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八下现代文阅读理解
现代文阅读理解
一、舒心草(节选)张丽钧(14分)
①案头的山水盆景中生出了一株小草,茎如丝,叶如珠,绿如翠,煞是夺人眼目。
②总有人指着这草问起它的芳名,我一片茫然,却不甘心,遂应道:
舒心草。
③自打给这小草赐名为“舒心”,每每看它,心竟果真舒泰起来。
这襟袖之间是山水,只是个象征性的玩意,是游不得的。
若说游,倒是每日里它在游我——游我含泪含笑的目光,游我亦悲亦欣的情怀。
那石,不是有吸吮功能的“上水石”,嶙峋丑陋,遍体孔洞。
拙劣的匠人在上面安了个蓝色琉璃小亭子,又植了一株文竹。
但不久,小亭子即因碍眼被我断然毁弃;文竹呢,三涝两旱的,很快也就枯死了。
就在我以为我的山注定作别了所有风景的时候,它自己竟孕育出了一株灵异的小草!
④这株草,可真没有枉担“舒心”的美名。
它自己舒心,也令观者舒心。
⑤它长在半山腰,那里有个孔洞,大概里面藏了一星儿土吧,这就足够它立命了;它那么皮实,水浇得勤了懒了它都不在乎,有时我一连几天忘了给它水喝,歉疚地提了喷壶去看它时,发现它非但没有枯萎,还在顶端冒出了一芽新绿;最初它仅有一根柔弱的茎,宛如一条绿丝线,打几个丁点儿的结,可怜兮兮地在山体上垂挂着,后来,它几乎是遵循了某种类学原则,陆陆续续地抽抢出一线线嫩绿,并在那嫩绿上精心点缀一串米粒大小的叶片,几行玲珑的美诗就那样参差着,押着惬意的韵脚,精妙地注释着生命。
⑥我的心常常被它俘获,目光久久地给它粘住。
这小小的草,它是担着使命来到人间的么?
它要为我滤掉一些东西,生命的负累太重,连呼吸都仿佛注了铅,与这株轻灵的小草对视时,我为自己的沉重而羞愧,学着它的样子,我也要删繁就简地打理自己的欲望,以期让我的心能坦然地面对它的素心;我的生命之树上长满了青翠的叶片,可它们是多么容易飘落啊!
一件沮丧的事能让它飘落,一句辜负的话能让它飘落,甚至一点点的曲解,一丝丝的误读,都可以让它悚然心惊,生命的叹息那样真切,爱的叶子瞬间失了颜色,悲呜着扑向泥土……我的舒心草怎么就那么从容淡定呢?
似乎从来就没什么窝心的事发生在它身上——阳光爱抚它时,它舒心;阳光背弃它时,它也舒心。
我怀疑它心中是不是揣着一颗隐匿的小太阳,自己照耀自己,自己温暖自己,不怨艾,不忧戚,在这被别的植物厌弃的地方意兴盎然地活出自己的一种精气神。
⑦总觉得自己是个颇有“植物缘”的人。
去了一趟景忠山,痴痴地爱上了那里的松树,并激动不已地给它们取名为“帅松”;去了一趟空中草原,傻傻地爱上了那里的一种淡紫色小花,并一厢情愿地在心里唤它们为“女儿花”。
喜欢对草木说话。
那年春天,就亲切地对凤凰山公园里的一树碧桃说:
“喂,宝贝,你怎么开得这么好哇?
”吓坏了打太极拳的一位老太太……
⑧我特别能被植物有效抚慰。
就说眼前这株草,入眼不入心的观者太多了,可我,偏偏就把它爱出了心痛的感觉。
伫立于世间最“迷你”的绿瀑前,耳畔常响起郑板桥的两句妙语——“咬定几句有用书,可充饮食;养成数竿新生竹,直似儿孙。
”——你看,那“新生竹”何尝不是郑板桥眼中的“舒心竹”呢?
⑨爱植物的人,心中永远没有冬天。
1、作者写舒心草“自己舒心,也令观者舒心”,从文章看,两种“舒心”各体现在哪些方面?
答:
(4分)
2、文章第③自然段中描写的“那石”、“小亭子”和“文竹”有什么特点?
描写它们有何作用?
请作简要分析。
(4分)
答:
3、“它几乎是遵循了某种美学原则,陆陆续续地抽捻出一线线嫩绿”句中的“抽捻”运用了什么修辞方法?
有怎样的表达效果?
(3分)
答:
4、文章末段的“爱植物的人,心中永远没有冬天”,句中“植物”改为“舒心草”好吗?
为什么?
请结合文章内容说说你的想法。
(3分)
答:
二、宜兴紫砂陶土(6分)
①宜兴紫砂陶土是宜兴陶土中独树一帜、独具性能的宝贵资源。
宜兴所产的紫砂陶土,原矿广布于宜兴丁蜀镇陶瓷产区周围的丘陵山区。
陶土的成因,属内陆湖泊及滨海湖沼相沉积矿床,通过外生沉积成矿。
宜兴紫砂陶土具有生坯强度高,干燥收缩小和可塑性能好等工艺优点,为紫砂陶器多种多样的造型,提供了良好的条件。
宜兴紫砂陶土烧成后结晶相多而玻璃相少,使紫砂陶器具有抗热震性、透气性、较高机械强度,赋予了紫砂陶器优异的实用功能。
②宜兴紫砂陶土包括紫泥、绿泥、及红泥三种,统称为紫砂泥。
紫泥是宜兴紫砂陶上最主要的泥料之一,分布在宜兴大潮山、兰山、南山、黄龙山等地,储量达数千万吨以上。
紫泥通过加工炼制,即能制成各种紫砂陶器制品,是制作宜兴紫砂陶用量最多的陶土原料。
绿泥原矿呈淡绿色,经烧成后成米黄色,只出自宜兴丁蜀镇中央地带的黄龙。
地区。
绿泥的原矿是宜兴紫砂陶土紫泥矿层中的夹脂泥,数量非常少,同时不易烧制大件产品,因此绿泥仅制作小件产品,大多作为化妆土粉饰在紫泥胚体表面,供装饰之用。
红泥亦称“朱泥”。
原矿呈黄色或黄绿色,经烧成后成大红色、赤红色、朱红色、淡红色,故名。
红泥主要分布在宜兴丁蜀镇周围山区。
这种矿物为致密块状,是一种以粘土为主要矿物成分的黄绿色粉砂质粘土岩。
因其烧成温度偏低,故常用来制作小件器物或作为化妆土用。
1、宜兴紫砂陶土为什么是独树一帜、独具性能的宝贵资源?
(3分)
答:
2、第②自然段最主要的说明方法是哪一种?
有何作用?
(3分)
答:
三、倒过来思考的哲理(节选)(6分)陈文芳
①倒过来思考是一种很有意思的思考方式,它能改变我们传统的思维习惯,带给我们有益的人生启示,舒畅我们的身心。
②钱钟书先生在《围城》中也讲过一个十分有趣的故事,说天下有两种人:
一串葡萄到手后,一种人先挑最好的吃;另一种人则相反,把最好的留在最后吃。
但这两种人都不快乐,前者认为他的葡萄越来越差;后者则认为他吃的每一颗都是剩下的葡萄中最坏的。
③我不同意这种观点,我认为后一种人应该快乐。
因为他吃到的越来越好,他应该一刻比一刻活得更有味道。
这就好比晋代的画家顾恺之,顾恺之吃甘蔗的时候,“恒自尾至本”,也就是说总是倒过来吃,从根端开始吃,人们就奇怪了,问他道:
你为什么这样倒着吃呢?
顾恺之挺幽默地说:
嘿嘿,这样吃的话,可以渐入佳境。
从差一点的地方开始,慢慢品尝生活的甘美,看来顾恺之早已领悟出倒过来的好处了。
④人生就好比是一串葡萄,或者是一根甘蔗,如果你先拣好的吃,那就意味着你的日子越来越枯燥,越活越没甜头。
真正的做法是倒过来,循序渐进,渐入佳境,越来越有滋味。
⑤当然,我不是强迫谁一定要倒过来思考或做事,而是要提倡一种积极的心态,在有些情况下,我们应该有倒过来思考的意识,赶走生活中的苦闷,让快乐永驻心间。
⑥更大的甜头在前方呢,让我们一起渐入佳境吧!
1、本文作者阐述的主要观点是什么?
(2分)
答:
2、第②自然段写钱钟书先生在《围城》中讲的故事有什么作用?
(2分)
答:
3、请结合实际谈谈,第⑤自然段中的“在有些情况下”,指什么情况?
(2分)
答:
四、梧桐树(14分)[丰子恺]
①寓楼的窗前有好几株梧桐树。
这些都是邻家院子里的东西,但在形式上是我所有的。
因为它们和我隔着适当的距离,好像是专门种给我看的。
它们的主人,对于它们的局部状态也许比我看得清楚;但是对于它们的全体容貌恐怕始终没看清楚呢。
因为这必须隔着相当的距离方才看见。
唐人诗云“山远始为容”。
我以为树亦如此。
自初夏至令,这几株梧桐在我面前浓妆淡抹,显出了种种的容貌。
②当春尽夏初,我乐见新桐初乳的光景。
那些嫩黄的小叶子一簇簇地顶在秃枝头上,好像一堂树灯,又好像小学生的剪贴图案,布置均匀而带幼稚气。
植物的生叶,也有种种技巧。
有的新陈代谢,瞒过了人的眼睛而在暗中偷换青黄。
有的微乎其微,渐乎其渐,使人不觉察其由秃枝变成绿叶。
只有梧桐树的生叶,技巧最为拙劣,但态度最为坦白。
它们的枝头疏而粗,它们的叶子平而大。
叶子一生,全树显然变容。
③在夏天,我又眼看见绿叶成阴的光景。
那些团扇大的叶片,长得密密层层。
望去不留一线空隙,好像一个大绿幛,又好像图案画中的一座青山,在我所常见的庭院植物中,叶子之大,除了芭蕉以外,恐怕无过于梧桐了。
芭蕉叶形状虽大,数目不多,那丁香则要过好几天才展开一张叶子来,全树的叶子寥寥可数。
梧桐叶虽不及它大,可是数目很多。
那猪耳朵一般的东西,重重叠叠地挂着,一直从低枝上挂到树顶。
窗前摆了几枝梧桐,我觉得绿意实在太多了。
古人说“芭蕉分绿上窗纱”,眼光未免太低,只是阶前窗下的所见而已。
若登楼眺望,芭蕉便落在眼底,应见“梧桐分绿上窗纱”了。
④一个月以来,我又眼看见梧桐叶落的光景。
样子真凄惨呢!
最初绿色黑暗起来,变成墨绿;后来又由墨绿转成焦黄;北风一起.它们大惊小怪地闹将起来,大大的黄叶子便开始辞枝——起初突然地落脱一两张来,后来成群地飞下一大批来,好像谁从高楼上丢下来的东西,枝头渐渐地虚空了,露出树后面的房屋来,终于只剩下几根枝头,回复了春初的面目。
这几天它们空手站在我的窗前,好像曾经娶妻生子而家破人亡的光棍,样子怪可怜的!
我想起了古人的诗:
“高高山头树,风吹叶落去。
一去数千里,何当还故处。
”现在倘要搜集它们的一切落叶来,使它们一齐变绿,重还故枝,回复夏日的光景,即使仗了世间一切支配者的势力,尽了世间一切机械的效能,也是不可能的事了。
回黄转绿世间多,但象征悲哀的莫如落叶,尤其是梧桐的落叶。
落花也曾令人悲哀。
但花的寿命短促,犹如婴儿初生即死,我们虽也怜惜他,但因对它关系未久,回忆不多,因之悲哀也不深。
叶的寿命比花长得多,尤其是梧桐叶,自初生至落尽,占有大半年之久,况且这般繁茂,这般盛大!
眼前高厚浓重的几堆大绿,一朝化为乌有!
“无常”的象征,莫大于此了!
⑤但它们的主人,恐怕没有感到这种悲哀。
因为他们虽然种植了它们,所有了它们,但都没有看见上述的种种光景。
他们只是坐在窗下瞧瞧它们的根干,站在阶前仰望它们的枝叶,为它们扫扫落叶而己,何从看它们的容貌呢?
何从感到它们的象征呢?
可知自然是不能被占有的。
可知艺术也是不能被占有的。
这样想来也就释然了。
1、文章第①段说:
“自初夏至今,这几株梧桐在我面前浓妆淡抹,显出了种种的容貌。
”
联系全文看,作者写了梧桐树的哪几种“容貌”?
请简要概括。
(3分)
答:
2、文章的第③段极力写了梧桐树的什么特点?
结合全文分析这样写有什么用意?
(3分)
答:
3、全文自始至终表露了作者鲜明的感情色彩,请具体说明作者情感的变化。
(4分)
答:
4、本文结尾处,作者借“梧桐树”表达了一种深刻的哲理。
请你用自己的话作简要的阐述。
(4分)
答:
五、奥运场馆里的节能细节
充分利用可再生能源
作为北京奥运会摔跤比赛馆的中国农业大学体育馆,充分利用了屋面的造型特征,形成效果极佳的自然采光和通风效果。
这种设计形式在白天并不开灯的情况下也能依靠自然采光,使馆内的亮度足够进行体育锻炼。
同时,自然通风效果也减少了空调使用率,二者合一,每年可节约大量电能。
像海绵一样的沙制透水砖
丰台垒球场有比赛、训练草地面积达13000平方米。
几乎每天都需要大量自来水浇灌,如按一年浇水10万吨来计算,那么每年要付出50多万元水费。
垒球场现在正在建设一个中水处理池,球场及周边地区的生活污水以及收集来的雨水,经过一系列技术处理,每年能为垒球场提供8万多吨中水,这些水基本上能满足比赛场地草坪浇灌的需要。
丰台垒球场广场上还铺设了透水砖,这种砖的主要原料是沙子,下雨时可像海绵一样吸水。
砖里的水饱和后就会向下渗透,补充成为地下水。
临时搭建节约人力物力
丰台垒球场去年举行的女子垒球世界锦标赛,有5000个看台是临时搭建的。
这些临时看台是北京奥运会22万个临时看台座椅中最先投入使用的。
据介绍,一个钢结构看台的座位成本在1500元左右,而临时看台一个座位的成本只有钢结构看台的一半。
按照22万个座位来算,整个临时看台将省下亿元的费用。
同时,临时看台在赛场无大型比赛时可拆卸移作他用,降低了维护费用。
1、本文的说明对象是什么?
(2分)
答:
2、本文整体上运用了哪两种说明方法?
有什么作用?
(3分)
答:
六、(7分)
①不光是科学家和摄影师,才有资格接近火山,亲身领略宛如天地初开的壮观。
不管是我国正在休眠的五大连池、腾冲火山,还是夏威夷岩浆流淌的火山公园、南太平洋岛国瓦努阿图宛如熔炉一般的伊苏尔火山,火山旅游成为了今下的热门。
到底去哪里看火山?
相信大家对板块构造理论不陌生,大多数火山由于是板块碰撞的产物,一般分布在板块交界处,世界上主要有四个火山带,环太平洋火山带、洋脊火山带、红海沿岸与东非火山带和阿尔卑斯喜马拉雅火山带。
②瓦努阿图的伊苏尔火山或许是当今世界与人距离最亲近的活火山了,一般的四驱车沿着平坦的缓坡就能把你送到火山口,去观赏火山肚子里那场最绚丽的焰火表演。
瓦努阿图是火山资源十分丰富的岛国,除了拥有7座陆上的活火山之外,还拥有两座海底的活火山。
海底火山本质来说与陆地上的火山并没有什么不同,但喷发时的景象却更为震撼:
水柱夹杂着岩浆及岩屑从海底冲出,滚烫的岩浆与冰冷的海水接触产生大量的水蒸气,整个海域都被淹没在水汽之中。
规模巨大的火山灰和岩石堆积起来,常常甚至会漏到海面之上,很多小岛就是这样被创造的。
③因为冒纳罗亚和基拉韦厄两座火山而著名的夏威夷国家火山公园,又是另一番景象。
这或许是地球上最为奇妙的地方之一。
基拉韦厄火山是全球活动最频繁的活火山之一,自1983年以来喷发了几十次,1200℃的岩浆顺着山体一直流下,与海水接触仿佛钢水淬火,伴随着震天的响声,把岸边的海水都迅速煮沸了,大规模喷发以后,可以在岸边拾获很多煮熟的鱼。
在安全的距离,我们可以清晰地体验火山石如何喷发出沸腾的物质,火红的岩浆是如何慢慢冷却成黝黑的玄武岩,炙热的气息甚至可以穿透厚厚的胶底鞋,这就是火山的威力,告诉人们它是怎样改变着这个地球。
1、第①段画线句中加点的“主要有”能否去掉?
为什么?
(2分)
答:
2、第③段画线句用了什么说明方法?
有什么作用?
(3分)
答:
3、阅读全文,说说火山旅游成为了今天热门旅游的原因。
(2分)
答:
七、宽容与智慧(6分)
①谈宽容的文章不知凡几,美国学者房龙,甚至不惜篇幅,专门写过一本论宽容的书。
但是不宽容的人,不大可能在读了几篇文章或一本书之后,就变得宽容起来。
因为一个人能够原谅他人的过失,对冒犯、侮辱,或是损害过自己利益的人,不予计较,须有宽宏的度量,而一个人的度量是宽宏还是狭小,不但取决于他的性格、心地,而且取决于他对是非善恶的判断、对自己处境的认识和预见行事后果的能力,即宽容与智慧、识见有关。
有的人度量宽宏,是天性使然,这种人毕竞很少,更多的人能够宽容他人,则是经过理性的思考与权衡之后而做出的抉择。
②韩信为平民时,曾于淮阴街头受过屠夫之子的胯下之辱。
后来他统兵百万,“战必胜,攻必克”,被刘邦封为楚王,衣锦还乡,并未忘记那个逼自己从他的裤裆下钻过去的人,但韩信不是要他的脑袋,而是任他为中尉,并对诸将说:
“此人是个壮士。
他当年辱我时,我当然可以与他以死相拼,但死得无名,所以忍耐至此。
”
③韩信此言,只是道出了他当时受辱时对利害的权衡,而他不杀屠夫之子,却是一种智慧的抉择。
这时的韩信已经封王,而那曾经侮辱过他的人仍是个平民。
此时韩信若是为报复而杀他,当然如同杀鸡般容易,但这一刀下去,一个心胸狭窄、睚眦必报的横暴者的形象,也就活脱脱显现出来。
而他以德报怨,对此人授之以官,则可以显示其大丈夫襟怀,赢得大众的赞扬,赢得人心。
智商奇高的韩信,自然会想到这一点,所以才有了这段被司马迁、班固载入史册的千古美谈。
④从韩信如何对待曾经侮辱过自己的人,如何对待损害自己尊严的位卑者,不仅可以看出其有无雅量,而且可以看出其处世的智慧。
1、本文的论点是什么?
(3分)
答:
2、文章第②③自然段举韩信的例子有何作用?
(3分)
答:
八、飞入芒花(14分)
①有时候家里没有了青菜,母亲会牵着我的手,穿过屋前的一片芒花地,到番薯田里去采番薯叶,有时候到溪畔野地去摘莘菜或芋头的嫩茎。
有一次母亲和我穿过芒花地的时候,我发现她和新开的芒花一般高。
芒花雪一样的白,母亲的发丝墨一般的黑,真是非常美那时感觉到能让母亲牵着手,真是天下最幸福的事儿。
②还经常上演的一幕是,父亲到外面喝酒彻夜未归,如果是夏日的夜晚,母亲就会搬着藤椅坐在晒谷场说故事给我们听,讲虎姑婆,或者孙悟空,讲到孩子们都睁不开眼而倒在地上睡着。
③有一回,她说故事说到一半,突然叫起来:
“呀!
真美。
”我们回过头去,原来是我们家的狗互相追逐着跑进前面那一片芒花地,栖在芒花里无数的萤火虫霍然飞起,满天星星点点,衬着在月光下波浪一样摇曳的芒花,真是美极了。
美得让我们都呆住了。
我再回头,看到那时才三十岁的母亲,脸上流露出欣悦之情,在星空下,我深深觉得母亲是那么美丽,在那时,母亲的美与满天萤火形成了一幅极美的画。
④于是那一夜,我们坐在母亲的身旁,看萤火虫一一飞入芒花地,最后只剩下一片宁静优雅的芒花轻轻摇动。
⑤我和母亲的因缘也不可思议,她生我的那天,父亲急急地跑出去请产婆来接生,产婆还没有赶到,我就生出来了,是母亲拿起床头的剪刀亲手剪断我的脐带,使我顺利地投生到这个世界。
⑥年幼的时候,我是最令母亲操心的一个,她为身体病弱的我不知道流了多少泪,在我突发急病的时候,她抱着我跑几公里路去看医生,是常有的事。
大弟死后,她对我的照顾更是无微不至。
我今天能有很棒的身体,一是母亲在十几年间仔细调护的结果。
⑦不久前,我回到乡下,看到旧家前的那一片芒花地已经完全不见了,盖起一栋栋的透天厝。
现在那些芒花仿佛都飞来开在了母亲的头上,母亲的头发已经花白了,我想起母亲年轻时候走过芒花的黑发,不禁百感交集。
尤其是父亲过世以后,母亲显得更孤单了,头发也更白了,这些,都是她把半生的青春拿来抚育我们的代价。
⑧童年时候陪伴母亲看萤火虫一飞入芒花的情景,在时空无常的流变里已不再清晰,只有当我望见母亲的白发时才想起这些,想起萤火虫如何从芒花中霍然飞起,想起母亲脸上突然缩放的光泽,想起在这广大的人间我唯一的母亲。
1、文中围绕“芒花”描写了哪几幕情景,表达了作者怎样的思想感情?
(4分)
答:
2、你对第③段中画线句如何理解?
(3分)
答:
3、第⑤⑥自然段运用了哪一种记叙方法?
有什么作用?
(3分)
答:
4、文中有多处景物描写,请结合实例说说其表达效果。
(4分)
答:
九、另一种珍爱(18分) 乔叶
①曾读过一篇小说《绿墨水》,讲一位慈父为使女儿有勇气面对生活而借她同班男生的名义给她写匿名求爱信的故事。
感动之余我忽然想到人真是太脆弱了,似乎总是需要通过别人的语言和感情才能肯定自己热爱自己。
如果有一天这世界上没有一个人去关怀你爱护你倾听你鼓励你——人生中必定会有这样的时刻,那时你怎么办呢?
②我深深记着一位老音乐家辛酸的轶事。
他在“文革”中被下放到农村为牲口铡了整整七年的草。
等他平反回来,人们惊奇地发现他并没有憔悴衰老。
他笑道:
“怎么会老呢,每天铡草我都是按4/4拍铡的。
”为此,我爱上了这位不著名的音乐家和他的作品,他懂得怎样拯救自己和爱自己。
③我同样深深记着另一位音乐家——杰出的女钢琴家顾圣婴。
我不止一次为她扼腕叹息——她在“文革”初期自杀了。
我知道她不是不爱自己,而是太爱——爱到了溺爱的程度。
音乐使她飘逸空灵清丽秀美,可当美好的东西被践踏的时候,她便毁了自己。
④为什么不学会爱自己呢?
⑤学会爱自己,不是让我们自我姑息,自我放纵,而是要我们学会勤于律己和矫正自己。
这一生总有许多时候没有人督促我们指导我们告诫我们叮咛我们,即使是最亲爱的父母和最真诚的朋友也不会永远伴随我们。
我们拥有的关怀和爱抚都有随时失去的可能。
这时候,我们必须学会为自己修枝打杈浇水培肥,使自己不会沉沦为一棵枯荣随风的草,而成长为一株笔直葱茏的树。
⑥学会爱自己。
不是让我们虐待自己苛求自己,而是让我们在最痛楚无助最孤立无援的时候,在必须独自穿行黑洞洞的雨夜没有星光也没有月华的时候,在我们独立支撑着人生的苦难没有一个人能为我们分担的时候——我们要学会自己送自己一枝鲜花,自己给自己画一道海岸线,自己给自己一个明媚的笑容。
然后,怀着美好的预感和吉祥的愿望活下去,坚韧地走过一个又一个鸟声如洗的清晨。
⑦也许有人会说这是一种自我欺骗,可是如果这种短暂的欺骗能获得长久的真实的幸福,自我欺骗一下又有什么不好呢?
⑧学会爱自己。
这不是一种羞耻,而是一种光荣。
因为这并非出于一种夜郎自大的无知和狭隘,而是源于对生命本身的崇尚和珍重。
这可以让我们的生命更为丰满更为健康,也可以让我们的灵魂更为自由更强壮。
可以让我们在无房可居的时候,亲手去砌砖叠瓦,建造出我们自己的宫殿,成为自己精神家园的主人。
⑨学会爱自己,才会真正懂得爱这个世界。
1、题目“另一种珍爱”指的是什么?
“另一种”是作者相对于一般人的什么想法提出的?
(4分)
2、有人认为第③段的论据有些多余,你认为呢?
请说说你的看法。
(4分)
3、第⑤段画线的句子运用了什么论证方法?
有什么作用?
(3分)
4、感知第⑥段文字的内容,为其补写一个事实论据。
(3分)
5、作者为什么说“学会爱自己,才会真正懂得爱这个世界”?
(4分)
十、虎
①在中国,虎的形象无所不在,深入人心。
②在上古的甲骨文中,“虎”字就是一只造型优美可爱的象形虎。
从殷商、西周、春秋、战国,到秦朝、汉朝的石雕、石刻和画像石,以及青铜器、铁器、金银器、玉器、瓷器中,以虎为原型的艺术品的纹饰、造型更加丰富。
在青铜器中,商代的龙虎尊的主题纹是“虎口衔人”;妇好墓出土的铜钱上也有“虎钉衔人”纹;特别是一件名叫“虎食人卤”的商代作品,卤的三个支点是虎的两条后腿和尾巴,虎的前爪抱持一人,张口欲啖人首,形象生动,撼人心魄,反映了古代人对虎的崇拜。
③我国历史上,以虎为题的工笔画、写意画等不胜枚举。
在年画、泥塑、皮影、剪纸、布玩具等民间美术作品中,虎的形象有很多不再是凶猛的野兽或者权威的象征,而是一种可亲可爱的动物,其中不乏堪称世界经典的作品。
④我国民间还认为“虎毒不食子”。
为了儿童的安全、健康成长,常在小孩的鞋帽上绣上虎头等装饰,称为虎鞋、虎帽,以讨吉利,驱邪避祸。
⑤虎,还是我国民俗中影响极广的十二生肖之一。
其形象广泛流传于人们的口语中,民间传说、神话、故事、儿歌等传统文化的各个领域,都有虎的身影,成为中华文明不可或缺的一部分。
1、文章从哪几个方面说明了“虎的形象无所不在,深入人心”?
(2分)
答:
2、第②段主要运用了什么说明方法?
有什么作用?
(3分)
答:
3、下面这段话是从原文中抽出来的。
请你说说应该放在哪一段末尾,并说明理由。
(3分)
著名现代文学家鲁迅先生写过:
“无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫?
知否兴风狂啸者,回眸时看小於菟。
”这里的“小於菟”就是虎的幼仔。
答:
十一、文化也能打造吗?
①一个气势豪迈的词儿正在流行起来,这个词儿叫做:
打造文化。
这里所谓的打选文化其本质是对原有文化的一种资源整合,一种商业包装,一种市场化改造。
②用市场的要求来打造历史文化,一定要对历史文化大动商业手术。
在市场霸权的时代,一切原有的文化都注定地要被市场重新选择。
市场拒绝深层的文化,只要外表光怪陆离的一层。
文化的浅薄化是市场化的必然。
此外,市场还要根据自己的需要,对原有文化进行再造。
涂脂抹粉,添油加醋,插科打诨,必不可少。
这也是各个旅游景点充斥着胡编乱造的“伪民间故事”的真正原故;与此同时,便是无数宝贵的口头文学遗产消失不存。
再有,就是假造的景点和重建的“古迹”。
这儿添加一个花里胡哨的牌坊,那儿立起来一个钢筋水泥的“老庙”,再造出一条由于老街拆光了而拿来充当古董的仿古“明清街”。
街两边的房子像穿上款式一样的戏装那样呆头呆脑地龙套似地站着——文化便被打造成了。
③这里边有文化吗?
真实的历史文化在哪儿呢
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