违:
事实与愿望相反。
指原来打算做的事没能做到。
休戚与共:
忧喜、福祸彼此共同承担。
形容关系密切,利害相同。
.
【经典文言】①然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也②勾践载稻与脂于舟以行。
(《勾践灭吴》)③故遣将守关者,备他盗出入与非常也。
3.句末语气词,表示反问、疑问或感叹,后作“欤”,此义项读音为yú
。
【经典文言】反问:
子非三间大夫与?
——无乃尔是过与?
疑问:
王之所大欲,可得闻与?
——不知周之梦为胡蝶与?
胡蝶之梦为周与?
(《庄子·
齐物论》)——虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与(《《季氏将伐颛臾》》)——然则废衅钟与(《齐桓晋文之事》)
4.动词,可译为“参加、参与”,此义项读音为yù
【经典文言】蹇叔之子与师。
(《左传·
殽之战》)
【固定词组】
【孰与】【与……孰】表示比较与选择,译为:
“跟……比较,哪一个……”
例:
①谓其妻曰:
"
我孰与城北徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)②沛公曰:
“孰与君少长?
”③公之视廉将军孰与秦王?
④吾与徐公孰美(《邹忌讽齐王纳谏》)
【孰若】【与其……孰若】表示选择(舍前取后),译为:
“哪如”“与其……哪如……”
①与其坐而待亡,孰若起而拯之(《冯婉贞》)②与其杀是童,孰若卖之(《童区寄传》)
十六、则
【本义】古代以贝类和刀形金属作为货币——货币。
1.货币的轻重各有等差,需要制定法则加以衡量——法则、准则
【成语例释】以身作则:
则,准则,榜样。
以自己的行动做出榜样。
【经典文言】愿依彭成之遗则。
(屈原《离骚》)
指分项或自成段落的文字的条数。
①《论语》六则。
动词。
效法。
①遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法。
2.法则就是规定必须遵守的是非标准——副词,是、就是。
【成语举例】偏信则暗——成则为王,败则为寇——穷则思变——闻过则喜
【成语例释】不平则鸣:
鸣,发出声音,指有所抒发或表示。
指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。
凡事预则立,不预则废:
预:
预先,指事先作好计划或准备;
立:
成就;
废:
败坏。
不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。
【经典文言】此则岳阳楼之大观也。
用在判断句中,起强调和确认作用,可译作"
是"
就是"
3.副词,就、立即。
【经典文言】沛公则置车骑。
1.用作连词,表示多种语法关系。
①连接前后相承接的语句,相当于现代汉语的“就”“便”“那么”。
表示承接关系。
译为"
就"
便"
,或译为"
原来是"
已经是"
【经典文言】①项王曰:
壮士!
赐之卮酒。
则与斗卮酒。
②故木受绳则直,金就砺则利。
③徐而察之,则山下皆石穴罅。
④临视,则虫集冠上(《促织》)⑤唇亡则齿寒。
(桓宽《盐铁论·
诛秦》)⑦贾人夏则资皮,冬则资絺⑧三人行,则必有我师
②连接转折关系的语句,相当于现代汉语的“却”“但”。
表示转折、让步关系。
表示转折时,用在后一分句,译为"
可是"
却"
;
表示让步时,用在前一分句,译为"
虽然"
倒是"
【经典文言】①于其身也,则耻师焉,惑矣。
②手裁举,则双超忽而跃(《促织》)③其室则迩,其人甚远。
(《诗经》)④北虽貌敬,实则愤怒。
(文天祥《(指南录)后序》)⑸臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃欲;
苟顺私情,则告诉不许
③表示假设关系,相当于“那么”。
表示条件、假设关系。
译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。
【经典文言】①入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
(《生于忧患,死于安乐》)②向吾不为斯役,则久已病矣。
(《捕蛇者说》)
④表示并列关系,不用翻译。
表示并列关系。
这种用法都是两个或两个以上的"
则"
连用,每个"
字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示分句之间是并列关系。
可译为"
,或不译。
【经典文言】
①位卑则足羞,官盛则近谀。
②入则孝,出则弟。
(《论语·
学而》)③小则获邑,大则得城。
④位卑则足羞,官盛则近谀。
⑤表对已然或发现的强调。
可译为“已经”“原来”“原来已经”。
【经典文言】阳处父追之,及诸河,则在舟中矣。
(《左传·
⑥表示选择关系。
常和“非”“不”呼应着用,译为“就是”“不是……就是”。
【经典文言】①非死则徙尔(《捕蛇者说》)②非其身之所种则不食(《勾践灭吴》)
2.助词,无实际意义。
匪鸡则鸣,苍蝇之声。
(《诗经》)
[然则]指示代词“然”和连词“则”的连用,意思是“既然如此,那么”。
如:
……然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者,必为新圣笑矣。
(《韩非子·
五蠹》)
【则是】只当是。
①与窦娥烧一陌儿,则是看你死的孩儿面上。
(《窦娥冤》)
【则则】赞叹的声音。
①连呼则则。
十七、者
【本义】从鼻子中喘气帮助说话——分辨事物的言辞。
1.表示称代,加在动词、形容词(或动词性、形容词性短语)后,使之具有名词性质,可译为“的”“……的人(东西、事情)”。
【成语举例】当局者迷,旁观者清——观者如云——来者不善——来者不拒
【成语例释】窃钩者诛,窃国者侯:
窃钩的要处死,篡夺政权的人反倒成为诸侯。
旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
言者无罪,闻者足戒:
提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。
听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。
始作俑者:
俑,古代殉葬用的木制或陶制的俑人。
开始制作俑的人。
比喻首先做某件坏事的人。
【经典文言】①有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!
(《触龙说赵太后》)②秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也(《廉颇蔺相如列传》③)存者且偷生,死者长已矣!
④不为者与不能者之形,何以异(。
的情况)⑥期年之后,虽欲言,无可进者⑦不赂者以赂者丧⑧为之,则难者亦易矣,不为,则易者亦难矣
2.用在名词后,组成名词性词组,相当于“这个人”。
注意两种用法
放在主语后面,引出判断,可不必译出。
陈胜者,阳城人也。
(司马迁《史记·
陈涉世家》)
放在主语后面,引出对象:
邑有成名者(蒲松龄《聊斋志异·
促织》)
3用在“今”“昔”等时间词后,组成名词性词组,表示语气停顿。
可不必译出
【经典文言】①近者奉辞伐罪。
②古者以天下为主,君为客。
③远者数世,近者及身。
④今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。
4.用在数词之后,相当于“种”“样”“……个方面”“……样东西”“……件事情”。
【经典文言】①此数者用兵之患也,而曹皆冒行之。
②或异于二者之为,何哉?
(《岳阳楼记》)
5.指代某种情况,可视上下文翻译。
【经典文言】今吾嗣为之十二年,几死者数矣。
(柳宗元《捕蛇者说》)
6.表示指代,跟在总体名词后的限定性词语后面,指代总体中的某一部分、个体。
【成语例释】太公钓鱼,愿者上钩:
公:
指周初的吕尚,即姜子牙。
比喻心甘情愿地上当。
定语后置标志。
【经典文言】例:
①求人可使报秦者,未得。
②顷之,烟炎张天,人马烧溺死者甚众③诸将吏敢复有言当迎曹者,与此案同!
④楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。
(《吕氏春秋·
察今》)⑤太子及宾客知其事者,皆自衣冠以送之。
⑥群臣侍殿上者,不得持尺兵,诸郎中执兵皆陈(于)殿下。
⑦石之铿然有声者,所在皆是也⑧马之千里者,一食或尽粟一石。
⑨缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?
7.助词,用作“若”“似”“如”的宾语,用在句子末尾,相当于现代汉语“……的样子”“似的”。
【经典文言】①言之,貌若甚戚者(《捕蛇者说》)②然往来视之,觉无异能者(《黔之驴》)
8.助词,表示停顿,用在名词、分句后面或句子中间,表示“者”字后面有所解释,或者叙述、说明原因。
放在分句的句末,引出原因。
①然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。
②臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。
(③吾妻之美我者,私我也。
(《邹忌讽齐王纳谏》)放在分句的句末,引出原因。
9.助词,放在疑问句的句末,用在疑问句后,表示疑问。
【经典文言】①何者?
严大国之威以修敬也(《廉颇蔺相如列传》)
②谁为大王为此计者?
(《鸿门宴》)③安见方六七十如五六十而非邦也者?
(《论语》)
[……者,……也]判断句的一般格式,也可以省略“者”或“也”,如:
南冥者,天池也。
(《庄子·
逍遥游》)
十八、之
【本义】像人的脚趾站在地上,即将出发——到……去、往(动词)
【经典文言】①胡为乎遑遑欲何之?
(《归去来兮辞》)②奚以之九万里而南为?
(《逍遥游》)
③有牵牛而过堂下者,王见之,曰:
“牛何之?
”(《齐桓晋文之事》)④卒之东郭墦间,之祭者,乞其余;
不足,又顾而之他。
(《齐人有一妻一妾章》)⑤辍耕之垄上。
陈涉世家》)⑥项伯乃夜驰之沛公军。
1.第三人称代词,相当于第三人称“他(们)、她(们)、它(们)。
【成语例释】藏之名山,传之其人:
把著作藏在名山,传给志趣相投的人。
【经典文言】①太后盛气而揖之。
(《触龙说赵太后》)②然语之,又恐汝日日为吾担忧。
(之:
你)(《与妻书》)③项王则受璧,置之坐上。
④未之有也
2.指示代词,这、此。
【成语例释】操之过急:
操:
做,从事。
处理事情,解决问题过于急躁。
【经典文言】①夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。
②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞(前一个“之”,这样。
后一个“之”,它。
)(《季氏将伐颛臾》)③之二虫又何知。
(《逍遥游》)④均之二策,宁许之以负秦曲。
(《廉颇蔺相如列传》)⑤巫医、乐师、百工之人,不耻相师⑥郯子之徒,其贤不及孔子
3.代词,相当于“我”“自己”。
【经典文言】不知将军宽之至此也——君将哀而生之乎?
(柳宗元《捕蛇者说》)——臣乃市井鼓刀屠者,而公子数存之——且公子纵轻胜,弃之降秦,独不怜公子姊邪?
我)
4.比较作定语的标志的两种不同用法。
(1)助词,相当于“的”,定语的标志,用在定语和中心语之间。
【成语举例】不经之谈——不惑之年——伯仲之间——布衣之交——城下之盟——乘人之危——出头之日——侧隐之心
【成语例释】不刊之论:
刊:
削除,古代把字写在竹简上,有错误就削去。
指正确的、不可修改的言论。
不虞之誉:
虞:
料想;
誉:
称赞。
没有意料到的赞扬。
【经典文言】作定语:
①虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?
(《季氏将伐颛臾》)②子而思报父母之仇,臣而思报君之仇。
(《勾践灭吴》)③古之人不余欺也。
④道之所存,师之所存也。
(2)特别注意:
定语后置的标志。
放在倒置的定语与中心语之间,作为定语后置的标志。
结构式:
1中心词+之+定语+者
2中心词+之+定语
蚓无爪牙之利,筋骨之强——人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎——石之铿然有声者,所在皆是也——马之千里者,一食或尽粟一石——居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君_____仰观宇宙之大,俯察品类之盛_____凌万顷之茫然______高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离——苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣————居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
5.助词,变主谓结构为偏正结构,取消句子的独立性。
【经典文言】①臣之壮也,犹不如人;
今老矣,无能为也已。
(《烛之武退秦师》)②客之美我者,欲有求于我也。
(《邹忌讽齐王纳谏》)③不患其众之不足也,而患其志行之少耻也。
(《勾践灭吴》)④王无异于百姓之以王为爱也。
⑤孤之有孔明,犹鱼之有水也。
(《三国志·
蜀志·
诸葛亮传》)⑥五人者,盖当寥洲周公之被逮……(张溥《五人墓碑记》)⑦欲勿予,即患秦兵之来⑦愿夫子之幸存寡人⑧为从者之淹,居则具一日之积,行则备一夕之卫⑨为吾子之将行也,郑之有原圃,犹秦之有具囿也⑩若事之不济,此乃天也
⑾宜乎百姓之谓我爱也——臣之进退,实为狼狈——夫人之相与,俯仰一世——曾不知老之将至——长太息以掩涕兮,哀民生之多艰——怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心——固时俗之工巧兮,偭规矩而改错————鸷鸟之不群兮,自前世而固然——悔相道之不察兮,延伫乎吾将反——微君之疾,群臣固且请立赵后——应侯之用於秦也,孰与文信侯专?
6.助词,构成动宾倒装句式。
放在倒置的动(介)宾短语之间,作为宾语提前的标志。
【经典文言】①句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。
②譬若以肉投馁虎,何功之有哉?
③诗云:
“他人有心,予忖度之。
”——夫子之谓也。
(《齐桓晋文之事》)④何功之有哉?
7.助词,用在时间词或动词(多为不及物动词)后面,凑足音节,没有实在意义。
【经典文言】①填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。
(《寡人之于国也》)②余扃牖而居,久之,能以足音辨人。
(《项脊轩志》)③顷之,烟炎张天。
(《赤壁之战》)④三寸之舌
8.助词,用在方位名词(如“前”“后”等)和它们的修饰语间,表示对方位、时间、范围等的限制。
【经典文言】自此,冀之南,汉之阴,无垄断焉。
(《列子·
汤问·
愚公移山》)
9.补语的标志,可译为“得”。
【经典文言】以其求思之深,而无不在也——君侯何不快之甚也?
(你为什么这样不愉快呢)
【固定词组】
[唯……之、唯……是]表示宾语前置的格式,如成语“唯利是图”“惟命是从”,文言例句有:
父母唯其疾之忧。
(《论语·
为政》)
[此之谓、斯之谓、是之谓]可译为“这就叫做”,文言例句有:
语日“唇亡则齿寒”,其斯之谓与?
(《谷梁传·
僖公二年》)
已
1.
天下已定,皇始之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。
(《过秦论》)
2.故不战而强弱胜负已判矣。
(《六国论》)
3.牛困人饥日已高。
(《卖炭翁》)
[例解]用作副词。
表动作行为、事情的完成或时间的过去,相当于“已经”。
4.有间而身寒,已热如火,至今不可以见寒。
(《史记.扁鹊仓公列传》)
5.已而相如出,望见廉颇,相如引车避匿。
(《廉颇蔺相如列传》)
6.已而得舟,避渚洲,出北海……(《〈指南录〉后序》)
[例解]表两件事之间相隔时间短暂,常用“已而”,相当于“不久”“一会儿”。
7.夫十月一月之中,凡富贵之子,慷慨得志徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣……(《五人墓碑记》)
[例解]表程度很高或过分,常放在形容词之前,相当于“太”。
8.自董卓已来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。
(《隆中对》)
9.五代时始印五经,已后典籍皆为板本(《活版》)
[例解]用作连词,“已”同“以”,和“来”“后”“东”“西”“上”“下”等结合,表示对时间、范围等的限定。
10.是善恶之分也已。
(《荀子.恶性》)
11.虽以史迁之善传游侠,亦不能为五百人立传,滋可痛已。
(《〈黄花冈七十二烈士事略〉》)
[例解]用作助词。
“已”放在句末表示动作行为的既成状态,表示明确的肯定或否定语气,相当于“了”;
有时“也已”连用,加强语气。
有时也表感叹,相当于“啊”。
惟唯维
1、天下健者,惟有足下。
(《谭嗣同》)
2.东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。
(《琵琶行》)
表示限于某个范围,相当于“只”。
3.今数雄已灭,惟孤尚存。
(《赤壁之战》)
4.原其理,当是为谷中大水冲激,沙土尽去,唯巨石岿然挺立耳。
(《梦溪笔谈》)——惟有饮者留其名
[例解]表示限于某个范围,相当于“只有”“只是”。
5.唯大王与群臣孰计议之。
[例解]表示祈使或命令,相当于“希望”或“请”。
6.吾子淹久于敝邑,唯是脯资饩牵竭矣。
(《殽之战》)
[例解]
表示动作行为的根据与缘由,相当于“正因为”“只因为”。
7.其以义理相咨访,孜孜焉唯进修是急,未之多见也,况流俗乎?
(《问说》)
[例解]用作助词,常与“是”搭配成固定结构“唯……是……”。
“惟”“唯”“维”作为虚词使用时,古时可以通用。
虽
1.今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣……(《捕蛇者说》)
2.虽乘奔御风,不以疾也。
(《三峡》)
[例解]“虽”作连词,在文言中有两种用法。
用在假设关系的句子里,作用是先承认一种假设,然后转入正意,可译为“即使”。
3.豫州军虽败于长坂,今战士还者及关羽水军精甲万人(《赤壁之战》)——虽才高于世,而无骄尚
之情。
常从容淡静,不好交接俗人。
——亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔——虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。
[例解]用在转折关系的句子里,作用是先承认一事实,下面再转入正意。
可译为“虽然”。
4.虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!
(《唐雎不辱使命》)
“虽然”,现在汉语用“虽然”的地方,文言只用一个“虽”字。
文言的“虽然”,“虽”是转折连词,“然”是指示代词,结合在一起,有承上转下的作用,相当于“虽然如此”或“话纵然这么讲”。
5、虽(只要或者如果)一龙发机,而七首不动,寻其方面,乃知震之所在。
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